นักบุญเดวิดออร์โธดอกซ์จอร์เจีย นักบุญดาวิดแห่งเมืองเธสะโลนิกา ภาพอัศจรรย์อยู่ที่ไหน?

กับ วียาโตอิ เดวิดอาศัยอยู่ที่ชายแดน วี- วี ศตวรรษ ทูตสวรรค์บนโลกและมนุษย์สวรรค์ เขาได้ละทิ้งบ้านเกิดของเขา เมโสโปเตเมีย และสิ่งที่แนบมาทั้งหมดบนโลกตั้งแต่เนิ่นๆ เพื่อแบกกางเขนของเขาและติดตามพระเจ้า เขาได้บวชเป็นพระภิกษุในเมืองเธสะโลนิกา ในอารามของนักบุญธีโอดอร์และเมอร์คูรี ซึ่งเรียกว่า คูกุลลาตา พระเดวิดทรงทำให้ความปรารถนาของเนื้อหนังสงบลงด้วยงานนักพรตอย่างต่อเนื่อง พระองค์ทรงดำเนินตามวิถีแห่งความเข้าใจในคุณธรรม โดยอาศัยการไตร่ตรองพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และชีวิตของนักบุญ

ความชื่นชมเป็นพิเศษของเขาถูกกระตุ้นโดยเสาศักดิ์สิทธิ์ Simeon the Old, Simeon the Divnogorets, Daniel, Patapius และคนอื่น ๆ นักบุญอยากเลียนแบบพวกเขาอย่างกระตือรือร้น เดวิดเริ่มอาศัยอยู่บนต้นอัลมอนด์ที่เติบโตทางด้านขวาของโบสถ์ โดยสร้างเสาใหม่บนกิ่งก้านที่ไม่เคยมีมาก่อน เขาทำเองอย่างนั้น เป็นปรากฏการณ์สำหรับโลก สำหรับเทวดาและผู้คน (1 คร 4:9) นักพรตอดทนต่อทุกสภาพอากาศ ไม่ว่าจะเป็นลมกระโชก ความร้อนของดวงอาทิตย์ ฝนตกหนัก หิมะในฤดูหนาว และความหนาวเย็น เขาไม่ได้รับการสนับสนุนที่แข็งแกร่งเหมือนที่วิสุทธิชนที่ทำงานบนเสามี เซนต์. ดาวิดต้องยึดกิ่งไม้ของเขาไว้ตลอดเวลา - เขากลายเป็นเหมือนนกทั้งกลางวันและกลางคืนส่งเสียงอันไพเราะของการสวดอ้อนวอนและการสรรเสริญอย่างต่อเนื่องแด่พระเจ้า

บรรดาศิษย์ของพระเดวิดผู้เคร่งครัดและกระตือรือร้นในคุณธรรม ขอร้องให้พระองค์เสด็จลงจากกิ่งไม้เพื่อสั่งสอนพวกเขาถึงพื้นฐานของชีวิตสงฆ์ แต่นักบุญตอบว่าเขาจะลงมาจากต้นไม้ไม่ช้ากว่าสามปีเมื่อเขาได้รับหมายสำคัญจากพระเจ้า หลังจากช่วงเวลานี้ พระศาสดา. ทูตสวรรค์องค์หนึ่งปรากฏต่อดาวิดและประกาศว่าชีวิตบนสวรรค์ของเขาเป็นที่พอพระทัยพระเจ้า และตอนนี้ก็ถึงเวลาที่จะต้องลงไปและออกจากห้องขังของเขาเพื่อรอภารกิจอื่น นักบุญเล่าให้เหล่าสาวกฟังเกี่ยวกับนิมิตนี้ และพวกเขาก็เตรียมบ้านใหม่ให้เขา นั่นคือกระท่อมหลังเล็ก จากนั้น ต่อหน้ามหานครโดโรธีโอแห่งเมืองเธสะโลนิกาและปุโรหิตจำนวนมาก พระเดวิดก็ลงมาจากต้นไม้ พวกเขาทำหน้าที่พิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ จากนั้นนักบุญก็ไปอยู่อย่างสันโดษท่ามกลางความชื่นชมยินดีทางจิตวิญญาณโดยทั่วไปและการสวดมนต์ขอบพระคุณ

เซนต์. ดาวิดอธิษฐานอย่างไม่หยุดหย่อนโดยไม่ถูกรบกวนจากสิ่งใดๆ และได้รับพระคุณและความเมตตาจากพระเจ้ามากยิ่งขึ้น คืนหนึ่ง ทหารที่ทำหน้าที่บนกำแพงเมืองเห็นเปลวไฟพลุ่งพล่านออกมาจากหน้าต่างห้องขังของนักบุญ เช้าวันรุ่งขึ้นพวกเขามาหาเขาและประหลาดใจเมื่อเห็นว่าห้องขังนั้นไม่เป็นอันตราย และคนของพระเจ้ายังมีชีวิตอยู่และสบายดี ปาฏิหาริย์นี้เกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำเล่า และคนทั้งเมืองก็เป็นพยานถึงการอัศจรรย์นั้น พัลลาดิอุสชาวบ้านคนหนึ่งซึ่งปรากฏตัวต่อหน้าปรากฏการณ์อันน่าอัศจรรย์ครั้งแล้วครั้งเล่ากล่าวว่า “หากองค์พระผู้เป็นเจ้าประทานเกียรติแก่ผู้รับใช้ของพระองค์ แล้วพระองค์จะทรงเตรียมอะไรให้พวกเขาในศตวรรษหน้า เมื่อใบหน้าของพวกเขาจะส่องแสงราวกับดวงอาทิตย์? ” และเขาได้ไปอียิปต์เพื่อบวช

พระสิริอันศักดิ์สิทธิ์ที่นักบุญเดวิดใคร่ครวญทำให้เขามีอำนาจในการขับผีออกได้ นอกจากนี้เขายังช่วยให้คนตาบอดมองเห็นและรักษาโรคทุกอย่างให้หายโดยออกพระนามของพระคริสต์ เพื่อให้คนทั้งเมืองนับถือพระองค์ในฐานะเทวดาผู้พิทักษ์

ในเวลานี้พยุหะของชาวสลาฟและอาวาร์ซึ่งได้รุกรานและทำลายมาซิโดเนียเกือบทั้งหมดแล้วได้คุกคามภูเขา ซีร์เมียม ซึ่งเป็นที่ประทับของนายอำเภออิลลีริคุม จากนั้นนายอำเภอเขียนจดหมายถึง Metropolitan Aristides แห่ง Thessaloniki โดยขอให้เขาส่งผู้มีคุณธรรมบางคนพร้อมสถานทูตไปยังจักรพรรดิจัสติเนียนเพื่อขอร้องให้คนหลังย้ายที่อยู่อาศัยของนายอำเภอไปยังเมือง Thessalonica ซึ่งล้อมรอบด้วยกำแพงที่คนป่าเถื่อนไม่สามารถเจาะเข้าไปได้ อธิการได้รวบรวมขุนนางและนักบวช และพวกเขาทั้งหมดร้องเป็นเสียงเดียวว่า มีเพียงดาวิดฤาษีผู้ศักดิ์สิทธิ์เท่านั้นที่สามารถเป็นตัวแทนที่มีค่าของพวกเขาต่อพระพักตร์จักรพรรดิได้ พระภิกษุอ้างอายุมากแล้ว ในตอนแรกปฏิเสธ แต่เมื่อนึกถึงการมาเยือนของทูตสวรรค์ เขาก็เชื่อฟัง เขาทำนายว่าเขาจะตายเมื่อกลับมา หลายขั้นตอนก่อนห้องขัง

เมื่อนักพรตออกจากห้องขัง ชาวเมืองเห็นเขาแล้วจึงหมอบลงกับพื้น ผมและเคราของเขาปกคลุมเขาตั้งแต่หัวจรดเท้า ใบหน้าของเขาคล้ายกับใบหน้าของบรรพบุรุษอับราฮัมก็เปล่งรัศมีอันรุ่งโรจน์ พระองค์ทรงล่องเรือพร้อมกับสาวกสองคนถึงกรุงคอนสแตนติโนเปิล แต่เมื่อพวกเขามาถึง จักรพรรดิไม่ได้อยู่ในพระราชวัง และจักรพรรดินีธีโอโดราก็ต้อนรับนักบุญ เธอขอให้เขาสวดภาวนาเพื่อความรอดของอาณาจักรและเมือง เมื่อจักรพรรดิจัสติเนียนกลับมาและทราบว่าคนของพระเจ้าคนหนึ่งอยู่ที่ศาล พระองค์ทรงเรียกประชุมวุฒิสภาเพื่อรับฟังคำขอของเขา แล้วท่านศาสดา. ดาวิดหยิบถ่านที่ร้อนด้วยมือเปล่า ใส่เครื่องหอม และเผาเครื่องหอมต่อพระพักตร์จักรพรรดิและสมาชิกวุฒิสภาทั้งหมดเป็นเวลาประมาณหนึ่งชั่วโมง มือของเขาก็มิได้ถูกเผาเลย. องค์จักรพรรดิทรงประหลาดใจและทรงยอมรับคำร้องของนครหลวงที่นำโดยนักบุญ เดวิด. เขาตกลงที่จะย้ายที่อยู่อาศัยของนายอำเภออิลลีริคุมไปที่เทสซาโลนิกา (535) และส่งนักบุญกลับบ้านด้วยเกียรติอย่างยิ่ง

เมื่อเรือเข้าใกล้ประภาคาร Solunsky จากจุดที่อารามเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก นักบุญดาวิดประกาศแก่เหล่าสาวกว่าถึงเวลาของพระองค์แล้ว หลังจากแลกจูบแห่งสันติสุขกับพวกเขาแล้ว เขาได้อธิษฐานครั้งสุดท้ายต่อพระเจ้าและมอบดวงวิญญาณที่ได้รับพรให้กับพระองค์ (540) แม้ว่าลมจะพัดแรง แต่เรือก็หยุด กลิ่นหอมกระจายไปทั่วและเสียงสวรรค์ก็ดังขึ้น เมื่อนิมิตหายไป เรือก็แล่นอีกครั้ง นครหลวงและชาวเมืองทั้งหมดได้พบกับนักบุญบนชายฝั่งและฝังศพเขาไว้ในอารามตามพินัยกรรมสุดท้ายของนักพรต

หนึ่งร้อยห้าสิบปีต่อมา เจ้าอาวาสวัดต้องการเอาพระบรมสารีริกธาตุของนักบุญมาชิ้นหนึ่ง จึงสั่งให้เปิดหลุมศพของเขา แต่หินที่วางทับอยู่ก็แตกออกเป็นพันชิ้น สามสิบปีต่อมาเจ้าอาวาสคนต่อไปได้จัดการยกโลงศพและพบพระธาตุศักดิ์สิทธิ์ของนักบุญ เดวิดผู้ไม่เสื่อมคลาย ในปี 1222 ในสมัยการปกครองของละติน แท่นบูชาถูกย้ายไปยังเมืองของอิตาลี ปาเวียและกลับมาที่เทสซาโลนิกาในปี พ.ศ. 2521 ตลอดหลายศตวรรษนับจากพระธาตุของนักบุญ ดาวิด ปาฏิหาริย์เกิดขึ้นมากมาย

จากหนังสือ “Synaxarion: Lives of the Saints of the Orthodox Church” จัดพิมพ์โดย Sretensky Monastery Publishing House

เรียบเรียงโดย Hieromonk Macarius แห่ง Simonopetra
ดัดแปลงการแปลภาษารัสเซีย - สำนักพิมพ์ Sretensky Monastery

เดวิดในโลกที่แดเนียลเกิดในช่วงต้นยุค 50 ศตวรรษที่สิบห้า และตามตำนานมาจากตระกูลเจ้าชาย Vyazemsky

ในช่วงต้นทศวรรษที่ 70 เข้าไปในอาราม Borovsky Pafnutiev ซึ่งเขารับคำสาบานด้วยชื่อ David จากผู้ก่อตั้งอาราม St. ปาฟนูเทียส หลังจากที่นักบุญมรณะภาพแล้ว เดวิดมอบความไว้วางใจให้เป็นผู้นำของนักบุญ โจเซฟ (ศานิน) ผู้ก่อตั้งอาราม Volotsk ในอนาคตก็เป็นผู้ผนวชของนักบุญด้วย ปาฟนูเทียส โบรอฟสกี้. ในบรรดาสหายของเดวิด นักบุญ Daniel แห่ง Pereyaslavl จิตรกรไอคอนผู้ยิ่งใหญ่ Dionysius, hieromonk Macarius, เมืองศักดิ์สิทธิ์แห่งมอสโกในอนาคตและ All Rus'

เขาอาศัยอยู่เป็นฤาษีบนแม่น้ำ Lopasna 23 บทจาก Serpukhov ในปี 1515 บนฝั่งขวาของแม่น้ำ พระองค์ทรงสร้างโบสถ์แห่งหนึ่งในนามการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ และวางรากฐานของอาศรมของดาวิด

วันที่แน่นอนการเสียชีวิตของนักบุญ เดวิดไม่เป็นที่รู้จัก เอกสารกล่าวถึงวันที่ 19 กันยายน 1528 และ 18 ตุลาคม 1520 ปาฏิหาริย์มากมายที่หลุมศพของนักพรตผู้ศักดิ์สิทธิ์เป็นที่รู้จักของชาวท้องถิ่นมาตั้งแต่สมัยโบราณ แล้วในอารามอารามปี 1608 ดาวิดถูกเรียกว่า "ผู้นับถือ"

