Video lekcija „Prvi kijevski prinčevi. Igorov pohod na Carigrad Vizantinci su spalili brodove Rusa posebnim gorivom

Godine 6449. (941). Igor je otišao u Grke. I Bugari su poslali poruku caru da Rusi idu u Cargrad: deset hiljada brodova. I dođoše, otploviše, i počeše pustošiti zemlju Bitiniju, i zarobe zemlju duž Pontskog mora do Heraklije i do zemlje Paflagonske, i zarobe svu zemlju Nikomediju, i sav dvor spališe. A oni koji su bili zarobljeni - jedni su razapeti, dok su u druge, kao gol, gađali strijelama, izvijajući im ruke, vezali ih i zabijali gvozdene eksere u njihove glave. Mnoge svete crkve su zapaljene, a na obje obale Dvora zaplijenili su mnogo bogatstva. Kada su sa istoka došli vojnici - Panfir-Demestik sa četrdeset hiljada, Foka-Patricije sa Makedoncima, Fedor Stratilat sa Tračanima, a sa njima i dostojanstveni bojari, opkolili su Rusiju. Rusi su, nakon savjetovanja, s oružjem izašli na Grke, i u žestokoj borbi Grci su jedva porazili. Rusi su se do večeri vratili u svoj odred i noću, sjedeći u čamcima, otplovili. Teofan ih je dočekao u čamcima s vatrom i počeo pucati cijevima na ruske čamce. I vidjelo se strašno čudo. Rusi su se, videvši plamen, bacili u morsku vodu, pokušavajući da pobegnu, a ostali su se vratili kućama. I, došavši u svoju zemlju, ispričali su - svako svoje - šta se dogodilo i o požaru čamca. „To je kao munja s neba“, rekli su, „Grci su na svom mjestu, i puštajući je, zapalili su nas; zato ih nisu savladali.” Igor je po povratku počeo skupljati mnogo vojnika i poslao preko mora do Varjaga, pozivajući ih u Grke, opet namjeravajući da ode k njima.

TOLIKO DIVNE VATRE, KAO NEBESKA MUNJA

Hroničar poznaje rusku tradiciju i grčke vesti o Igorovom pohodu na Carigrad: 941. godine ruski knez je otišao morem na obale Carstva, Bugari su javili Carigradu da Rusija dolazi; Protiv nje je poslan protovestijar Teofan, koji je grčkom vatrom zapalio Igorove lađe. Pošto su doživjeli poraz na moru, Rusi su se iskrcali na obale Male Azije i, kao i obično, silno ih opustošili, ali su ih ovdje uhvatili i porazili patricij Barda i domaći Jovan, uletjeli u čamce i krenuli na obalu. Trakije, sustigli su na putu, ponovo poraženi od Teofana i sa malim ostacima se vratili nazad u Rusiju. Kod kuće su se bjegunci pravdali da su Grci imali nekakvu čudesnu vatru, poput nebeske munje, koju su bacili u ruske čamce i spalili ih.

Ali na suvom putu, šta je bio uzrok njihovog poraza? Taj se razlog može otkriti u samoj legendi, iz koje je jasno da Igorov pohod nije bio sličan Olegovom poduhvatu, ostvarenom udruženim snagama mnogih plemena; više je ličilo na napad bande, malog odreda. Da je vojske bilo malo, a savremenici su ovoj okolnosti pripisivali uzrok neuspjeha, govore i riječi ljetopisca, koji odmah nakon opisa pohoda kaže da je Igor, došavši kući, počeo skupljati veliku vojsku, poslao preko mora da unajmi Varjage da ponovo odu u Carstvo.

Hroničar stavlja drugi Igorov pohod na Grke pod 944. godinu; ovaj put kaže da je Igor, kao i Oleg, okupio mnogo vojske: Varjage, Ruse, Poljane, Slovene, Kriviče, Tiverce, unajmili su Pečenege, uzimajući od njih taoce, i krenuli u pohod na čamcima i konjima da osvete prethodni poraz. Korsunjani su poslali poruku caru Romanu: "Rus napreduje sa bezbroj lađa, lađe su prekrile cijelo more." Bugari su takođe poslali poruku: „Rusija dolazi; unajmili i Pečenezi. Tada je, prema legendi, car poslao svoje najbolje bojare Igoru sa molbom: "Ne idi, ali uzmi danak koji je uzeo Oleg, ja ću joj ga dati." Car je Pečenezima poslao i skupe tkanine i mnogo zlata. Igor, došavši do Dunava, sazva četu i stade s njom razmišljati o predlozima carevim; Odred je rekao: „Ako kralj tako kaže, zašto nam treba više? Bez borbe, uzmimo zlato, srebro i zavese! Kako znate ko pobjeđuje, mi ili oni? Uostalom, sa morem se nemoguce dogovoriti unaprijed, ne hodamo po kopnu, vec u morskim dubinama, jedna smrt svima. Igor je poslušao četu, naredio Pečenezima da se bore protiv bugarske zemlje, uzeo od Grka zlato i zavese za sebe i za celu vojsku i vratio se u Kijev. Sljedeće godine, 945. godine, s Grcima je sklopljen sporazum, također, po svemu sudeći, da se potvrdi kratki, a možda i usmeni napori zaključeni neposredno po završetku pohoda.

