Istorija sirijske Palmire. Zašto je Palmira, grad u Siriji, pod posebnom zaštitom UNESCO -a? Rat u Siriji

Islamski pokret ISIS i dalje pustoši na Bliskom istoku. Ugrožene su veličanstvene ruševine neprocjenjive historijske baštine Drevni Rim u Siriji i Levantu.

Nakon uništenja blaga posljednjih preživjelih gradova Babilona, ​​Nineveh, Hatre i Nimruda, ISIS pokušava uništiti arhitektonske spomenike Palmire u Siriji.

Palmira - drevni grad Sirije sa bogatom istorijom

Postoji nekoliko razloga zašto je Palmira posebno povijesno mjesto uvršteno na UNESCO -ov popis svjetske baštine.

1. Palmira je bila veliko trgovačko središte grčko-rimskog perioda

Nekoliko stoljeća, tvrđava Palmyra u Siriji služila je kao važno trgovačko mjesto na Bliskom istoku. Drevni grad je stekao svetsku slavu kada su Rimljani preuzeli oblast.

Naselje usred pustinje, Palmira je imala idealnu geografsku lokaciju. Putevi trgovaca prolazili su kroz grad između na zapadu i Partije na istoku.
Ogroman broj karavana stigao je u Palmiru, tržnice su bile ispunjene raznovrsnom robom: od začina do robova, tamjana i bjelokosti. Porezi prikupljeni za zaustavljanje u gradu išli su za razvoj i izgradnju Palmire, zbog čega je grad postao neverovatno bogat.

2. Vladarica drevnog grada Palmire bila je žena

Drevnim gradom je dugo vremena vladala žena. Zenobija, kraljica Palmire, postala je najpoznatiji vladar sirijskog grada. Njena slava je stigla do Rima. Pokušala je da se suprotstavi moćnoj imperiji i proširi sferu uticaja civilizacije. Kao rezultat toga, pokušaji su bili okrunjeni neuspjehom, ali njeno ime je pjevano nekoliko stoljeća.

Čak je i njen zakleti neprijatelj, rimski car Aurelian, u Historia Augusta priznao da je kraljica Palmire dostojna suparnica.

Kada je Aurelian tražio predaju Xenovie, odgovorila je da bi radije umrla, jer je vjerovala da joj je predak.

3. Palmira: istorija grada i pokušaji osvajanja Marka Antonija

Ljudi iz Palmire su bili dobro upoznati sa vestima o Rimu i neprijateljima carstva, Partiji. Bilo koja država bi mogla napasti grad.

Godine 41. pr. budući da je u vezi sa Kleopatrom, odlučio je da opljačka najbogatije naselje na svetu - Palmiru. Poslao je konjicu da opljačka grad u blizini Eurafata, na granici između Rimljana i Partjana.

U stvari, vjeruje se da se Antonije jednostavno želio osvetiti Palmiri, koja je u neutralnom položaju. Antonije je sanjao da pokaže svoj plijen prijateljima. Stanovnici su preduzeli korake da zaštite svoje živote. Prevozili su imovinu preko reke i bili spremni da pucaju na napadače. Mnogi od njih bili su dobri strijelci.

Kao rezultat toga, Anthonyjeva vojska nije pronašla ništa u gradu i, bez susreta s jednim neprijateljem, vratila se praznih ruku, piše Appian.

Povijesna vrijednost ruševina Palmire

Arhitektonski spomenici grada savršeno su očuvani tokom vekova. Ruševine mogu mnogo reći o životu stanovnika drevnog naselja.

Skulpture u Palmiri su po stilu nešto drugačije od rimskih. Kombinacija pogrebnih reljefa u kamenu i fuzije sa kulturom Rimskog carstva dovela je do stvaranja posebno lijepih bareljefa.

Među čudesima umjetnosti Palmire cara Hadrijana, hram božice Allat, hram Baal Shamin i ruševine zgrada u kojima su različiti narodi ostavili historijske tragove antički svijet.

Osnovni momenti

Ruševine bogatog drevnog naselja odavno su bile jedna od najvažnijih atrakcija u Siriji, kamo svake godine žure turisti iz Europe i Azije, Amerike, pa čak i najudaljenijih dijelova Pacifika, da ne spominjemo putnike iz Rusije iz zemalja ZND -a . Mnogi istorijski artefakti toliko su dobro očuvani da je putovanje u Palmiru izgledalo kao putovanje kroz vrijeme. No, 2011. popularna turistička ruta bila je prisiljena zatvoriti zbog početka u zemlji građanski rat... Vlada je jedva uspjela evakuirati neke vrijedne spomenike iz grada. Ostalo se pokazalo kao neprenosivo.

Kao rezultat intenzivnih borbi, današnja Palmira nije ono što je bila prije nekoliko godina. Arhitektonsko naslijeđe pretrpjelo je ogromnu štetu. Međutim, drago mi je da nije nezamjenjiv. Državna agencija za zaštitu spomenika Sirijske Arapske Republike službeno je objavila da će drevni grad Palmira biti obnovljen. Predstoji nam mnogo posla, uključujući razminiranje područja, što je prioritetan zadatak. No, nitko ne sumnja da će prije ili kasnije, kada se uspostavi pravi mir u ovoj bliskoistočnoj zemlji, poznata i voljena turistička ruta ponovno postati dostupna milijunima putnika.

istorija

Prvi spomeni Palmire datiraju iz 19. vijeka prije nove ere. Njegov osnivač je hurijski kralj Tukrish, koji je vladao u sjevernoj Mezopotamiji. U to vrijeme grad se zvao Tadmor. Pod ovim imenom spominje se u arhivima vladara grada-države Mari, koja je postojala na obali Eufrata u III-II milenijumu prije nove ere. NS.

U biblijskim tekstovima on se pojavljuje pod malo drugačijim imenom - Fadmor. Kako se navodi u Starom zavjetu, grad u 10. stoljeću prije nove ere, nakon što su ga Asirci uništili, obnovio je niko drugi do lično kralj Solomon, koji je vladao Židovima 965.-928. Grad oaza postao je najistočnije naselje u njegovoj domeni. Prema jednoj legendi, u gradnju nisu bili uključeni ljudi, već ... džini.

Mjesto za buduće naselje, koje je isprva služilo kao mjesto za postavljanje karavana koji prelaze sirijsku pustinju, nije slučajno odabrano. Kasnije su ovdje počeli voditi veliki trgovački putevi, koji su već u 1. stoljeću nove ere. NS. dozvolio je Palmiri da postane veliko ekonomsko i kulturno središte regije. 260. godine, na ogromnom teritoriju Rimskog Carstva nastalo je separatističko kraljevstvo Palmira sa glavnim gradom u Palmiri. To je postalo moguće zahvaljujući krizi koja je zahvatila ogromnu državu. Njena najpoznatija vladarka bila je kraljica Zenobija - žena izuzetne ljepote, obrazovana, ambiciozna i vrlo dominantna. Čak je najavila i odvajanje od Rima, ali ubrzo su joj odani odredi poraženi, a ona sama je zarobljena.

Ovako brz rast bogatstva i utjecaja nije prošao nezapaženo ni od strane loše volje ni od strane neprijatelja. Jedan od njih je bio rimski car Aurelijan, koji je 271. godine odlučio da osvoji grad. Lokalni branioci nisu mogli izdržati navalu rimskih legionara ništa osim njihove hrabrosti. Palmira se predala na milost i nemilost pobedniku.

Prije invazije stranaca, Palmira je bila oaza u procvatu. Rimljani su opljačkali njeno bogatstvo i ovde postavili svoju posadu. U III-IV stoljeću nastavili su opremati zarobljena područja, ali su nove građevine koje su izgradile bile isključivo odbrambene prirode. Polako ali sigurno Palmira se pretvorila u logor ograđen zidinama, koji je već zauzimao područje manje od samog grada prvobitno. Stanovništvo se naglo smanjilo. A kada su Vizantinci došli ovamo, opremljena je granična tačka. Nakon njih, područje je 634. godine prešlo u posjed Arapa, koji su doveli "grad palmi" do potpunog uništenja. Peščane oluje su takođe uradile svoj posao. Vremenom su ovdje pretekli mnogo pijeska koji je, naslažući se na vrhu, ispod sebe sakrio ruševine Palmire.