พระบรมสารีริกธาตุของผู้เฒ่าผู้เคารพซึ่งเสียชีวิตเมื่อวันที่ 18 ตุลาคม ค.ศ. 1520 พักอยู่ในโบสถ์หินของอาสนวิหารซึ่งมีการจัดเก็บหลุมฝังศพของโมเสสอูกรินผู้เคารพนับถือนักพรตแห่ง Pechersk

นักบุญเดวิดแห่งกาเรจี หนึ่งในนักบุญที่ได้รับความเคารพนับถือมากที่สุดในจอร์เจีย กำลังมีชื่อเสียงมากขึ้นในรัสเซีย อย่างไรก็ตาม หลายคนยังคงไม่รู้เกี่ยวกับบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ผู้ยิ่งใหญ่เช่นนี้ซึ่งมาจากดินแดนซีเรียจากซีเรียไปยังดินแดนจอร์เจียและทำงานอย่างหนักเพื่อให้ความรู้แก่จอร์เจีย นักบุญเดวิดมีความใกล้ชิดกับสตรีชาวจอร์เจียเป็นพิเศษเป็นเวลาหลายศตวรรษแล้วที่เส้นทางพื้นบ้านสู่แหล่งศักดิ์สิทธิ์ของเขายังไม่รกเกินไป นักบุญเดวิดเป็นรถพยาบาลที่รักษาอาการเจ็บป่วยของผู้หญิงและมอบลูกๆ ที่รอคอยมายาวนาน กลายเป็นที่รักของครอบครัวชาวรัสเซียหลายครอบครัว ช่วยชีวิตผู้หญิงจากโรคร้ายและการวินิจฉัยโรค และมอบความสุขในการเป็นแม่ที่รอคอยมานาน ซึ่งตรงกันข้ามกับคำทำนายของแพทย์ทุกคน

เราพูดคุยเกี่ยวกับนักบุญเดวิดแห่ง Gareji เกี่ยวกับกรณีที่น่าอัศจรรย์ของความช่วยเหลือของเขาเกี่ยวกับความยากลำบากของครอบครัวที่ไม่มีบุตรและเกี่ยวกับประเทศออร์โธดอกซ์อันยิ่งใหญ่ - จอร์เจีย - กับบาทหลวง John Kaleda อธิการบดีของ Church of the Holy Trinity ใน Gryazekh ซึ่งมีการสวดมนต์ ถึง Saint David of Gareji จัดขึ้นทุกสัปดาห์และมีไอคอนที่มีอนุภาคพระธาตุของเขา

– นักบุญเดวิดแห่งกาเรจิเป็นที่เคารพนับถือและเป็นที่รักมากในจอร์เจีย แต่มีเพียงไม่กี่คนที่รู้เกี่ยวกับเขาในรัสเซีย คุณพ่อจอห์น โปรดบอกเราหน่อยว่าคุณได้พบกับนักบุญชาวจอร์เจียคนนี้ได้อย่างไร?

– ฉันเริ่มพันธกิจที่โบสถ์แห่งการเปลี่ยนแปลงในทูชิโน นี่คือวัดสีแดงตรงทางออกจากมอสโกตามทางหลวง Volokolamsk คุณพ่อฟีโอดอร์ โซโคลอฟเป็นผู้ได้รับการแต่งตั้งให้มาโบสถ์แห่งนี้และเริ่มโทรหาเพื่อนและคนรู้จัก: "ฉันต้องการคน" ข้าพเจ้าจึงมาอยู่ที่วัดแห่งนี้ ในช่วงเดือนแรกๆ เรารื้อพาร์ติชั่น สร้างสัญลักษณ์ชั่วคราว และจัดทุกอย่างให้เป็นระเบียบเพื่อเริ่มบริการได้ ตั้งแต่พิธีแรกๆ ฉันพบว่าตัวเองอยู่ที่แท่นบูชา เป็นคนรับใช้แท่นบูชา ต่อมาเป็นมัคนายก และปุโรหิต ในตอนแรก ฉันไม่สามารถเข้าใจได้เป็นเวลานานว่าทำไมนักบุญที่ไม่ค่อยมีใครรู้จักอย่างเดวิดแห่งกาเรจิจึงจัดพิธีสวดมนต์ในโบสถ์ของเราบ่อยครั้ง ความจริงก็คือหัวหน้าคนแรกของวิหารคือ Oleg Vasilyevich Shvedov ผู้ชื่นชมนักบุญชาวจอร์เจียอย่างมาก เขาใช้เวลาช่วงวันหยุดในจอร์เจียพร้อมกับกล้องถ่ายรูปเป็นเวลาหลายปี โดยพยายามเจาะเข้าไปในสถานที่ที่ไม่สามารถเข้าถึงได้ รวมถึงพื้นที่หวงห้ามด้วย อย่างไรก็ตามในพื้นที่ Garezhdi ในสมัยโซเวียตมีปืนใหญ่ (ไม่ว่าจะจนถึงปลายยุค 80 หรือจนถึงต้นยุค 90) และเซลล์สงฆ์ถูกใช้เพื่อการฝึกอบรม Oleg Vasilyevich เป็นผู้ที่นำความเคารพของนักบุญมาสู่โบสถ์ Tushino เดวิดเป็นผู้ช่วยเหลือในความต้องการของผู้หญิง นั่นเป็นเหตุผลที่พวกเขาสั่งการสวดมนต์ให้กับนักบุญ เดวิด แต่ฉันไม่เข้าใจเลยจริงๆ - ทำไมและเพราะเหตุใด วัดแห่งนี้ได้รับการถวายก่อนการจำแลงพระกายในฤดูร้อนปี 1990 และในปี 1994 ฉันได้เป็นมัคนายก จากนั้นก็เป็นบาทหลวงในปี 1995 เฉพาะวันที่ 28 กรกฎาคม 1996 เท่านั้น ในที่สุดฉันก็ได้เรียนรู้รายละเอียดเกี่ยวกับเดวิดแห่งการีจี นี่คือวิธีที่มันเป็น เป็นวันทูตสวรรค์ของคุณพ่อ Vladimir Sychev นักบวชคนที่สองของวัด โต๊ะรื่นเริงยืนอยู่ใต้ต้นแอปเปิ้ลและเมื่อเกือบทุกคนจากไป Oleg Vasilyevich พ่อ Vladimir และแม่และอีกหลายคนยังคงอยู่ พ่อวลาดิมีร์และแม่เริ่มจำเรื่องราวของพวกเขาได้ และแม่เพิ่งให้กำเนิดลูกคนที่ 6 เมื่ออายุ 43 ปี และแน่นอนว่าเธอต้องอยู่ในโรงพยาบาลเกือบตลอดเวลา ถึงกระนั้น แพทย์ก็ยังกลัวเธอ คุณพ่อวลาดิมีร์สวดมนต์ให้กับเดวิดแห่งกาเรจีเป็นประจำ และนำน้ำศักดิ์สิทธิ์จากคำอธิษฐานเหล่านี้ไปให้เธอที่โรงพยาบาล คุณแม่ออลก้ามอบน้ำนี้ให้ทุกคนในวอร์ดโดยพูดง่ายๆว่า: "ผู้หญิงทุกคนควรดื่มน้ำนี้" และในวอร์ดของเธอ ผู้หญิง “วิ่ง” กลับบ้านเร็วกว่าคนอื่นๆ มาก ในวอร์ดของพวกเขา "การหมุนเวียนเตียง" (มีคำศัพท์ทางการแพทย์) สูงกว่ามาก - ผู้หญิงมีแนวโน้มที่จะกลับบ้านมากกว่า ที่นี่ Oleg Vasilyevich ยังเล่าให้ฟังว่าคุณพ่อ Vyacheslav ผู้สารภาพของเขาอย่างที่ฉันได้ยินมาไม่มีลูกมา 18 ปีได้อย่างไร และวันหนึ่ง Oleg Vasilyevich จากการเดินทางไปจอร์เจียได้นำขวดน้ำจากแหล่งของ St. David ในทบิลิซีบนภูเขา Mtatsminda มาให้เขาและพูดง่ายๆ ว่าผู้หญิงจอร์เจียทุกคนดื่มน้ำนี้ หลังจาก 9 เดือนคุณพ่อ เวียเชสลาฟกลายเป็นพ่อคน ข้าพเจ้าจึงได้ทราบความกระจ่างในเรื่องนี้ว่าคุณพ่อ เวียเชสลาฟไม่เพียงแต่ไม่มีลูกมาเป็นเวลา 18 ปีแล้ว แต่หลังจากที่ลูกชายคนโตของเขาเกิด ก็ไม่มีลูกมาเป็นเวลา 18 ปีแล้ว จากนั้นทุกอย่างก็เหมือนเดิม: Oleg Vasilyevich เอาน้ำมาให้แม่ดื่มแค่นั้นแหละ แล้วจากคุณพ่อ. เวียเชสลาฟ ฉันได้ยินเรื่องราวต่อเนื่องของเรื่องนี้: สามปีหลังจากการกำเนิดของแม่คนที่สองของเธอ เธอก็พบขวดที่มีน้ำศักดิ์สิทธิ์อยู่ในตู้เสื้อผ้า เธอจำได้ว่ามันเป็นน้ำแบบไหนจึงพลิกมือ: ไม่มีตะกอนไม่มีกลิ่นเทออก - มือของเธอไม่ลุกขึ้น เธอดื่ม หลังจาก 9 เดือนคุณพ่อ เวียเชสลาฟกลายเป็นพ่อเป็นครั้งที่สาม

ในเวลานี้ Oleg Vasilyevich เพิ่งรวบรวมและตีพิมพ์หนังสือ "Reverend David of Gareji and his Holy Lavra" เขาให้หนังสือเล่มหนึ่งแก่ฉัน จากนั้นฉันก็เริ่มสนใจนักบุญคนนี้และตื้นตันใจกับหนังสือเล่มนี้ และก่อนหน้านั้น Oleg Vasilyevich ตีพิมพ์หนังสือ "God is Wonderful in His Saints" พร้อมคำอธิบายว่านักบุญคนไหนหันไปหาในกรณีใดซึ่งมี troparia และ kontakia มีอยู่ในหนังสือเล่มนี้ หน้า 49 ใต้หัวข้อ “On Women’s Diseases” ที่นักบุญเดวิดเขียนถึง หลังจากนั้น เมื่อทำความคุ้นเคยแล้ว ข้าพเจ้าจึงเริ่มส่งสตรีไปเซนต์ เดวิดแห่งการีจี

จากนั้น ฉันจำได้ว่าเป็นวันพุธ ฉันรับใช้คนเดียว และฉันได้เกือบทุกอย่าง มีพิธีสวด มีพิธีสวดภาวนา มีพิธีรำลึก มีบัพติศมา และงานแต่งงาน พิธีศพไม่เพียงพอสำหรับ “ความสุขที่สมบูรณ์” ประมาณหนึ่งชั่วโมงที่ฉันออกจากแท่นบูชา มีผู้หญิงคนหนึ่งเข้ามาหาฉันและเริ่มขอบคุณฉัน ตอนแรกฉันไม่เข้าใจว่าทำไม แต่แล้วฉันก็นึกได้ว่าเมื่อสองสัปดาห์ก่อนฉันส่งเธอไปหาเดวิดแห่งกาเรจี และเธอต้องได้รับการผ่าตัด เธอไม่ใช่ลูกฝ่ายวิญญาณของฉัน เธอเป็นลูกของคุณพ่อนิโคไล โซโคลอฟ แต่ในขณะนั้นเขาไม่อยู่ที่นั่น ผู้หญิงคนนั้นจึงมาหาฉัน ฉันแนะนำให้เธอซื้อหนังสือเกี่ยวกับเดวิดแห่งการีจีจากร้านในโบสถ์เพื่อจะได้รู้จักชีวิตของเขาและอธิษฐานถึงเขาเป็นการส่วนตัว ข้าพเจ้าชี้แจงว่าเราต้องพูดกับนักบุญเป็นการส่วนตัว ไม่ใช่เชิงนามธรรม เราต้องพูดกับนักบุญในฐานะบุคคล ฉันแนะนำให้ผู้หญิงคนนี้อ่าน troparion และ kontakion ถึงนักบุญเดวิดจากหนังสือ "พระเจ้าทรงมหัศจรรย์ในวิสุทธิชนของพระองค์" ที่บ้าน อ่านคำอธิษฐานที่บ้านทุกวัน สั่งสวดมนต์และดื่มน้ำมนต์ เธอทำอย่างนั้น แล้วพอมาถึงโรงพยาบาลปรากฎว่าไม่มีอะไรต้องผ่าตัดเลย

แล้วฉันก็รู้ว่าเธอไม่ใช่คนแรกที่เข้ามาหาฉัน แต่ในกรณีก่อนหน้านี้มีการอักเสบทุกประเภทโดยทั่วไปแล้วเป็นเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ และผู้หญิงคนนี้เป็นคนแรกที่ได้รับการวินิจฉัยที่ร้ายแรงเช่นนี้ และภายในหกเดือน ขณะที่ฉันรับใช้ในคริสตจักรที่เมืองทูชิโน มีอีก 5 กรณีที่มีคนไม่ไปโรงพยาบาล ไม่ได้ไปโต๊ะผ่าตัด เพราะพวกเขาได้รับการรักษาโดยการสวดภาวนาต่อพระเดวิด จากนั้นด้วยความกล้าหาญที่มากยิ่งขึ้นฉันเริ่มส่งผู้หญิงไปหา David of Gareji และบอก Oleg Vasilyevich ว่าจำเป็นต้องวาดไอคอนของ St. เดวิด เพราะผู้หญิงมาที่วัด Tushino โดยเฉพาะเพื่อสั่งสวดมนต์ให้กับนักบุญเดวิด เนื่องจากในคริสตจักรหลายแห่งพวกเขาไม่รู้จักนักบุญเช่นนี้

