Kad mesija dođe na vlast. Četiri upečatljive činjenice o ličnosti Mesije. Ljubav prema neprijatelju inteligentan je u inverziji božanskog udjela

1. oktobra 2017

Kakav je dolazak mašine? Kada će doći do dolaska stroja? Zašto Jevreji čekaju Mašu? - Ova i druga pitanja bit će odgovorena u ovom članku.

Dolazak mašine je obećanje

Gdje je ideja potjekla iz tog svijeta bi trebao doći u svijet da će svijet donijeti svijet?

Ovo su tanachički proroci. Prva tanachička proročanstvo Maše, koja pokazuje, iz kojeg koljena će doći kralj svijeta, rekao je Jaaakov, on je također jsrail.

10 Scepter iz YeHday i zakonodavca iz srijede njegovih potomka, Neće doći do izvještaja, a on je poslušnost naroda.

(Meneey 49)

Kad je David postao kralj, najviši su mu se zakleo da milost Yehov ne bi otišla iz prestola. Grace je bila da Vlada neće odlaziti iz Davida kuće. Jedan od sinova Davida trebao bi postati vječni vladar njegove braće (ostatak koljena) i vladara naroda. U jednoj industriji autor Narches:

4 "Zaključio sam savez sa mojim odabranim, kunem se da sam David, do svog roba.

5 Zauvijek će odobriti potomstvo potomstvo i zauvijek izgraditi preston! " Sala!

(Tehilim 89)

Kako razmatra Sašiha pravoslavni lawlograf?

Bit će to osoba koja bi se trebala roditi iz jednog od sinova Davida i zauvijek vladati svijetom. Međutim, dalje od ovoga, teologija ne vidi koristi u prirodi Maše.

Koji je zapravo problem?

Problem pravoslavne teologije, koja potječe iz izlaska naroda iz Babilona, \u200b\u200bda li razmišljaju o Maši, kao običnom smrtniku. Ali, ali istovremeno, oni razumiju da bi trebao biti besmrtnik. Te dvije stvari su nemoguće povezati zajedno, jer svaka žena rođena, prije ili kasnije umre.

Da, bio je Hanoch, koji nije vidio smrt, već je prebačen u svijet anđela. Bio je Eliah, koji je doveden živ na nebu. Međutim, sa istim, nisu postali automobil. Zašto? Jer ne odgovara proročanstvu, od kojih je jedna razmatrala gore. Šćepter u YeHday, ili bolje rečeno jedan od potomka Davida.

Ako su Khanokh i Eliah ostali na Zemlji, videli bi smrt, prije ili kasnije. Prošli su ga iz razloga što su ih preselili u nematerijalni svijet.

Na koji način, jedan od potomaka Davida bit će besmrtnik kralj?

Šta vam treba, tako da maske, nisu umrle, ali živele zauvijek?

Smrt se preselila u sve ljude putem Adama. Slijedom toga, majstori moraju pobijediti smrt, dobiti besmrtnost i dati ga svojim ljudima.

Majstori su pomazani onaj koji je pomazao Yehovu. Anointen su bili visoki svećenici i kraljevi. Shodno tome, potomak Davida također bi trebao biti i visoki svećenik. Kako? Uostalom, tu je Levi?

Ako bi servis Levi mogao riješiti problem besmrtnosti sa svojim žrtvama, to bi to zaista prvi put učinio, od prvog dana svog ministarstva. Međutim, u cijelom trenutku, svećeništvo Levija nije promijenilo suštinu osobe, ali godišnje ga je optužila za činjenicu da je osoba potrebna nova posvećenost. Čak i ako osoba živi 10.000 godina, Levijev svećeništvo neće ga promijeniti i ne donosi mu besmrtnost. Stoga je potrebno biti najbolje svećeništvo, a ne iz Levija. Stoga takav visoki svećenik može postati mašine. Svi visoki svećenici i svi kraljevi bili su privremeni, a samo su istakli, njihovo ministarstvo, na najboljem chereju i najboljem Melemu, koji bi trebali biti automobili.

Jedan od prvih zadataka Maše - posvetiti ljude i pružiti mu besmrtnost. Drugi zadatak je da zauvijek vladati besmrtnim ljudima.

Dakle, majstori moraju pobijediti smrt - da se bore protiv nje i prevladaju. Mora da je bez djece, tako da nema razloga da prenosi prijestor na nasljednik.

Pravoslavna teologija, nažalost, ne smatra takvo stanje u vezi s Mašem. Naime, besmrtni visoki svećenik i besmrtni kralj u jednoj osobi - sin Davida. Njihova teologija vodi da bi druga osoba trebala biti visoki svećenik. Ali, onda su vam potrebne dvije osobe koje bi trebale pobijediti smrt.

Dolazak mašine je već bio

Kroz vrijeme - oko dvije tisuće godina, među Židovima, a broj s kojom je Mashai Yisraweil Yeshua Ha-nazry. Jedan dio Jevreja, ne prepoznajte automobil u njemu, drugi, deo - prepoznaje ga sa svojim automobilom.

Vrijedi napomenuti da je kršćanstvo apsolutno ništa. Kršćanstvo je originalna religija, poput Samarije, a samim tim, mesijski zajednice nemaju nikakve veze s njim.

Od više od pedeset podnositelja zahtjeva za Mašu, koji su bili u Yisraweilu, samo jedan je izveden kao zločinac u zajednici sa osvajačima - Rim (četvrta zvijer iz knjige Daniela). A samo ovaj Challenger bio je proklet i samo kažu o njemu: "Neka se sjećanje na to nestane iz podzemne željeznice." Za sve ostale podnositelje zahtjeva odnos je tolerantan.

Razlog zašto je to učinio, naravno, bio je u teologiji.