Novi razvoj Palmire

Tako je neslavno završila istorija nikad prosperitetnog drevnog grada. I tko zna, možda se toga nikada ne bi ni sjetili da nije engleskih trgovaca koji su otvorili Palmiru za Europljane 1678. Tako se interes za drevni Tadmor rasplamsao s novom snagom. Kasnije su lokalno stanovništvo počeli razvijati njegovu okolinu, koji su ovdje sagradili svoje kolibe. Nisu se pažljivo odnosili prema povijesnom naslijeđu: drevne zgrade su im djelomično uništene, djelomično opljačkane. S kolapsom Otomanskog carstva koji je uslijedio nakon Prvog svjetskog rata, teritorija današnje Sirije došla je pod francusku okupaciju. Nove vlasti srušile su bijedne kolibe lokalnog stanovništva i odlučile obnoviti i obnoviti Palmiru.

Među otkriocima su i italijanski putnik Pietro Della Balle, koji je slučajno naišao na ruševine antičkog grada, i engleski pastor Halifaks, koji se zainteresovao za pisma iz Palmire po dolasku 1692. godine. Čak je i kopirao otkrivene zapise, ali ih nije mogao sam dešifrirati. Nešto ranije, 1678. godine, njegov imenjak, veliki engleski trgovac Halifax, slučajno je otišao na mjesto ruševina Palmire na jednom od najnepristupačnijih mjesta. Studija je, međutim, odgođena do boljih vremena: James Dawkins i Robert Wood počeli su ih pomno proučavati tek 1751-1753. Zapravo, arheološka istraživanja započela su tek krajem 19. stoljeća, a nastavila su se do početka građanskog rata u Siriji. Arheolozi su 2008. otkrili temelj najvećeg hrama u zemlji, dimenzija 47 puta 27 metara.

Istaknuti ruski istoričar umetnosti i antike, arheolog Boris Vladimirovič Farmakovski (1870-1928) učestvovao je u iskopavanjima Palmire. U svojim memoarima primijetio je da su veličanstveni spomenici koncentrirani ovdje, iako odsječeni od ostatka svijeta pješčanim dinama, uvijek uzbuđivali umove ne samo znanstvenika, već i svih poznavatelja ljepote, koji izgledaju kao nešto nevjerojatno veličanstveno. Naš sunarodnjak je prepoznao da je Palmira izvanredno kulturno središte drevnog istoka. Umjetnost je, istaknuo je, jedna od bitnih potreba lokalnog stanovništva, koje ga je obožavalo i divilo se njegovim tvorcima.

Koje su ruševine Palmire? Oni se nalaze uz podnožje nekoliko brda i protežu se od jugoistoka prema sjeverozapadu oko 3 kilometra i uključuju ostatke građevina iz različitih povijesnih razdoblja. U arhitekturi nekog - na primjer, kasnoantičkog doba - korintski red prevladava. Značajna građevina na prostoru koji zauzimaju ruševine je veličanstveni Hram Sunca ili Baala (Heliosa), koji je dugačak 55 metara i širok 29 metara, opremljen sa 16 stupova na svakoj dugačkoj fasadi i 8 na svakoj kratkoj. Sačuvan je svod hrama, razbijen na kasete, te oblikovana ornamentika zidova i frizova, izrađena od voća i lišća. Nasuprot hrama, gledano sa sjeverozapada, nalazila su se ulazna vrata, po arhitekturi i dizajnu vrlo slična Konstantinovoj Slavoluku u Rimu (u nastavku ćemo se o njima detaljnije zadržati).

Zapadno od Baala (Heliosa) otkriveni su ostaci drugih vjerskih objekata - hramova i oltara, kao i kolonada, palača i akvadukta. U maloj dolini iza ruševina gradskog zida, sagrađene, očigledno, za vrijeme cara Justinijana, sačuvana je drevna nekropola, impresivnih veličina. Sastoji se od brojnih grobnih pećina i porodičnih grobnica u obliku kula, izgrađenih od velikog tesanog kamenja (ukupno je prebrojano 60 takvih porodičnih grobnica). Na vrhu jednog od obližnjih brežuljaka stoji dvorac koji su sagradili Arapi.

znamenitosti

Najprepoznatljivija znamenitost Palmire je Trijumfalna kapija. Visina njenog glavnog svoda je 20 metara. Bio je ukrašen skulpturama lavljih glava sa otvorenim ustima i rezbarijama od različitog kamena. Upravo je ovaj izvanredni arhitektonski spomenik, sagrađen u II veku nove ere, za vreme vladavine cara Septimija Severa, prikazan na koricama starog sovjetskog udžbenika "Istorija antičkog sveta" za 5. razred.

Budući da je pravo umjetničko djelo, luk izvorno nije nazvan trijumfalnim. Ovo ime su mu dali Europljani, navikli na činjenicu da se takve monumentalne građevine obično podižu u znak sjećanja na velike vojne pobjede. Ali u ovom slučaju su pogriješili. Arhitekti iz Palmire su izgradnjom dvostrukih kapija riješili još jedan problem: podižući ih pod uglom, takoreći su izravnali jednu od glavnih gradskih ulica, vizualno sakrili njen lom.

Samu ulicu, koja se proteže 1,1 km od Slavoluka pobjede kroz cijeli grad, treba posebno spomenuti. Podijeljen je na tri uzdužne pruge. Dvije uske bočne stranice bile su namijenjene pješacima, a široki srednji dio za prolaz konjskih zaprega i konjanika. Ulogu "razdjelnika" na stazi imala su četiri reda stubova od 17 metara. Bilo ih je petnaest stotina, odnosno u svakom redu 375. Centralna ulica igrala je ulogu glavnog trgovačkog autoputa, iza samih stubova bile su trgovine, skladišta s robom i stambene zgrade u Palmiri.

Šta god da kažete, trgovina je bila i srce i krvožilni sistem drevnog grada: da je stala, stao bi i sam život, koji je ovdje ključao i kipio. U tom smislu, Palmira se može porediti sa bilo kojom modernom metropolom, uključujući i glavni grad. Ulogu pijace i ujedno sastajališta imao je trgovački trg Agora, koji je imao oblik pravougaonika i bio je okružen trijemovima. Tu je bila i tribina koja je služila kao svojevrsni lokalni medij: sa nje su govorili predstavnici Senata koji su ljudima otkrivali svoje dekrete i govornici koji su izvještavali o najnovijim događajima u gradu. O razvijenoj ekonomiji svedoči i nalaz poznat kao "Tarifa Palmira" - skup carinskih pravila na lokalnom jeziku, koji je bio suržik grčkog i aramejskog. Ova stela sa natpisima pronađena je neposredno uz trg. Sada se čuva u Državnom Ermitažu (Sankt Peterburg).

Još jedna veličanstvena građevina, vrlo dobro očuvana među ruševinama, je arhitektonski kompleks Tetrapilon, koji se smatra najljepšom strukturom antičkog naselja. Sastoji se od četiri monumentalna temelja, svaki sa četiri stupa, okrunjen redom ravnom kamenom platformom. Visina stupova doseže 17 metara, ima ih šesnaest i isklesani su od kamena - svi osim jednog od ružičastog mramora. Kamene platforme "za života" Palmire bile su ukrašene kipovima, ali nisu preživjele do danas. Ali čak i bez njih, Tetrapilon izgleda vrlo impresivno, oduševljavajući ne samo turiste, već i arhitekte.