แต่จนถึงตอนนี้ไอคอนก็ยังไม่ปรากฏที่นั่น หกเดือนต่อมา ฉันได้รับมอบหมายให้ไปโบสถ์ตรีเอกานุภาพแห่งชีวิตบนกรีอาเซค. ที่นี่ฉันเริ่มส่งผู้หญิงไปหา David Gareji ด้วยเช่นกันและรู้ตัวอย่างรวดเร็วว่าจำเป็นต้องวาดไอคอน พวกเขาวางแก้วน้ำไว้ในโบสถ์และสั่งไอคอน มีประจักษ์พยานที่น่าสนใจ: มีเหยือกน้ำอยู่ใกล้กล่องเทียน - คนที่มีสีหน้าเบื่อหน่ายจากนั้นรูปลักษณ์ก็ตกลงไปบนเหยือก ผู้คนอ่าน แล้วมือของพวกเขาล้วงเข้าไปในกระเป๋าเงิน เมื่อไอคอนถูกทาสี เงินที่ระดมทุนได้ก็เพียงพอแล้วไม่เพียงแต่สำหรับไอคอนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงไอคอนขนาดเล็กรุ่นแรกด้วย

ฉันมาที่โบสถ์ทรินิตี้ที่ Gryazekh เมื่อวันที่ 27 ธันวาคม 2539 ไอคอนของนักบุญเดวิดได้รับการถวายเมื่อวันที่ 8 กุมภาพันธ์ 2541 และตั้งแต่วันที่ 16 กุมภาพันธ์เราก็เริ่มให้บริการสวดมนต์ประจำสัปดาห์แก่นักบุญเดวิด เราติดกระดาษแผ่นหนึ่งไว้ที่ไอคอนของนักบุญแต่ละอันซึ่งมีอายุสั้น troparion kontakion และคำอธิษฐานถึงนักบุญเพื่อให้ผู้คนสวดภาวนาที่บ้านและสามารถบอกคนอื่นเกี่ยวกับพระเดวิดได้

– พ่อ คุณมีรูปเคารพของนักบุญเดวิดอยู่สองรูปในโบสถ์ของคุณ รูปขนาดใหญ่ซึ่งแขวนอยู่ในโบสถ์ และรูปเล็กซึ่งอยู่ในแท่นบูชาและนำออกมาเพื่อสวดมนต์ อันไหนเขียนได้มหัศจรรย์มากในปี 1998?

– องค์ที่นำออกมาประกอบพิธีสวดมนต์พร้อมอนุภาคอัฐิของนักบุญเดวิด แต่โดยทั่วไปแล้ว วันนี้เรามีสัญลักษณ์ของนักบุญเดวิดสามรูปในคริสตจักรของเราแล้ว หลังนี้ได้รับการบริจาคให้กับวัดโดยผู้ว่าการ David-Gareji Lavra ในปีนี้ 2558

– ไอคอนขนาดใหญ่ที่แสดงภาพชีวิตของนักบุญปรากฏขึ้นเมื่อใด

– ตัวใหญ่ปรากฏทีหลัง ประมาณปี 2547 หรือ 2548

– มันถูกเขียนตามคำสั่งโดยใช้เงินทุนทั่วไปที่ระดมทุนด้วยหรือไม่?

- ใช่. แม้ว่าเราจะไม่ได้ตั้งใจวางแก้วน้ำ แต่ก็มีการบริจาคเกิดขึ้น เมื่อไอคอนแรกถูกวาด นักลงสีไอคอนของเราต้องเผชิญกับงานที่ยากลำบาก ฉันให้ชีวิตเขา แสดงความปรารถนาของฉันที่จะวาดภาพสาธุคุณเดวิดด้วยหินในมือของเขา และให้วาดภาพน้ำพุศักดิ์สิทธิ์บนไอคอน นี่คือวิธีที่จิตรกรไอคอนวาดภาพชายชราเมื่อมองกรุงเยรูซาเล็มโดยมีน้ำพุอยู่ที่เท้าของเขา ดังนั้น ภูเขาบนไอคอนนี้จึงแสดงถึงภูเขาสองลูกพร้อมกัน ในด้านหนึ่งคือภูเขามทัทสมินดาในทบิลิซี และอีกด้านหนึ่งคือยอดเขาแห่งความสง่างามเมื่อมองจากกรุงเยรูซาเล็ม ต่อมาไอคอนประเภทนี้เริ่มปรากฏขึ้น "ด้วยสำเนียงจอร์เจีย" - ด้วยสไตล์การเขียนแบบจอร์เจีย

– คุณพ่อยอห์น เนื่องจากความเคารพของดาวิดแห่งกาเรจิเริ่มต้นขึ้นในวิหารแห่งนี้และเริ่มส่งคำอธิษฐานให้เขา เคยมีกรณีการรักษาและให้ของขวัญแก่เด็ก ๆ หรือไม่? คุณเคยต้องให้บัพติศมาเด็ก ๆ ที่เกิดจากคำอธิษฐานถึงนักบุญเดวิดหรือไม่?

– มีเดวิดตัวน้อยวิ่งเล่นอยู่บ้างแล้ว (หัวเราะ) มีกรณีที่น่าสนใจเช่นนี้ ที่ไหนสักแห่งในฤดูร้อนปี 2541 ผู้หญิงคนหนึ่งมาที่วัดและ "ทรมาน" เจ้าหน้าที่: "คุณช่วยได้ไหมมีวัดแห่งหนึ่งที่ดูไม่เหมือนวัดด้วยซ้ำมีอธิการที่มีนามสกุลจอร์เจียที่ช่วย ผู้หญิงทุกคน” ยิ่งไปกว่านั้น ยามยังไม่เข้าใจสิ่งที่เธอกำลังพูดถึงเลย แต่มีคนอยู่ใกล้ๆ ก็รู้ทันทีว่า “มานี่แหละ” (หัวเราะ)

กรณีอัศจรรย์แรกสุดกรณีหนึ่งคือ: เราได้ตีพิมพ์ฉบับโปสการ์ดไอคอนของ David of Gareji และ "Three Joys" ซึ่งเป็นศาลเจ้าหลักของเรา เมื่อเราสื่อสารกับใครสักคน เราจะนำเสนอไอคอนเหล่านี้เพื่อแสดงความสนใจ ตามธรรมชาติแล้วเมื่อคุณให้ไอคอนของเซนต์นิโคลัสผู้รักษา Panteleimon หรือไอคอนคาซานทุกคนจะชัดเจนและเข้าใจได้ และเมื่อคุณให้ไอคอน “Three Joys” หรือ St. เดวิดแห่งกาเรจิโดยธรรมชาติแล้วที่นี่จำเป็นต้องอธิบายว่าไอคอนแบบไหนนักบุญแบบไหนพวกเขาจะหันไปหาเขาในกรณีใด คริสตจักรของเราได้รับการบริการโดยธนาคารเดียวกันในเวลานั้น และ Inna นักบัญชีของเราได้มอบไอคอนของนักบุญเดวิดให้กับพนักงานธนาคารเพื่อบอกเล่าเกี่ยวกับเขา จากนั้นเธอก็พบว่าเอเลนาเจ้าหน้าที่ธนาคารที่ดูแลวัดของเราไม่มีลูกมา 11 ปีแล้ว ยิ่งกว่านั้นพวกเขาทำการผ่าตัดบางอย่างกับเธอสี่ครั้งตรวจดูเธอและสามีของเธอ แต่ก็ไม่มีอะไรได้ผล หลังจากนั้น Inna และนักบวชของเราอีกคนซึ่งรับใช้ที่ธนาคารนั้นก็เริ่มนำน้ำศักดิ์สิทธิ์ไปให้เอเลน่าจากพิธีสวดภาวนาถึงนักบุญเดวิด จากนั้นฉันก็กลับมาจากการพักร้อน ฝ่ายบัญชีของเราทักทายฉันอย่างมีความสุขและพูดว่า: "เราได้ทำลายความสัมพันธ์ของเรากับธนาคารแล้ว!" ยิ่งกว่านั้นพวกเขาพูดอย่างหนึ่ง แต่มีอีกสิ่งหนึ่งเขียนไว้บนใบหน้าของพวกเขา ปรากฎว่า Inna ของเรามาที่ธนาคารอีกครั้ง และที่นั่นผู้บริหารของธนาคารทักทายเธอด้วยคำถาม: "ใครเป็นคนขนน้ำและใครจะทำงานตอนนี้" (หัวเราะ). เลโนชกาอุ้มเธอ จากนั้นเราก็ให้บัพติศมาเด็กหญิงที่เกิดชื่อซอนย่า

มีอีกกรณีเช่นนี้ หลังจากสวดมนต์เสร็จ มารีนาผู้รับใช้ของพระเจ้าก็เข้ามาหาฉันและพูดว่า: “พ่อครับ ผมขอสักการะรูปนี้ได้ไหม? ฉันดื่มน้ำนี้ได้ไหม? ฉันมีเลือดออกมาสามปีแล้ว” ฉันพูดว่า:“ ถ้าเรายึดถือหลักการอย่างเคร่งครัดก็เป็นไปไม่ได้มันไม่ได้รับอนุญาต แต่ฉันขออวยพรให้คุณระลึกถึงหญิงที่ตกเลือดจากข่าวประเสริฐซึ่งทนทุกข์ทรมานจากความเจ็บป่วยนี้มาเป็นเวลา 12 ปี แต่ให้สักการะรูปเคารพของดาวิดแห่งการีจีและดื่มเฉพาะน้ำของดาวิดแห่งการีจีเท่านั้น” วันรุ่งขึ้นเลือดของเธอก็หยุดไหล ที่นี่ฉันต้องบอกว่าไม่ใช่ว่าปัญหาทั้งหมดจะหายไปในทันที แต่หลังจากนั้นประมาณหนึ่งเดือนอย่างแน่นอน

- พ่อครับ พ่อแม่ของเด็กที่เกิดตามคำอธิษฐานของนักบุญเดวิดมาเล่าเรื่องนี้ให้คุณฟังไหม?

- ใช่. เป็นเวลาสองปีแล้วที่ Deacon Alexey รับใช้ในงานเลี้ยงของ David of Gareji และ David ลูกชายของเขาซึ่งตอนนี้อายุประมาณ 7 ขวบก็มาด้วย แพทย์ไม่ให้โอกาสอเล็กซี่มีลูก และเมื่อเช้านี้เองฉันก็อยู่ในงานเลี้ยงอุปถัมภ์ในโบสถ์แห่งสัญลักษณ์ของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดในเมือง Pereslavskaya Sloboda ดังนั้น คุณพ่อมิทรีจาก Church of All Who Sorrow Joy ที่สถาบันคลินิกภูมิภาคมอสโก (MONIKI) จึงบอกว่าพวกเขามีกรณีเช่นนี้ สามีภรรยาคู่หนึ่งไม่มีลูกมาเป็นเวลา 18 ปีแล้ว หลังจากการสวดภาวนาถึงเดวิดแห่งกาเรจิเป็นเวลานาน ตอนนี้พวกเขามีสามคนแล้ว พ่อเองก็วิ่งไปที่วัด:“ พ่อทำอะไรสักอย่างก็พอแล้ว!” (หัวเราะ). จึงมีกรณีอยู่เสมอ แต่ตอนนี้ในหนังสือสวดมนต์หลายเล่ม มีการอธิษฐานถึงดาวิดแห่งการีจี มีลิงก์ในฟอรัมของผู้หญิง เมื่อเร็ว ๆ นี้ฉันได้อ่านลิงก์ทั้งหมดเกี่ยวกับ David of Gareji ที่อยู่บนอินเทอร์เน็ต หลายคนเป็นพยานว่าเราต้องหันไปหานักบุญเดวิด

– บอกฉันหน่อยว่ามีบันทึกปาฏิหาริย์เหล่านี้ในวิหารของคุณหรือไม่?

– จริงๆ แล้ว เราไม่มีนิตยสารประเภทนี้ แต่เมื่อมีคนมาพูดคุยเกี่ยวกับกรณีของพวกเขา ฉันขอให้พวกเขาอธิบายลงในกระดาษ ตอนนี้ฉันกำลังประมวลผลการบันทึกเหล่านี้ ถ่ายโอนไปยังคอมพิวเตอร์ และแก้ไข ซึ่งอาจรวมไว้ในหนังสือเรื่องนักบุญเดวิดเป็นภาคผนวก

– เราบอกว่านักบุญเดวิดเป็นตัวช่วยที่รวดเร็วในการเจ็บป่วยของผู้หญิง ผู้ชายสามารถหันไปหาเขาเพื่อแก้ปัญหาภาวะเจริญพันธุ์ได้หรือไม่?