Prije odmora izvršili su se Eshu, a prije toga su najavljeni 40 dana zaredom (healds): "Ohhu iz nijednog procreta ne dovodi do izvršenja za činjenicu da je potaknut, podignut i srušen iz staze (ljudi ) Izrael. Svi koji imaju šta da kažu u svom izgovoru, neka dođe i kaže! ". Ali nije bilo izgovora za njega i izvršio ga uoči pelene za odmor. - Da li je bilo vidjeti da ga traži izgovor?, Pitam (Rabbi) Ulla.

Srušio je ljude s puta, a nakon svega o takvoj priči u Tori: 'Ne žalite i ne pokrivajte ga' (DVRRIM 13: 9).

Ali činjenica je da je Eshu bio blizu dinastija caristA vlasti su bile zainteresirane za njegovo opravdanje. Zato mu je osiguran svim mogućnostima (za opravdanje) tako da niko ne može reći da su ga izgradili uzalud "

(Traktis Sanhedrine 43a, Hemar 4)

Prema teologiji vremena, a ta teologija se danas nije promijenila, Yeshua iz Nacareta nije odgovarala portretu Sašije. Pravoslavni judaizam i danas se pridržava ovog gledišta, koji mogu suditi gore navedeni tekstovi iz Talmuda i sljedećeg citata iz knjige Ravbi Moshe Oyerbach:

Jedan od podnositelja zahtjeva za ulogu Maše bio je ESHU (Isus) iz Nazareta (Nazareth).

Na početku je prorok u Galileju u svojoj domovini, a u 3795. (35 oglasa), u pratnji ogromnog broja ljudi koji su vjerovali u njegovu misiju, došli su u blagdan Pesacha u Jeruzalemu. Jeshu se nazvao automobilom i jevrejskim kraljem.

Prema zakonu Tore, lažni proroci zaslužuju smrt, ali sa ukidanjem Sanheada, Jevreji su izgubili priliku da osude kriminalce za pogubljenje.

Gomile navijača ESU-a \u200b\u200bbrzo su se podigla i počelo je smetnjati moć. Rimski vojnici su ga uhvatili i doveli do pilata, koji je nakon kraćeg postupka odlučio razapeti na križ perrurbatora javnog mira.

Nakon smrti vođe, mnogi njegovi sljedbenici pobjegli su iz Jeruzalema. Međutim, nakon nekog vremena, glasine je počelo raširiti iz usta, glasine je propagirano da se izvršioci pobunili iz groba i ruže. Ova je legenda uticala na maštu mnogih ljudi, a broj ESHU sljedbenika povećao je ...

(Moshe Oyerbach u knjizi "Istorija jevrejskih ljudi")

Dakle, Yeshua, zvani Masha, ne priznaje se kao službena teologija farizera, a sada pravoslavna teologija judaizma.

Zašto ne bi trebalo biti dozvoljeno da bi teologija mogla biti heretička? Koliko je sveti ljudi, proroci, glasnici ubijeni? Ko je to uradio? Svi isti sljedbenici heretičke teologije, koji su vidjeli otpadnike iz Tore u prorocima i smatrali su se pravednicima. Pa zašto je nemoguće pretpostaviti da je teologija heretička i posuđena?

Nemoguće je biti dozvoljeno. Prema onuologiji judaizma, teologija ne može biti heretička, čak i ako je nebo prepozna da je heretičko. Za pravoslavnu teologiju - nebo, a ne autoritet. Takva izreka je u Talmudu.

Ali, ako ipak, pretpostavite da teologija nije priznala Dahua - Masha, pogriješila teologiju?

Prema općenito prihvaćenim učenjem o Maši, mora biti besmrtno. Da li se uočava u mesijanskoj teologiji? Da. Prema, majstori se moraju povrijediti za ljude i svima da umru. Ako je Masha suđeno da umre, kako može biti besmrtnik? - Samo jedan na isti način - ići od mrtvih. Mesianic teologija s tim prema. Postoji li alternativa pravoslavnoj teologiji? Nažalost, dok ostavlja mnogo za poželjte.

Ako su mašine već došli, zašto je sve tako loše?

Drevni mudraci, u njihovom istraživanju osiguravaju da postoji. Prvo se mašine moraju pokazati poput bin yosepha. Tada će se pokazati kao Ben David i prekršaje u svijetu Velika Britanija Yehov.

Da li Jevreji čekaju mašu

Od navedenog, Jevreji čekaju Mašu uzalud. Zašto? Jer on je već došao. Međutim, nije ga prepoznao jer mu je heretička teologija nije dozvolila da ga uči i prepozna. To je ista teologija i do danas ne dozvoljava ljudima da se odsele iz mrtve tačke.

Možete li se roditi danas

Zamislimo da su mašine koje svi Židovi danas čekaju. Koji je glavni znak koji bi dokazao da je on? Šef tanachiekiy i najvažniji faktor. Pa, ko se usuđuje dokazati da je ta osoba potomci Davida i Crubbawel-a? Šta se rodilo u Beit Lhameu? Niko neće pružiti takve dokaze. Pedigree David je izgubljen - nisu. Najnoviji pedigres zabilježeni u Tana su potomci Zovarbavel (i divljački ha-yamim 3: 19-24). Svi sljedeći potomci, sami Yeshua. Danas ne postoji niti jedna osoba i neće biti nikoga ko bi mogao dokazati svoju izravnu pripadnost Davidu, u Zrubbawel. Danas je to nemoguće učiniti. Ako je to slučaj, vrijeme Maše je već prošlo kada se rodovnik i dalje može pratiti.

Dakle, od svega toga možete zaključiti - Židovi čekaju Mašu, prema teologiji pravoslavnog judaizma, uzalud. Sada će automobili doći kao Ben David sa mačem da uništi carstva Goima i svih pogrešnih Židova koji su se rugali i kleveli.