U najprometnijoj četvrti, nešto dalje od pomenute ulice Velike kolonade, nalazilo se pozorište iz drevnog rimskog doba, čija su karakteristika stepenaste kamene klupe. Približavala se zgradi Senata, a obje zgrade bile su okružene porticima u jonskom stilu, ukrašenim statuama ne samo rimskih, već i lokalnih zapovjednika, birokratskog plemstva i istaknutih umjetničkih ličnosti. Pozorište je opstalo zahvaljujući ... njegovom napuštanju. Nekad je bio potpuno prekriven pijeskom, koji je očišćen tek 1952. godine. On je taj koji je zaštitio strukturu od destruktivnih vanjskih utjecaja. Istina, restauratori su, prema mnogim stručnjacima, malo pretjerali. U odluci da pozorištu daju spektakularniji izgled, pejzažu su dodali i neke detalje, što je za ovakvu građevinu 2. veka nove ere. NS. nisu bili tipični.

Drevna Palmira bila je višestran grad, višejezičan i, kako bi sada rekli, višekonfesionalni. Predstavnici najviše različite nacije ogromno Rimsko Carstvo, koje živi jedno s drugim u miru i slozi. Svaki etničke grupe donijela sa svojom vjerom u svoje bogove, gradeći mnoge hramove kako bi im se poklonila. U tom smislu, stanovništvo grada bilo je primjer vjerske tolerancije i jednostavno ljudske tolerancije, kojih toliko nedostaje na mnogim žarištima. savremeni svet posebno na Bliskom istoku.

Hram Bela (ili Bela) s pravom se smatra najveličanstvenijim među lokalnim vjerskim objektima. Podignut je 32. godine nove ere. NS. u čast boga neba, poistovjećenog s Jupiterom, vrhovnim božanstvom Rimljana. Ruševine svetišta, na čijim stepenicama počiva ulica Velike kolonade, dobro su očuvane. Dimenzije glavne dvorane su impresivne: 200 m² metara. U susjedstvu su dvije niše. U desnoj niši bio je sam Bel u obliku zlatne statue, iznad koje je na stropu postavljena kamena ruža. Preživjela je do danas, što se ne može reći o samom kipu glavnog boga drevne Mezopotamije.

Lijeva niša izgleda kao šator, čiji je svod ukrašen slikom Jupitera okruženog sa sedam planeta poznatih u to vrijeme Solarni sistem i dvanaest znakova zodijaka. U ovom dijelu hrama, koji je apsorbirao crte antičke i sirijske arhitekture, nalazile su se skulpture Bela i još dva boga takozvane palmirijske trijade - Yarikhbol i Aglibol. Drevni grad je takođe imao hramove posvećene bogovima Ištaru i Zeusu, Azizu, Nabu i Arsu, boginji Allat. I svi ti religijski kultovi su se nekim čudom "složili" u jednom gradu. Bilo je vrlo zgodno za strane karavane koji su posjetili Palmiru. Svako je pronašao hram "svog" božanstva u koji je mogao slobodno ući i tražiti zaštitu.

Palmira: danas

Ovaj grad, poput bisera, krasi pustinju mnogo stoljeća. Poznavao je periode uspona i padova, pobjeda i poraza, ali je nakon toga uništen, opljačkan i predat u zaborav. Međutim, njegova prošlost je bila toliko veličanstvena da nije mogla nestati bez traga. Arhitektonski spomenici otkriveni na teritoriji drevne Palmire daju nam priliku da zamislimo kako su izgledala naselja moćnog Rimskog carstva prije dvije hiljade godina. Šetajući njegovim ulicama, gledajući lukove, hramove i druge građevine, turisti su dali mašti na volju. Mašta je zamišljala bogat život veličanstvenog "grada palmi" u njegovom vrhuncu.

Tako je bilo do 2012. Danas, zbog rata u Siriji, ruševinama jednog od istaknutih središta kasne antike može se diviti samo na fotografijama i video zapisima. Pa čak ni tada ne odražavaju trenutno stanje ovog muzeja na otvorenom. Nakon što je teroristička organizacija Islamska država (ISIS) zauzela Palmiru 2015. godine i pripojila je njenom pseudo-kalifatu, militanti su počeli ogorčavati znamenitosti drevne civilizacije.

Čitav svijet je s drhtanjem i ogorčenjem gledao kako se, skrivajući se iza zastave islama, pljačkaju, dižu u zrak i uništavaju neprocjenjivu riznicu koja se nalazi na UNESCO -voj listi svjetske baštine. Prvo su srušili kip Leva Allata, na kojem kralj zvijeri čuva gazelu (kompozicija je krasila hram drevne arapske božice Allat). Zatim su digli u zrak Vaalshamin -ov hram. Sljedeća žrtva bio je 82-godišnji Khaled al-Asaad, poznati sirijski arheolog koji je bio glavni čuvar Palmire i jedan od vodećih istraživača drevnog kompleksa. Fanatici su ga prvo uhvatili, a zatim su mu, optužujući ga za proučavanje paganskih "idola" i naučnu saradnju sa "nevjernicima", javno odrubili glavu. Telo naučnika ostavljeno je na glavnom trgu u Palmiri.

Islamisti su minirali i hram Bela i uništili tri grobne kule u Dolini grobnica, koje su bile najbolje očuvane (nastale su u rimsko doba i bile su namijenjene porodicama lokalnog plemstva). U prošlom vremenu, nažalost, moramo govoriti o Trijumfalnoj kapiji, simbolu Palmire i cijele drevne Sirije. Militanti su ga također digli u zrak - to je indikativno za cijeli svijet. Satelitski snimci su potvrdili činjenicu ovih flagrantnih zločina protiv neprocjenjivog naslijeđa ljudske civilizacije. U međuvremenu, teroristi ne uništavaju sve. To se teško može objasniti snishodljivošću koja se u njima iznenada probudila. Stručnjaci ne sumnjaju da su mnogi artefakti sigurno isporučeni na crno tržište i završili u privatnim zbirkama, a prihod od deviza, i znatan, namiren je u blagajnu ISIS -a.

Dugo se nitko nije mogao suprotstaviti srednjovjekovnom varvarstvu sve dok sirijska vojska, uz podršku ruskih zračno -kosmičkih snaga, nije započela odlučnu ofenzivu na položaje militanata. Napad na Palmiru počeo je 23. marta 2016. godine, a istog dana jedinice odane predsjedniku Basharu al-Assadu oslobodile su njegov historijski dio. Dana 25. marta, vladine trupe očistile su teroriste iz povijesnog dvorca Fakhr al-Din, doline Nekropole i tvrđave koja se nalazi u sjeverozapadnom dijelu grada, restorana i hotelskog kompleksa Semiramis.

Razbojnici su, povlačeći se, pružili žestok otpor. Sirijske trupe su 26. marta otrgnule crnu zastavu Islamske države sa dvorca i demonstrativno je spalile. Dana 27. marta drevni grad potpuno je očišćen od okrutnih fanatika. Saperi su odmah počeli sa čišćenjem ulica i kuća. 28. marta, u 15:00 po lokalnom vremenu, državna zastava Sirijske Arapske Republike svečano je podignuta u centru Palmire.

Izgledi za obnovu Palmire

Obnova Palmire uključivat će tri faze, kaže vladina agencija za zaštitu spomenika. U prvom će se pobrinuti za očuvanje nestabilnih zgrada da se konačno ne sruše, u drugom će obnoviti većinu spomenika, a u trećem će obnoviti hramove bogova Bela i Baalshamina koje su porušene od strane islamista. Radovi su započeli u aprilu 2016.

Prema riječima Maamouna Abd al-Karima, šefa Sirijskog odjela za muzeje i starine, obnova grada trajat će do pet godina. Optimizam je inspirisan činjenicom da oko 80% drevnih građevina nije ozbiljno oštećeno.

Ruska strana, koja je aktivno učestvovala u oslobađanju Palmire, pomoći će u čišćenju grada.

