ลักษณะทั่วไปของศาสนาชินโต ศาสนาชินโตเป็นศาสนาประจำชาติของญี่ปุ่นซึ่งเป็นผู้ก่อตั้งศาสนาชินโต
ญี่ปุ่นเป็นดินแดนแห่งอาทิตย์อุทัย นักท่องเที่ยวจำนวนมากรู้สึกประหลาดใจอย่างมากกับพฤติกรรม ประเพณี และความคิดของคนญี่ปุ่น ดูแปลกๆไม่เหมือนคนอื่นๆในประเทศอื่นๆ ศาสนามีบทบาทสำคัญในเรื่องทั้งหมดนี้
ศาสนาของญี่ปุ่น
ตั้งแต่สมัยโบราณ คนญี่ปุ่นเชื่อเรื่องการมีอยู่ของวิญญาณ เทพเจ้า การสักการะ และอื่นๆ ทั้งหมดนี้ก่อให้เกิดศาสนาชินโต ในศตวรรษที่ 7 ศาสนานี้ได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการในญี่ปุ่น
คนญี่ปุ่นไม่มีการเสียสละหรืออะไรทำนองนั้น ทุกอย่างขึ้นอยู่กับความเข้าใจซึ่งกันและกันและความสัมพันธ์ฉันมิตร ว่ากันว่าสามารถเรียกวิญญาณออกมาได้ง่ายๆ ด้วยการปรบมือสองครั้งขณะยืนอยู่ใกล้วิหาร การบูชาดวงวิญญาณและการอยู่ใต้บังคับบัญชาจากล่างขึ้นบนไม่มีผลกับการรู้จักตนเอง
ศาสนาชินโตเป็นศาสนาประจำชาติของญี่ปุ่นอย่างแท้จริง ดังนั้นคุณอาจจะไม่พบประเทศใดในโลกที่เจริญรุ่งเรืองได้ดีขนาดนี้
คำสอนชินโต
- ชาวญี่ปุ่นบูชาวิญญาณ เทพเจ้า และสิ่งมีชีวิตต่างๆ
ในญี่ปุ่นพวกเขาเชื่อว่าวัตถุใดๆ ก็ตามมีชีวิต ไม่ว่าจะเป็นไม้ หิน หรือหญ้า
มีวิญญาณอยู่ในทุกสิ่ง คนญี่ปุ่นเรียกมันว่าคามิ
มีความเชื่ออย่างหนึ่งในหมู่คนพื้นเมืองว่าหลังจากความตาย วิญญาณของผู้ตายจะเริ่มดำรงอยู่ในหิน ด้วยเหตุนี้ หินจึงมีบทบาทสำคัญในญี่ปุ่นและเป็นตัวแทนของครอบครัวและความเป็นนิรันดร์
สำหรับชาวญี่ปุ่น หลักการสำคัญคือการรวมตัวกับธรรมชาติ พวกเขากำลังพยายามรวมตัวกับเธอ
สิ่งที่สำคัญที่สุดเกี่ยวกับลัทธิชินโตคือไม่มีความดีและความชั่ว เหมือนกับว่าไม่มีคนชั่วหรือคนดีอย่างสมบูรณ์ พวกเขาไม่ตำหนิหมาป่าที่ฆ่าเหยื่อเนื่องจากความหิวโหย
ในญี่ปุ่น มีนักบวชที่ "ครอบครอง" ความสามารถบางอย่างและสามารถประกอบพิธีกรรมเพื่อขับไล่วิญญาณหรือทำให้เชื่องได้
ศาสนานี้มีเครื่องรางและเครื่องรางจำนวนมาก ตำนานของญี่ปุ่นมีบทบาทสำคัญในการสร้างสรรค์สิ่งเหล่านั้น
ในญี่ปุ่น มีการสร้างหน้ากากต่างๆ ขึ้นโดยอิงจากรูปวิญญาณ โทเท็มก็มีอยู่ในศาสนานี้เช่นกัน และผู้ติดตามทุกคนเชื่อในเวทมนตร์และความสามารถเหนือธรรมชาติซึ่งก็คือพัฒนาการของพวกเขาในมนุษย์
บุคคลจะ "ช่วย" ตัวเองก็ต่อเมื่อเขายอมรับความจริงของอนาคตที่หลีกเลี่ยงไม่ได้และพบกับความสงบสุขกับตัวเองและคนรอบข้าง
เนื่องจากการดำรงอยู่ของคามิในศาสนาญี่ปุ่น พวกเขาจึงมีเทพีหลัก - อามาเทราสึด้วย เธอคือเทพีแห่งดวงอาทิตย์ผู้สร้างญี่ปุ่นโบราณ คนญี่ปุ่นถึงกับ "รู้" ว่าเทพธิดาเกิดมาได้อย่างไร พวกเขาบอกว่าเทพธิดาเกิดจากตาขวาของพ่อของเธอ เพราะหญิงสาวเปล่งประกายและความอบอุ่นเล็ดลอดออกมาจากเธอ พ่อของเธอจึงส่งเธอไปปกครอง นอกจากนี้ยังมีความเชื่อว่าราชวงศ์มีความผูกพันทางครอบครัวกับเทพธิดาองค์นี้ เพราะลูกชายที่เธอส่งมายังโลก
“วิถีแห่งเทพเจ้า” - นี่คือคำแปลของคำว่าลัทธิชินโตซึ่งเป็นศาสนาดั้งเดิมของดินแดนอาทิตย์อุทัยหรือญี่ปุ่น - ให้เราเดินไปตามวิถีแห่งเทพเจ้าโดยพิจารณาแนวคิดสาระสำคัญหลักการและปรัชญาโดยย่อ ของศาสนาชินโต
นี่เป็นระบบความเชื่อของญี่ปุ่นโบราณที่เทพเจ้าและวิญญาณของบรรพบุรุษผู้ล่วงลับจำนวนมากกลายมาเป็นวัตถุแห่งความเคารพและการสักการะ คำสอนของพุทธศาสนามีอิทธิพลอย่างมากต่อการพัฒนาศาสนาชินโตซึ่งมีพื้นฐานมาจากการบูชาสิ่งภายนอก
ประวัติความเป็นมาของการพัฒนาศาสนาชินโต
มีมุมมองหลายประการเกี่ยวกับที่มา ชินโต (เส้นทางแห่งเทพเจ้า). บางคนบอกว่าเป็นช่วงเริ่มต้นยุคของเราจากเกาหลีหรือจีน ตามเวอร์ชันอื่น ประวัติศาสตร์ของศาสนาชินโตเริ่มต้นขึ้นในญี่ปุ่นเองทำไมธงชาติญี่ปุ่นถึงมีพระอาทิตย์ขึ้น?