Kijev - KAPITAL, RULE - IGOR

U Igorovom sporazumu sa Grcima, između ostalog, čitamo da ruski veliki knez i njegovi bojari mogu godišnje slati velikim grčkim kraljevima koliko god hoće brodova, sa ambasadorima i gostima, odnosno sa svojim činovnicima i sa besplatnim ruski trgovci. Ova priča o vizantijskom caru jasno nam pokazuje blisku vezu između godišnjeg obrta političkog i ekonomskog života Rusije. Danak koji je kijevski knez prikupljao kao vladar bio je ujedno i materijal njegovog trgovačkog prometa: postavši suveren, poput koninga, on, poput Varjaga, nije prestao biti naoružani trgovac. Podijelio je danak sa svojom pratnjom, koja mu je služila kao instrument vlasti, sačinjavao vladinu klasu. Ova klasa je bila glavna poluga, na oba načina, i politički i ekonomski: zimi je vladao, hodao među ljudima, prosio, a ljeti je trgovao onim što je prikupio tokom zime. U istoj priči, Konstantin zorno ocrtava centralizujući značaj Kijeva kao centra političkog i ekonomskog života ruske zemlje. Rusija, državna klasa na čelu sa knezom, svojim prekomorskim trgovinskim prometom podržavala je trgovinu brodovima slovenskim stanovništvom čitavog sliva Dnjepra, koje je za sebe našlo tržište na proljetnom sajmu jednodrveta kod Kijeva, a svakog proljeća dovlačio je trgovačke brodove iz raznih krajeva zemlje grčko-varjaškom rutom sa robom šumskih lovaca i pčelara. Kroz tako složen ekonomski ciklus, srebrni arapski dirhem ili zlatna kopča vizantijskog djela pali su iz Bagdada ili Konstantinopolja na obale Oke ili Vazuze, gdje ih arheolozi nalaze.

zakleo se Perun

Izvanredno je da varjaška (germanska) mitologija nije imala nikakvog uticaja na slovensku, uprkos političkoj dominaciji Varjaga; bilo je tako iz razloga što paganska vjerovanja Varjaga nisu bila ni jasnija ni jača od slovenskih: Varjazi su vrlo lako promijenili paganstvo u slovenski kult ako nisu prihvatili grčko kršćanstvo. Knez Igor, porijeklom Varjag, i njegova varjaška četa već su se zakleli slovenskim Perunom i obožavali njegovog idola.

"NE IDE, ALI UZMI POMAK"

Jedan od razloga katastrofalnog poraza "cara" Helga i kneza Igora 941. godine bio je taj što nisu mogli naći saveznike za rat sa Vizantijom. Hazarija je bila zaokupljena borbom protiv Pečenega i nije mogla pružiti efikasnu pomoć Rusima.

Godine 944. kijevski knez Igor je preduzeo drugi pohod na Carigrad. Kijevski hroničar nije našao pominjanje ovog poduhvata u vizantijskim izvorima, a da bi opisao novu vojnu ekspediciju, morao je da „parafrazira“ priču o prvom pohodu.

Igor nije uspio iznenaditi Grke. Korsunjani i Bugari uspeli su da upozore Carigrad na opasnost. Car je Igoru poslao "najbolje bojare" moleći ga: "Ne idi, ali uzmi danak, Oleg je imao jug, ja ću ga dati na taj danak." Iskoristivši to, Igor je prihvatio počast i otišao "na svoj način". Hroničar je bio siguran da su Grci bili uplašeni moći ruske flote, jer su Igorovi brodovi "bez makaza" prekrivali čitavo more. Zapravo, Vizantijce je zabrinula ne toliko ruska flota, čiji nedavni poraz nisu zaboravili, koliko Igorov savez s pečeneškom hordom. Pašnjaci Pečeneške horde prostiru se na ogromnom području od Donjeg Dona do Dnjepra. Pečenezi su postali dominantna sila u regionu Crnog mora. Prema Konstantinu Porfirogenitu, napadi Pečenega su Rusima oduzeli priliku da se bore s Vizantijom. Mir između Pečenega i Rusa bio je pun prijetnje carstvu.

Pripremajući se za rat sa Vizantijom, kijevski knez je „unajmio“ Pečenege, tj. slali bogate darove svojim vođama i od njih uzimali taoce. Pošto su primili danak od cara, Rusi su otplovili na istok, ali je prvo Igor „naredio Pečenezima da se bore protiv bugarske zemlje“. Pečenege su gurnuli u rat protiv Bugara, možda ne samo od Rusa, već i od Grka. Vizantija nije odustala od namjere da oslabi Bugarsku i ponovo je potčini svojoj vlasti. Nakon završetka neprijateljstava, Rusi i Grci su razmijenili ambasade i zaključili mirovni sporazum. Iz sporazuma proizilazi da je sfera posebnih interesa Vizantije i Rusije bio Krim. Situaciju na poluostrvu Krim odredila su dva faktora: dugogodišnji vizantijsko-hazarski sukob i nastanak normanske kneževine na spoju vizantijskih i hazarskih posjeda. Hersones (Korsun) je ostao glavno uporište carstva na Krimu. Ruskom knezu bilo je zabranjeno da "ima volosti", odnosno da zauzme posjede Hazara na Krimu. Štaviše, ugovor je obavezao ruskog kneza da se bori („neka se bori“) sa neprijateljima Vizantije na Krimu. Ako se “ta zemlja” (hazarski posjedi) ne pokori, u ovom slučaju car je obećao da će poslati svoje trupe u pomoć Rusima. U stvari, Vizantija je postavila za cilj da protjera Hazare sa Krima rukama Rusa, a zatim ih podijeli iz posjeda. Sporazum je sproveden, ali sa zakašnjenjem od više od pola veka. Kijevska kneževina je dobila Tmutarakan s gradovima Tamatarkha i Kerch, a Vizantija je osvojila posljednje posjede Hazara oko Suroža. U isto vrijeme, kralj Sfeng, ujak kijevskog princa, pružio je direktnu pomoć Vizantincima ...