Prema nalogu Vladimira Putina, ovamo su poslani stručnjaci iz Međunarodnog centra za uklanjanje mina Oružanih snaga Ruske Federacije. Naša zemlja neće ostati po strani od restauratorskih radova. Državni Ermitaž će biti uključen u restauraciju antikviteta Palmire.

Istorija otkriće Palmire pripisuje Italijanu Pietru della Valleu. Dugo su, uz velike poteškoće, putnici u 17. stoljeću stigli do Palmire, ali kada su se vratili u Evropu, jednostavno nisu vjerovali: grad u sirijskoj pustinji? Je li to moguće?

Međutim, stoljeće kasnije umjetnik Wood donio je u Englesku crteže napravljene u Palmiri. Najzanimljiviji nalaz tog vremena napravio je S.S. Abamelek-Lazarev. Pronašao je i objavio grčko-aramejski natpis koji detaljno opisuje carinske propise (tzv. "Palmirijska tarifa"). Danas se ovaj dokument čuva u Ermitažu.

U davna vremena lokalni stanovnici su Palmiru zvali (međutim, još uvijek je zovu) "Tadmor". Ova riječ je prevedena kao "biti divan, lijep." Ljepota Palmire je mirna, prirodna, grad, takoreći, nastavlja okolnu prirodu. Iz žutog pijeska doline uzdižu se stupovi sa kapitelima, uokvireni jorgovanim brdima.

Na zlatnim zidovima zagrijanim suncem isklesano je lišće i grozdovi grožđa, kamile i orlovi. Palmira je preživjela neobnovljena do naših dana; kasniji slojevi je ne zaklanjaju.

U povijesti postoji mnogo nevjerojatnih paradoksa: Pompeje nam je, na primjer, sačuvala vulkanska lava, a Palmiru - ljudski zaborav. Ljudi su ga napustili i zaboravili.

A jednom je sve počelo sa Efkom - podzemnim izvorom sa mlakom vodom, koji ispušta sumpor. Očajni putnici, lutalice, trgovci ovdje su zastali, napojili umorne deve, konje i magarce, podigli šatore za noć. Vremenom je ovdje naraslo nešto poput mjesta pretovara - živahna raskrsnica kupovine i prodaje. Nakon što se pretvorio u grad carina, gostionica i kafana, grad mjenjača, trgovaca, trgovaca, konjanika, skitnica, ratnika, svećenika raznih vjera, iscjelitelja, odbjeglih robova, majstora svih zanata.

Tamo su se prodavali robovi i robovi iz Egipta i Male Azije. Vuna obojena ljubičastom bojom bila je visoko cijenjena; trgovci, hvaleći njihovu robu, tvrdeći da u usporedbi s Palmirom druge ljubičaste tkanine izgledaju izblijedjele, kao da su posute pepelom. Začini i aromatične tvari uvezeni su iz Arabije i Indije. Postojala je stalna potražnja za vinom, solju, odjećom, remenom, obućom.

Transakcije su vršene pod lukovima Slavoluka pobjede, postojao je višejezični dron, ali su ga Evropljani nazvali Trijumfalni. U svojim izvedbama podižu se lukovi i kapije kako bi se proslavile velike vojne pobjede i u čast velikih zapovjednika. No, arhitekti iz Palmire riješili su još jedan problem: dvostruka vrata luka bila su postavljena pod kutom i, takoreći, sakrila su proboj na ulici, poravnala ga.

Druga važna raskrsnica grada, Tetrapilon, opstala je do danas. Sagrađena je od granitnih monolita na četiri ogromna postolja. Trgovali su i užurbano, kameni podovi dućana su preživjeli do danas.

U gradu je bilo mnogo hramova. Stanovnici Palmire bili su višejezičan narod, lutalice pustinjom, nisu hteli da se pokoravaju jednom bogu. U svojim vjerskim ritualima češće su se sjećali Bela - boga neba, njemu je posvećen jedan od najzanimljivijih hramova na Bliskom istoku (prototip Baalbeka). Hram se izdvajao od svih gradskih građevina, imao je centralnu dvoranu površine 200 m². Tada se slava ljepote i savršenstva Palmire proširila drevnim istokom.

U hram su postojala tri ulaza, ukrašena pozlaćenim pločama. Sada su ih zamijenila daska kroz koja turisti ulaze u svetište. Slomljena ploča okrunjena je zmajevim zubima, što svetištu daje strašan izgled. Sačuvan je poseban ulaz koji je napravljen za deve, bikove i koze osuđene na klanje, kao i odvod za krv - bog Bel je tražio žrtve.

U Palmiri je podignut hram u čast boga Naba - sina Marduka, vladara vavilonskog neba. Nabo je bio zadužen za sudbinu smrtnika i bio je glasnik bogova različitog palmirskog panteona. Porijeklom iz Mezopotamije, slagao se sa feničanskim Baalshaminom, arapskom allatom i olimpijskim Zeusom.

Od hrama Nabo sačuvan je samo temelj, samo vrata hrama Allat, ali hram Baalshamin (fenički bog groma i plodnosti) stoji do danas.

Za svakodnevne poslove Palmire bili su zaduženi vođe, svećenici, bogati trgovci koji su sjedili u Senatu. Njihove odluke odobrio je guverner imenovan iz Rima. Car Hadrijan, koji je posjetio Palmiru, dao je gradu određenu nezavisnost - opozivom guvernera, smanjenjem poreza, prenio je vlast na lokalnog vođu.

Postepeno, tokom vremena, Palmira se razvila u jedan od najprosperitetnijih gradova na Bliskom istoku. Baš kao u Rimu, i tu su se vodile borbe gladijatora, mladići su se borili s divljim životinjama. Frantikovi više klase odijevali su se po najnovijoj rimskoj modi, ili su je čak nadmašili. Djecu su nazivali rimskim imenima, često u kombinaciji s palmirskim imenima.

Drevni Palmyranci su voljeli podizati spomenike jedni drugima. Gotovo svi stupovi Velike kolonade, hramovi i javne zgrade imaju u sredini kamene police na kojima su bile skulpturalne slike plemenitih i cijenjenih ljudi. Nekada su kolone Agare (forum Palmira, okružene portićima i obrubljene bistama) držale oko 200 takvih slika.

Postepeno, vođe Palmire su prestali da slušaju Senat i počeli su da sprovode svoju politiku. Vladar Palmire, Odenatus, porazio je trupe samog perzijskog kralja, ali je bio svjestan da bi svaki njegov pokušaj da se podigne izazvao strah i bijes u Rimu. No, bez obzira na njegovu volju i Palmiru, i on sam stekao je sve veći utjecaj na Bliskom istoku.

Tada je Rim pribjegao (kao što je to često slučaj) provjerenom sredstvu - fizičkoj eliminaciji osobe. Rimske vlasti zemlje Suri 267. (ili 266.) pozvale su Odenath da razgovara o aktuelnim stvarima u Emessi (moderni grad Homs). I tamo, tokom sastanka, on je, zajedno sa svojim najstarijim sinom Herodijanom, pao od ruke svog nećaka Meona.

Prema drugim istorijskim podacima, njegova žena Zenobija, koja je bila Herodijanova maćeha, učestvovala je u ubistvu Odenatha. Navodno je htjela obojicu eliminirati kako bi svom mladom sinu Vaballatu očistila put do moći. Zapravo, energična udovica vladala je sama. Njeno ime povezano je s glasnom slavom Palmire, širenjem državnih granica. Izdržala je teškoće vojnih pohoda kao i svaki njen vojnik.

Na lokalnom jeziku, Zenobijino ime zvučalo je kao Bat-Zobbi. Prevedeno na ruski, ovo je ćerka trgovca, trgovca. Bila je jako lijepa žena, to se može vidjeti čak i na kovanicama koje su sačuvale njen imidž. “Mat, tamna koža i crne oči neverovatne lepote, živahan pogled sa božanskim sjajem. Obukla se u luksuznu odjeću, znala je nositi vojne oklope i oružje. "

Prema svjedočenju drevnih hroničara, Zenobija je bila obrazovana žena, cijenjeni naučnici, blagonaklono prema filozofima i mudracima.