จริงๆ แล้ว ศาสนาชินโตกลายเป็นศาสนาที่มีระบบหรือเป็นศาสนาดั้งเดิมในช่วงคริสต์ศตวรรษที่ 7-8 และอย่างที่หลายๆ คนทราบ สัญลักษณ์ของญี่ปุ่นคือดวงอาทิตย์ และชื่อก็มีดินแดนอาทิตย์อุทัยที่สอดคล้องกัน - นี่คือ เพื่อเป็นเกียรติแก่เทพีแห่งดวงอาทิตย์อามาเทราสึ. ตามประเพณีชินโต สายเลือดของราชวงศ์เริ่มต้นด้วย
แก่นแท้ของศาสนาชินโต
ตามลัทธิชินโตและแก่นแท้ของปรากฏการณ์ทางธรรมชาติหรือพลังแห่งธรรมชาติหลายอย่างสามารถมีพื้นฐานหรือแก่นแท้ทางจิตวิญญาณของตนเองได้ และสิ่งที่มีสาระสำคัญทางจิตวิญญาณตามลัทธิชินโตคือพระเจ้าหรือ คามิ(จากภาษาญี่ปุ่น).
กล่าวอีกนัยหนึ่ง นี่คือการยกย่องบางสิ่งบางอย่างที่สามารถกระตุ้นอารมณ์ใดๆ เช่น ภูเขาหรือหิน ท้องฟ้า ดิน นก และอื่นๆ และที่นี่เรายังพบสิ่งมหัศจรรย์ด้วย เพราะในศาสนาชินโตเชื่อกันว่าผู้คนเกิดมาจากพระเจ้าอย่างแม่นยำ และไม่ได้ถูกสร้างขึ้น ดังตัวอย่างในศาสนาคริสต์
และมีเรื่องราวที่น่าอัศจรรย์เรื่องหนึ่งด้วย เมื่อชาวคาทอลิกคนหนึ่งถามชินโตว่าพระเจ้ามีหน้าตาเป็นอย่างไร เขาก็ตอบเพียงว่า “แล้วเราก็เต้นรำกัน” นี่เป็นคำตอบที่สวยงามใช่ไหม ยิ่งกว่านั้นยิ่งกว่าคำตอบที่เราเขียนแยกกันไปแล้วด้วยซ้ำ
แนวคิดพื้นฐานของศาสนาชินโต
แนวคิดพื้นฐานที่สำคัญที่สุดประการหนึ่งของศาสนาชินโตคือการบรรลุความสอดคล้องกับเทพเจ้าผ่านการทำให้บริสุทธิ์และกำจัดสิ่งที่ไม่จำเป็นทั้งหมดที่ขัดขวางความเข้าใจของโลกรอบตัวเราและสอดคล้องกับมัน
ไม่จำเป็นต้องพูดว่าอิทธิพลของพุทธศาสนาซึ่งเริ่มมีอิทธิพลต่อวัฒนธรรมญี่ปุ่นตั้งแต่ก่อนที่ลัทธิชินโตจะถือกำเนิดขึ้นก็มีผลกระทบเช่นกัน บางครั้งพุทธศาสนาก็กลายเป็นศาสนาประจำชาติด้วยซ้ำ และแม้แต่เทพแห่งศาสนาชินโตก็เริ่มถูกมองว่าเป็นผู้อุปถัมภ์พุทธศาสนา และพระสูตรก็เริ่มมีการอ่านในวัดชินโตควรสังเกตด้วยว่าแนวคิดของชินโตยังเป็นประโยชน์ต่อคนทั้งประเทศด้วย เพราะถ้าบุคคลมีจิตใจที่บริสุทธิ์ เขาก็จะอยู่ร่วมกับธรรมชาติและเทพเจ้า ดังนั้นประเทศโดยรวมจึงเจริญรุ่งเรือง
ในที่นี้เรายังเห็นแนวคิดที่ว่าบุคคลที่สงบและปฏิบัติต่อผู้อื่นด้วยความเคารพและความเมตตาได้รับการปกป้องจากเทพเจ้าและจากพระพุทธเจ้า และคนทั้งประเทศก็ได้รับการคุ้มครองจากพระเจ้าด้วย
แม้ว่าตั้งแต่ศตวรรษที่ 18 ศาสนาชินโตจะเริ่มแยกออกจากพุทธศาสนาและพัฒนาแยกจากกัน แต่พุทธศาสนายังคงเป็นศาสนาประจำชาติจนถึงปี พ.ศ. 2429
เช่นเดียวกับที่ขงจื๊อมีบทบาทในการรวมจีนเป็นหนึ่งเดียว ศาสนาชินโตซึ่งมีแนวคิดเกี่ยวกับความศักดิ์สิทธิ์ของราชวงศ์จักรพรรดิก็มีบทบาทในการรวมรัฐญี่ปุ่นเป็นหนึ่งเดียวกัน
หลักการของลัทธิชินโต
หลักการพื้นฐานของศาสนาชินโตประการหนึ่งก็คือ อยู่ร่วมกับธรรมชาติและอยู่ท่ามกลางผู้คน. การแสดงความเคารพต่อราชวงศ์จักรพรรดิราวกับเป็นสายเลือดศักดิ์สิทธิ์นอกจากนี้ เชื่อกันว่าเทพเจ้า ผู้คน และวิญญาณของผู้ตายอยู่ร่วมกันได้ เนื่องจากทุกคนอยู่ในวงจรของการกลับชาติมาเกิด