U Damaskus džamiji Omeyadov imam svaki dan zagrijava novi tepih ispred vrata minareta Isa Ben Mariam (Isuse, sin Mary). Ovdje, prema Mohamedanu, trebalo bi biti noga "Velikog proroka" kad se spušta s neba, stavljajući ruke na krila dva anđela. Muslimani vjeruju da Isus ide, kako bi pobijedio antikrista u strašnom bitku - Dajala. Nakon toga, prema Kur'anu, odobrit će proslavu islama na cijeloj planeti.

Jevreji, radujući se njihovom Mesiji - Maši. "Baruch ata adonai elohin, meh ha-olam!" (Blagoslovljeni ste, Gospode Bog je naš, kralj svemira!) ", Rabin sa bijelim prekrivačem na glavi se čuo prije otvorene molitvene kuće. Naseljeni u prostorijama Jeruzalem sinagoga, župljane se bave, s vremena na vrijeme sa klupama, luk. Na ulicama čudnih ličnosti u rukama sjajnih letaka: "Kralj Masha (Mesija) dolazi! Stojimo na ivici oslobođenja, koji bi trebao doći odmah. Budućnost, treći hram koji čekamo, već u potpunosti obnovljen na nebu i uskoro će se spustiti do Svetog Moria Moria ".

Majstori navodno obnavljaju na brdo Moria, gdje je Abraham želio žrtvovati svog sina, uništiti Rimljane prije dvije hiljade godina, hram Jerusalem. Kartonski modeli hrama za cijenu od samo pet šekela već se prodaju u svakoj suvenirnici u jevrejskoj četvrti grada. To bi se trebalo dogoditi, jer Jevreji vjeruju, ovdje u Jeruzalemu.

Poliran u sjaju milione poljubaca vjernika zida plače - sve što ostaje iz uništenog u 71. Jerusalim hram. Svakodnevno se tokom dana i noći moli ovdje: tradicionalni Židovi u pletenim gomilima, Hasidi, sa kovrčavim pežima na ušima i u crnim širokim bojama, vojnicima, majko sa djecom. Muškarci i žene su odvojeni, kroz metalnu particiju u ljudski rast. Oni traže od Boga da izrela da svijetu i oživi hram, koga su židovski ljudi lišeni od dvije hiljade godina. "Mesto prisustva Gospoda" je iznad - za zidove ogromnih krečnjačkih blokova. Međutim, masivna vrata koja vode da čuva odjeću "Blue Berts" u crnim čašama, sa pupovima M-16. Zatim počinje Haram Ash Sharif, sveto mjesto muslimana.

Nedavno, zid plače u Jeruzalemu neočekivano "drobljen". Tijekom tradicionalne molitve, vjernici su primijetili da je iz jednog kamena kreće vlaga veličine 10 za 40 cm. Ova vlaga nije prestala shvatiti 96 sati. Specijalisti državne kompanije "Vakf", koji su odgovorni za servisiranje povijesnih spomenika na hramoru tuge, čak su primili čak i ukor od gradskih vlasti. Potonji je odlučio da je pojava kapi vlage povezana s nepažnjom i problemima u sistemu marka matičnih masa. Nakon inspekcije pokazalo se da su požari instalirani u slučaju nemira oko oboda područja na zidu nakon drugog palestinskog Intifade - ništa. Zatim rabinski zidovi - Shmuel Rabinovich - rekao je novinarima da su po njegovom mišljenju "zidovi zida počeli plakati zbog situacije na Bliskom istoku" u drevnim jevrejskim knjigama. Pojava vode na zidu plače znači brz dolazak mašine. To je poput čuda, što ukazuje da je dolazak Mesije blizak, mnogi vjerski Židovi su percipirali vlažnu vlažnu zračenju.

Kada pređete preko niske barijere u kapiji, odvajate marjeticu Omeyadov iz vanjskog svijeta, buka prepune bazar Hamidiy, svjetski autobusi ostaju vani sa cipelama. Ogromna struktura, koja je čudan hibrid džamije i pravoslavne crkve, nesumnjivo je glavna privlačnost Damask. Evo šefa Ivana Krpta, koji je odsječen po nalogu kralja Heroda. Ovo mjesto je jednako sveto i za muslimane i za kršćane. Samo muslimani poštuju Poslanika pod imenom Jahya. Deset hiljada majstora od deset godina utjelovljeno u kamenu, redoslijed Califa Valida Ben Abd-el Malika: "Izgradite džamiju, koja nije bilo i neće biti." Trebalo je simbolizirati moć carstva Omeyadov, prostirati iz Inda do Pyrenneva. Trebate reći, plan je uspio.

Snažni gluvi zidovi odvajaju džamiju iz bučnog grada. Dvorište je popločeno u kvadratnim kamenim pločama i ima oblik pravokutnika sa tri nogometna polja. Samo šuštanje dugih haljina pravoslavnog, promocije golubova i dječiji smijeh krši sveti mir drevnog trga. U početku sam zbunjen. Niko ne zna gdje je grobnica ovdje. John The Baptist. Francuz je predložen - dugodlaki momak u ritped trapericama, sjedeći na kamenom podu, duboko mu je upijao teglu "Coca-Cola". Sjedni u blizini. "John The Baptist?" Osmjehuje se, "i dalje bi ih pitali gdje su baptisteri ovdje. Muslimani se nazivaju muslima. Idite do tih kapija pod mozaikom." Uzgred, ispada se da se šali o krštenju. U istočnom dijelu nekadašnje crkve Svetog Svetog John The Baptist još uvijek stoji mramorni font sa oltarom. Tačno, ovdje niko nije bio kršten 1300 godina.

22 vrata vode od dvorišta do hodnika. Dolazim u središnji cilj. Fasada bivše crkve ukrašava ogromnu mozaičku ploču sa slikom rijeke pune cvijeća, drveća, gradova. Zlatni Smalle igra sunce. Slike ljudi, prema Kur'anu - nedostaju. Međutim, u doba srednjeg vijeka, muslimanska ruka poboge razmazala je jednu od čuda vapna. Samo 1924, nakon francuske okupacije Sirije, naučnici su očistili remek-djelo i, stoljeće kasnije, mozaik je opet blistao netaknutom ljepotom.