Rimski car Galijen nadao se da drugi Odenatov sin neće moći vladati Palmirom zbog svoje mladosti. Ali nije uzeo u obzir da je udovica, lijepa Zenobija, najpametnija i najobrazovanija žena, spremna za vladine aktivnosti. Njen učitelj, poznati sirijski filozof Kasije Longin iz Emese, savetovao ju je da ustoliči Vabalata i postane regent sa njim. Sa velikim oprezom čekala je čas protjerivanja rimskih legija sa Bliskog istoka, kako bi zauvijek uspostavila moć svoje dinastije u kraljevstvu koje će stvoriti.

Za sada, Zenobija je dobro skrivala svoje namjere u nadi da će njenom sinu biti dozvoljeno da naslijedi prijesto svog oca. Međutim, Rim je bio oprezan s jačanjem periferije i zadržao je samo titulu vazalnog kralja za vladara Palmire. A onda je Zenobija objavila rat moćnom Rimu.

Rimljani su bili uvjereni da trupe Palmire neće krenuti u bitku pod komandom žene. I pogrešno su izračunali. Ratni gospodari Zabbei i Zabda zakleli su se na vjernost Zenobiji. Vojska koja je prešla na njenu stranu ubrzo je zauzela Siriju, Palestinu, Egipat, a na sjeveru je stigla do Bospora i Dardanela.

Zenobijeve vojne pobjede uznemirile su Rim. Car Lucije Domicije Aurelijan odlučio je krenuti protiv njene vojske. Nakon poraza kod Homsa, Zenobia se nadala da će odsjesti u Palmiri, ali nije mogla izdržati dugotrajnu opsadu.

Ostalo je samo iznijeti svo bogatstvo grada i povući se izvan Eufrata - i tamo bi širina rijeke i tačnost čuvenih palmirskih strijelaca bili spasonosni. Međutim, Aurelijanova konjica bila je za petama, a na samoj rijeci Zenobija je zarobljena. Palmira je pala.

To je bilo pre 17 vekova. Dalja sudbina Zenobije je tajanstvena i rađa mnoge pretpostavke i pretpostavke: kao da je samovoljna kraljica ubijena, kao da je kroz Rim provedena u zlatnim lancima, kao da je udana za rimskog senatora i živjela je do starost.

Zauzevši Palmiru, rimske trupe su oborile kip Zenobije, ali grad nije dirao. Pod carem Dioklecijanom tamo je čak i nastavljena gradnja: Zenobijina rezidencija je pretvorena u rimski vojni logor, tamo su proširene kasarne, poboljšano vodosnabdijevanje i podignuta kršćanska bazilika.

Palmira se nekoliko puta pobunila za nezavisnost, ali bezuspješno. Vremenom je grad napustilo gradsko plemstvo, otišli su trgovci lišeni veza sa Istokom, a za njima su ostali bez posla i karavanaši, činovnici i najvještije zanatlije. I Palmira je počela da čami, pretvorila se u običnu graničnu postaju, mjesto progonstva ...

Arapi su to odnijeli bez borbe, mještani nisu mogli ni odoljeti. Nakon toga, dugi niz godina, dolaze Turci, koji sami nisu imali pojma o kulturi naroda pod njihovom kontrolom i nisu dozvoljavali drugima da je proučavaju.

... Palmira je morala biti ponovo otvorena. U dvadesetom stoljeću ozbiljno su se zainteresirali za to. Interes Rusije za Palmiru postupno se povećavao. Ruski arheološki institut u Carigradu je poslao ekspediciju, istraživači su napravili mnogo fotografija, crteža, dijagrama, planova, topografske karte gradovima. Na osnovu ovih materijala, profesor F. Uspenski je kasnije objavio detaljan rad.

Drugi ruski naučnik koji je doprineo proučavanju istorije i kulture Palmire bio je B.Farmakovski.

Nedavno su postale poznate freske pećine Megaret Abu Sahel. Ova je pećina u antičko doba, poput rimskih katakombi, služila kao mjesto za sahranjivanje mrtvih. Na slici pećine uglavnom postoje helenistički motivi: postoje zapleti iz grčke mitologije - otmica Ganimeda od Zeusovog orla, Ahilej među kćerima Likomeda, krilate boginje pobjede Nike. Sve one krase zidove između pojedinačnih grobnih komora. Cijela galerija stanovnika Palmire prolazi ispred nas. Portreti u medaljonima izrađeni su pažljivije od ostalih slika katakombe. Broj ljudi na medaljonima je 9, svi su otprilike istih godina.

Među portretima su samo dvije žene - na pilastrima koji čine ulaz u prostoriju, oslikanim freskama. Njihove slike su snimljene u punoj veličini...

Na ulazu u pećinu nalaze se dva pilastra, a na vrhu su pruge vinove loze, figure životinja, mač, dva eksera zabodena u središte kruga. Dvije ptice su vidljive sa obje strane kruga, a na dnu kruga su pijetao, zmija, tarantula i dva škorpiona. Krug je predstavljao zlo oko koje ove životinje napadaju kako bi mu oduzele moć.

Kolonade legendarne drevne Palmire koje se uzdižu u pustinji privlače putnike koji su iznenađeni kada otkriju dvije susjedne Palmire - dva Tadmora. Jedna od njih je drevna, druga je nova, mlada. U jednom od njih ljudi dugo nisu živjeli, postao je vječni muzej, u drugom su se od 1928. počeli naseljavati beduini, siromašni ljudi. Ove je godine sirijska vlada donijela zakon o izgradnji nove Palmire.

Grad se počeo poboljšavati, izgrađivale su se nove ulice i instalirala električna energija. Vredni stanovnici postavili su palmike, voćnjake, povrtnjake, preorane njive, uzgajali stoku. Po tradiciji, ljudi iz Palmire se bave trgovinom, tkaju tepihe, šalove, šiju nacionalnu odjeću i sve to prodaju turistima. Nova Palmira se ne takmiči sa starom, jer je sama po sebi njen nastavak.

N. Ionina

... Godine 271. Rim je svečano pozdravio trijumfalnog cara Aurelijana, koji se vratio iz sirijskog pohoda. Legije, koje su se prekrile slavom na bojnim poljima, marširale su u teškom maršu, pod ushićenjem Rimljana, preplanuli ratnici nosili su trofeje zarobljene u bitkama. A iza trijumfalnih carevih kola u zlatnim lancima koračala je zarobljena Zenobija - kraljica legendarne Palmire, čiju su moć nepobjedive rimske legije uronile u prašinu ...

Palmira je drevni grad u oazi Tadmor, u srcu Sirije. Ime ovog grada odavno je postalo kućno ime (na primjer, Sankt Peterburg se zvao "Sjeverna Palmira"). Veličanstveni hramovi, grobnice i kolonade u Palmiri zadivljuju maštu i natječu se s najpoznatijim građevinama stare Grčke i Italije.
Prvi spomen Palmire (pod imenom Tadmor, koju još uvijek nosi jedno arapsko selo smješteno u blizini drevnih ruševina) nalazi se u babilonskim klinastim tekstovima iz 19. stoljeća. Pne. Zatim, više od hiljadu godina, o ovom gradu nema ni pomena. Ovo se ime ponovno pojavljuje za vrijeme prvih asirskih osvajača. U to vrijeme Aramejci su živjeli u oazi Tadmor. Oni su, zajedno sa Arapima, činili jezgro stanovništva Palmire.