หลักการของศาสนาชินโตนั้นขึ้นอยู่กับความจริงที่ว่าหากบุคคลหนึ่งดำเนินชีวิตด้วยใจที่บริสุทธิ์และจริงใจและมองโลกอย่างที่มันเป็น ด้วยเหตุนี้เขาจึงมีคุณธรรมและอยู่ในที่ของเขาแล้ว
ในศาสนาชินโต ความชั่วร้ายคือการขาดความสามัคคี ความเกลียดชัง และความเห็นแก่ตัว ซึ่งเป็นการละเมิดระเบียบทั่วไปที่มีอยู่ในธรรมชาติ
ประเพณีและพิธีกรรมทางศาสนาของศาสนาชินโต
ศาสนาชินโตสร้างขึ้นจากพิธีกรรม ประเพณี และพิธีการของวัด เชื่อกันว่าทุกสิ่งในโลกนี้มีความกลมกลืนกันในตอนแรกเช่นเดียวกับมนุษย์เอง อย่างไรก็ตาม วิญญาณชั่วร้ายใช้ประโยชน์จากจุดอ่อนและความคิดพื้นฐานของบุคคล นี่คือเหตุผลว่าทำไมลัทธิชินโตจึงจำเป็นต้องมีเทพเจ้า - เทพเจ้าเหล่านี้เป็นสิ่งที่สนับสนุนบุคคล เพื่อรักษาจิตใจที่บริสุทธิ์ และให้ความคุ้มครองแก่เขา
มีหนังสือมากมายเกี่ยวกับวิธีการประกอบพิธีกรรมของเทพเจ้าอย่างถูกต้อง ทั้งในวัดธรรมดาและในวัดของราชสำนัก ศาสนาชินโตทำหน้าที่รวมชาวญี่ปุ่นเข้าด้วยกัน เพราะเชื่อกันว่าเป็นเทพเจ้าที่มีอยู่ครั้งแรก และให้กำเนิดทั้งญี่ปุ่นและราชวงศ์ของจักรพรรดิจีน
ศาสนาชินโตเป็นศาสนาประจำชาติของญี่ปุ่น
ในปีพ.ศ. 2411 ศาสนาชินโตในญี่ปุ่นกลายเป็นศาสนาประจำชาติ จนกระทั่งปี พ.ศ. 2490 เมื่อมีการนำรัฐธรรมนูญฉบับใหม่มาใช้ และด้วยเหตุผลบางประการ จักรพรรดิจึงเลิกได้รับการพิจารณาให้เป็นเทพเจ้าที่มีชีวิต
สำหรับศาสนาชินโตสมัยใหม่ แม้กระทั่งทุกวันนี้ในญี่ปุ่นก็มีวัดนับหมื่นแห่งที่ใช้ประกอบพิธีกรรมเทพเจ้าหรือวิญญาณบรรพบุรุษ วัดมักสร้างขึ้นในธรรมชาติในสถานที่สวยงาม
จุดศูนย์กลางในวัดคือแท่นบูชาซึ่งวางสิ่งของบางอย่างซึ่งมีวิญญาณของเทพตั้งอยู่ สิ่งของชิ้นนี้อาจเป็นหิน ท่อนไม้ หรือแม้แต่ป้ายที่มีข้อความจารึกไว้
และในศาลเจ้าชินโตอาจมีสถานที่แยกต่างหากสำหรับเตรียมอาหารศักดิ์สิทธิ์ สำหรับคาถาและการเต้นรำ
ปรัชญาชินโต
โดยแก่นแท้แล้ว ประเพณีชินโตและปรัชญามีพื้นฐานอยู่บนการบูชาและการบูชาพลังธรรมชาติ เทพเจ้าที่มีชีวิตซึ่งสร้างชาวญี่ปุ่นขึ้นมานั้นมีจิตวิญญาณแห่งธรรมชาติเป็นตัวเป็นตน เช่น จิตวิญญาณแห่งภูเขา หิน หรือแม่น้ำ
ดวงอาทิตย์เป็นเรื่องที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ดังนั้น เจ้าแม่แห่งดวงอาทิตย์ Amaterasu Omikami - เป็นเทพหลักของศาสนาชินโตของญี่ปุ่นและทั่วทั้งญี่ปุ่นในฐานะผู้ก่อตั้งราชวงศ์จักรพรรดิ
ดังนั้น ตามปรัชญาชินโต ผู้คนควรบูชาเทพเจ้าเหล่านี้เพื่อเคารพต่อสายเลือดของตนและเพื่อการปกป้อง รวมถึงการอุปถัมภ์จากเทพเจ้าและวิญญาณแห่งธรรมชาติเหล่านี้
ปรัชญาชินโตยังรวมถึงแนวคิดเรื่องคุณธรรม ความเห็นอกเห็นใจผู้อื่น และความเคารพอย่างแรงกล้าต่อผู้อาวุโส การยอมรับความไร้บาปและคุณธรรมดั้งเดิมของจิตวิญญาณนั้นเป็นที่ยอมรับ
สถานที่สักการะที่คุณอยู่
ดังที่เรากล่าวไปแล้วว่าศาสนาชินโตได้รับอิทธิพลอย่างมากจากพุทธศาสนาซึ่งเป็นศาสนาประจำชาติมาช้านาน คุณลักษณะเฉพาะของศาสนาชินโตคือผู้ศรัทธาไม่จำเป็นต้องไปวัดบ่อยๆ แค่มาในวันหยุดก็เพียงพอแล้ว คุณยังสามารถสวดมนต์ต่อบรรพบุรุษและวิญญาณที่บ้านได้อีกด้วย