Unutarnji izgled šasije ponavlja vizantijsku baziliku. Dva reda stupaca s korinjskim prestolnicima dijele dvorani za tri uzdužne neF-ove. Korak sam bosi na hrpi toplog tepiha. Sada samo šapat čuje ovdje muslimanska molitva. Ali prvih sedamdeset godina nakon hvatanja Damask Arapa, liturgija je još uvijek zvučala ovdje. Muslimani i kršćani zajedno su se molili, uzimajući različite krajeve bazilike. Samo u 705, Khalif Valed je odredio da obnovi pravoslavnu crkvu u džamiji. Grandioza izgradnje Omeyadova postala je za muslimane treće u značenju džamije na svijetu, a "kafiram" ("pogrešno") pozvano je da se moli negdje drugdje drugdje.

Dvorana za molitve je ogromna. Lukovi su pojurili u kupolu. Elegantne strme lukove temelje se na redovima moćnih korunskih kolona. U centru je mali mramorni mauzolej sa zelenom kupolom i istim staklenim prozorima u boji. Ovo je grobnica Svetog John Krstitelj, koji je muslimanima učinio da se nakon jednog slučaja odnosi na svoju najdubnu poštovanje. U 708, tokom čišćenja teritorije pod temeljem slučajno je otkriven podzemni kript. Na lokalnoj legendi odmara se u njemu. John The Baptist. Kalif važi odlučio je odmah riješiti kršćanske svetište. Međutim, jedva da su mu ruke dodirnule lubanju, kalif je pronašao stupa - nije se mogao ni pomerati. Nerre u ovom znaku, Vladyka je naredio posebnom sarkofagu za relikjunu i ostavio ga unutar nove džamije. Dakle, muslimani imaju nešto poput kulta Sv. John The Baptist. U blizini grobnice na tepihu uvijek sjedi puno "fantastične". Oni se mole: prelaze krunicu i liste u Kur'anu. Ali, kao što sam saznao, ovaj narod nije svjestan glavnog događaja u životu proroka Jahya - krštenja Spasitelja.

Vanjski zid džamije potpisuje nebo sa špijurima tri minarete. Jedan od njih, sličan olovkom za osamdeset metra, zaglavljen je, izgrađen je u čast "Isa Ben Mariam" - "Isuse, sin Mary." Podignut je 1347. godine. Na lokalnom vjerovanju, uoči strašnog suda ISA spušta se do bijelog minareta, stavljajući ruke na krila dva anđela. Imam čak i svaki dan čini novi tepih na mjestu gdje mu treba stajati noga. U Sunni se nalazi opis vanjski prikaz ISA: "Čim to vidite, odmah ćete naučiti. On je srednje visine. Ima bijelo i ljubazno lice. Bit će bijela odjeća na njemu. Čak će mu izgledati mokra, čak i ako ih voda nije dodirnula . " Islam i kršćanstvo isprepletene u Siriji vrlo usko.

Slična slika se poštuje sa judaizmom u Izraelu. Sjećam se da sam bio puno iznenađen, nalazeći u zršljanim kršćanima špilje Svetog Ivan Krstitelj (predgrađe Jeruzalema Ein Karem) Židovske semene i otkrio je Knjigu Tore. Bili su smješteni u posebnu kamenu nišu u blizini oltara. Pokazalo se, zajedno sa katolicima i pravoslavnim sljedbenicima "Židova za Isusa", ili, kao što se nazivaju i "Mesianic Jevreji". Nastavljaju da se pridržavaju židovskih zakona i, istovremeno, priznate u Jehua (Isusu) Sin Božji. Čudan je tok prvog stoljeća koji se odnose na Judeo-Christians, bilo je samo nekoliko desetljeća, ali među Židovima je već dosta sljedbenika.

Uprkos represiji, sve više i više ljudi se okreće Kristu i u samom Izraelu. Ukupno, među 15 miliona Židova širom svijeta, 332.000 je već sljedbenici Isusa u raznim kršćanskim priznanjem. Uostalom, prema riječi apostola Pavla ", sav Izrael bit će spremljeni."

Tačan dan početka Mesijanskog oslobođenja je velika misterija, a ne poznata čovjekom. To će se dogoditi "u jednom trenutku", kao što je određeno bio Stvoritelj od početka stvaranja. Vrijeme "kraj proterivanja" nije zbog: ne ovisi o tome da li zaslužuje Izrael, jer se kaže: "Zarad sebe, ja ću to učiniti ..."; "Ali to sam učinio za svoje ime za svoje ime, tako da se ne bi razgovaralo u očima naroda."

I sa svim tim možete vidjeti vidljivu kontradikciju u riječima proroka Jehai beito Achishhen - "U imenovnom vremenu ubrzaćete ovo": "u imenovano vrijeme" znači određeni dan; "Brzina ovo" znači da se može dogoditi ranije prije nego što dođe imenovano vrijeme. Ova kontradikcija dopuštena je u Talmudu kako slijedi: "Ako to zaslužuju", ubrzat ću to "; ako ne, doći će u imenovanje" u imenovanje. "

Značenje ovih riječi je očigledno: Majstori mogu doći bilo koji dan, čak i prije određenog razdoblja: "Danas, ako samo slušate njegove glasove."

Abarbel napominje da se istorija svijeta može podijeliti u tri razdoblja - preranu, moguća i zrela: u prvom periodu oslobođenje bi bilo preuranjeno; Drugi period ima potencijalnu priliku za oslobađanje, sve ovisi samo o zaslugama Izraela; I treće, i poslednjeg perioda - vreme poslednjeg perioda, to ima tačno određeni dan oslobođenja.