Do 1. stoljeća. AD Palmyra je postala veliki trgovački i kulturni centar. Služio je kao glavna karika u trgovini Istoka i Zapada: ovdje, na granici bezvodne pustinje, završio je udoban put od obale i započeo je najkraći karavanski put do Eufrata. Ovdje su se zaustavili karavani iz Arabije i Perzije radi odmora. Indiji, pa čak i Kini. Trgovci različitih plemena ovdje su žrtvovali svoje bogove. Do tada je u gradu bilo mnogo hramova posvećenih najrazličitijim božanstvima: Baalu. Hadadu, Atargatis, Ištar, Nabo. kao i Arsu i Aziz - zaštitnici kamp prikolica. Osim bogova, trgovci iz udaljenih zemalja donijeli su u grad široku paletu robe. Palmira se brzo obogatila i, smještena između dva moćna rivala - Rima i Partije - uspješno je iskoristila svoj tranzitni položaj.

Bogatstvo grada neodoljivo je privlačilo poglede njegovih susjeda. 271. godine car Aurelian krenuo je u pohod na Kraljevinu Palmiru. Rimske legije su opsade grad. Plemena nomadskih beduina priskočila su u pomoć Palmiri, ali su Rimljani lako odbili njihov napad. Palmira je kapitulirala ...
Grad je dugo umirao. Nakon poraza koji je organizirao Aurelian, ovdje je bila stacionirana rimska posada. Za vrijeme cara Dioklecijana, na prijelazu iz III u IV vijek. nastavljena izgradnja u Palmyri. koja je međutim bila uglavnom vojno-odbrambene prirode. Na ogromnoj površini od 30.000 kvadratnih metara m je logor rimskih trupa, nazvan Dioklecijanov logor. Novoizgrađeni odbrambeni zidovi zatvarali su mnogo manji teritorij nego prije, budući da se do tada gradsko stanovništvo naglo smanjilo. Izgradnja rimskog logora bila je posljednja faza u istoriji grada.

Pod Vizantijcima je Palmira još uvijek postojala kao beznačajna granična tačka, ali je pod Arapima već bila potpuno propala. Postepeno je pustinjski pijesak donio ostatke nekadašnje veličine grada...
Ruševine Palmire postale su poznate tek u 17. stoljeću. Prvo, trgovci i putnici koji su ovdje slučajno dospjeli, a od druge polovine 19. stoljeća. - naučne ekspedicije upoznale su Evropljane sa ovim neverovatnim gradom vrednim divljenja. Iskopavanja za Palmiru počela su 1920-ih. i nastaviti do danas. Danas je kompleks ruševina ovog drevnog grada uvršten na UNESCO-ov popis svjetske baštine.

Očuvanje zgrada Palmire uvelike je olakšala njihova lokacija među pijeskom pustinje, daleko od velikih gradova i trgovačkih puteva koji su se kretali na jug. Ruševine Palmire nalaze se u udubini između ostruga brda Jsbel Hayane i Jebel el Karr. Grad ima oblik elipse koja se proteže od jugoistoka prema sjeverozapadu. Dužina mu je oko dva kilometra, a širina upola manja. Odbrambeni zidovi su dobro očuvani u čijem se prstenu nalaze glavni spomenici grada. Građevinski materijal za gradske zgrade služili su žuti pješčenjak, bijeli kristalizirani krečnjak i ružičasti asuanski granit, doneseni iz Egipta.

U vrijeme rimskog osvajanja već su se razvila dva historijska središta Palmire: kultni centar na istoku i trgovački centar na zapadu. Bili su povezani drevnim karavanskim putem. Nakon toga, glavna gradska ulica, poznata kao Velika kolonada, izgrađena je na mjestu ove ceste. Arhitektonski je simbol Palmire, srca drevnog grada i njegove glavne atrakcije.

Velika kolonada proteže se od jugoistoka prema sjeverozapadu, od hrama Belalo, takozvane Nadgrobne crkve. Ova veličanstvena avenija građena je dugi niz decenija, a njeno osnivanje se poklapa sa posetom rimskog cara Hadrijana Palmiri 129. godine. Očigledno, Palmiranci su nastojali da svoj grad ukrase za ovaj događaj.
Obično su središnje ulice rimskih gradova bile savršeno ravne. Velika kolonada Palmire postala je izuzetak: zadržavajući glavni smjer, dvaput se lagano savija. To je zbog činjenice da je autoput pratio pravac starog karavanskog puta i da je bio podložan već postojećem urbanističkom planiranju.

Ukupna dužina ulice doseže 1100 m, širina kolovoza je 11 m. S obje strane ulice nalazile su se natkrivene trijemove sa dva reda stupova od zlatnog krečnjaka i ružičastog asvanskog granita. Kolonade ove vrste bile su tipičan ukras rimskih gradova. Ali nigdje, osim sjevernoafričkog grada Timgada (Tamugadi), nisu sačuvani tako dobro kao u Palmiri.

Stupovi Velike kolonade, uključujući temelje i kapitele, dosežu visinu od 10 m. Površina stupova, posebno u njihovom donjem dijelu, ozbiljno je oštećena. Ovo je rezultat višestoljetnog rada pijeska koji je vjetar iznio iz sirijske pustinje. Na nekim mjestima, vitki niz stupova prekinut je polukružnim lukovima lijepo upisanim u njih - oni označavaju početak sporednih ulica grada koje su se odvojile od Velike kolonade. Zapadni dio puta završava četverostranim tetrapilonskim lukom koji označava raskrsnicu glavne ulice sa najvažnijim sporednim autoputevima. Na svakom od četiri ugla raskršća stupovi ružičastog asuanskog granita, doneseni u Palmiru iz Egipta, postavljeni su na visoka postolja.
Ukras središnjeg dijela Velike kolonade je monumentalni slavoluk, izgrađen oko 200. godine. Njegov skulpturalni ukras odlikuje poseban sjaj. Nisu sačuvani svi detalji, ali u današnjem obliku slavoluk je jedna od najimpresivnijih građevina u Palmiri. Postavljen je tako da se kroz njegove raspone otvara spektakularan pogled na hram Bel. Posljednji dio Velike kolonade skrenuo je južno od luka i vodio do ulaza u ovo svetište.

Hram Bel (Baal) - lokalno vrhovno božanstvo, gospodar neba, groma i munja, analog starogrčkog Zevsa - bio je glavno svetište grada. Ovo je najveća zgrada u Palmiri. Njegova izgradnja je završena 32. godine nove ere. Prostrani kompleks nekada se sastojao od ograđenog dvorišta, ritualnih bazena, oltara i samog hrama. Do ulaza u svetište vodile su se široke stepenice i blage rampe namijenjene kurbanima. Ulaz je bio ukrašen propilama sa osam stupova sa kulama tradicionalnim za orijentalnu arhitekturu sa strane.
Ruševine hrama uzdižu se usred gotovo kvadratnog dvorišta okruženog kolonadama. Uz elemente grčko-rimskog arhitektonskog stila, u njegovom izgledu osjeća se utjecaj orijentalne tradicije: rimske arhitektonske forme kombinirane su s orijentalnom raskoši i veličinom. Nažalost, bronzani kapiteli koji su nekada krunisali 20 metara visok stub su nestali: ruševine hrama su više puta opljačkane u antičko doba. Kasnije su Arapi koristili hram kao tvrđavu u borbi protiv krstaša, a zgrada je teško oštećena. Međutim, i sada, sa trošnom kolonadom, lišenom skulpturalnog ukrasa, hram zadivljuje svojom monumentalnošću i veličinom izgleda, savršenstvom proporcija.