บ้านเรือนมักมีแท่นบูชาเล็กๆหรือ คามิดัน- สถานที่สวดมนต์ต่อเทพเจ้าหรือวิญญาณบรรพบุรุษ พร้อมถวายสาเกและเค้กข้าว ก่อนที่จะมีคามิดัน จะมีการโค้งคำนับและปรบมือเพื่อดึงดูดเทพเจ้าบทสรุป
เห็นได้ชัดว่าลัทธิชินโตของญี่ปุ่นก็มีอยู่ เป้าหมายคือเพื่อรวมผู้คนเป็นหนึ่งเดียว พัฒนาความสามัคคีระหว่างผู้คนกับธรรมชาติ ตลอดจนพัฒนาจิตวิญญาณแห่งความสามัคคี. นอกจากนี้ ศาสนาชินโตแทบไม่พบว่ามีข้อขัดแย้งกับศาสนาหลักๆ ของโลกอื่นๆ เลย เนื่องจากบรรพบุรุษเดียวกันนี้ได้รับการเคารพนับถือเกือบทุกที่
ตัวอย่างเช่น คนๆ หนึ่งอาจเป็นทั้งชินโตและชาวพุทธในเวลาเดียวกัน และดังที่ประสบการณ์ของลัทธิชินโตแสดงให้เห็น สิ่งสำคัญคือความสามัคคี
บางทีสักวันหนึ่ง ทุกศาสนาจะนับถือศาสนาเดียวหรือดีกว่านั้นคือศรัทธาเดียวกัน ความศรัทธาในความสามัคคี ความรัก และสิ่งที่คล้ายกันซึ่งมีคุณค่าและจำเป็นอย่างยิ่งสำหรับบุคคลที่มีเหตุผลและประสบความสำเร็จทุกคน
นั่นคือเหตุผลที่เราขอให้ทุกคนมีความสามัคคีและเจริญรุ่งเรือง และอย่าลืมเยี่ยมชมพอร์ทัลของเรา ซึ่งคุณสามารถเรียนรู้สิ่งที่น่าสนใจมากมายเกี่ยวกับโลกแห่งจิตวิญญาณ และในบทความใดบทความหนึ่งต่อไปนี้ เราจะพยายามนำส่วนที่มีร่วมกันมาสู่ศาสนาและความเชื่อหลักของโลกและแน่นอนว่าอย่าลืมซึ่งมีอิทธิพลอย่างมากต่อประวัติศาสตร์ ปรัชญา และแก่นแท้ของศาสนาชินโต
ศาสนาประจำชาติของญี่ปุ่นก็คือ ศาสนาชินโต. คำว่า "ชินโต" หมายถึง วิถีแห่งเทพเจ้า ลูกชายหรือ คามิ -เหล่านี้คือเทพเจ้า วิญญาณที่อาศัยอยู่ทั่วโลกรอบตัวมนุษย์ วัตถุใดๆ ก็สามารถเป็นรูปลักษณ์ของคามิได้ ต้นกำเนิดของชินโตย้อนกลับไปในสมัยโบราณ และรวมถึงความเชื่อและลัทธิทุกรูปแบบที่มีอยู่ในผู้คน เช่น ลัทธิโทเท็ม ลัทธิวิญญาณนิยม เวทมนตร์ ลัทธิไสยศาสตร์ ฯลฯ
การพัฒนาคำสังเคราะห์
อนุสรณ์สถานตามตำนานแห่งแรกของญี่ปุ่นที่มีอายุตั้งแต่ศตวรรษที่ 7-8 โฆษณา - โคจิกิ, ฟุโดกิ, นิฮงกิ -สะท้อนให้เห็นถึงเส้นทางที่ซับซ้อนของการก่อตัวของระบบลัทธิชินโต สถานที่สำคัญในระบบนี้ถูกครอบครองโดยลัทธิบรรพบุรุษที่ตายไปแล้วซึ่งหลัก ๆ คือบรรพบุรุษของเผ่า อุจิกามิ,เป็นสัญลักษณ์ของความสามัคคีและความสามัคคีของสมาชิกในเผ่า วัตถุบูชาได้แก่เทพแห่งดินและทุ่งนา ฝนและลม ป่าและภูเขา เป็นต้น
ในช่วงแรกของการพัฒนา ชินโตไม่มีระบบความเชื่อที่เป็นระเบียบ การพัฒนาของศาสนาชินโตเป็นไปตามเส้นทางของการสร้างเอกภาพที่ซับซ้อนของแนวคิดทางศาสนาและตำนานของชนเผ่าต่างๆ ทั้งในท้องถิ่นและที่มาจากแผ่นดินใหญ่ เป็นผลให้ไม่เคยมีการสร้างระบบศาสนาที่ชัดเจน อย่างไรก็ตาม ด้วยการพัฒนาของรัฐและการผงาดขึ้นของจักรพรรดิ กำเนิดโลก สถานที่ของญี่ปุ่น และอธิปไตยในโลกนี้ในเวอร์ชั่นญี่ปุ่นก็ได้ก่อตัวขึ้น ตำนานญี่ปุ่นอ้างว่าในตอนแรกมีสวรรค์และโลกจากนั้นเทพเจ้าองค์แรกก็ปรากฏตัวขึ้นซึ่งมีคู่สามีภรรยาที่แต่งงานแล้ว อิซานางิและ อิซานามิซึ่งมีบทบาทสำคัญในการสร้างโลก พวกเขารบกวนมหาสมุทรด้วยหอกขนาดใหญ่ที่ปลายหอกมีอัญมณีล้ำค่า