Stvoreni su mirovni ugovori sa Grcima povoljnim uslovima razvijati trgovinske i diplomatske odnose između Kievan Rus i Vizantije. Rus je dobio pravo da oprema bilo koji broj brodova i trguje na tržištima Carigrada. Oleg se morao složiti da Rusi, bez obzira koliko ih je došlo u Vizantiju, imaju pravo stupiti u službu u carska vojska bez ikakve dozvole kijevskog kneza...

Mirovnim ugovorima stvoreni su uslovi za prodor hrišćanskih ideja u Rusiju. Pri sklapanju ugovora 911. godine među Olegovim ambasadorima nije bilo nijednog kršćanina. Rusi su zapečatili "haratju" zakletvom Perunu. 944. godine, pored paganske Rusije, u pregovorima sa Grcima učestvovala je i hrišćanska Rus. Bizantinci su ih izdvojili, dajući im za pravo da prvi polože zakletvu i odvodeći ih u „katedralnu crkvu“ – katedralu Svete Sofije.

Proučavanje teksta ugovora omogućilo je M. D. Priselkovu da pretpostavi da je već pod Igorom vlast u Kijevu zapravo pripadala hrišćanskoj stranci, kojoj je pripadao i sam knez, te da su pregovori u Carigradu doveli do razvoja uslova za uspostavljanje nova vjera u Kijevu. Ova pretpostavka se ne može pomiriti sa izvorom. Jedan od važnih članaka ugovora iz 944. glasio je: „Ako Hrestijanac ubije Rusina, ili Rusina Kršćana“, itd. Članak potvrđuje da Rusini pripadaju paganskoj vjeri. Ruski ambasadori su dugo živeli u Carigradu: morali su da prodaju robu koju su donosili. Grci su iskoristili ovu okolnost da neke od njih pokrste... Sporazumom iz 944. koji su sastavili iskusne vizantijske diplomate predviđala se mogućnost da "prinčevi" koji su ostali tokom pregovora u Kijevu prihvate hrišćanstvo. Konačna formula glasila je: „I da se prekrši ovaj (sporazum - R. S.) od naše zemlje (Rus. - R. S.), da li je knez, da li je neko kršten, da li nije kršten, ali nema pomoći od Boga .. .»; koji je prekršio dogovor "neka bude zakletva od Boga i od Peruna".

Skrynnikov R.G. Stara ruska država

VRH STARE RUSKE DIPLOMATIJE

Ali kakva nevjerovatna stvar! Ovoga puta Rusija je insistirala - a ovde je teško naći drugu reč - na pojavljivanju vizantijskih ambasadora u Kijevu. Završen je period diskriminacije severnih „varvara“, koji su, uprkos svojim velikim pobedama, poslušno odlutali u Carigrad na pregovore i ovde, pod budnim pogledom vizantijskih činovnika, formulisali svoje ugovorne zahteve, stavili svoje govore na papir. , marljivo su prevodili sa grčkog njima nepoznate diplomatske stereotipe, a zatim su očarano gledali u veličanstvenost carigradskih hramova i palata.

Sada su vizantijski ambasadori morali doći u Kijev na prve razgovore, a teško je precijeniti značaj i prestiž postignutog sporazuma. …

U suštini, ovdje se razmotao splet cjelokupne istočnoevropske politike tih dana u koju su bile umiješane Rusija, Vizantija, Bugarska, Ugarska, Pečenezi i, moguće, Hazarija. Ovdje su se vodili pregovori, razvili su se novi diplomatski stereotipi, postavljeni su temelji za novi dugoročni sporazum sa carstvom, koji je trebao regulirati odnose između zemalja, pomiriti ili, barem, izgladiti suprotnosti među njima...

A onda su se ruski ambasadori preselili u Carigrad.

Bila je to velika ambasada. Prošla su vremena kada se pet ruskih ambasadora protivilo čitavoj vizantijskoj diplomatskoj rutini. Sada je u Carigrad poslano prestižno predstavništvo moćne države, koje se sastojalo od 51 osobe - 25 ambasadora i 26 trgovaca. Pratili su ih naoružani stražari, brodograditelji...

Titula ruskog velikog kneza Igora zvučala je drugačije u novom ugovoru. Epitet "svijetli" se izgubio i negdje nestao, što su vizantijski činovnici Olegu nagradili tako daleko od naivnog proračuna. U Kijevu su, očigledno, brzo shvatili šta se dešava i shvatili u kakav je nezavidan položaj doveo kijevskog princa. Sada, u ugovoru iz 944., ova titula nije prisutna, ali se Igor ovdje spominje kao u svojoj domovini - "veliki knez Rusije". Istina, ponekad se u člancima, takoreći, u radnom redu, koriste i koncepti "velikog princa" i "princa". Pa ipak je sasvim očito da je i Rusija ovdje pokušala postići promjenu i insistirala na tituli koja nije zadirala u njeno državno dostojanstvo, iako je, naravno, još uvijek bio daleko od takvih visina kao što su "kralj" i car ".. .

Rusija je, korak po korak, polako i tvrdoglavo osvajala diplomatske pozicije za sebe. Ali to se najjasnije odrazilo u proceduri potpisivanja i odobravanja ugovora, kako je navedeno u ugovoru. Ovaj tekst je toliko izvanredan da je primamljivo citirati ga u cijelosti...