- แน่นอนพวกเขาทำได้ ยิ่งกว่านั้น เราจำได้ว่าโดยพื้นฐานแล้วสามารถกล่าวถึงนักบุญคนใดก็ได้ในทุกโอกาส เหตุใดเราจึงหันไปหาผู้รักษา Panteleimon เพื่อขอความช่วยเหลือเรื่องความเจ็บป่วย? เพราะเขาช่วยเรื่องนี้มาตลอดชีวิต เหตุใดเราจึงหันไปหา Saint Alexei เมืองหลวงของมอสโกเพื่อรักษาโรคตา? เพราะในช่วงชีวิตของเขาเขาได้รักษา Taidula ภรรยาของข่านให้หายจากอาการตาบอด หรือนักบุญบางคนมีปาฏิหาริย์มรณกรรมแห่งความช่วยเหลือ แต่โดยทั่วไปแล้วคุณสามารถหันไปหานักบุญคนใดก็ได้ในประเด็นใดก็ได้ จริงอยู่ที่การเล่นการพนัน มีกรณีที่ทราบกันดีว่าผู้หญิงคนหนึ่งอธิษฐานถึงนักบุญอย่างไร ยอห์นผู้ให้บัพติศมาเกี่ยวกับปัญหาชีวิตสมรสล้วนๆ หลังจากสวดอ้อนวอนมากมาย เขาก็ปรากฏต่อเธอและพูดว่า “ฉันเป็นสาวพรหมจารี ฉันเป็นคนเร็วกว่า ฉันไม่รู้ชีวิตครอบครัวเลย อย่างน้อยก็หันไปหาอัครสาวกเปโตร!” ท้ายที่สุด เรารู้ว่าอัครสาวกเปโตรแต่งงานแล้ว และข่าวประเสริฐระบุว่าเขามีแม่สามี แต่นี่เป็นขอบเขตของการหลอกลวงอยู่แล้ว หากเราในรัสเซียส่วนใหญ่หันไปหา David of Gareji ในฐานะผู้ช่วยปัญหาสตรีและการคลอดบุตร จากนั้นในจอร์เจียพวกเขาหันไปหา Saint David ในแบบที่เราหันไปหา Saint Nicholas: ไม่มีเหตุผลว่าทำไมพวกเขาถึงไม่หันไปหาเขา

– พ่อครับ ตอนนี้มีปัญหาเรื่องการมีบุตรในหลายครอบครัวรวมทั้งครอบครัวออร์โธดอกซ์ด้วย คุณจะแนะนำอะไรให้กับคู่สมรสที่ไม่มีบุตร: วิธีสวดภาวนาอย่างถูกต้องเพื่อขอของขวัญจากลูก, การหันไปพึ่งอะไรและที่สำคัญที่สุดคือจะไม่เสียหัวใจได้อย่างไร?

– ประการแรก: เราต้องจำไว้ว่าทุกสิ่งถูกส่งมาจากพระเจ้าถึงเรา เหตุใดพระเจ้าจึงประทานแก่คนหนึ่งและไม่ใช่แก่อีกคนหนึ่งจึงไม่ใช่หน้าที่ของเราที่จะทูลถามพระองค์ ไม่ใช่สำหรับเราที่จะเรียกร้องคำตอบ เราจำได้ว่าอับราฮัมและซาราห์อธิษฐานมากี่ปี! โยอาคิมและแอนนาสวดภาวนากี่ปี? เศคาริยาห์และเอลีซาเบธอธิษฐานนานกี่ปี? ในขณะเดียวกันก็ยากที่จะบอกว่าพวกเขาถูกลงโทษด้วยการไม่มีบุตร

สิ่งสำคัญคือต้องบอกว่าในการกระทำของศัตรูทุกประเภทคาถาเช่นทุกอย่างชัดเจน: พิธีกรรมได้ดำเนินไปแล้ว - จะต้องมีผลลัพธ์ เรายังคงอธิษฐานอยู่ แต่ก็ไม่มีใครรับประกันได้ว่าเราอธิษฐาน อดอาหาร และจะเกิดผล

แต่ขอเริ่มต้นด้วยการที่เราอธิษฐาน และสำหรับหลายๆ คนแล้ว ปัญหาเรื่องการมีบุตรได้รับการแก้ไขแล้ว เราพยายามอยู่เสมอ ลูกสาวคนโตของฉันไม่มีลูกมานานกว่า 10 ปีแล้ว คุณคิดว่าฉันไม่อธิษฐานเพื่อเธอเหรอ? ฉันไม่คิดว่ามีใครคิดเช่นนั้น คุณคิดว่าสามีของเธอซึ่งเป็นนักบวชไม่อธิษฐานเกี่ยวกับเรื่องนี้หรือไม่? ไม่น่าเป็นไปได้เช่นกัน แต่ด้วยเหตุผลบางอย่างพระเจ้าไม่ทรงประทานบุตร นี่คือความรอบคอบของพระองค์

– จะไม่เสียหัวใจในกรณีเช่นนี้ได้อย่างไร? เมื่อเห็นครอบครัวอื่นมีลูกแล้วจะไม่บ่นได้อย่างไร?

– ฉันคิดว่ามีเพียงการอธิษฐานและการมอบตัวไว้ในพระหัตถ์ของพระเจ้าเท่านั้นที่จะช่วยให้รอด

– และหากคู่สามีภรรยาต้องการอธิษฐานขอบุตร ควรทำอย่างไรดีที่สุด ทุกวันหรือเป็นครั้งคราว? นักบุญคนไหนดีกว่าที่จะอธิษฐานถึง?

– ฉันเชื่อว่าทุกคนที่ทำได้ควรสวดมนต์ เรียนถามภิกษุทั้งหลาย. ใช่ เราไม่สามารถสรุปได้ว่าถ้าพวกเขาหันไปหาดาวิดแห่งกาเรจิ แล้วหันไปหาโยอาคิมและอันนา ดาวิดก็คงจะขุ่นเคือง (หัวเราะ) สิ่งนี้จะเกิดขึ้นในชีวิตของเราเท่านั้น แต่แน่นอนว่าเราไม่ควรอธิษฐานเป็นครั้งคราว จนถึงปัจจุบัน ยังไม่มี Akathist ที่ได้รับอนุมัติจาก David of Gareji ในภาษารัสเซีย คุณสามารถสวดภาวนาถึง Saint Matrona แห่งมอสโก, Xenia แห่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กได้ มี Akathists สำหรับพวกเขา แต่ไม่ใช่ทุกคนที่สามารถอ่าน Akathists ได้ทุกวัน แต่ troparion, kontakion และการอธิษฐานทุกวันนั้นค่อนข้างเป็นไปได้ สมมติว่าการอ่าน Akathist แก่นักบุญคนหนึ่งสัปดาห์ละ 1-2 ครั้งค่อนข้างเป็นไปได้ ทุกคนสามารถดื่มน้ำจากพิธีสวดมนต์ได้เช่นกัน แต่ขณะเดียวกันเราก็ไม่ลืมว่าการจดทะเบียนสมรสต้องจดทะเบียนแน่นอน แล้วพวกเขาก็มา: “พระบิดาเจ้าข้า อธิษฐานเผื่อเราด้วย เราไม่มีลูก” แล้วคุณก็เริ่มพบว่าพวกเขากำลังดำเนินชีวิตอยู่ในบาป เพื่อนๆ อยากให้พระสงฆ์อวยพรเรื่องบาปของตัวเองไหม? ก่อนอื่นต้องจดทะเบียนสมรสก่อน! สอง: ถ้าเราหันไปหาพระเจ้า ก็ต้องแต่งงานกัน อย่างไรก็ตามงานแต่งงานและการถือศีลอดในชีวิตสมรสบ่อยครั้งมากในตัวมันเองนำไปสู่ผลลัพธ์ที่ต้องการ!

และแน่นอนว่าเราต้องสารภาพและรับศีลมหาสนิทเป็นประจำ เพราะเราจำได้ว่าชีวิตฝ่ายวิญญาณของเราถูกสร้างขึ้นรอบถ้วย รอบศีลมหาสนิท คำอธิษฐานที่บ้านของเราก็มีความสำคัญเช่นกัน การมีส่วนร่วมในการอธิษฐานในโบสถ์เป็นสิ่งสำคัญ - การรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ เป็นการดีที่จะอ่าน Akathists และ Canons, Psalter, จดบันทึก, สั่งบริการสวดมนต์ แต่หากไม่มีศีลมหาสนิทปรากฎว่าเรากำลังเดินเป็นวงกลมใหญ่ รอบตัวองค์พระผู้เป็นเจ้าและพยายามตะโกนว่า “พระองค์เจ้าข้า โปรดช่วยด้วย!” แต่เราไม่ได้เข้าใกล้พระองค์ ดังนั้นเมื่อมีบางอย่างเกิดขึ้นกับเรา รวมถึงปัญหาเรื่องการคลอดบุตร สิ่งแรกที่เราต้องทำคือรีบไปร่วมศีลมหาสนิทตามธรรมชาติหลังจากสารภาพบาป แล้วทุกอย่างก็จะมีประสิทธิภาพมากขึ้น

– อะไรเป็นตัวกำหนดว่าพระเจ้าจะตอบคำอธิษฐานของคุณหรือไม่? คุณมักจะได้ยินจากผู้คนว่า “ฉันอธิษฐานมานานแล้ว แต่พระเจ้าไม่ฟังฉัน” คำถามเช่นนั้นเป็นไปได้สำหรับคริสเตียนไหม?

– แน่นอนว่าการกำหนดคำถามนี้ผิด นี่คือการขาดศรัทธา เราต้องระลึกถึง Joachim และ Anna ซึ่งอธิษฐานเผื่อเด็กจนแก่ชราและได้รับสิ่งที่พวกเขาขอ

– ถ้าเราจำตัวอย่างของพวกเขาได้ โจอาคิมและอันนาผู้ชอบธรรมได้ปฏิญาณต่อพระเจ้าว่าพวกเขาจะอุทิศลูกของตนให้กับพระองค์ คู่สมรสยุคใหม่สามารถใช้สิ่งนี้ได้หรือไม่ - ทำสิ่งนี้หรือสาบานต่อพระเจ้า?

– ประการแรก คำปฏิญาณก่อให้เกิดภาระผูกพันที่ใหญ่หลวงมาก คำปฏิญาณดังกล่าวสามารถทำได้โดยบุคคลที่เป็นผู้ศรัทธาในศาสนาอย่างลึกซึ้งอย่างแท้จริงเท่านั้น ท้ายที่สุดแล้ว มักเกิดขึ้นที่บุคคลนั้นเป็น "นักบวช" มากกว่านักบวช เขาไม่ปฏิเสธพระเจ้า เขาจะไปโบสถ์ในวันหยุด จุดเทียน แค่นั้นเอง เขาสอนอะไรเด็กได้บ้าง? เขาจะเตรียมลูกให้อยากรับใช้พระเจ้าจริงๆ ได้อย่างไร?

– กล่าวคือ เนื่องจากตอนนี้มีคนศรัทธาอย่างลึกซึ้งเพียงไม่กี่คน จะดีกว่าไหมที่จะไม่หันไปใช้วิธีดังกล่าว?

- ใช่. คุณไม่สามารถพูดว่า “พระเจ้าข้า โปรดให้ลูกแก่ข้าพระองค์เถิด และข้าพระองค์จะอุทิศเขาให้กับพระองค์” ท้ายที่สุด หากพระเจ้าประทานความสุขในการเป็นพ่อ/แม่ ฉันต้องพยายามทำทุกอย่างเพื่อให้ลูกได้อุทิศแด่พระเจ้า ซึ่งก็คือรับใช้พระเจ้า ที่นี่จะต้องมีความหวังในพระประสงค์ของพระเจ้า ไม่ใช่ตามที่เราต้องการ แต่เป็นพระประสงค์ของพระองค์

– หากพระเจ้าไม่ทรงประทานบุตรแก่คู่สมรส พวกเขาควรคิดถึงการรับเลี้ยงบุตรบุญธรรมหรือไม่? ท้ายที่สุดแล้ว นี่เป็นขั้นตอนที่มีความรับผิดชอบมาก

– การคลอดบุตรเป็นขั้นตอนที่รับผิดชอบไม่ใช่หรือ?

- แน่นอนมีความรับผิดชอบ แต่ฉันหมายถึงจำนวนผลตอบแทนของบุตรบุญธรรม

– การกลับมาเนื่องจากทัศนคติที่ไม่ถูกต้องต่อบุตรบุญธรรม บางครั้งเขาได้รับเลือกให้เป็นสุนัขพันธุ์แท้หรือม้าพันธุ์แท้เพื่อที่เขาจะได้ไม่ป่วยเขาหล่อ - ตามเกณฑ์ สิ่งที่สำคัญที่สุดคือเขาทำให้ฉันพอใจเพื่อให้ฉันรู้สึกสบายใจ นั่นคือสิ่งที่ผู้คนคิด และคุณต้องพาเด็กไปไม่ใช่เพื่อตัวคุณเอง แต่เพื่อที่จะมอบตัวเองให้กับเขา และนี่คือสิ่งที่ผู้คนมักไม่สามารถ "ให้ตัวเองได้" บ่อยครั้ง ใช่ คุณพาเด็กออกจากโรงพยาบาลคลอดบุตร แต่ปรากฎว่านี่ไม่ใช่ตุ๊กตาที่คุณวางบนโซฟา แต่มันนั่งได้ เพียงให้แน่ใจว่าเขาไม่ได้ไปยุ่งอะไร ขโมยของ หรือฉีกอะไรก็ตาม

– แน่นอนว่าความพร้อมของผู้ปกครองเองก็เป็นสิ่งสำคัญ

- ใช่. เช่นเดียวกับที่เกิดขึ้นกับลูก ๆ ของคุณเอง ปรากฎว่าหลายคนยังไม่พร้อมที่จะเป็นพ่อแม่และไม่ต้องการเป็นอย่างนั้น เพราะเด็กเป็นจุดสิ้นสุดของอาชีพของผู้หญิงและความไม่สะดวกอื่น ๆ หรือสามีกลับมาบ้านภรรยาไม่วิ่งไปเลี้ยงข้าวหรือเอาใจเขาแต่ยังเรียกร้องให้พ่อดูแลลูกสักหน่อย ทำไมเด็กถึงกรีดร้องตอนกลางคืนและรบกวนชีวิตของฉัน? อย่างไรก็ตาม บางครั้งนี่คือสาเหตุของการหย่าร้าง