และน้ำทะเลที่หยดจากปลายยอดก็ก่อตัวเป็นเกาะแห่งแรกของญี่ปุ่น จากนั้นพวกเขาก็เริ่มวิ่งไปรอบๆ เสาท้องฟ้า และให้กำเนิดเกาะอื่นๆ ของญี่ปุ่น หลังจากการตายของอิซานามิ อิซานางิ สามีของเธอได้ไปเยือนอาณาจักรแห่งความตายโดยหวังว่าจะช่วยเธอได้ แต่ก็ไม่สามารถทำได้ กลับมา ทรงประกอบพิธีชำระล้าง โดยทรงแสดงเทพีแห่งดวงอาทิตย์จากตาซ้าย อามาเทราสึ -จากทางขวา - เทพแห่งดวงจันทร์, จากจมูก - เทพแห่งฝนผู้ทำลายล้างประเทศด้วยน้ำท่วม ในช่วงน้ำท่วม อามาเทราสึเข้าไปในถ้ำและกีดกันโลกแห่งแสงสว่าง เหล่าทวยเทพทั้งหลายรวมตัวกันจึงชักชวนนางให้ออกไปส่งดวงอาทิตย์คืน แต่ก็สำเร็จด้วยความยากลำบากอย่างยิ่ง ในศาสนาชินโต เหตุการณ์นี้เหมือนกับที่เคยเกิดขึ้นซ้ำในวันหยุดและพิธีกรรมที่อุทิศให้กับการมาถึงของฤดูใบไม้ผลิ
ตามตำนาน Amaterasu ส่งหลานชายของเธอ นินิกิลงมายังโลกเพื่อจะควบคุมผู้คนได้ จักรพรรดิ์ญี่ปุ่นผู้ซึ่งมีชื่อว่า เทนโน(อธิปไตยจากสวรรค์) หรือ มิคาโดะ. Amaterasu มอบเครื่องราชกกุธภัณฑ์ "ศักดิ์สิทธิ์" ให้เขา: กระจก - สัญลักษณ์แห่งความซื่อสัตย์, จี้แจสเปอร์ - สัญลักษณ์แห่งความเมตตา, ดาบ - สัญลักษณ์แห่งปัญญา คุณสมบัติเหล่านี้มีสาเหตุมาจากบุคลิกภาพของจักรพรรดิในระดับสูงสุด กลุ่มวัดหลักในศาสนาชินโตคือศาลเจ้าในอิเสะ - อิเสะ จิงกู.ในญี่ปุ่นมีตำนานเล่าขานกันว่าวิญญาณของ Amaterasu ซึ่งอาศัยอยู่ใน Ise Jingu ช่วยชาวญี่ปุ่นในการต่อสู้กับผู้พิชิตชาวมองโกลในปี 1261 และ 1281 เมื่อลมศักดิ์สิทธิ์ " กามิกาเซ่“ทำลายกองเรือมองโกเลียที่มุ่งหน้าไปยังชายฝั่งญี่ปุ่นสองครั้ง ศาลเจ้าชินโตจะถูกสร้างขึ้นใหม่ทุกๆ 20 ปี เชื่อกันว่าเหล่าเทพเจ้ามีความสุขที่ได้อยู่ในที่แห่งเดียวเป็นเวลานานขนาดนั้น
ระดับของการสังเคราะห์
ในศาสนาชินโต มีหลายระดับ ซึ่งถูกกำหนดโดยวัตถุและหัวข้อของลัทธิ
ราชวงศ์ชินโตเป็นทรัพย์สินของราชวงศ์จักพรรดิ มีเทพเจ้าที่สมาชิกในครอบครัวเท่านั้นที่สามารถอัญเชิญได้ และพิธีกรรมที่สมาชิกในครอบครัวเท่านั้นที่สามารถทำได้
ลัทธิจักรพรรดิ์(tennoism) - บังคับสำหรับชาวญี่ปุ่นทุกคน
วัดชินโต -การบูชาเทพเจ้าทั่วไปและท้องถิ่นซึ่งมีอยู่ในทุกท้องที่และปกป้องผู้คนที่อาศัยอยู่ภายใต้การคุ้มครองของพวกเขา
ชินโตโฮมเมด -การบูชาเทพเจ้าของชนเผ่า
ในตอนต้นของศตวรรษที่ 6 ในประเทศญี่ปุ่นและเป็นที่รู้จัก พุทธศาสนาเริ่มมีบทบาทสำคัญในชีวิตของญี่ปุ่นทีละน้อย ศาสนาพุทธและชินโตเข้ามาแทรกแซงและเสริมซึ่งกันและกัน เทพแห่งพุทธศาสนาเป็นที่ยอมรับในศาสนาชินโตและในทางกลับกัน ศาสนาชินโตซึ่งมีลักษณะเป็นองค์รวมจะสนองความต้องการของชุมชน ในขณะที่ศาสนาพุทธซึ่งมีลักษณะเป็นส่วนตัวนั้นมุ่งเน้นไปที่ปัจเจกบุคคล ภาวะหนึ่งเกิดขึ้นที่เรียกว่า รีบูซินโต(เส้นทางคู่ของเทพเจ้า) ศาสนาพุทธและศาสนาชินโตอยู่ร่วมกันอย่างสันติมาหลายศตวรรษ
ชื่อ: ศาสนาชินโต (“วิถีแห่งเทพเจ้า”)
เวลาที่เกิด:ศตวรรษที่หก