Drugi najvažniji hram u Palmiri posvećen je Baalshaminu. Ovo božanstvo štovali su se u cijeloj Siriji. Zvali su ga gospodarom neba, blagotvornim božanstvom koje šalje kišu. Baalshamin -ov hram osvećen je 131, kako je ispisano na jednoj od njegovih kolona. To je tipična rimska građevina, sa dubokim trijemom od šest stupova, čiji su stupovi nekada bili ukrašeni kipovima. Relativno male veličine, ovaj hram ostavlja ogroman dojam zahvaljujući svojim masivnim oblicima. Savršenstvom proporcija, harmonije i posebne veličine, nadmašuje čak i hram Bel. Ispred hrama nalazio se drevni oltar sa posvetnim natpisom na grčkom i aramejskom.
Svetišta Bel i Baalshamik nisu jedina vjerska zdanja u Palmiri. Ali samo dva od ovih hramova su preživjela gotovo u potpunosti i daju jasnu predstavu o zgradama hrama u Palmiri.
Mnoge velike javne zgrade bile su smještene uz Veliku kolonadu. Neposredno iza slavoluka, lijevo od kolonade, nalazi se svetište sirijskog boga Naboa, analoga grčkog Apolona. Pravokutni hram - izgrađen u 1. stoljeću. Nove ere, okružena svečanom kolonadom sa šest stubova na prednjoj strani i dvanaest na bočnim stranama. Zidovi trijema bili su ukrašeni slikama. Od ovog hrama sačuvan je samo visoki podij sa stubištem na kojem su vidljive osnove stupova.

Nasuprot hramu Nabo nalaze se ruševine ogromnih kupatila, koje je, kako natpis kaže, sagradio Sosijan Hijerok, namjesnik Sirije za vrijeme cara Dioklecijana. Međutim, arheolozi su ustanovili da je pod Dioklecijanom izvršena samo rekonstrukcija kupatila, a sama zgrada podignuta je stotinu godina ranije. Po svojoj veličini i bogatstvu ukrasa, terme Palmire nisu zaostajale u odnosu na čuvene rimske terme, ali je danas sačuvan samo trijem sa monolitnim porfirnim stupovima i pravokutnim bazenom u koji su se spuštali kamenim stepenicama. Kupališta su se napajala vodom iz izvora koji se nalazi sjeverozapadno od grada. Dio vodosnabdijevanja odatle je očuvan.
Palmyra - cue teatar se nalazi iza Naboovog hrama. Nije tako veliko kao druga pozorišta antičkog doba, ali se odlikuje posebnom sofisticiranošću dizajna. Na zapadnoj strani, pozorištu su spojene ruševine Senata u Palmiri. Pored nje je ulaz u agoru, pravougaoni trg okružen trijemovima koji je služio kao pijaca i mesto gradskih okupljanja. Ovdje su se sa posebne govornice govornici obratili slušaocima, izvijestili o najnovijim događajima i najavili uredbe gradske uprave. Odavde su predstavnici Senata, koji je vladao Palmirom do početka 2. stoljeća, obavijestili narod o svojim odlukama.

Agora je okružena strukturama različitih veličina. Jedan od njih, s masivnim zidovima i širokim vratima, očito je bio karavan -saraj. U blizini agore pronađena je ogromna ploča od stele, duga skoro 5 m, koja datira iz 137. godine nove ere. - čuvena "Palmirska tarifa". Stela sadrži, na grčkom i aramejskom, odluke Senata o porezima i tarifama koje su gradu nametnute, na primjer, za korištenje izvorske vode. Ovu ploču je 1881. godine otkrio ruski putnik Abamelek-Lazarev. sada se čuva u Državnom Ermitažu u Sankt Peterburgu.
Najnovija građevina u Palmiri je Dioklecijanov kamp. U njegovom središtu uređen je trg na kojem se danas uzdižu ruševine Hrama barjaka, gdje su se nekada čuvale borbene zastave rimskih legija. Od hrama su sačuvani stražnji zid, monumentalno stepenište od šesnaest stepenica, donji dijelovi zidova i veliki broj bogato ukrašenih blokova koji su uokvirili vrata. Natpis iznad ulaza govori o imenu graditelja Dioklecijanovog logora - Sosijana Hijerokla.

Dioklecijanov kamp uz zidine tvrđave. Iza njih počinju brda koja okružuju grad, na najvišem od kojih se uzdiže srednjovjekovna arapska tvrđava Qalaat Ibn Maan. Ostaci zgrada Palmire korišteni su za izgradnju njenih zidova i kula. Sa tvrđave se pruža veličanstven pogled na ruševine drevnog grada.
Na padinama brda koja okružuju Palmiru uzdižu se trošne kule. Ovo je gradska nekropola u kojoj su sačuvane mnoge drevne grobnice. Njihove veličanstvene kule, visine 20 m, daju krajoliku posebnu svečanost. U drugim dijelovima Sirije nema sličnih grobnih objekata. Kako su ustanovili arheolozi, najstarije kule na nekropolama Palmire podignute su nad ogromnim podzemnim grobnicama - hipogejom. Takve grobnice su služile kao zajednički trezor za mnoge generacije iste porodice, a ponekad su bile i izdavane.

Ruševine Palmire sa ulicama sa kolonadama, bazilikama, oltarima i grobnicama. Vjerovatno se može smatrati klasičnim primjerom antičkog grada - onako kako ga mašta tradicionalno crta: ogromni blokovi hramova, fragmenti grobnih konstrukcija, obrasli šljunkovitim stepenicama amfiteatara, oronuli jonski i korintski stupovi, koji idu u nebo, slomljeni kapiteli koji leže na tlu, iskrzane niše sa postoljima za skulpture, slomljeni reljefi ... Vrijeme je bilo nemilosrdno prema drevnom gradu. Dugo vremena služeći samo kao utočište za šakale, ruševine Palmire danas su poznate u cijelom svijetu i pronašle su drugi život, postavši jednim od najvećih turističkih centara na Bliskom istoku.

Grad ustao iz pijeska

Drevni grad će preživjeti novu invaziju varvara koji su više puta pokušavali da ga izbrišu s lica
zemljište. Zapravo, zahvaljujući varvarima, Palmira je opstala do danas.

Mnogo je nevjerovatnih paradoksa u istoriji: na primjer, Pompeji nam je sačuvao vulkansku lavu, a Palmira - ljudski zaborav. Grad su napustili ljudi i zaboravili na mnogo vekova.

To se dogodilo nakon što su grad zauzeli arapski osvajači u 7. vijeku, koji su
protjerao malo lokalnog stanovništva i osnovao tvrđavu na ruševinama drevnih hramova,
brzo pusto. Ostavljeno na milost i nemilost vjetrova, pijeska i vremena, grandiozno
strukture su se smrznute zamrznule do 11. stoljeća, kada je razorni potres 1089
dovršilo uništenje Palmire, ostavivši samo hrpu ruševina na periferiji oaze.

Ostaci veličanstvene prestonice antike zakopani su pod peskom tokom čest
pješčane oluje, a one građevine koje su ostale na površini služile su kao građevinski materijal
za kolibe lokalnog stanovništva. Mnoge stvari koje su bile interesantne sa stanovišta umetnosti,
je opljačkana i prevezena u veliki gradovi, a odatle u muzeje svjetskih metropola.
Kada je u XII veku španski rabin Benjamin stigao do Palmire, video je samo Arapa
selo koje se nalazi u ogromnom dvorištu hrama boga Bela.

Drugo otkriće Palmire dogodilo se početkom 17. stoljeća, kada je naišao na drevne ruševine
Talijanski putnik Pietro della Balle. Oko 1692 engleski dolazi ovdje
pastor Halifax. On je prvi kopirao tri natpisa Palmire, ali je pročitao Palmiru
pismo nije uspelo.

Samo 70 godina kasnije, engleski putnici i naučnici stigli su do Palmire Roberta
Wood (Robert Wood) i James Dawkins (James Dawkins). Napravili su prvi opis ruševina.
Palmyra, napravio mjere i skice, koje su naknadno ostavile veliki utisak
o savremenicima.

Upoređujući ove crteže sa kasnijim fotografijama, videćemo šta je izgubljeno i
opljačkali Arapi i ono što je obnovljeno u naše vrijeme.

Zahvaljujući Woodu i Dawkinsu, Palmyra je postala poznata.
Ruski putnik A.A. Rafalovich je napisao u svom
"Putopisi o Siriji i Palestini 1844 - 1847":
“Oni (beduini) s ponosom i poštovanjem govore da među njihovim pješčanim stepama ima
ostaci velikog grada Tadmora, koji je podigao mudri Solomon, koga prepoznaju
za svog drevnog kralja. "

Beduinsko poštovanje, međutim, nije spriječilo daljnju pljačku ruševina.