Moguće je objasniti činjenicu da su mnogi mudri ljudi izračunali specifične rokove za Mesianic Oslobođenje, uprkos činjenici da je takva praksa osuđena na Talmud kako bi se spriječilo razočaranje u vezi s očajem: ljudi mogu reći "vrijeme koje je došlo, I nije se pojavio nikada neće ". Ipak, među onima koji su izračunali dan oslobođenja, bilo je tako veliki mudri ljudi poput Saady Gaon, Rashi, Baaley Tosafot, Rambam, Abarbalene, Izhak Luria itd. Rambam, nakon što on vodi tekst o zabrani takve prakse iz Talmuda u svom kodu i pažljivo se razvija u igraču, on sam ukazuje na rad rada (Ch. 3) dan dolaska Maše, o čemu je rekao svojim precima! Ruban dozvoljava ovaj problem, što ukazuje da zabrana Talmuda primjenjuje samo na ograničeno vremensko razdoblje i ne primjenjuje se na modernu eru "Pyat Masha".

U raznim izvorima je objašnjeno da su sva ta predviđanja bile u suštini istiniti, što odražavaju posebno povoljne trenutke za pojavu messian ere. Nastavnici Kabbalay objašnjavaju da su svi predviđeni rokovi zaista implementirani, ali uglavnom, nažalost, samo u duhovnom aspektu, koji se ne šire na očiglednom nivou naše stvarnosti ..

Svaka generacija ima ket, Potencijalno razdoblje oslobađanja oslobođenja, kako je navedeno, majstori, iako nije objavljen, prisutan je u svakoj generaciji. Spreman je otkriti u bilo kojem trenutku. Tokom istorije koja je prethodila "imenovanju vremena", njegov dolazak su posebno povoljni trenuci kada se to može učiniti tako da dolazi. Da li ćemo ga koristiti, hoćemo li ubrzati dolazak Maše, zavisi u potpunosti i potpuno samo od nas.

Koncept "Mesija" u pravilu je povezan sa apstraktnom svijetlom budućnošću. Izraz je od židovske riječi došlo do majstora, što znači "pomazanje". Majstori su savršeni vladar, budite sigurni potomkom kralja Davida, poslao je GD da se riješi cijelog svijeta.

Riječ riječ u Talmudu nije pronađena, ali njegova suština je pronađena u izjavama proroka o tom času, kada će se pojaviti posebni vođa, koji će dati narod Izraelske političke i duhovne slobode, a cijelo čovječanstvo će živjeti u Savršen svijet. Mesija u religioznom razumijevanju ujedinjuje i političke i etičke i nacionalne motive.

Ideja mesije je značajan i jedinstven doprinos Židova u duhovni svijet čovječanstva. Mesianic Očekivanja odlikuju se nadom u ofanzivu zlatnog doba u budućnosti, za razliku od naroda antike, koji su vjerovali da će zlatno doba živjeti.

Nije iznenađujuće da su židovski ljudi koji većinu svojih drevna istorija Proveo u tuge i muke, sanjali su o svijetloj budućnosti i o Spasitelju. Neke od prednosti takvog remeđivača svojstvene su u Mojsima, zahvaljujući kojem su židovski ljudi izašli iz egipatskog ropstva, a dobivali su i Toru i zapovijedi. Štaviše, u vrijeme Mojsija, Jevreji su postali jedan narod. Talmud poziva Mojsije "prvi isporuke", dok bi Mesija trebao postati "posljednji užitak".

Uz nesporna jedinstvenost Mojsija, njegove prednosti i vrijednosti za sve ljude Izraela, sadašnji prototip Mesije nisu on, već kralj David. Slika Davida ne uključuje ne samo izvanredne političke i vojne sposobnosti, već visoke vjerske i etičke osobine. Tokom vladavine Davida, sva koljena iz Izraela su se spojila, što je židovcima učinilo u cjelini i moćne, a mnogi njegovi neprijatelji su poraženi. Nažalost, takav je rad podijeljen u budućnost koja je osvojila Kraljevstvo David, a naredni vladari nisu koristili odobrenje naroda, što je ubuduće porasle sanjama davida kuće u budućnosti.

U svakom slučaju, pod Mesijom, određena osoba koja posjeduje nevjerovatne sposobnosti, što će obavljati volju GD-a, odnosno to će biti instrument koji ga razlikuje od kršćanske Spasior-Bogochoil.

Mudramovi Tore donijeli su ideju Mesije kao vladara, što će biti divno za narod Izraela, uspostavit će kraljevstvo B-ha u njemu, a bit će uređen na samom kraju vremena . Ako se sama mezija zove Ben David, vrijeme njegovog dolaska - Yempot a-maske, što znači "Dani Mesija". Sa dolaskom Mesije, pridružena je implementacija niza proročanstava, među kojima se spominje pobjeda nad neprijateljima Izraela, povratak njegovih zemljišta, pomirenje sa GD-om. Mesija će povezati proroka, sudija, kralja i učitelja Tore.

Apokaliptična literatura nagovještava činjenicu da će prije dolaska sina Davida kao Mesija imati Mesiju iz koljena Josipa, ali bit će suđeno da umre u borbi protiv neprijatelja Izraela.

Kasni talanski izvori, navedu, naznačite da je Mesiah štap iz Beth-Lehema ili Jeruzalema, te njegov rođendan poklapa se s uništavanjem hrama - 9 Ava. Njegova sudbina da bude skrivena i tugovana na nesrećima njegovih ljudi i o njegovoj nemoć dok ne dođe vrijeme isporuke. Neki izvori vjeruju da je Mesija "projicirana" tokom stvaranja svijeta, drugih izvora - da je Mesija postojao prije. Svi su izgradili da će on biti potomak kralja Davida. Istina, neki od zakonodavca viđeni su u Mesiji Risena Davida, dok je ostatak vjerovao da bi budući spasitelj nosio samo ime velikog cara.