Prvi put vidimo da su ugovor potpisali vizantijski carevi, prvi put je vizantijskoj strani ugovorom naloženo da pošalje svoje predstavnike nazad u Kijev kako bi položili zakletvu na ugovoru od strane ruskog velikog kneza i njegovi muževi. Po prvi put Rusija i Vizantija preuzimaju jednake obaveze u pogledu odobravanja ugovora. Dakle, od početka izrade novog diplomatskog dokumenta do samog kraja ovog rada, Rusija je bila ravnopravna sa carstvom, a to je već bilo izuzetan fenomen u istoriji istočne Evrope.

I sam ugovor, koji su obje strane s takvom pažnjom radile, postao je izvanredan događaj. Diplomatija tog vremena ne poznaje dokument većeg obima, detaljnijeg, koji obuhvata ekonomske, političke i vojno-savezničke odnose među državama.

1. Djelatnost kneza Olega (879-912)

Aktivnosti prvih kijevskih knezova bile su podređene dvama glavnim ciljevima. Prvo, nastojali su proširiti svoju vlast na sva istočnoslavenska plemena. Drugo, željeli su profitabilno prodati dobro primljeno tokom polyudya. Da bi se to postiglo, bilo je potrebno održavati trgovinske odnose s drugim zemljama i očistiti trgovačke puteve od pljačkaša koji su pljačkali trgovačke karavane.

Najatraktivniji i najpristupačniji za Ruse bio je Byzantine Empire- najrazvijenija i najbogatija evropska država tog vremena. Stoga su kijevski knezovi vršili vojne pohode na Carigrad (Cargrad) kako bi održali ili obnovili prekinute trgovinske odnose sa Vizantijom.

Prvi knez staroruske države, Oleg, postepeno je pripojio Kijevu većinu istočnoslovenskih zemalja. Pod njegovom vlašću bio je put "od Varjaga u Grke". Godine 907. Oleg je napravio grandiozan pohod na Carigrad. U njemu je učestvovalo 2 hiljade brodova u kojima je bilo 80 hiljada vojnika. Vizantinci su, saznavši za približavanje ruske vojske, zatvorili carigradsku luku ogromnim lancem i sklonili se iza gradskih zidina.

Tada je Oleg naredio da se brodovi izvuku na obalu i stave na točkove. Velik vjetar dotjerao je ruske jedrenjake do zidina vizantijske prijestolnice. Uplašeni Grci tražili su mir. Knez Oleg je, u znak pobede, zakucao svoj štit na vrata Carigrada. Rezultat pohoda bio je trgovački sporazum sa Vizantijom koji je bio koristan za ruske trgovce, koji je Oleg sklopio 911. godine.

Prema legendi, Oleg, kojeg su njegovi savremenici zvali Prorok, umro je od ujeda zmije koja je ispuzala iz oborene lobanje njegovog preminulog voljenog konja.

2. Vladavina Igora (912-945) i Olge (945-957).

Nakon Olegave smrti, Rjurikov sin Igor postao je kijevski princ. Svoje aktivnosti započeo je povratkom Drevljana pod vlast Kijeva, koji su se odvojili, iskoristivši Olegaovu smrt.

Godine 941. Igor je napravio veliki pohod na Carigrad. Ali nije uspio. Vizantinci su spalili čamce Rusa posebnom zapaljivom mješavinom - "grčkom vatrom".

Ovaj poraz Igora nije zaustavio. Godine 944. ponovo odlazi u Vizantiju. Saznavši za to, Grci su poslali kraljevu ambasadu sa bogatim darovima. Igor je vratio svoje odrede. Ugovor koji je sklopio 944. godine sadržavao je niz ograničenja za ruske trgovce u odnosu na Olegove ugovore, ali je za njih i dalje bio koristan. U ovom ugovoru, posjedi kijevskog kneza prvo su nazvani Ruskom zemljom.

Dok je kijevski knez vršio vojne pohode, guverner je skupljao danak sa ruskih zemalja. Ali, vrativši se kući, 945. godine, na insistiranje odreda, Igor je sam otišao na počast Drevljanima. Drevljani se nisu svađali s princom. Međutim, po povratku kod Igora, činilo se da je honorar mali. Princ je oslobodio većinu odreda i vratio se Drevljanima s novim zahtjevom za danak. Ovoga puta, Drevljani su bili ogorčeni - uostalom, princ je grubo prekršio sporazum o poliudiji. Drevljanska veča je odlučila: "Ako vuk pređe u naviku ovce, odnijet će cijelo stado dok ga ne ubiju." Drevljani su ubili prinčeve ratnike i brutalno se obračunali s princom.

Nakon Igorove smrti, njegova udovica kneginja Olga postala je vladarka države. Osvetila se Drevljanima za smrt svog muža. A kako bi se dodatno isključili događaji poput Igorovog masakra, princeza je odredila tačan iznos harača - lekcija i mjesta njegovog prikupljanja - groblja. Danak sada nisu prikupljali sami prinčevi, već ljudi koje su oni posebno imenovali. Bila je to prva državna reforma - važna promjena u životima ljudi.

Godine 957. Olga je sa veličanstvenom pratnjom otišla u daleki Cargrad. Ovdje je prešla na kršćanstvo.

3. Pohodi kneza Svjatoslava (957-972).

Po povratku iz Vizantije, Olga je predala vladavinu svom sinu Svjatoslavu, koji je bio predodređen da postane jedan od najistaknutijih vojskovođa svog vremena. Cijeli život ovog princa prošao je u pohodima i bitkama.

Svjatoslav je bio plavooki snažan čovjek srednje visine, neobično širokih ramena, moćnog vrata. Obrijao je glavu, ostavljajući samo pramen kose na čelu, a nosio je minđušu od dva bisera i rubin u jednom uhu. Mračan i svirep, prezirao je svaku udobnost, spavao je na otvorenom i stavio sedlo pod glavu umjesto jastuka. Na bojnom polju se borio s bijesnom žestinom, ričući kao zvijer, a njegovi ratnici su ispuštali divlji, zastrašujući urlik. Ali Svjatoslav nije napao neprijatelje koji nisu bili spremni za bitku. Poslao im je glasnike sa upozorenjem: "Idem na vas."