ศาสนาชินโตเป็นศาสนาดั้งเดิมในญี่ปุ่น ตามความเชื่อเกี่ยวกับวิญญาณของคนญี่ปุ่นโบราณ วัตถุบูชาคือเทพเจ้าและวิญญาณของผู้ตายมากมาย เธอมีอิทธิพลอย่างมากต่อพัฒนาการของเธอ
พื้นฐานของศาสนาชินโตคือการบูชาและการบูชาพลังและปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ เชื่อกันว่าหลายสิ่งมีแก่นแท้ทางจิตวิญญาณในตัวเอง - คามิ คามิสามารถดำรงอยู่บนโลกได้ในวัตถุทางวัตถุ และไม่จำเป็นต้องอยู่ในวัตถุที่ถือว่ามีชีวิตอยู่ในความหมายมาตรฐาน เช่น ต้นไม้ หิน สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ หรือปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ และภายใต้เงื่อนไขบางประการสามารถปรากฏในศักดิ์ศรีอันศักดิ์สิทธิ์ได้ คามิบางชนิดเป็นวิญญาณของพื้นที่หรือวัตถุธรรมชาติบางชนิด (เช่น วิญญาณของภูเขาใดลูกหนึ่ง) บางชนิดเป็นตัวตนของปรากฏการณ์ทางธรรมชาติทั่วโลก เช่น อามาเทราสึ โอมิคามิ เทพีแห่งดวงอาทิตย์ คามิได้รับการเคารพ - ผู้อุปถัมภ์ครอบครัวและกลุ่มตลอดจนวิญญาณของบรรพบุรุษที่เสียชีวิตซึ่งถือเป็นผู้อุปถัมภ์และผู้พิทักษ์ลูกหลานของพวกเขา ชินโตประกอบด้วยเวทมนตร์ ลัทธิโทเท็ม และความเชื่อในประสิทธิภาพของเครื่องรางและเครื่องรางต่างๆ ถือว่าเป็นไปได้ที่จะป้องกันคามิที่ไม่เป็นมิตรหรือปราบพวกเขาด้วยความช่วยเหลือของพิธีกรรมพิเศษ
หลักการทางจิตวิญญาณหลักของศาสนาชินโตคือการอยู่ร่วมกับธรรมชาติและผู้คน ตามความเชื่อของชินโต โลกคือสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติเดียวที่คามิ ผู้คน และวิญญาณของคนตายอาศัยอยู่เคียงข้างกัน คามิเป็นอมตะและรวมอยู่ในวงจรแห่งการเกิดและการตาย ซึ่งทุกสิ่งในโลกจะได้รับการต่ออายุใหม่อยู่ตลอดเวลา อย่างไรก็ตาม วัฏจักรในรูปแบบปัจจุบันนั้นไม่มีที่สิ้นสุด แต่มีอยู่จนกระทั่งโลกถูกทำลายเท่านั้น หลังจากนั้นก็จะไปสู่รูปแบบอื่น ในศาสนาชินโตไม่มีแนวคิดเรื่องความรอด แต่ทุกคนกำหนดสถานที่ตามธรรมชาติของตนในโลกผ่านความรู้สึก แรงจูงใจ และการกระทำของตน
ชินโตไม่สามารถถือเป็นศาสนาทวินิยมได้ ไม่มีกฎหมายที่เข้มงวดโดยทั่วไปที่มีอยู่ในศาสนาอับบราฮัมมิก แนวคิดของชินโตเกี่ยวกับความดีและความชั่วแตกต่างอย่างมีนัยสำคัญจากแนวคิดของยุโรป () ประการแรกคือในเรื่องสัมพัทธภาพและความเฉพาะเจาะจง ดังนั้น ความเป็นปฏิปักษ์ระหว่างผู้ที่เป็นปฏิปักษ์โดยธรรมชาติหรือเก็บงำความคับข้องใจส่วนตัวจึงถือเป็นเรื่องปกติและไม่ทำให้ฝ่ายตรงข้ามคนใดคนหนึ่ง "ดี" โดยไม่มีเงื่อนไข หรืออีกฝ่ายหนึ่ง "ไม่ดี" อย่างไม่มีเงื่อนไข ในศาสนาชินโตโบราณ ความดีและความชั่วแสดงด้วยคำว่า โยชิ (ดี) และอาชิ (เลว) ซึ่งความหมายไม่ถือเป็นสัมบูรณ์ทางจิตวิญญาณ เช่นเดียวกับในศีลธรรมของยุโรป แต่มีหรือไม่มีคุณค่าในทางปฏิบัติและความเหมาะสมสำหรับการใช้งานในศาสนาชินโต ชีวิต. ในแง่นี้ชินโตเข้าใจความดีและความชั่วมาจนถึงทุกวันนี้ - ทั้งครั้งแรกและครั้งที่สองมีความสัมพันธ์กัน การประเมินการกระทำเฉพาะนั้นขึ้นอยู่กับสถานการณ์และเป้าหมายที่บุคคลที่กระทำการนั้นตั้งไว้สำหรับตนเอง