U svakom trenutku, Židovi su pokušali odrediti datum kada dođe Mesija. Dogodilo se da su ti datumi pratili najoštrije suđenja koja su pala na udio Jevrejskog naroda: crusades, Španjolski proterivanje, pogromi vremena Bogdana Khmelnitsky, itd. Svaki put, nada za dolazak Ridder-a nije opravdana, Jevreji su ovu nedovoljnu pravednost pripisali i kasnije prebacili datum svog dolaska. Vjeruje se da će se prije dolaska Mesije, Židovi održati kroz "Mesianic brašno" ili Haveley Masters, odnosno moraju proći kroz najteže trenutke svoje povijesti. Zato nakon bilo kakvih ozbiljnih preokreta, da li je to bio rat ili pogromi, Jevreji su bili moćniji čekati i vjerovati u Mesiju.

Primjer toga je proterivanje Židova iz Španije, koji se desio u 1492. godine. Tada su mesijanični osećaji počeli rasti brzo tempo u jevrejskom okruženju, a kabbalisti su hrabro nazvali tačne uvjetima Spasiteljavog dolaska. Međutim, razočarani u tim prognozama, došlo je do preispitivanja same ideje mesije. Stoga su subotilisti safeta počeli obavezati koncepte Galuta (protjerivanja) i otkupa sa univerzalnim kosmičkim značenjem. Lurian Kabalah, na primjer, pila u jevrejskoj gatutu, znakov koji su Židovi veruju misijom da otvori božanske iskre svetosti, razbacane širom svijeta, što će pomoći u dovođenju podočnjaka.

Na slici Mesije se takođe pojavi. Sada će dovršiti samo završetak procesa izbavljenog, a ne "lansiranje". Glavni mesijanski zadatak leži na cijelim Jevrejima. Zahvaljujući novom čitanju mesije teorije, Jevreji su se počeli pojavljivati \u200b\u200bosjećaj lične odgovornosti za svoju daljnju sudbinu.

Vera u dolasku Mesije, između ostalog, pomogla je očuvanju židovske religije i židorja u cjelini, posebno tokom teške testiranja. Jevrejski mesijanizam se odlikuje prisustvom "Zemlje" osnova, kao i tumačenje mesijskih mirovnih transformacija, uzimajući u obzir moderne povijesne i društvene stvarnosti. To je dalo nagoveštaju razvoju svih postojeće vrste Mesijanizam.

Želite li primiti bilten izravno na e-poštu?

Pretplatite se i poslat ćemo vam najzanimljivije članke svake sedmice!

Izvod iz knjige Rava Aria Kaplan "Vodič za jevrejsku misao"

| | | | | |

Predgovor

Dolazak mašine i sljedeće otkup Izraela - Crveni nit jevrejske pećine.

U Svetom pismu nalazimo dva kontradiktorna uvjerenja u vezi s erom mašine. Mnogo odlazaka pokazuje da će period stroja obilježiti čuda, na primjer: "Vidio sam u noćnim vizijama: ovdje, među oblacima neba, bilo je poput osobe ... i da je dobila moć Vječni, koji nikad ne bi propao "(Daniel 7: 13-14).

Naši mudri ljudi tvrdili su da bi postojala velika razlika između moderni svijet I epoha mašine, osim što će Izrael podnijeti drugim državama. Iz ovoga saznajemo da otkup neće doći odmah, već korak po korak, prirodno.

Međutim, majstori mogu doći u bilo kojem trenutku, potpuno bez upozorenja. To je zato što su tačni događaji koji su prethodili eri stroja poznati samo GU. Nije sve što poznajemo danas je temeljno stanje za dolazak. Zato, pokušavajući izračunati datum dolaska automobila - besmisleno. Trebalo bi slušati riječi mudraca: "Da, duša truli onaj koji predviđa kraj."

Stoljeća nanotehnologija

Tradicija predviđa da će u eri Mashah čovječanstvo napraviti veliki kreten u tehnološkom napretku. Neće više neće biti bolesti, kako je navedeno putem proroka: "Tada će oči slijepe i uši odbiti. Zatim ide poput jelena, hroma i padne jezikom glupih "(Jehaiya 35: 5-6).

Da bi se osoba posvetila duhovnom kultivaciji, mnogi oblici rada iscrpljuju se. Mnogi predviđeni čuda ispunit će eru Masha: grožđe čije bobice jaje, Pšenica, veličina fist - samo mali čudež čudežom. Uostalom, znamo da će to biti moguće zbog procvata naučnog i tehnološkog napretka, što nije daleko od danas. Kad je Ran Gamliel govorio o tim čudama, spomenuo je da sve korišćene tehnologije ne uzrokuju štetu na prirodi i neće donijeti ni jednu promjenu u njemu, a to je nagovještaj revolucije na visokom nivou u nanotehnološkom napretku. Stoga će proizvodnja usjeva zahtijevati minimalni iznos proizvodnog kapaciteta, tako da će odjeća ili hljeb vjerovatno rasti na drveću. Zaronit ćemo duboko u sakramente vitalnih procesa, a na primjer, možemo utjecati na drveće kako bi ih plod neće zaustaviti.

Sve što je gore bilo samo hipoteza i "privukla je tumačenje ušiju", ako nije predviđeno i da je naš trenutni tehnološki napredak predviđen, gotovo tačno u podučavanju. Prije gotovo dvije hiljade godina u knjizi Zohar je napisan: "U 600. godini šestog milenijuma otvorit će se kapije najviše mudrosti i porijeklo donje mudrosti. Svijet će ući u pripremljenog sedmog milenijuma, baš kao što se osoba priprema za susret sa Shabbatom u petak. Isto i ovdje. A događaji ovog utjecaja su već vidljivi (Bereshit 7:11): "U 600. godini ... svi izvori Velikog Bensel Burst" ".