Svjatoslav je Rusiji pripojio posljednju istočnoslovensku uniju plemena - Vjatiče, koji su prethodno plaćali danak Hazarima. Iz zemlje Vjatičija preselio se na Volgu. Opustošivši zemlje Volških Bugara, Svyatoslav je pojurio u Hazariju, što je stvorilo prepreke ruskim trgovcima na Volškom trgovačkom putu koji je vodio kroz Kaspijsko more do bogatih zemalja Istoka.

Tokom dva pohoda na Hazarski kaganat (965-969), Svjatoslavove trupe su porazile glavne hazarske gradove - Itil, Semender i Sarkel. Tada je ruski princ zauzeo ušće rijeke Kuban i obalu Azovskog mora. Na poluostrvu Taman formirana je kneževina Tmutarakan, zavisna od Rusije. Ubrzo nakon pohoda Svjatoslava, Hazarski kaganat je prestao da postoji kao nezavisna država.

Pobjednički pohodi Svjatoslava uznemirili su vizantijskog cara. On je svim silama nastojao da kijevskog kneza pretvori u svog saveznika, nadajući se da će uz pomoć ruskih četa obnoviti vlast nad podunavskim Bugarima.

Godine 968. Kijevska flotila je ušla u ušće Dunava. Svjatoslav je zauzeo niz bugarskih naselja i proglasio grad Perejaslavec svojom novom prestonicom.

Takav razvoj događaja nije bio uključen u planove Vizantije. Na njenim granicama pojavio se novi jak neprijatelj. Car je ubedio svoje saveznike Pečenege da napadnu Kijev, gde su bile ostarela kneginja Olga i njeni unuci. Svjatoslav je požurio kući sa dijelom svog odreda i otjerao Pečenege iz glavnog grada. Ali princ je rekao svojoj majci i bojarima: „Ne volim Kijev, želim da živim u Perejaslavcu na Dunavu: tamo je sredina moje zemlje, tamo se nosi sve dobro sa svih strana: zlato, tkanine, vina , razno voće od Grka, od Čeha i Mađara srebro i konji, iz Rusije krzno, med, vosak i robovi. Ali stara kneginja Olga nije htjela pustiti kneza u novi pohod. Umrla je ubrzo nakon toga. Svyatoslav je ostavio svog najstarijeg sina Jaropolka u Kijevu. Poslao je drugog sina, Olega, u zemlju Drevljansk. Treći sin, mladi Vladimir, koga je Olgina domaćica, robinja Maluša, rodila sa stricem Dobrinjom, pušten je u Novgorod. I sam knez je pojurio na Dunav, gde se situacija promenila ne u njegovu korist.

U proleće 971. godine najbolje trupe Vizantije krenule su protiv Svjatoslava. Usledile su žestoke borbe u kojima su protivnici pretrpeli velike gubitke. To ih je natjeralo da počnu pregovore. Vizantijski car je pristao da pusti Svjatoslavove ratnike kući u zamenu za prinčevo obećanje da će se povući iz Bugarske.

972. godine, kada se Svjatoslav vraćao u Kijev sa malim odredom, Pečenezi su ga upali u zasjedi kod brzaka Dnjepra (gomile kamena koje su blokirale rijeku) i ubile ga. Pečeneški kan je naredio da se lubanja Svjatoslava ubaci u zlatni okvir i koristila je na gozbama kao zdjelu.

Velev je za ptice vezao komad tindera, zapalio ga i pustio ptice u grad. Odletjeli su u svoja gnijezda i spalili grad Drevljana. Brzo je pao. Olga je nametnula prevelik danak preživjelim građanima. Dugi niz godina legenda o čudesnom osvajanju tvrđave Drevlyansk prenosila se s generacije na generaciju. Hroničar ga je dobrovoljno uključio u Priču o osveti. Istoričari prećutkuju ovu epizodu. Nije iznenađujuće - verzija hronike postavlja brojna pitanja .....

U prvoj polovini 946. kijevska princeza Olga krenula je u pohod protiv Drevljana, koji su godinu dana ranije ubili njenog muža, kneza Igora. Trupe su zauzele nekoliko tvrđava Drevljansk. Ali Iskorosten (Korosten), grad kneza Mala na reci Už, nije mogao biti osvojen u pokretu. Dugotrajna opsada razgradila je moral odreda. Princeza je bila zabrinuta i zbog približavanja jesenjeg otopljenja. To ju je nagnalo da potraži izvanredno rješenje...

Vojna strategija

Mudra i velika žena započela je mirovne pregovore. Iznenađeni njenom mekoćom, Drevljani su upitali: „Šta hoćete od nas? Drago nam je da vam damo med i krzno.” Ali ona je odgovorila: "Sada nemaš ni meda ni krzna, pa te molim malo: daj mi iz svakog dvorišta po tri goluba i tri vrapca." Podijelivši svojim vojnicima jednog po goluba, jednog po vrapca, naredila je da za svaku pticu vežu komadić tindera. A kada je počelo da pada mrak, naredila je da se zapali žar i puste ptice u divljinu. Uletjeli su u svoja gnijezda, a onda su planuli golubarnici, kavezi, šupe i sjenik. I nije bilo dvorišta gde ne bi gorelo...