– พ่อแม่หลายคนแม้จะคลอดบุตรแล้วยังไม่พร้อม มารดาและบิดาอายุน้อยสามารถเรียนรู้ที่จะเป็นบิดามารดาและเอาชนะความเห็นแก่ตัวและความขุ่นเคืองของพวกเขาได้อย่างไร

– เราทุกคนต้องเรียนรู้ที่จะรักและทูลขอความรักจากพระเจ้า และประการแรก ความรักคือการไม่เกี่ยวกับการรับ แต่เกี่ยวกับการให้! โดยไม่เรียกร้องอะไรตอบแทน! หากมีคำถามเกี่ยวกับการรับเลี้ยงบุตรบุญธรรม ส่วนตัวผมคิดว่าคำถามนี้สำคัญมาก และความจริงที่ว่าตอนนี้เรามีเด็กที่ถูกทิ้งร้างจำนวนมากที่ได้รับการเลี้ยงดูในสถาบันของรัฐ และกรณีการรับเลี้ยงบุตรบุญธรรมในต่างประเทศหลายกรณีถือเป็นเรื่องน่าละอายสำหรับประเทศชาติ อย่างไรก็ตามเมื่อก่อนไม่มี "สถานเลี้ยงเด็กกำพร้า" เชื่อกันว่าเป็นความอัปยศสำหรับญาติและเป็นความอัปยศสำหรับเพื่อนบ้าน ถ้ามีญาติก็มักจะพาเด็กไปเลี้ยงดูและดูแลกับลูกของตัวเองเสมอ เมื่อรับเลี้ยงบุตรบุญธรรม คำถามในการเลือกเด็กนั้นไม่เกี่ยวข้องเลย คุณไม่สามารถศึกษาประวัติทางการแพทย์ของเด็กได้เหมือนกับที่คุณศึกษาหนังสือเดินทางของลูกสุนัข สิ่งที่ดีที่สุดที่ควรทำคือการเป็นอาสาสมัครที่ "บ้านเด็ก" และก่อนอื่นเรียนรู้ที่จะมอบสิ่งเล็กๆ น้อยๆ ของตัวเองให้กับเด็กๆ ที่ป่วย ไม่ได้รับการดูแล และถูกละเลยทางการศึกษาที่นั่น อย่างไรก็ตาม เด็กจำนวนมากจาก "สถานเลี้ยงเด็กกำพร้า" ถูกละเลยในการสอน แต่ถ้าคุณเริ่มทำงานกับพวกเขาทันเวลา ผลที่ตามมาเหล่านี้จะหมดไป แต่คุณต้องรับเด็กที่หัวใจคุณบอกคุณเข้ามาในครอบครัว เรามีครอบครัวหนึ่งในคริสตจักรที่มีลูกบุญธรรมสองคน คนโตอายุ 5-6 ขวบ พ่อทำงานเป็นนักนวดบำบัดรวมทั้งทำงานกับลูกด้วย ฉันไม่รู้รายละเอียด แต่วันหนึ่งมีเด็กคนหนึ่งเข้ามาหาเขาแล้วพูดว่า “พาฉันไปที่ของคุณหน่อย” นั่นคือไม่ใช่เพื่อตัวเขาเอง แต่เพื่อประโยชน์ของเขาชายผู้นี้จึงรับมัน เด็กผู้หญิงคนที่สองในครอบครัวนี้ปรากฏตัวขึ้นไม่กี่ปีต่อมา เธออายุได้ประมาณหนึ่งขวบ ด้วยเหตุผลบางอย่างที่เธอถูกทิ้งให้ไม่มีพ่อแม่ ครอบครัวนี้ถูกเสนอให้พาเธอไป - และพวกเขาก็รับเธอไป

– นั่นคือในบางกรณีองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงกำกับดูแลครอบครัวนี้หรือครอบครัวนั้น?

- ใช่. และโดยธรรมชาติแล้ว เด็กคนนี้ตกอยู่ในครอบครัวนี้โดยไม่ได้ตั้งใจ และปัญหามากมายก็ปรากฏขึ้นทันที รวมถึงในกิจกรรมทางวิชาชีพด้วย และไม่มีอะไร แต่การรับเลี้ยงบุตรบุญธรรมนี้ทำเพื่อประโยชน์ของเด็กโดยเฉพาะ

– คุณพ่อจอห์น แพทย์มักแนะนำให้คู่รักที่ไม่มีบุตรหันไปใช้วิธีการที่รุนแรง เช่น การทำเด็กหลอดแก้ว คุณรู้สึกอย่างไรเกี่ยวกับเรื่องนี้คู่สมรสควรเห็นด้วยกับเรื่องนี้หรือไม่?

– ทั้งหมดนี้เป็นรายบุคคลอย่างเคร่งครัด ทุกคนควรแก้ไขปัญหานี้ร่วมกับผู้สารภาพ! ตามคำแนะนำทั่วไป ฉันสามารถให้สิ่งหนึ่ง: เปิด "พื้นฐานของแนวคิดทางสังคมของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย" ซึ่งบอกว่าคุณไม่สามารถหันไปใช้การผสมเทียมได้ และมีการอธิบายเหตุผลที่นั่น - แพทย์ได้รับตัวอ่อนหลายตัว แต่ท้ายที่สุด - มีเพียงตัวเดียวเท่านั้นส่วนที่เหลือจะ "สูญเปล่า" นั่นคือเมื่อเทียบกับตัวอ่อนที่เหลือบาปของการฆ่าทารกเกิดขึ้น (เช่นการทำแท้ง) ใน 15 ปีผ่านไปตั้งแต่การร่างแนวคิดขึ้นมา การแพทย์ได้ก้าวไปข้างหน้า มีบางอย่างเปลี่ยนแปลงไป แต่ทั้งหมดนี้ควรตัดสินใจโดยผู้สารภาพเป็นรายบุคคลซึ่งรู้จักครอบครัวนี้เป็นพิเศษ ความจริงก็คือมีอีกประเด็นหนึ่ง: พระเจ้าพระองค์เองไม่ได้ประทานสิ่งนี้แก่เราด้วยเหตุผลบางอย่าง แต่เรายืนกราน ประการแรก นี่คือการขาดความไว้วางใจในพระประสงค์ของพระเจ้า แม้ว่าฉันจะไม่อยากจะบอกว่าในทุกกรณีก็มีความจำเป็นอย่างยิ่ง ดังนั้นคำถามนี้จึงมุ่งไปที่ผู้สารภาพโดยเฉพาะ

– ในนิตยสารเล่มหนึ่ง ฉันเคยอ่านเกี่ยวกับปาฏิหาริย์ของดาวิดแห่งการีจี มีสามีภรรยาคู่หนึ่งที่ไม่มีบุตร และพวกเขาได้รับคำแนะนำให้สวดภาวนาถึงนักบุญเดวิด ผ่านการสวดมนต์ของนักบุญ เดวิดพบว่าสามีของเธอมีความแค้นกับพ่อของเขามายาวนานซึ่งทอดทิ้งพวกเขาตั้งแต่ยังเป็นเด็ก สามีไปสารภาพ กลับใจ และยกโทษให้พ่อ หลังจากนั้นลูกที่รอคอยมานานก็เกิดมาในครอบครัว บาปหรือปัญหาฝ่ายวิญญาณเป็นสาเหตุของการไม่มีลูกได้ไหม?

- อะไรก็เกิดขึ้นได้. แต่เป็นที่ยอมรับไม่ได้อย่างแน่นอนที่จะค้นหาว่าทำไมฉันถึงทำบาปมากในทันที ตัวอย่างเช่น ขอให้เราระลึกถึงชายตาบอดแต่กำเนิด เมื่ออัครสาวกทูลถามพระเจ้าว่าเขาได้ทำบาปและบัดนี้ถูกลงโทษหรือพ่อแม่ของเขาหรือไม่ คำตอบคืออะไร? ทั้งเขาและพ่อแม่ของเขา นั่นคือเป็นไปไม่ได้ที่จะกล่าวว่าพระเจ้าทรงลงโทษบางสิ่งบางอย่างในลักษณะนี้ หรืออาจเป็นเช่นนี้: คน ๆ หนึ่งพบเหตุผลบางอย่างแล้วคิดว่า: “ฉันคงโชคร้ายมากที่สะดุดล้มและตอนนี้ฉันทนทุกข์ทรมานมาก” หรือ “ฉันสบายดี แต่เป็นความผิดของเธอ (ภรรยา) ทั้งหมดเป็นเพราะคุณ” นี่ยังเป็นอันตรายและยอมรับไม่ได้อย่างแน่นอน ใช่ บ่อยครั้งเหตุผลก็คือบาป แต่คุณไม่สามารถแค่ค้นหาสาเหตุของการไม่มีบุตรได้ โดยวิธีการนี้มักพบในเรือนจำ “ใช่ ปกติแล้วฉันเป็นคนคิดบวกในทุกเรื่อง แต่วันหนึ่งคนชั่วร้ายหลอกฉัน (เขาจับมือฉันในขณะนั้น) และตอนนี้ฉันก็ทนทุกข์ทรมานอย่างโหดร้าย” แม้ว่าจะใช่ แต่เราต้องพิจารณาชีวิตฝ่ายวิญญาณของเราโดยรวม ยังไงก็ตามเมื่อพูดถึงนักโทษ - ฉันจำได้ว่าเมื่อนานมาแล้ว 15 กว่าปีที่แล้วฉันสารภาพกับนักโทษคนหนึ่ง เขาอายุเกือบ 50 ปี เขาสำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัยสอนภาษาบางแห่ง เป็นนักแปล เดินทางไปต่างประเทศเมื่อไม่มีใครไป และรายได้ของเขาก็สูงกว่าค่าเฉลี่ยทั่วไปอย่างมาก เช่นเดียวกับผู้ชายหลายๆ คน เขามีความหลงใหลในอาวุธ รวมถึงมีดด้วย ยิ่งกว่านั้นเขาได้รับอนุญาต เขาพกอาวุธมีดจากต่างประเทศ เขามีของสะสมทั้งหมดที่บ้าน แล้ววันหนึ่งในอพาร์ตเมนต์เล็กๆ เขาเล่นมีด จากนั้นภรรยาสุดที่รักของเขาก็กระโดดออกมาจากมุมถนน (จากห้องครัว) แล้ววิ่งไปชนมีดอย่างน่าเศร้าที่สุด เป็นเรื่องน่าเศร้าหากคุณพิจารณาแนวคิดที่ฉันเพิ่งอ้างถึง: ปรากฎว่า - "ฉันโชคร้ายมาก มีอุบัติเหตุเกิดขึ้น และตอนนี้ฉันต้องทนทุกข์ทรมานมาก" เขาบอกว่าญาติของภรรยาทุกคนถือว่าสิ่งนี้เป็นอุบัติเหตุ ไม่ใช่เป็นการฆาตกรรม ฉันไม่ใช่คนแรกที่เขาสารภาพในคุก แต่เขากล่าวถึงเรื่องนี้โดยผ่าน: เกี่ยวกับกิจการของเขาและงานอื่น ๆ นั่นคือเกี่ยวกับชีวิตที่เขามีมาก่อนมีรายได้ที่แน่นอนและปฏิบัติต่อผู้คนอย่างถ่อมตัว และร้านอาหารและสาวๆเป็นต้น ที่นี่เราต้องมองหาสิ่งผิดปกติในชีวิตของเราโดยทั่วไป ไม่ใช่ว่าเขาเล่นมีดอย่างไม่ระมัดระวังและได้รับบาดเจ็บเพราะเหตุนี้ และสิ่งที่นำไปสู่สิ่งนี้คือชีวิตในอดีต ไม่ใช่อุบัติเหตุครั้งสุดท้าย เราควรปฏิบัติต่อสิ่งนี้ในลักษณะเดียวกันในกรณีอื่นๆ ทั้งหมด ลองพิจารณาทั้งชีวิตของเราโดยรวมแล้วลองปรับเปลี่ยนแก้ไขไม่ใช่ว่าเราเจออะไรมาบ้าง ในตัวอย่างของคุณ ผู้ชายไม่สามารถให้อภัยพ่อของเขาได้ - แล้วนี่คือจุดมืดจุดเดียวในประวัติทั้งหมดของเขา และเราจะใจเย็นกับเรื่องนี้ได้? บางทีนี่อาจสำคัญมากเช่นกัน แต่ไม่ได้หมายความว่าเราจะสงบสติอารมณ์ได้ เหตุใดบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์จึงคิดว่าตนเองเป็นคนบาปแม้ว่าจากมุมมองของคนทั่วไปแล้วจะไม่มีนักบุญก็ตาม แต่พวกเขาก็ขุดค้น ค้นหา และพยายามกำจัดมันต่อไป มันก็เหมือนกันกับเรา

– ท่านพ่อ เรากลับมาหาพระเดวิดกันเถอะ คุณอยู่ในจอร์เจียใน David-Gareji Lavra ที่ซึ่งพระธาตุของนักบุญเดวิดพักอยู่ เล่าให้เราฟังเกี่ยวกับอารามแห่งนี้และแหล่งกำเนิด "น้ำตาแห่งดาวิด" อันโด่งดัง

– สิ่งนี้ไม่ควรบอก แต่แสดงให้เห็น! อารามโบราณแห่งหนึ่ง ก่อตั้งขึ้นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 6 โดยพระเดวิดแห่งกาเรจิ ในช่วงบั้นปลายชีวิตของนักบุญ สาวกสงฆ์ประมาณ 2,000 คนมารวมตัวกันรอบๆ เขา และผู้ติดตามของเขา - สาธุคุณโดโดและลูเชียน - ได้ก่อตั้งอารามในบริเวณใกล้เคียงตลอดช่วงชีวิตของเขา ในทะเลทรายการีจีโดยรวมมีอารามประมาณ 20 แห่งและห้องขังจำนวนมาก ขนาดของประเทศอารามแห่งนี้คือ Georgian Thebaid สามารถระบุได้ด้วยข้อเท็จจริงต่อไปนี้: ในปี 1615 ในวันอีสเตอร์ในคืนอีสเตอร์ พระสงฆ์ทั้งหมดจาก Gareja รวมตัวกันในอารามเดียวเนื่องจากมีงานฉลองอุปถัมภ์ที่นั่น - ในโบสถ์ ของการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ - มีคนมาชุมนุมกันประมาณ 6,000 คน อย่างไรก็ตาม วัดนั้นมีขนาดเพียงครึ่งหนึ่งของห้อง ดังนั้นจึงใช้เป็นแท่นบูชา ดังนั้นในคืนนั้น ชาห์อาบาสแห่งเปอร์เซียได้สังหารหมู่พระภิกษุเหล่านี้ทั้งหมด 6,000 คน! นี่เป็นเพียงข้อเท็จจริงที่แสดงให้เห็นขนาดของอารามเหล่านี้ ยิ่งไปกว่านั้น หลังจากการรุกรานของ Shah Abass ชีวิตสงฆ์ใน Gareji ได้รับการบูรณะในอารามเพียงสามแห่งจากยี่สิบแห่งเท่านั้น หนึ่งในสามอารามที่ได้รับการบูรณะคือ David-Gareji Lavra ในสมัยโซเวียต มันถูกปิดในปี พ.ศ. 2466

- ปัจจุบันมีประชากรกี่คน?