Sada jasno vidimo predviđanje da je u 5600 (1840 g) procvalo niže izvore mudrosti, gdje se sekularna znanja značajno proširila i produbila. Iako 1840. nije doveo do velikog naučnog proboja, ovaj datum gotovo nepogrešivo odgovara početku ove naučne revolucije.

Tradicija čak i predviđaju stravne razorne sile moderne tehnologije. Iz ovoga učimo da će Era Mashah doći na generaciju, što je usmjereno na uništavanje sebe.

Brze promjene na tehnološkom i socijalnom nivou postat će rezultat moćnog javnog državnog udara. Prirodni kataklizmi će dovesti do značajne patnje, često nazvanim "ima mašine", ili brašno rođenja Maše. Ako mašine sadrže znakove i čuda, bilo bi moguće izbjeći sve probleme. Međutim, ako mašine dođu na uobičajen način, tada se tuga iz brašna rođenja ne može izbjeći.

Jevrejski šokovi

Prema tradiciji, Jevreji će početi prezirati vrijednosti drugih religija u generacijama koje su prethodile župi Maše. Budući da se svijet mijenja vrlo brzo, tada će u takvim promjenama roditelji i djeca biti bukvalno u " različita mirah", Tradicije i vrijednosti koje se prenose od oca na sinu postat će glavna žrtva pokušaja. Naši mudovi uči nas da neće biti ni roditelji niti starost, stariji ljudi će tražiti naklonost mladih, a domaćinstvo će se pretvoriti u svog neprijatelja. Poticanje i oštroće će se povećati, ljudi će prestati poštovati, niko ne želi ispraviti. Religijska učenja će biti saznati, a ne-vjernici će iskoristiti ih da odobre svoja prava; Vlada će odrasti duh nošenja, akademija će se pretvoriti u mjesto nemorala, a pobožnost će se isključiti.

Judaizam će jako patiti od takvih događaja. Postoji tradicija da će se židovski narod podijeliti u različite grupe, od kojih će svaki biti poslan na "njihovu" istinu, a istinski judaizam će biti teško razlikovati od lažnog. Ovo značenje ulaže proročanstvo kada je u pitanju: "Istina će biti poražena" (Jehai 59:15).

Također je predviđen da će najveći val ateizma prekriti cijeli svijet. Kao rezultat toga, mnogi će biti u potpunosti obnovljeni od judaizma. Naši mudraci tako tumače proročanstvo: "Mnogi će biti očišćeni ... i bit će očišćeni. Ali zlikovci će biti negazivi; I neće razumjeti negativci svih toga, samo mudri će razumjeti "(Daniel 12:10). To je, samo će mudro shvatiti da im se daje test kako bi se ojačali u svojoj vjeri.

Nesumnjivo, postojat će Židovi koji će ostati vjerni svojim tradicijama. Drugi će razumjeti vrijednost judaizma i vratiti se nakon lutanja. Tada shvataju da su žrtvu da su delegirani stari nalog i više se ne vraćaju. Ali njihova patnja će ojačati kada ih društvo ne prepoznaje za "vlastiti", bit će žrtva ismijavanja da ne ide na ponižavajuće staze prigradskog perioda. Zato se proročanstvo upozorava: "Izbrisano od zla smatra se luđakom" (Jehai 59:15).

Još uvijek znamo tradiciju da će se demografska eksplozija dogoditi prije dolaska.

Ako Izrael ne korijen, GD će staviti kralja poput Amana, koji želi uništiti čitav jevrejski narod. To može biti razlog za gotovo neshvatljivu karijeru Hitlera. (Možda to znači da će "drugi" Hitler izmisliti ).

Povratak u Izrael

Jedan od najvažnijih događaja u eri Maše je povratak Jevreja na zemlju Izraela i njihovo preseljenje na izmetu na zemljište oca. Povratak Jevreja na zemljište Izraela je preteča ere Maše. Židovi će se početi okupiti u Izraelu, kada proglase političku neovisnost, a po mišljenju jedne od tradicija - uz dozvolu drugih naroda.

Jeruzalem je najsveto mjesto na Zemlji Izraela, ovo je važan grad koji će se vratiti. Tradicija kaže da je zbirka prognanika i obnova Jeruzalema - dva važni događaji Pre dolaska maše. Prema tradiciji, u početku je u prvom malom dijelu protjerivanja vratio Svetu zemlju, tek tada će se Jeruzalem vratiti u vodstvo Jevreja i bit će obnovljen. I nakon svega, većina Jevreja na svijetu vratit će se u svoju domovinu. Napisano je: "Razmišljavanje GD Jerusalim, (Zatim) vraća raštrkane iskrcače "(Tehilyim 147: 2).

Nakon dužeg perioda pražnjenja, Zemlja će se konačno otkupiti. Tradicija se odnosi na proročanstvo: "Planine Izraela, puštaju grane njihovog i ploda njihovog uspona na moj Izrael, jer dolazi uskoro" (Yehzkel 36: 8).

Još uvijek nema manje važan razlog zbog kojeg prikupljanje prognanika prethodi župi Maše. U jednoj od naših tradicija, prema pojavi Masiah Ere, kaže se da je to znak da se proročanstvo vraća u židovske ljude. Pored toga, prema završnim riječima proroka, Poslanik Eil će se vratiti i proglasiti narodom vijesti o Maši, jer je napisano: "To je, slaštam Aliju - Poslanik prije početka dana gospodina, sjajnog i zastrašujućeg "(Malahi 3:23). Ovo je vrlo važan dio, jer će mašine biti kralj, a kralj može pomoći samo Poslanika. Pored toga, sam Masha bit će prorok, najveći od svih, nakon Moshea.