หากบุคคลกระทำด้วยใจที่จริงใจและเปิดกว้าง รับรู้โลกตามที่เป็นอยู่ หากพฤติกรรมของเขาให้ความเคารพและไร้ที่ติ เขาก็มีแนวโน้มที่จะทำความดี อย่างน้อยก็ในความสัมพันธ์กับตัวเขาเองและกลุ่มทางสังคมของเขา คุณธรรมตระหนักถึงความเห็นอกเห็นใจผู้อื่น การเคารพผู้อาวุโสทั้งในด้านอายุและตำแหน่ง ความสามารถในการ "อยู่ท่ามกลางผู้คน" - เพื่อรักษาความสัมพันธ์ที่จริงใจและเป็นมิตรกับทุกคนที่อยู่รายล้อมบุคคลและสร้างสังคมของเขา ความโกรธ ความเห็นแก่ตัว การแข่งขันเพื่อการแข่งขัน และการไม่มีความอดทนถูกประณาม ทุกสิ่งที่ขัดขวางระเบียบสังคม ทำลายความสามัคคีของโลก และขัดขวางการรับใช้ของคามิ ถือเป็นสิ่งชั่วร้าย
ดังนั้น ความชั่วร้ายในมุมมองของชินโตก็คือโรคชนิดหนึ่งของโลกหรือของบุคคล การสร้างความชั่ว (กล่าวคือ การก่ออันตราย) เป็นเรื่องผิดธรรมชาติของมนุษย์ บุคคลทำความชั่วเมื่อถูกหลอกหรือถูกหลอกตนเอง เมื่อไม่สามารถหรือไม่รู้ว่าจะมีความสุขในการอยู่ท่ามกลางผู้คนอย่างไร เมื่อชีวิตของเขา เป็นสิ่งที่ไม่ดีและผิด
เนื่องจากไม่มีความดีและความชั่วที่แน่นอน มีเพียงตัวบุคคลเท่านั้นที่สามารถแยกความแตกต่างระหว่างกัน และเพื่อการตัดสินที่ถูกต้อง เขาจำเป็นต้องมีการรับรู้ถึงความเป็นจริงอย่างเหมาะสม (“หัวใจเหมือนกระจก”) และการเชื่อมโยงกับเทพ บุคคลสามารถบรรลุสภาวะดังกล่าวได้ด้วยการดำเนินชีวิตอย่างถูกต้องและเป็นธรรมชาติ ทำความสะอาดร่างกายและจิตสำนึกของตนให้บริสุทธิ์ และเข้าถึงคามิผ่านการบูชา
การรวมชินโตเป็นศาสนาประจำชาติเดียวในช่วงแรกเกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลอันแข็งแกร่งของศาสนาที่แพร่หลายในญี่ปุ่นในศตวรรษที่ 6-7 เพราะว่า
ศาสนาชินโต(จากภาษาญี่ปุ่น ชินโต - วิถีแห่งเทพเจ้า) เป็นศาสนาประจำชาติของญี่ปุ่น หมายถึงการนับถือพระเจ้าหลายองค์และมีพื้นฐานมาจากการบูชาเทพเจ้าและวิญญาณของผู้ตายมากมาย ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2411 ถึง พ.ศ. 2488 เป็นศาสนาประจำชาติ หลังจากพ่ายแพ้ในสงครามโลกครั้งที่ 2 จักรพรรดิแห่งญี่ปุ่นทรงสละต้นกำเนิดอันศักดิ์สิทธิ์ของเขา แต่ตั้งแต่ปี 1967 เป็นต้นมา วันหยุดแห่งการสถาปนาจักรวรรดิก็เริ่มได้รับการเฉลิมฉลองอีกครั้ง
ศาสนาชินโตไม่ค่อยมีใครรู้จักเมื่อเทียบกับศาสนาอื่น แต่หลายคนรู้ โทริอิ- ประตูในศาลเจ้าชินโต บางแห่งถึงกับมีไอเดียการตกแต่งอันเป็นเอกลักษณ์ที่ประดับหลังคาวัดญี่ปุ่น อย่างไรก็ตาม สำหรับทุกคน ซึ่งมีข้อยกเว้นที่หาได้ยาก ทั้งวัดที่มีประตูโทริอินำทางและศาสนาที่ประตูโทริอิใช้เป็นสัญลักษณ์ยังคงเป็นปริศนา
คำสอนทางศาสนานี้มีพื้นฐานมาจากการเป็นตัวแทนของสัตว์ในโลก Animalism หมายถึงการเคลื่อนไหวของทุกสิ่งที่มีอยู่ตั้งแต่มนุษย์จนถึงหิน ตามหลักคำสอนมีวิญญาณอุปถัมภ์ - เทพเจ้า ( คามิ) ซึ่งครองพื้นที่บางส่วน ได้แก่ ป่าไม้ ภูเขา แม่น้ำ ทะเลสาบ เชื่อกันว่าพวกเขาสามารถอุปถัมภ์บางครอบครัว กลุ่ม หรือเพียงบุคคล และรวบรวมไว้ในวัตถุต่างๆ รวมแล้วประมาณ 8 ล้าน คามิ.