Brzo je pao. Olga je nametnula prevelik danak preživjelim građanima. Dugi niz godina legenda o čudesnom osvajanju tvrđave Drevlyansk prenosila se s generacije na generaciju. Hroničar ga je dobrovoljno uključio u Priču o osveti. Istoričari prećutkuju ovu epizodu. Nije iznenađujuće - verzija hronike postavlja brojna pitanja.

Zašto je Olga čekala približavanje jeseni, a nije primijenila "ptičju verziju" mnogo ranije? Zašto su golubovi i vrapci pušteni u noć? Zašto bi, konačno, ptica koja nosi vatru bezglavo letjela do svog rodnog gnijezda?

Šta se krilo iza misterioznih zapaljenih ptica? Ali šta ako je princeza Olga upotrijebila neko misteriozno oružje koje je imalo nevjerovatnu moć za ono vrijeme? Moguće je?

Brahma Weapon

...Uza zidine drevnog grada odvijala se žestoka bitka. Zvonjenje oružja i oklopa, samrtni jauci ljudi i rzanje poraženih konja spojili su se u jednu strašnu kakofoniju. A usred ovog bijesnog mora smrti, poput litica koje se pomiču, uzdizali su se ogromni ratni slonovi koji su pod sobom slamali osuđene koji su vrištali od straha.

Vage su oscilirale. Trupe koje su se branile su drhtale. Neprijatelj ih je pritisnuo do otvorenih vrata grada. Postojalo je jedno posljednje sredstvo. Vladar je, još jednom posmatrajući bojno polje, podigao ruku, dajući znak sveštenicima. „Oružje Brahme! Oružje Brahme! - pobožan šapat začuo se među bliskima.

Nekoliko ljudi obučenih u crne haljine iznijelo je iz hrama dugi šiljasti predmet - ogromnu željeznu strijelu. Pažljivo je postavljen na posebno kameno postolje sa dugačkim uglačanim žlijebom.

Sveštenici su kleknuli i, glasno vičući svete riječi, pozvali boga Brahmu da precizno usmjeri oružje na neprijatelje.

Glavni sveštenik je dobio baklju postavljenu na dugačku bambusovu motku. Sačekao je da svi napuste platformu i, sakrivši se iza kamene platforme, podigao je baklju do gvozdene strele.

Kao hiljadu zmija, siktala je, kao hiljadu hiljada ognjišta, izdahnula dim i uz tutnju kao grom poletela. U trenu su kola bila u plamenu. Ljudi, konji, slonovi ležali su poraženi, spaljeni od strašne eksplozije...

Šta je? Još jedna fantastična priča o ratu na drugoj planeti? Ne, opisani događaji dogodili su se ovdje na Zemlji, po svemu sudeći, prije skoro tri hiljade godina.

Istorijski spomenici i anali prošlosti spominju neobično oružje. Evo njegovog opisa iz drevnog indijskog djela "Mahabharata". “Ispaljen je pjenušavi projektil koji posjeduje sjaj vatre. Gusta magla odjednom je prekrila vojsku. Sve strane horizonta bile su uronjene u tamu. Nastali su zli vihori. Uz urlik su oblaci jurnuli u visinu neba... Činilo se da se čak i sunce vrti. Svijet, spržen vrelinom ovog oružja, bio je u groznici...”. Impresivna drevna priča! I daleko od jedinog.

Recepti starih Grka

... Godine 717. Teofan je u svojoj "Hronografiji" govorio o zauzimanju tvrđave Sideron, koja se nalazi u planinskom prolazu između Tsebelde i Sukhumija. Spafari Leo je opkolio tvrđavu, ali položaj i snaga utvrđenja nisu dozvolili da bude zauzeta. Leo se složio sa braniocima tvrđave, obećavši im da im neće nauditi samo ako ga puste unutra sa 30 vojnika. „Ali njegove riječi“, napisao je Feofan, „Leo nije održao, već je naredio svojim tridesetorici pratilaca:“ Kad uđemo, uhvatite kapiju i neka uđu svi. Čim se to dogodilo, spafarije je naredio da se baci vatra u pravcu tvrđave. Izbio je veliki požar i porodice su počele da izlaze, noseći sa sobom ono što su mogle da ponesu sa svog imanja.

Jedan od očevidaca je napisao da je zapaljiva smjesa bačena prema neprijatelju iz specijalnih bakrenih cijevi. Ovaj prizor izazvao je užas i iznenađenje neprijatelja. Zapaljiva smjesa je nanesena na metalno koplje lansirano ogromnom praćkom. Leteo je brzinom munje i gromoglasnom rikom i bio je kao zmaj sa svinjskom glavom. Kada je projektil stigao do cilja, dogodila se eksplozija, podigao se oblak oštrog crnog dima, nakon čega je nastao plamen koji se širio na sve strane; ako su pokušali da ugase plamen vodom, on je planuo novom snagom...

Većina istraživača pripisuje pojavu grčke vatre 7. veku i povezuje je sa izvesnim Kalinnikom iz Heliopolisa u Siriji. Na primjer, izvjesni vizantijski istoričar izvještava: „Godine 673. Hristovi zbacitelji poduzeli su veliki pohod. Plovili su i zimovali u Kilikiji. Kada je Konstantin IV saznao za približavanje Arapa, pripremio je ogromne dvopalubne brodove opremljene grčkom vatrom, i brodove sa sifonima... Arapi su bili šokirani, pobjegli su u velikom strahu.
Vizantinci su pažljivo čuvali tajnu grčke vatre, ali su u 10. veku u Rusiji već znali za to...

tajni dogovor

Godine 941. kijevski knez Igor je krenuo u pohod na Grke. Vizantijski car Roman poslao je svoje trupe u susret Rusima, koje je predvodio Teofan patricij. Došlo je do sudara. „... I naravno, - napisao je hroničar, - Rusi su pobedili, ali su Grci počeli da pucaju na ruske čamce cevima. A vizija je bila užasna. Rusija je, videći plamen na sebi, jurnula u morsku vodu, želeći da je odnese. Tada je mnogo Rusa i Grka spaljeno i potopljeno...”. Vijest o ovom porazu ubrzo je stigla do Rusije. “Kada su došli, pričali su o nekadašnjoj nesreći od požara, ali su Grci, imajući to na svojim brodovima, pustili da odu i spale brodove.”