- ที่ไหนสักแห่งประมาณสิบ หลังจากการบูรณะ Lavra ผู้อยู่อาศัยคนแรกคือนักบวชชาวอิราคลี ก่อนหน้านั้น เขาเป็นผู้ดูแลพิพิธภัณฑ์เขตสงวนในเมือง Gareji เป็นเวลาสี่ปี ตัวเขาเองเป็นสถาปนิกและนักโบราณคดีโดยการฝึกอบรม แล้วทรงอุปสมบทเป็นพระภิกษุองค์แรกของวัดแห่งนี้ จากนั้นเขาก็ถวายสัตย์ปฏิญาณโดยใช้ชื่อของดาวิด พระองค์จึงทรงเป็นทั้งพระภิกษุองค์แรกและเป็นเจ้าอาวาสองค์แรก จากนั้นในความคิดของฉัน ในปี 1992 เขายอมรับการเสกของสังฆราช และปัจจุบันเป็นนครหลวงแห่งอลาเวอร์ดี . ที่อยู่อาศัยของเขา - อาราม Alaverdi โบราณ - ก่อตั้งโดยหนึ่งในผู้ร่วมงานของ St. David of Gareji - St. Joseph of Alaverdi พวกเขามารวมกันจากซีเรีย นักบุญยอแซฟก็เป็นหนึ่งในบิดาชาวซีเรียเช่นกัน

– พระธาตุของนักบุญเดวิดและนักบุญโดโดอยู่ใน Gareji Lavra หรือไม่?

- ใช่ อยู่ใต้ร่ม มีทางเข้าสู่สุสานด้วย ในปี 2000 หลุมฝังศพของนักบุญเดวิดแห่งกาเรจีได้เปิดออก พวกเขาดูแลให้พระธาตุอยู่ในสถานที่ ได้รับการชำระล้าง จากนั้นพวกเขาก็หยิบเอาอนุภาคเล็กๆ ของพระธาตุ และทิ้งทุกอย่างไว้ตามเดิม ยังไงก็ตาม ฉันมีรูปถ่ายพระธาตุของนักบุญที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว เดวิดแห่งกาเรจิ มันถูกส่งมาให้ฉันจากจอร์เจียเพื่อเขียนหนังสือเกี่ยวกับนักบุญเดวิด

– พระบรมสารีริกธาตุถูกเก็บรักษาไว้อย่างมิดชิด พวกเขาไม่ได้ถูกเลี้ยงดูมาและพบ?

– ไม่มีประเพณีดังกล่าวในจอร์เจีย อย่างไรก็ตาม ประเพณีในการได้รับพระธาตุไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตามนั้นได้สิ้นสุดศตวรรษที่ 20 แล้ว พระธาตุทั้งหมดที่รู้จักในมาตุภูมินั้นโดยพื้นฐานแล้วไม่เคยพบโดยเฉพาะ ไม่มีภารกิจที่จะได้รับอำนาจ ตัวอย่างเช่นพบพระธาตุของเซนต์ปีเตอร์นครหลวงแห่งมอสโกในระหว่างการสร้างอาสนวิหารอัสสัมชัญแห่งเครมลินขึ้นใหม่ซึ่งเป็นพระธาตุของเซนต์เซอร์จิอุส - ในระหว่างการก่อสร้างอาสนวิหารทรินิตี้ในทรินิตี้ - เซอร์จิอุสลาฟรา กล่าวคือ หลุมศพไม่ได้ถูกเปิดโดยเจตนา และไม่พบพระธาตุโดยเจตนา แต่ในจอร์เจียมีคนรู้จักพระธาตุน้อยมาก

– คุณพ่อจอห์น เล่าให้เราฟังถึงแหล่งที่มาอันโด่งดังเรื่อง “Tears of David” หน่อยสิ

– มีความสับสนมากมายในหมู่ผู้หญิง โดยสร้างความสับสนให้กับสองแหล่ง มีแหล่งที่มาในทบิลิซีบนภูเขา Mtatsminda ซึ่งเป็นที่ตั้งของการหาประโยชน์ของนักบุญ เดวิดเป็นบ่อน้ำแห่งการรักษาแบบเดียวกับที่พระภิกษุทิ้งไว้เบื้องหลังและในความเป็นจริงแล้วผู้หญิงในจอร์เจียก็หันไปหา และแหล่งที่สองคือแหล่ง “Tears of David” ถัดจาก Gareji Lavra ชื่อเรื่องมีบทกวีมาก อย่างไรก็ตามในฟอรัมของผู้หญิงบางครั้งระบุว่าแหล่งที่มาของ "Tears of David" อยู่ในทบิลิซี พวกเขาสับสน

– ฤดูใบไม้ผลิบนภูเขา Mtatsminda ปรากฏขึ้นผ่านคำอธิษฐานของนักบุญเดวิด นั่นเป็นที่มาของ “น้ำตาของดาวิด” ไม่ใช่หรือ?

– พระองค์ยังทรงปรากฏผ่านการอธิษฐานของพระเดวิดด้วย แต่ถ้าแหล่งที่มาบนภูเขามทัตสมินดาถูกถามโดยพระเดวิดโดยเฉพาะในเรื่องการรักษาความทุกข์ทรมาน ประการแรกแหล่งที่มาของ “น้ำตาของดาวิด” ประการแรกคือ ความจำเป็นที่สำคัญ อย่างไรก็ตาม Gareji เป็นพื้นที่ที่แห้งมาก มีฝนตกปีละสี่ครั้ง ยังไงก็ตาม ฉันโชคดี ฉันพบว่าฝนตกที่ Gareji ที่นั่นแทบไม่มีน้ำเลย และแหล่งเดียวคือ "น้ำตาของดาวิด" ให้ผลผลิตตั้งแต่ 40 ถึง 100 ลิตรต่อวัน ขึ้นอยู่กับช่วงเวลาของปี ไม่อาจเรียกว่าน้ำพุได้เนื่องจากตั้งอยู่ในถ้ำและมีน้ำไหลซึมผ่านโขดหิน ทำไมถึงเรียกว่า "น้ำตา"? เพราะหยดน้ำโดดเด่นบนหลังคาถ้ำเหมือนน้ำตา ดังนั้นพวกมันจึงถูกรวบรวมไว้ในรางน้ำทุกประเภท ตอนนี้ทุกอย่างได้รับการจัดเตรียมไว้แล้ว ฉันอยู่ที่นั่นในปี 2554 ยังมีรางน้ำอยู่ที่นั่น และลูกชายของฉันอยู่ที่นั่นเมื่อปีที่แล้วและบอกว่าที่นั่นแตกต่างออกไปเล็กน้อย ตั้งแต่สมัยโบราณ พระภิกษุในเมือง Gareji ก็เก็บน้ำฝนเช่นกัน เมื่อต้องการทำเช่นนี้ รางน้ำจึงถูกตัดลงมาตามแนวลาดของสันเขาเพื่อรวบรวมน้ำที่ไหล และได้สร้างอ่างเก็บน้ำสำหรับน้ำนี้ไหล แต่ตอนนี้เรือบรรทุกน้ำเข้ามาแล้ว

– วิธีการดื่มน้ำจากแหล่งศักดิ์สิทธิ์อย่างถูกต้อง - ขณะท้องว่างเท่านั้น?

- ไม่สำคัญ. น้ำมนต์มีหลายประเภท จริงๆ แล้วมีแหล่งที่ถวายแล้ว มักดึงมาจากนักบุญองค์ใดองค์หนึ่งหรืออุทิศถวายเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญบางคน เราดื่มน้ำนี้ เราล้างตัวด้วยมัน เราอาบน้ำในนั้น เราใช้มันกันอย่างแพร่หลาย ประการที่สอง: ในพิธีสวดมนต์มีน้ำที่ได้รับพรด้วยพิธีกรรมพิเศษ - ที่นี่ทัศนคติต่อน้ำนั้นแตกต่างออกไป ด้วยเหตุผลบางอย่างเราไม่ต้ม เราไม่ปรุงซุปด้วย และประการที่สาม พิธีกรรมพิเศษคือน้ำศักดิ์สิทธิ์ ถ้าน้ำมีประโยชน์เป็นพิเศษ เราก็จะดื่มในขณะท้องว่าง แต่คุณสามารถดื่มน้ำจากแหล่งได้ตลอดทั้งวัน

– ในวัดของคุณ คุณสามารถซื้อน้ำขวดเล็กจากน้ำพุเซนต์เดวิดสไตล์จอร์เจียน แต่มีน้อยมาก สามารถเจือจางด้วยน้ำอื่นได้หรือไม่?

“นักบวชของเราทำเช่นนี้: พวกเขานำน้ำจากพิธีสวดภาวนาไปให้นักบุญเดวิด และค่อยๆ เติมน้ำจากแหล่งกำเนิดทีละน้อย

– เราได้สัมผัสเล็กน้อยในหัวข้อประเพณีการเคารพพระธาตุของชาวจอร์เจีย มีประเพณีออร์โธดอกซ์อื่น ๆ ในจอร์เจียที่แตกต่างจากของเราหรือไม่?

– หากเรากลับมาที่หัวข้อเรื่องพระธาตุ ก่อนอื่นฉันอยากจะบอกว่านักบุญสามคนได้รับเกียรติเมื่อเร็ว ๆ นี้: นักบุญกาเบรียล (อูร์เกบัดเซ) และผู้เฒ่าสองคนจากบริตตานี อย่างไรก็ตามพบพระธาตุของพวกเขาและตามประเพณีของเราพวกเขาโกหกเพื่อบูชา ขณะนี้จอร์เจียกำลังนำกฎบัตรกรีกมาใช้ มีช่วงหนึ่งที่โบสถ์จอร์เจียนยังคงเป็นส่วนหนึ่งของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย นี่เป็นคำถามพิเศษ เป็นเรื่องที่น่าปวดหัว เพราะการผนวกคริสตจักรจอร์เจียนเข้ากับคริสตจักรของเราในศตวรรษที่ 19 นั้นไม่ได้เป็นที่ยอมรับแต่อย่างใด ในปี ค.ศ. 1811 พระสังฆราชชาวจอร์เจียนถูกเรียกตัวไปร่วมการประชุมของเถรในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก และถูกส่งไปยังอารามแห่งหนึ่งโดยไม่ได้รับอนุญาตให้กลับไปยังบ้านเกิดของเขา และ Exarch ก็ถูกส่งไปยังจอร์เจีย ปัญหานี้ถูกรับรู้อย่างเจ็บปวดที่นั่น ตามธรรมชาติแล้วในศตวรรษที่ 19 จอร์เจียอาศัยอยู่ตามกฎบัตรของรัสเซีย แต่ตอนนี้พวกเขาหันไปหาประเพณีกรีกมากขึ้น และโดยพื้นฐานแล้ว Matins จะเสิร์ฟในตอนเช้าก่อนพิธีสวด และ All-Night Vigil จะเสิร์ฟค่อนข้างน้อย หากเรามักจะเสิร์ฟสายัณห์และสายฝนในตอนเย็น แม้ว่าจะไม่ใช่วันหยุดสำคัญก็ตาม เราก็ไม่ทำ: สายัณห์สายัณห์จะเสิร์ฟในตอนเย็น และสาย Matins ในตอนเช้าก่อนพิธีสวด

– ในกรีซและประเทศออร์โธดอกซ์อื่นๆ มีการกำหนดประเพณีขึ้นโดยที่ผู้หญิงไม่คลุมศีรษะในโบสถ์

– อย่างไรก็ตาม นักบวชชาวกรีกถือว่าเรื่องนี้เจ็บปวดอย่างยิ่ง ในเดือนกันยายน ฉันอยู่ที่กรีซ อาศัยอยู่ในคอนแวนต์กรีกของอัครเทวดามีคาเอล และที่นั่นพระสงฆ์คร่ำครวญว่าในกรีซพวกเขาไม่สวมผ้าคลุมศีรษะ เขาบอกว่ามันดีมากเมื่อผู้หญิงรัสเซียสวมผ้าโพกศีรษะ

– มีชีวิตฝ่ายวิญญาณเพิ่มขึ้นในจอร์เจียหรือไม่? คุณรู้สึกอยากมีชีวิตฝ่ายวิญญาณในหมู่คนหนุ่มสาวหรือไม่?