การสักการะในวัดเริ่มขึ้นหลังจากการมาถึงญี่ปุ่น พระพุทธศาสนาในศตวรรษที่ 6 ซึ่งมีอิทธิพลอย่างมากต่อศาสนานี้และยังขจัดจุดยืนผูกขาดอีกด้วย ศาสนาชินโต. ในยุครุ่งเรืองของระบบศักดินาญี่ปุ่น (ศตวรรษที่ 10-16) พระพุทธศาสนามีบทบาทเด่นในชีวิตทางศาสนาของประเทศ ชาวญี่ปุ่นจำนวนมากเริ่มนับถือศาสนาสองศาสนา (เช่น การแต่งงาน การคลอดบุตร วันหยุดท้องถิ่นมักมีการเฉลิมฉลองในศาลเจ้าชินโต และพิธีศพ ส่วนใหญ่จะประกอบพิธีตาม กฎแห่งพระพุทธศาสนา)
ปัจจุบันมีศาลเจ้าชิโตประมาณ 80,000 แห่งในญี่ปุ่น
แหล่งที่มาหลักของตำนานชินโตคือคอลเลกชันของ " โคจิกิ"(บันทึกกิจการโบราณ) และ" นิฮงกิ"(พงศาวดารของญี่ปุ่น) สร้างขึ้นตามลำดับในคริสตศักราช 712 และ 720 โดยรวบรวมเรื่องราวที่รวบรวมและแก้ไขซึ่งก่อนหน้านี้ได้รับการถ่ายทอดผ่านปากเปล่าจากรุ่นสู่รุ่น..
ชินโตกล่าวว่าในตอนแรกมีความโกลาหลซึ่งประกอบด้วยองค์ประกอบทั้งหมดที่ถูกผสมและเบลอจนกลายเป็นมวลที่ไม่มีรูปแบบที่แน่นอน แต่แล้วความวุ่นวายก็แตกแยกและทาคามะ-โนฮาระ (ที่ราบสูง) และหมู่เกาะอะคิสึชิมะก็ก่อตัวขึ้น แล้วเทพเจ้า 5 องค์แรกก็ปรากฏตัวขึ้น เป็นผู้ให้กำเนิดเทพเจ้าอื่นๆ สิ่งมีชีวิต และสร้างโลกนี้
เทพธิดาแห่งดวงอาทิตย์ถือเป็นสถานที่พิเศษในการสักการะ อามาเทราสึซึ่งถือเป็นเทพสูงสุดและทายาทของเธอ จิมมู. จิมมูถือเป็นบรรพบุรุษของจักรพรรดิญี่ปุ่น 11 กุมภาพันธ์ 660 ปีก่อนคริสตกาล จิมมูตามตำนานเสด็จขึ้นครองราชย์
ปรัชญาของศาสนาชินโตระบุว่าในจักรพรรดิทุกองค์มีพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์อยู่คอยชี้แนะกิจกรรมทั้งหมดของพวกเขา นั่นเป็นสาเหตุว่าทำไมญี่ปุ่นถึงมีราชวงศ์จักรวรรดิ โรงเรียนปรัชญาของศาสนาชินโตเป็นอีกส่วนหนึ่งของอุดมการณ์ - โคคูไต (ร่างกายของรัฐ) ตามที่เทพเจ้าอาศัยอยู่ในคนญี่ปุ่นทุกคนโดยใช้เจตจำนงของตนผ่านทางเขา มีการประกาศจิตวิญญาณอันศักดิ์สิทธิ์พิเศษของคนญี่ปุ่นและความเหนือกว่าผู้อื่นทั้งหมด ดังนั้นญี่ปุ่นจึงได้รับสถานที่พิเศษและประกาศให้มีความเหนือกว่ารัฐอื่น ๆ ทั้งหมด
หลักการสำคัญ ชินโตคือการอยู่ร่วมกับธรรมชาติและผู้คน ตามความเห็น ชินโตโลกนี้มีสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติเพียงแห่งเดียวที่ คามิผู้คนวิญญาณคนตายอาศัยอยู่ใกล้ ๆ
พิธีกรรมชำระล้างมีความสำคัญอย่างยิ่งในศาสนาชินโต ( ฮาไร) ซึ่งปรากฏภายใต้อิทธิพล พระพุทธศาสนา. แนวคิดหลักของพิธีกรรมเหล่านี้คือการกำจัดทุกสิ่งที่ไม่จำเป็น ผิวเผิน ทุกสิ่งที่ขัดขวางไม่ให้บุคคลรับรู้โลกรอบตัวเขาอย่างที่เป็นจริง ใจของผู้ชำระตนให้บริสุทธิ์แล้ว เปรียบเสมือนกระจก สะท้อนโลกในสรรพสิ่ง กลายเป็นใจ คามิ. บุคคลที่มีจิตใจอันศักดิ์สิทธิ์จะใช้ชีวิตร่วมกับโลกและเทพเจ้า และประเทศที่ผู้คนมุ่งมั่นเพื่อความบริสุทธิ์จะเจริญรุ่งเรือง ขณะเดียวกันก็มีความดั้งเดิมด้วย ชินโตทัศนคติต่อพิธีกรรม การปฏิบัติจริงเป็นอันดับแรก ไม่ใช่ความกระตือรือร้นทางศาสนาและการสวดมนต์โอ้อวด ด้วยเหตุนี้บ้านญี่ปุ่นจึงแทบจะไม่มีเฟอร์นิเจอร์เลย และถ้าเป็นไปได้ทุกบ้านก็ตกแต่งด้วยสวนเล็กๆ หรือสระน้ำ
ในความหมายกว้างๆ ก็คือ ศาสนาชินโตมีมากกว่าแค่ศาสนา นี่เป็นการผสมผสานระหว่างมุมมอง ความคิด และวิธีการทางจิตวิญญาณที่มากกว่าสองพันปีได้กลายมาเป็นส่วนหนึ่งในเส้นทางของคนญี่ปุ่น ศาสนาชินโตก่อตั้งขึ้นเป็นเวลาหลายศตวรรษภายใต้อิทธิพลของประเพณีทางชาติพันธุ์และวัฒนธรรมที่ผสมผสานกันทั้งของชนพื้นเมืองและต่างประเทศ และด้วยเหตุนี้ประเทศจึงบรรลุความสามัคคีภายใต้การปกครองของราชวงศ์อิมพีเรียล