Recimo, recimo da je obnova proročanstva vrlo važna u raspoređivanju drame dolaska stroja. Međutim, zahtijeva brojne uvjete. Prije svega, proročanstvo bi se trebao pojaviti na zemlji Izraelu, a ne negdje drugdje. Iako zemlja Izraela nije uvijek ne tražila proročanstvo u svakom trenutku. Prije nego što se proročanstvo može ostvariti na Zemlji Izraela, većina židova svijeta mora preuzeti. Ne pretpostavljamo da će biti izuzetak od pravila, ali više od polovine židovskog naroda trebalo bi živjeti na Zemlji Izraela prije ere Mashaha.

Hram i koljeno

Kao što smo gore razgovarali, najznačajniji događaj u eri Maše bit će obnova Svetog hrama (bates a-micdes). Maimonidom, izvan nijanse sumnje, obnova hrama direktno je povezana sa ličnošću mašine. Ipak, hram kombinira mnoge događaje koji moraju biti instalirani kroz proročanstvo, na primjer, tačno mjesto oltara. Kada je Ezra vratila hram nakon što je babilonski zarobljeništvo, prema proročanstvu, mjesto satelita trebalo je otkriti čovjek, isto će se dogoditi i tokom obnove hrama u eri Maše.

Što se tiče osvajanja zemljišta Izraela, Tora kaže: "oslobodi Zemlju i žive na njemu" (Bemidbar 33:53). Mnogi autoritativni izvori tvrde da ova naredba ostaje na snazi \u200b\u200bdo danas.

Postoji tradicija da će se zemljište izraela vratiti samo patnje. Zato danas posjedujemo dio ove zemlje.

Iako Izrael ima neki dio političke neovisnosti, puni sastanak protjeranih Židova izvršit će se samo uz dolazak Maše. Podsjetivši se, Poslanik je predvidio: "I to će biti tog dana: Gospodine, drugi put, (rasteći) ruku da vrati ostatak svog naroda, koji će se sresti ... i dat će Znak narodi, i doneće proširenja Izraela, a overclocked iz Judeje prikupljat će od četiri kraja zemlje "(Jehai 11: 11-12).

Gogh i Magog

Kako tradicija kaže, da dolazak masichah umnožava velika tuga. Iz ovoga podučavamo: "Trećih svjetskih katastrofa pogodit će generaciju koja je prethodila župi Maše."

Postoje proročanstva da će "Goga i Magog rat" izbiti oko Jeruzalema. Prema ovoj tradiciji, kada narodi nauče o prosperitetu povratnog jevrejskog naroda, o obnovi njihove zemlje, Goghu, kralju Magoga, organizuje okrutnu miliciju protiv Jeruzalema. Ova bitka će biti simbol konačnog rata između dobra i zla. U zidovima Jeruzalema, u konačnici, sve će se zlo uništiti.

Pedigre

Majstori o kojima se razgovaralo gore bit će direktan potomak kralja Davida iz koljena vike. Stoga je poznat kao Masters Benov, ili Maski (Mesija), Davidov sin. Jedna od tradicija takođe kaže da će precizirati Masha Benovu, majstore kolena iz koljena Efraim, sin Yosefa. Zna kao automobile Ben Yosef ili Mashai Ben Efriaim.

Tradicija ne utihne da će neprijatelji Izraela umrijeti od potomka Yosefa. Stoga će automobili Ben Yosef dovesti Izrael na pobjedu u ratu Goga i Magoga. Ovo je značenje teksta: "I bit će kuća Jakova sa vatrom, a kuća yosefa je plamen, a kuća Eysava je slama, a oni će biti osvijetljeni u njima (među sinovima Eisava ), i ustručaće ih, a neće biti ostatka u Eisavinoj kući, za gospodin (ovo) "(ovo)" (Ovadia 1:18).

Što se tiče odnosa između dvije mašine, - originalni Maša Ben Yosef i posljednje - Masha Benov, - proglašen prorok: "Envy Efraim će nestati, a zaraćeno s Yhudom bit će istrebljeno. Efraim neće zavidjeti yecude, a yehday neće biti uživati \u200b\u200bu Ephraimu "(Jehai 11:13). Svake mašine će ispuniti svoje odredište, a ne konkurentno jedni s drugima. Napisano je: "A vi, sin čovjeka, uzmite sebe i pišite na njega:" Jeste li i sinovi Izraela, koji su se ujedinili s njim. " I uzmite drugi post i pišite na njega: "Yosef, osoblje Efraim i svih sinova Izraela, koji su se ujedinili s njim." I donose ih miru u drugu, (kao da) imate osoblje, i pretvorite se u jednu u ruci "(Yehoeskel 37-17).

Drevna tradicija nas predviđa da će se početni automobili Ben Yosef boriti i ubiti u ratnu Gogu i Magogu. Sav Izrael će žaliti na njemu: "... i oni će me pogledati; (a) Onaj koji je probijen, tuguće, kao što tugujemo jedini (sin), i gorko plačemo o tome, koliko gorko plači prvorođeni "(točak 12:10).

Prije dolaska posljednjeg maše, Poslanik će porasti na izgled mašine i povratak naroda Izraela u GU. Ovo nije neko drugi, kao što je prorok Eil, za to napisan: "Ovdje šaljem vam Eilia - Poslanik prije početka dana gospodina, Velikog i zastrašujuće" (Malahi 3:23). Zadatak će biti pred njim - da donese mir ljudima, pretvarajući sve ljude u GU. Proročanstvo sprječava: "Vratit će srce očeva sinovima i srcu sinova svojim očevima, tako da nisam došao i nisam pogodio zemlju istrebljenje" (Malahi 3:24).

Tradicija tvrdi da će se Eil otkriti nakon nekog vremena, nakon rata, Goga i Magoga, neposredno prije pojave Masicha Bena Davida.

Neki kažu da je Eilie Koen, koji će služiti kao visoki svećenik u trećem hramu u vrijeme Maše.