Budući da je bila u bezizlaznoj situaciji pod zidinama Drevljanskog Iskorostena, Olga se obratila Vizantiji za pomoć. Zato smo morali toliko dugo čekati. Ambasadori kijevske princeze tajno su stigli u Carigrad, zaključili sporazum i dobili oružje. Sporazum nigdje nije zabilježen, jer je prekršio zakon o "zabrani prodaje oružja varvarima".

... Prevara, prevara, nenadmašna surovost vladara nisu išli dalje od morala tog vremena. Njih hroničari ne osuđuju, već naprotiv, veličaju se kao svojstva i prednosti više mudrosti.
Što se tiče razloga za njene okrutne postupke, oni su bili uzrokovani ne toliko osjećajem osvete, koliko željom da se uspostavi kao poglavica kneževine, da dokaže svima da ona, Olga, može vladati rukom ne. manje čvrst od onih muških vladara.

„Knjiga o vatri, koja služi za spaljivanje neprijatelja“ Marka Greka postala je prvi udžbenik za obuku raketara. U njemu je detaljno opisano kako pripremiti zapaljivu smjesu i šta kasnije s njom raditi: „...uzmite 1 dio kolofonija, 1 dio sumpora, 6 dijelova šalitre, rastvorite u fino mljevenom obliku u lanenom ili lovorovom ulju, pa stavite u bakrenoj cijevi ili u drvenom deblu. Raketa mora biti dugačka, a prah u njoj mora biti čvrsto upakovan. Oba kraja moraju biti čvrsto vezana željeznom žicom. Zapaljeno punjenje odmah odleti u bilo kojem smjeru i sve uništi vatrom.

Zapaljivi sastav, koji se nije mogao ugasiti vodom, bio je poznat još starim Grcima. „Za spaljivanje neprijateljskih brodova koristi se mješavina zapaljene smole, sumpora, kudelje, tamjana i piljevine smolastog drveta“, napisao je Eneja Taktik u svom eseju „O umjetnosti zapovjednika“ 350. godine prije Krista. 424. godine prije Krista u kopnenoj bici kod Delije korištena je određena zapaljiva supstanca: Grci su iz šupljeg trupca prskali vatru u pravcu neprijatelja. Nažalost, kao i mnoga antička otkrića, tajne ovog oružja su izgubljene, a tečna neugasiva vatra je morala biti ponovo izmišljena.

To je 673. godine učinio Kallinikos, ili Kallinikos, stanovnik Heliopolisa kojeg su Arapi zarobili na teritoriji modernog Libana. Ovaj mehaničar je pobegao u Vizantiju i ponudio svoje usluge i svoj izum caru Konstantinu IV. Istoričar Teofan je pisao da su posude sa mešavinom koju je izmislio Kalinikos bačene katapultom na Arape tokom opsade Konstantinopolja. Tečnost je rasplamsala u dodiru sa vazduhom, i niko nije mogao da ugasi vatru. Arapi su užasnuti pobjegli od oružja koje je dobilo naziv "grčka vatra".

Sifon sa grčkom vatrom na pokretnoj opsadnoj kuli. (Pinterest)

Vjerovatno je Kallinikos izumio i napravu za bacanje vatre, nazvanu sifon ili sifonofor. Ove bakrene cijevi, obojene da izgledaju kao zmajevi, postavljene su na visoke palube dromona. Pod uticajem komprimovanog vazduha iz mijehova, bacili su mlaz vatre na neprijateljske brodove uz strašnu graju. Domet ovih bacača plamena nije prelazio trideset metara, ali su se nekoliko stoljeća neprijateljski brodovi bojali približiti vizantijskim bojnim brodovima. Rukovanje grčkom vatrom zahtijevalo je krajnji oprez. Kronike spominju mnoge slučajeve kada su i sami Vizantinci umirali u neugasivom plamenu zbog razbijenih posuda s tajnom mješavinom.

Naoružana grčkom vatrom, Vizantija je postala gospodarica mora. 722. godine izvojevana je velika pobjeda nad Arapima. Godine 941. neugasivi plamen je odvezao čamce ruskog kneza Igora Rurikoviča iz Carigrada. Tajno oružje nije izgubilo na značaju dva veka kasnije, kada je korišćeno protiv venecijanskih brodova sa učesnicima IV. krstaški rat ukrcan.

Nije iznenađujuće da su tajnu pravljenja grčke vatre strogo čuvali vizantijski carevi. Lez Filozof je naredio da se mješavina pravi samo u tajnim laboratorijama pod strogom stražom. Konstantin VII Porfirogenit je u svojim uputstvima svom nasledniku napisao: „Trebalo bi najviše da vodite računa o grčkoj vatri... i ako se neko usudi da vas zamoli za to, kao što smo se često pitali, onda odbacite ove zahteve i odgovorite da Anđeo je otvorio vatru Konstantinu, prvom caru hrišćana. Veliki car je, kao upozorenje svojim nasljednicima, naredio da se u hramu na prijestolju ukleše prokletstvo za svakoga ko se usudi da ovo otkriće prenese strancima...”.