– เริ่มจากความจริงที่ว่ามีคนหนุ่มสาวจำนวนมากในคริสตจักรที่นั่น ฉันคิดว่าเปอร์เซ็นต์ที่เกี่ยวข้องกับประชากรนั้นสูงกว่าของเรามาก เมื่อการปฏิวัติอย่างสันติเกิดขึ้นภายใต้ Saakashvili และได้รับการเลือกตั้งรัฐสภา ทุกคนกลัวว่าสิ่งนี้จะนำไปสู่การปะทะนองเลือดกับเจ้าหน้าที่ จากนั้นพระสังฆราชทรงกำหนดให้ฝูงแกะของพระองค์อดอาหารเป็นเวลาหนึ่งสัปดาห์ และทุกๆ วันพวกเขาจะเดินไปตามเมืองต่างๆ พร้อมขบวนแห่ทางศาสนา และประพรมทุกคนด้วยน้ำมนต์ ด้วยพระคุณของพระเจ้า ทุกอย่างก็ผ่านไปอย่างสงบ ไม่มีเหตุการณ์ใดๆ เกิดขึ้น โดยทั่วไป สมเด็จพระสังฆราชเอลียาห์เป็นผู้มีอำนาจที่เถียงไม่ได้ในจอร์เจีย พระองค์ทรงดำเนินการที่น่าสนใจมากในการเพิ่มอัตราการเกิด: พระองค์ทรงประกาศว่าลูกคนที่สามทุกคนในครอบครัวเป็นลูกทูนหัวของเขา

- ผู้คนตอบสนองหรือไม่?

- เขาให้บัพติศมาหลายร้อยคน! โดยปกติแล้วนักบวชหลายคนมีส่วนร่วมในการรับบัพติศมา แต่พระสังฆราชเองก็เป็นพ่ออุปถัมภ์ สิ่งนี้ยังคงเป็นจริงมาจนถึงทุกวันนี้ จำนวนครอบครัวที่มีลูกอย่างน้อยสามคนเพิ่มขึ้นอย่างมีนัยสำคัญ

– เรามีศีลมหาสนิทกับคริสตจักรจอร์เจียนหรือไม่? ผู้แสวงบุญของเราสามารถรับศีลมหาสนิทที่นั่นได้หรือไม่?

- โดยธรรมชาติ มีโบสถ์หลายแห่งที่ให้บริการเป็นภาษารัสเซีย เช่น โบสถ์เซนต์อเล็กซานเดอร์ เนฟสกี้ ในทบิลิซี นักบวชชาวจอร์เจียรับใช้ที่นั่น แต่เป็นภาษารัสเซีย ผู้แสวงบุญของเราสามารถมาที่นี่เพื่อสารภาพบาปได้

ชีวิตอันสั้นของนักบุญ เดวิดแห่งการีจี

พระเดวิดแห่งการีจีเดินทางมายังจอร์เจียจากซีเรียในช่วงกลางศตวรรษที่ 6 พร้อมด้วยพระยอห์นแห่งเซดาซนีท่ามกลางสาวกทั้งสิบสองคนของเขา ในตอนแรก ชาวซีเรียผู้ศักดิ์สิทธิ์มาตั้งรกรากบนภูเขาเซดาเซนี ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากมซเคทา แต่หลังจากผ่านไป 3 ปี นักบุญยอห์นก็ส่งลูกศิษย์ไปยังส่วนต่างๆ ของจอร์เจีย พระเดวิดและลูกศิษย์ของเขา Lucian ตั้งรกรากอยู่ในบริเวณใกล้เคียงกับเมืองทบิลิซีบนภูเขามทัตสมินดา (“ภูเขาศักดิ์สิทธิ์”)

ทุกวันพฤหัสบดี นักบุญเดวิดจะลงจากภูเขาไปยังเมืองเพื่อสั่งสอนผู้อยู่อาศัยเกี่ยวกับพื้นฐานของความเชื่อของคริสเตียน ในเวลานั้นการบูชาไฟกำลังพัฒนาอย่างแข็งขันในทบิลิซีและนักบวชนอกรีตก็จับอาวุธต่อสู้กับพระเดวิดผู้อ่อนโยนซึ่งพยายามทำให้ผู้อยู่อาศัยกลับคืนสู่ศรัทธาออร์โธดอกซ์ นักบวชได้ชักชวนหญิงสาวที่ตั้งครรภ์คนหนึ่งซึ่งล่อลวงให้กล่าวหานักบุญเดวิดถึงความอับอายของเธอ ชาวเมืองได้เรียกตัวนักบุญมาพิจารณาคดี พระภิกษุเข้าไปหาหญิงสาวแล้วเอาไม้เท้าแตะมดลูกแล้วถามว่า “ฉันเป็นพ่อของเธอหรือเปล่า” มีเสียงออกมาจากครรภ์: “ไม่” และได้ระบุชื่อผู้กระทำผิดที่แท้จริงของการล้มลงของเธอแล้ว หลังจากนั้น ต่อหน้าต่อตาผู้คนที่ประหลาดใจ เด็กหญิงคนนั้นก็ให้กำเนิดก้อนหิน เพื่อรำลึกถึงการวิงวอนของพระเจ้าที่น่าอัศจรรย์เช่นนี้ นักบุญเดวิดจึงขอให้พระเจ้าประทานน้ำพุแห่งการรักษาอันศักดิ์สิทธิ์บนภูเขานั้น ซึ่งสตรีชาวจอร์เจียยังคงหันไปขอความช่วยเหลือ

หลังจากนั้นนักบุญเดวิดและลูกศิษย์ของเขา Lucian ก็ออกจากพื้นที่ทะเลทราย Gareji ที่นี่บนภูเขาพวกเขาขุดห้องขังและเริ่มมีชีวิตอยู่ ไม่นานนักภิกษุอื่น ๆ ก็เริ่มมาชุมนุมล้อมรอบพวกเขา. นี่คือลักษณะที่ David-Gareji Lavra ปรากฏเมื่อเวลาผ่านไป

ไม่นานก่อนท่านมรณภาพ ท่านนักบุญ ดาวิดเสด็จไปยังดินแดนศักดิ์สิทธิ์ เมื่อนักบุญมาถึงกรุงเยรูซาเล็มแล้วและปีนขึ้นไปบนภูเขาที่มองเห็นเมืองศักดิ์สิทธิ์ได้ เขาบอกเหล่าสาวกว่าเขาไม่คู่ควรที่จะเหยียบย่ำพื้นดินที่พระคริสต์ทรงดำเนินอยู่ พระองค์ทรงไล่เหล่าสาวกออกไป และทรงอธิษฐานโดยหยิบก้อนหินสามก้อนจากพื้นดินใส่ไว้ในย่ามแล้วเสด็จกลับ ในขณะนั้น ทูตสวรรค์องค์หนึ่งของพระเจ้าปรากฏต่อพระสังฆราชแห่งกรุงเยรูซาเล็มและรายงานว่าพระภิกษุผู้เป็นที่รักของพระเจ้า ดาวิดได้ยึดเอาพระคุณของสุสานศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมดแล้ว และสั่งให้จัดเตรียมคนเดินที่จะเอาก้อนหินสองก้อนไปจากดาวิด พระเดวิดนำหินก้อนที่สามมาที่จอร์เจียและยังคงเก็บไว้ในทบิลิซี ด้วยหินแห่งความสง่างามนี้ในมือของเขาที่นักบุญเดวิดปรากฎบนไอคอนตัวอักษรรัสเซีย

ในปี 604 นักบุญเดวิดซึ่งได้รับศีลมหาสนิทก็สิ้นพระชนม์อย่างสงบ ความทรงจำของพระองค์มีการเฉลิมฉลองในวันพฤหัสบดีแรกหลังจากการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเจ้า

แผ่นข้อมูล:

โบสถ์แห่งตรีเอกานุภาพแห่งชีวิตบน Gryazekh ตั้งอยู่ที่:

ก. มอสโก, เซนต์. โปครอฟกา 13 (ม. กิไต-โกร็อด)

เว็บไซต์อย่างเป็นทางการของวัด: http://www.triradosti.ru/

ออกอากาศทุกวันจันทร์ เวลา 18.00 นทรงกระทำในพระวิหาร บริการสวดมนต์ถึงนักบุญเดวิดแห่ง Garejiในระหว่างนั้นไอคอนของนักบุญพร้อมอนุภาคพระธาตุของเขาถูกนำออกจากแท่นบูชา

ในวัดคุณสามารถซื้อน้ำศักดิ์สิทธิ์ได้จากการสวดมนต์ของนักบุญ เดวิดรวมทั้งน้ำมนต์จากแหล่งนักบุญจอร์เจียและน้ำมันศักดิ์สิทธิ์ ศาลเจ้าของวัดอีกแห่งหนึ่งคือ ไอคอนอัศจรรย์ของพระมารดาของพระเจ้า "ความสุขสามประการ"ข้างหน้าซึ่ง วันพุธตอนเย็นกำลังดำเนินการอยู่ บริการสวดมนต์กับ Akathist.

นักบุญเดวิดแห่ง Serpukhov (+1520)

เฉลิมฉลองความทรงจำในวันที่ 18/31 ตุลาคม
วันแห่งความตาย 19 กันยายน / 2 ตุลาคม;
การค้นพบล่าสุด 24 พฤษภาคม / 6 มิถุนายน;
มหาวิหารเซนต์มอสโก

พระเดวิดผู้ก่อตั้งและเจ้าอาวาสแห่ง Ascension Hermitage บนแม่น้ำ Lopasna ซึ่งเป็นนักปาฏิหาริย์ Serpukhov มาจากครอบครัวที่มีชื่อเสียงและร่ำรวย ยังไม่ทราบเวลาและสถานที่เกิดของเขา แต่นิทานพื้นบ้านบอกว่าพระมาจากครอบครัวเจ้าชายแห่ง Vyazemsky และในโลกนี้มีชื่อว่าดาเนียล อย่างไรก็ตามเนื่องจากความอ่อนน้อมถ่อมตนอย่างยิ่งของเขาเขาจึงไม่เปิดเผยต้นกำเนิดของเขาให้คนแปลกหน้าทราบและเดินบนเส้นทางลับแห่งการกระทำของสงฆ์

เมื่อเป็นเด็กหนุ่มอายุยี่สิบปี Daniel รู้สึกถึงการเรียกร้องสู่ชีวิตนักพรตและมาที่อาราม Borovsk เพื่อพบกับ Monk Paphnutius อารามของเขาเป็นแหล่งเพาะทางจิตวิญญาณที่มีผลสำเร็จของการบวชและการตรัสรู้ของคริสเตียนซึ่งเกี่ยวข้องกับลูกศิษย์ของนักบุญเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซ; จากโคมไฟของพระสงฆ์รัสเซียจำนวนมากมา พระภิกษุ Paphnutius ได้รับการผนวชและเป็นลูกศิษย์ของพระ Nikita เจ้าอาวาสคนที่สามของอาราม Serpukhov Vysotsky พระ Nikita เป็นญาติและเป็นลูกศิษย์ของพระ Sergius แห่ง Radonezh เจ้าอาวาสแห่งดินแดนรัสเซีย ดังนั้นพระภิกษุปาฟนูเทียสจึงเป็นผู้สืบทอดพันธสัญญาของพระเซอร์จิอุสและเป็นตัวแทนที่แข็งขันของโรงเรียนสงฆ์ของเขา คุณลักษณะหนึ่งของทิศทางของสงฆ์ที่สาธุคุณอับบา เซอร์จิอุส ฟื้นคืนชีพและเผยแพร่อย่างล้นเหลือคือคำสอนเกี่ยวกับกิจกรรมทางจิตวิญญาณภายใน มีการเปิดเผยอย่างชัดเจนในงานของนักพรตคริสเตียนและผู้ติดตามของ Sergiev ไม่เพียงแต่ศึกษาเท่านั้น แต่ที่สำคัญที่สุดคือพวกเขาได้รับคำแนะนำจากมันในงานและการกระทำของสงฆ์

Young Daniel เข้ามาในอาราม Borovsk ในช่วงชีวิตของ Monk Paphnutius ผู้ซึ่งส่องสว่างด้วยความศักดิ์สิทธิ์ของชีวิตและของประทานฝ่ายวิญญาณเช่นเดียวกับแสงสว่างที่ยิ่งใหญ่ โครงสร้างของอารามของเขาเป็นแบบรวม เจ้าอาวาสเป็นแบบอย่างแก่พี่น้องในทุกเรื่อง พวกเขาเห็น “การงาน การทนทุกข์ การกระทำ และการถือศีลอด ความบางของเสื้อคลุม ความศรัทธาอันมั่นคงและความรักต่อพระเจ้า และความหวังอันเลื่องลือของพระมารดาของพระเจ้าผู้บริสุทธิ์ ผู้ทรงมีความหวังในใจและเสมอมา อาหารสำหรับลิ้น ด้วยเหตุนี้ เนื่องด้วยพระคุณของพระเจ้า ท่านจึงได้รับเกียรติที่ต้องการถูกดูหมิ่นและบอกเล่าความคิดอันลี้ลับในใจของท่านให้พี่น้องของท่านฟัง ทั้งยังรักษาโรคภัยไข้เจ็บและทุกสิ่งที่ท่านได้รับจากพระเจ้าองค์พระผู้เป็นเจ้าและผู้ทรงบริสุทธิ์ที่สุด พระมารดาของพระเจ้าและทรงอยู่ห่างไกลจากมนุษย์ในยุคนี้ด้วยขนบธรรมเนียมทั้งหมด Byashe เป็นคนใจกว้างและมีเมตตาเมื่อเหมาะสม มันโหดร้ายและไร้ประโยชน์เมื่อจำเป็น” พระโจเซฟแห่งโวลอตสกี้เขียนซึ่งทำงานในอาราม Borovsk ในเวลาเดียวกันกับพระเดวิด พระภิกษุพาฟนูเทียสเป็นแรงบันดาลใจให้เกิดความเกลียดชังการสนทนาไร้สาระ รักการอ่านหนังสือศักดิ์สิทธิ์ และความกระตือรือร้นในการทำงาน ชื่อเสียงของการหาประโยชน์และภูมิปัญญาในการจัดการดึงดูดนักเรียนจำนวนมากให้เข้ามาหาเขา ดาเนียลกลายเป็นลูกศิษย์ที่ขยันหมั่นเพียรของพระภิกษุปาฟนุเทียส และด้วยความกระตือรือร้นอย่างยิ่งได้ใช้คำแนะนำในการดำเนินชีวิตแบบสงฆ์ จิตวิญญาณอันบริสุทธิ์ของนักพรตหนุ่มเหมือนฟองน้ำซึมซับคำสอนของบิดาฝ่ายวิญญาณของเขาและได้รับการสั่งสอนจากแบบอย่างแห่งชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์ของเขา เมื่อเห็นความกระตือรือร้นและความกระตือรือร้นของดาเนียลในวัยเยาว์ พระภิกษุปาฟนูเทียสจึงให้คำปฏิญาณกับเขาและตั้งชื่อเขาว่าเดวิดเพื่อเป็นเกียรติแก่พระเดวิดแห่งเทสซาโลนิกา

หลังจากการสวรรคตของนักบุญปาฟนูติอุส ดาวิดได้รับคำแนะนำทางจิตวิญญาณจากนักบุญโยเซฟแห่งโวลอตสค์ ซึ่งเป็นผู้ทรงคุณวุฒิผู้ยิ่งใหญ่อีกคนหนึ่งของอารามรัสเซีย

หลังจากการย้ายพระโจเซฟไปยังดินแดนโวโลโคลัมสค์เพื่อก่อตั้งอารามของเขาที่นั่น ความสัมพันธ์ทางจิตวิญญาณระหว่างเขากับพระเดวิดก็ไม่ถูกขัดจังหวะจนกว่านักบุญแห่งดินแดนโวโลโคลัมสค์จะสิ้นพระชนม์

พระเดวิดทำงานในอาราม Borovsk มานานกว่าสี่สิบปีและใช้เวลาอยู่อย่างสันโดษซึ่งความคิดในการก่อตั้งอารามทะเลทรายของเขาเองได้สุกงอมในตัวเขา ในปี 1515 เขาออกจากอารามศักดิ์สิทธิ์แห่งนี้และมาถึงพื้นที่ทะเลทรายที่เป็นของเจ้าชาย Vasily Semenovich Starodubsky บนฝั่งขวาของแม่น้ำ Lopasnya ใน Khutyn volost โบราณซึ่งตั้งอยู่ 23 versts จาก Serpukhov และ 80 versts จากมอสโก นักบุญเสด็จมาที่นี่พร้อมรูปสัญลักษณ์พระมารดาพระเจ้า พร้อมด้วยพระภิกษุ 2 รูป และสามเณร 2 รูป เมื่อวันที่ 31 พฤษภาคม ค.ศ. 1515 พระเดวิดได้วางรากฐานสำหรับทะเลทรายที่มีอยู่จนถึงทุกวันนี้และปัจจุบันมีพระนามของพระองค์

เมื่อตั้งรกรากที่นี่เขาได้ตั้งห้องขังสร้างโบสถ์ไม้แห่งแรกเพื่อเป็นเกียรติแก่การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเจ้าและพระเยซูคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดของเราพร้อมโบสถ์เพื่อเป็นเกียรติแก่การหลับใหลของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์และนักบุญนิโคลัส ก่อนเสียชีวิตไม่นาน พระโจเซฟแห่งโวลอตสค์ได้มาเยือนอารามใหม่แห่งนี้ รับประทานอาหารร่วมกับพระเดวิดและพี่น้อง และสั่งสอนพวกเขาด้วยพระวจนะของพระเจ้า

เป็นเวลากว่าครึ่งศตวรรษที่พระภิกษุเดวิดทำงานเป็นพระภิกษุ สวดมนต์อย่างแรงกล้าเพื่อสันติภาพของโลกทั้งโลก และเป็นบิดาทางจิตวิญญาณและที่ปรึกษาของประชากรโดยรอบทั้งหมด เช่นเดียวกับผู้หาเลี้ยงครอบครัวของพวกเขา เขาทำงานหนักมากในระหว่างการก่อสร้างอาราม พี่น้องไม่เคยเห็นเขาเกียจคร้าน ด้วยมือของเขาเองมีการปลูกป่าลินเดนหนาแน่นใกล้อาราม

เมื่อวันที่ 19 กันยายน ค.ศ. 1529 เขาได้มอบจิตวิญญาณอันชอบธรรมของเขาต่อพระเจ้า ร่างที่น่าเคารพของเขาถูกฝังอยู่ในทะเลทรายที่เขาก่อตั้งในโบสถ์แห่งสัญลักษณ์ของพระมารดาแห่งพระเจ้าซึ่งสร้างขึ้นในความทรงจำของเขาเนื่องจากไอคอนของสัญลักษณ์ของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดคือภาพคำอธิษฐานในห้องขังของพระเดวิด

ความเคารพนับถือของนักบุญเดวิดเริ่มขึ้นทันทีหลังจากการสิ้นพระชนม์ของเขา พระเจ้าทรงกระทำการอัศจรรย์มากมายและช่วยเหลือผู้ที่พระเดวิดอธิษฐานให้ยืนอยู่ต่อหน้าบัลลังก์ของพระเจ้า ในสมัชชาปี 1602 เขาถูกเรียกว่าพระภิกษุและในเอกสารปี 1657 เขาก็ถูกเรียกว่าผู้ทำปาฏิหาริย์ ไม่มีบันทึกการสำแดงความเมตตาของพระเจ้าอย่างอัศจรรย์ผ่านคำอธิษฐานของพระภิกษุ แต่การที่ปรากฏการณ์เหล่านี้เกิดขึ้นก็เห็นได้จากเรื่องราวของชาวบ้านในหมู่บ้านโดยรอบ

Okorokova พ่อค้า Serpukhov ผู้ซึ่งทนทุกข์ทรมานจากการคลอดบุตรที่ยากลำบากและเจ็บปวดพระ David ปรากฏตัวในความฝันและสัญญาว่าจะรักษาหากเธอไปเยี่ยมอารามของเขาและรับงานศพของเขาด้วยโรคมะเร็ง หลังจากปลดภาระได้สำเร็จ หญิงผู้กตัญญูก็อยู่ในถิ่นทุรกันดารและเล่าให้คนฟังฟังถึงรูปลักษณ์อันมหัศจรรย์ของพระภิกษุนั้นให้ฟัง

ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1850 เมื่อผู้อาวุโสแห่งชีวิตฝ่ายจิตวิญญาณระดับสูง Hierodeacon Benedict เป็นคนถือเทียนใน David Hermitage ชาวนาจากเขต Podolsk มาที่อารามและขอให้ทำพิธีรำลึกสำหรับพระเดวิด ชาวนาที่รับใช้ภิกษุกล่าวดังนี้: “ฉันต้องทนทุกข์ทรมานจากการพักผ่อนเป็นเวลาประมาณเจ็ดปี และหากไม่มีความช่วยเหลือจากภายนอก ฉันก็ไม่สามารถขยับหรือลุกขึ้นได้ เกือบในความเป็นจริง พระเดวิด ชายชราผมหงอกตัวสูง สวมชุดสงฆ์ถือไม้เท้ามาปรากฏแก่ข้าพเจ้า และสั่งให้ข้าพเจ้าไปอาศรมของดาวิดและทำพิธีรำลึกแทนท่าน โดยสัญญาว่าจะรักษาให้หาย ฉันจากความเจ็บป่วยของฉัน “พ่อ” ฉันพูด “ฉันยินดีไป แต่ไม่เพียงแต่ฉันจะเดินได้ ฉันลุกขึ้นไม่ได้ด้วยซ้ำ และฉันก็ไม่รู้ว่าทะเลทรายนี้อยู่ที่ไหน” ผู้เฒ่าตีขาฉันด้วยไม้เท้าสั่งให้ฉันไปที่โปโดลสค์และล่องหน

จากนั้น ด้วยความยินดีอย่างยิ่ง ฉันรู้สึกได้ถึงโอกาสที่จะขยับแขนขาได้ แม้ว่าฉันจะยืนไม่ได้ก็ตาม และฉันก็ตัดสินใจทำตามคำสั่ง ซึ่งฉันประกาศให้ครอบครัวทราบ แม้จะมีการวิงวอนจากลูกชายและญาติคนอื่น ๆ ให้เลื่อนความตั้งใจนี้ออกไป แต่เขาก็เริ่มพร้อมที่จะออกเดินทาง พวกเขาสวมไม้ค้ำให้เขาอย่างรวดเร็ว แม้ว่าเขาจะไม่สามารถใช้มันได้เนื่องจากไม่สามารถยืนด้วยเท้าได้ ลูกชายของฉันพาฉันไปที่ชานเมืองตลอดระยะทางที่ฉันคลานไปด้วยความยากลำบากมาก

แล้วมีบางอย่างเกิดขึ้นราวกับว่าฉันถูกยิงไปทั่วและฉันรู้สึกว่ากำลังของฉันแข็งแกร่งขึ้นเรื่อย ๆ ฉันพยายามลุกขึ้นยืนและ - ปาฏิหาริย์! - ด้วยความช่วยเหลือของไม้ค้ำเขายืนขึ้นและเดินแม้จะแทบเท้าก็ตาม ยิ่งฉันเดินมากเท่าไร ความแข็งแกร่งของฉันก็ยิ่งแข็งแกร่งขึ้นเท่านั้น ใกล้กับ Podolsk คนใจดีบอกเราว่าจะหาทางไปทะเลทรายได้อย่างไร ด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้า โดยคำอธิษฐานของคุณพ่อเซนต์เดวิด ฉันจึงไปถึงทะเลทรายและไม่ต้องการไม้ค้ำอีกต่อไป”

พระเดวิดปรากฏตัวต่อหญิงสูงวัยสูงอายุจากเขตโปโดลสค์แล้วพูดว่า: "ทำไมคุณไม่มาหาฉันล่ะ" ผู้ที่ปรากฏตัวขึ้นก็ล่องหน และหญิงสาวก็สงสัยว่าเป็นใคร ในไม่ช้าเธอก็ต้องไปที่มอสโกและไปที่โบสถ์แห่งพระผู้ช่วยให้รอดซึ่งเป็นของอาศรมของดาวิด เมื่อบังเอิญเห็นภาพพิมพ์ของพระเดวิดที่นี่ เธอจำเขาได้ เป็นคนปรากฏตัวและเริ่มถามว่ารูปนี้ของใคร? เมื่อคนรับใช้ในโบสถ์บอกเธอว่านี่คือรูปของผู้ก่อตั้งอาศรมดาวิดคือพระเดวิด เธอเล่าให้ฟังเกี่ยวกับลักษณะที่ปรากฏ ได้เรียนรู้เกี่ยวกับเส้นทางสู่อาศรม และในไม่ช้าก็มาถึงอารามและ หลังจากทำพิธีรำลึกได้เล่าให้ทุกคนฟังเกี่ยวกับรูปลักษณ์ที่เกิดขึ้นกับเธอ

ชื่อของนักบุญเดวิดรายล้อมไปด้วยความเคารพอย่างสูง ผู้แสวงบุญแห่กันไปที่โลงศพของเขาเป็นจำนวนมาก และตอนนี้คุณสามารถเห็นปาฏิหาริย์อันยิ่งใหญ่ที่กระทำผ่านคำอธิษฐานของพระเดวิดนี่คือการฟื้นฟูอารามในปี 1995 หลังจากช่วงเวลาที่ยากลำบากของความวุ่นวายบอลเชวิคเมื่ออารามถูกปล้นอย่างป่าเถื่อนและเกือบจะถูกทำลาย

ในวันที่ 24 พฤษภาคม/6 มิถุนายน 1997 พระธาตุของนักบุญเดวิดแห่ง Serpukhov ถูกค้นพบที่อารามอย่างเคร่งขรึม

หลวงพ่อเดวิด โปรดอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อพวกเรา!

โทรปาเรียน โทน 4:

ด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตน พระองค์ทรงเสด็จขึ้นเหนือโลก ข้าแต่พระบิดา / ทรงปราบศัตรูที่ชั่วร้ายด้วยคุณธรรม / ส่องประกายแห่งชีวิตอันบริสุทธิ์ดุจดวงอาทิตย์ดวงที่สอง / นำผู้คนมากมายไปสู่ความรอด / ดังนั้นจงอธิษฐานต่อพระคริสต์พระเจ้า ข้าแต่พระบิดาดาวิด / ขอประทานสันติสุขและพระเมตตาอันยิ่งใหญ่แก่เรา / / และความรอดแก่จิตวิญญาณของเรา

Kontakion โทน 3:

วันนี้ความทรงจำของพระดาวิดมุ่งมั่นอย่างซื่อสัตย์ / เราสรรเสริญการกระทำของเขาตามมรดกของเขา / ผ่านการวิงวอนของเขาเขารักษาคนป่วย / ประทานการรักษาร่างกายและความรอดแก่จิตวิญญาณ / และอธิษฐานต่อพระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงเมตตาเสมอ / /เพื่อให้เราได้รับการอภัยบาป