Užasne priče nisu mogle da nateraju vizantijske konkurente da prestanu da pokušavaju da otkriju tajnu. Godine 1193. arapski Saladan je napisao: "Grčka vatra je" kerozin "(nafta), sumpor, katran i katran." Recept alhemičara Vincecija (XIII vek) je detaljniji i egzotičniji: „Da biste dobili grčku vatru, morate uzeti jednak iznos rastopljeni sumpor, katran, jedna četvrtina opopanaxa (soka od povrća) i golublji izmet; sve se to, dobro osušeno, rastvori u terpentinu ili sumpornoj kiselini, zatim stavi u čvrstu zatvorenu staklenu posudu i zagreva petnaest dana u rerni. Nakon toga sadržaj posude treba destilirati kao vinski alkohol i spremiti gotov.

Međutim, misterija grčke vatre postala je poznata ne zahvaljujući naučnim istraživanjima, već zbog banalne izdaje. Godine 1210. car Aleksej III Anđeo je izgubio presto i prebegao kod sultana iz Konje. On se pobrinuo za prebjega i postavio ga za komandanta vojske. Nije iznenađujuće da je samo osam godina kasnije, krstaš Oliver L'Ecolator svjedočio da su Arapi koristili grčku vatru protiv krstaša tokom opsade Damijete.

Aleksej III Anđeo. (Pinterest)

Ubrzo je grčka vatra prestala biti samo grčka. Tajna njegove proizvodnje je postala poznata različite nacije. Francuski istoričar Žan de Žoinvil, član Sedmog krstaškog rata, lično se našao pod vatrom tokom napada Saracena na utvrđenja krstaša: „Priroda grčke vatre je sledeća: njen projektil je ogroman, poput posude za sirće, i rep koji se pruža iza izgleda kao džinovsko koplje. Njegov let je pratila užasna buka, poput grmljavine s neba. Grčka vatra u vazduhu bila je poput zmaja koji leti na nebu. Iz njega je izbijala tako jaka svjetlost da se činilo da je sunce izašlo nad logorom. Razlog tome bila je ogromna vatrena masa i sjaj sadržan u njemu.

Ruske hronike pominju da su Vladimirjani i Novgorodci, uz pomoć neke vrste vatre, neprijateljske tvrđave „zapalili i nastala je oluja i veliki dim navući ću na ove“. Neugasivi plamen koristili su Polovci, Turci i Tamerlanove trupe. Grčka vatra je prestala da bude tajno oružje i izgubila je strateški značaj. U 14. veku se gotovo nikad ne spominje u analima i hronikama. Poslednji put grčka vatra je korišćena kao oružje 1453. godine prilikom zauzimanja Konstantinopolja. Istoričar Franjo je napisao da su ga bacili jedan na drugog i Turci koji su opsedali grad i Vizantinci koji su se branili. U isto vrijeme, oružje je također korišteno s obje strane, pucajući konvencionalnim barutom. Bio je mnogo praktičniji i sigurniji od hirovite tečnosti i brzo je zamijenio grčku vatru u vojnim poslovima.

Juan de Joinville. (Pinterest)

Samo naučnici nisu izgubili interesovanje za samozapaljivu kompoziciju. U potrazi za receptom, pažljivo su proučavali vizantijske hronike. Otkriven je zapis princeze Ane Komnene u kojem se navodi da su u sastavu vatre bili samo sumpor, smola i sok od drveta. Očigledno, uprkos svom plemenitom porijeklu, Ana nije bila upućena u državne tajne, a njen recept je malo dao naučnicima. U januaru 1759. francuski hemičar i artiljerijski komesar André Dupré objavio je da je, nakon mnogo istraživanja, otkrio tajnu grčke vatre. U Le Havreu, uz ogromno okupljanje ljudi iu prisustvu kralja, vršena su ispitivanja. Katapult je bacio posudu sa smolastom tečnošću na palubu usidrenu u moru, koja se odmah zapalila. Zadivljen, Luj XV je naredio da se od Duprea otkupe i unište svi papiri koji se odnose na njegovo otkriće, nadajući se da će na taj način sakriti tragove opasnog oružja. Ubrzo je i sam Dupre umro pod nejasnim okolnostima. Recept za grčku vatru ponovo je izgubljen.

Sporovi oko sastava srednjovjekovnog oružja nastavljeni su iu 20. stoljeću. Godine 1937., njemački hemičar Stötbacher napisao je u svojoj knjizi Barut i eksplozivi da se grčka vatra sastoji od "sumpora, soli, katrana, asfalta i spaljenog kreča". Godine 1960. Englez Partington je u svom obimnom djelu Istorija grčke vatre i baruta predložio da se kompozicija tajno oružje Bizantinci su uključivali lake frakcije destilacije nafte, katrana i sumpora. Žestoke nesuglasice između njega i njegovih francuskih kolega izazvalo je moguće prisustvo salitre u sastavu požara. Partingtonovi protivnici su prisustvo salitre dokazali činjenicom da je, prema svjedočenju arapskih hroničara, grčku vatru bilo moguće ugasiti samo uz pomoć octa.

Danas je najvjerovatnija verzija sljedeća kompozicija grčke vatre: sirovi proizvod lake frakcije destilacije ulja, razne smole, biljna ulja i eventualno salitra ili živog vapna. Ovaj recept nejasno podsjeća na primitivnu verziju modernog napalma i bacača plamena. Dakle, današnji bacači plamena, bacači Molotovljevog koktela i likovi iz Igre prijestolja, koji neprestano bacaju vatrene lopte jedni na druge, mogu smatrati srednjovjekovnog pronalazača Kallinikosa svojim rodonačelnikom.