Na fotografijama snimljenim 1880. Palmira izgleda nešto počupanije,
nego na crtežima 18. veka.

Nakon Prvog svjetskog rata, Palmira postaje jedna od najrelevantnijih
i atraktivni problemi za arheologe.

Njena arhitektura i umjetnost svojevrsni su umjetnički fenomen u kulturi Rimljana
carstva, a spomenici i natpisi otkriveni kao rezultat arheoloških iskopavanja su neprocjenjivi
istorijski dokumenti. U Palmiri je po prvi put u istoriji došlo do mirnog mešanja
kulturne vrijednosti Istoka sa ideologijom Zapada. Kao rezultat toga, formirana je nova,
zadivljujući svojim bogatstvom i sjajnom kulturom, koja nije ni istočna ni zapadna,
u suštini pripada obojici.

Palmirijska religija, na primjer, konglomerat je različitih kultova starog istoka pomiješanih sa
elemenata zapadnih religija, naime grčke i rimske. Bel i Baalshamin, glavna božanstva
Palmira ima mnogo zajedničkog sa Zeusom, a boginja Allat sa Atenom. Brojke u Palmiri
skulpture su odjevene u istočnjačke, partske odjeće, a oči su im ocrtane prema uzorku asirca
skulpturalne slike. Ali sastav, i prije svega ukrasni elementi vratite se na
tradicionalna ornamentika tipična za grčku i rimsku umjetnost.

Rekonstrukcija Belog hrama

Oltar Baalshamin iz Palmire. S lijeve strane je bog Malakbel, s desne strane je Aglibol.

Oltar boga Bel (sjedi s desne strane). Stoje: Yaribol, Aglibol i Baalshamin.

Boginja Alatat

Ostaci hrama

Djelomično iskopano, dijelom viri iz pustinjskog pijeska i šljunka, dugo
kolonade; kompleks svetišta Bela, rimsko kupalište, agora, malo, ali dobro očuvano
pozorište; esplanada zapadnog dijela grada (tzv. Dioklecijanov logor). Sve je okruženo
prilično dobro očuvane zidine tvrđave.

Na arapskom, Palmira se zove Tadmor, što je vjerovatno predsemitsko ime.
porijeklo. Prvi sačuvani spomen Tadmora pronađen u klinastom pismu
Asirske pločice pronađene u Kyul Tepeu u Kapadokiji datiraju iz početka drugog milenijuma
Pne. U 18. vijeku pne. NS. Tadmor se spominje na dvije ploče pronađene u Mariju
- područje koje se nalazi na desnoj obali Eufrata, gdje su Francuzi dugi niz godina vršili svoja iskopavanja
pod vodstvom prof. A. Parro. Grad Tadmor se takođe pominje u analima Tiglathpalasara,
datira sa početka XI veka pre nove ere. NS. U biblijskoj "Knjizi o kraljevstvima", koja je nastala u 6. veku pre nove ere
n. NS. o čemu se radi građevinski radovi Solomona, među različitim spomenutim lokalitetima
također Tamar u pustinji; u sličnom odlomku u Knjizi letopisa, koji datira iz 3. veka pre nove ere
n. e., umjesto Tamar, već se koristi ime Tadmor.

Koje je porijeklo imena "Palmira", koje se nalazi već u 1. vijeku nove ere? NS.? Ovaj naslov
službeno korištena u grčko-rimsko doba nastala je po svoj prilici na osnovu
lažna etimologija, koja identificira predsemitsku riječ Tadmor sa semitskom riječju Tamar,
što znači datulja.

Gradska naselja u ovoj pustinjskoj oazi nesumnjivo su postojala već u drugoj
milenijuma pne Prije Krista, alati i proizvodi od kremena pronađeni u obližnjoj pustinji
svjedoče o prisutnosti naselja na ovom području još u kamenom dobu. Tući ovdje
donekle slani izvor Efka i sumporne vode pogodovale su ranom naseljavanju oaze.
Najranija naselja na teritoriji Palmire arheolozi još nisu istraživali,
ali od 1. stoljeća nove ere Palmira je već bila veliko trgovačko središte.

Ovdje je sastavljen prvi set carinskih propisa na svijetu - dakle
pod nazivom "Palmirska tarifa". Natpis je bio u Palmiri, mješavini grčkog
i aramejskim jezicima. Ovaj svod otkrio je i dešifrirao naš sunarodnik profesor
Univerzitet u Sankt Peterburgu S.S. Abamelek-Lazarev.

Ovdje su se prodavali robovi i robovi iz Egipta i Male Azije, dovozili su se začini iz Indije i Arabije.
i aromatičnih tvari, postojala je stalna potražnja za vinom, solju, odjećom, upregama, obućom ...
vuna obojena ljubičastom bojom također je bila cijenjena: trgovci su, veličajući svoju robu, to jednoglasno tvrdili
u poređenju sa Palmirom, ostale ljubičaste tkanine izgledaju izblijedjele kao da su posute
pepeo.

Pod svodovima Trijumfalne kapije uvijek je postojao višejezični dron, ali se zvao Trijumfalna kapija.
Evropljani. Po njihovom mišljenju, lukovi i kapije uvijek su se podizali kako bi se proslavili slavni
vojnim pobjedama ili u čast velikih zapovjednika. No, arhitekti iz Palmyre odlučili su se u ovom slučaju
još jedan zadatak: dvostruka vrata Trijumfalne kapije bila su postavljena pod kutom i, kako je bilo
sakrio ugao ulice, ispravio ga.

Ova monumentalna kapija od bazalta, granita i mramora datira iz oko 200.
Ogroman luk od 20 metara počiva na dvostrukim stupovima, a dva mala luka duž rubova vode
do sporednih ulica. Glavna trgovačka arterija Palmire bila je ulica Velike kolonade,
prelazeći grad s kraja na kraj. Cijelom svojom dužinom (više od 1 km) protegla su se četiri reda
Stubovi od 17 metara, iza kojih su bile stambene zgrade, skladišta i trgovine.

Uz ulicu Velike kolonade nalazilo se pozorište izgrađeno u najprometnijoj četvrti
Palmyra. Na desnoj strani graničila je sa zgradom Senata: na njoj su se nalazili teatar i Senat
kvadratna površina okružena jonskim portikom. Portici su bili ukrašeni kipovima
Rimski i palmirski generali, zvaničnici i drugi poznati ljudi gradovima.

Palmira, koja je dugo zadržala nezavisnost, postala je vazal Rima u prvim godinama Carstva. Uključeno
vojna služba u rimsku vojsku počela je ulaziti u to vrijeme, palmirski strijelci, od kojih
od Trajanovog vremena formirane su zasebne jedinice. Adrian je lično posjetio
grad u ovo doba već na vrhuncu svog bogatstva i sjaja. Car Hadrijan
priznaje pravo Palmire da bude slobodan grad u okviru Rimskog carstva, pravo na koje grad
koristio se do vladavine Septimija Severa.

Godine 212., za vrijeme vladavine dinastije Severijanaca, Palmira je službeno postala rimska
provinciju i ostaje sve do 260. godine, kada je perzijski kralj Šapur porazio legije cara
Valerijan i on sam je zarobljen. Perzijske trupe su se približile samim zidinama Palmire,
a zatim su se Rimljani obratili vladaru Palmire Odenatu sa molbom za pomoć. I dogodilo se
ono što će kasnije izazvati zbunjeno divljenje hroničara i istoričara: Odenath, nakon što je prikupio
najbolji strelci iz Palmire, porazili su perzijsku vojsku.

Odenath

Oporavivši se od poraza, Perzijanci su se ponovo suprotstavili Rimljanima, i opet odlučujuću ulogu u porazu
neprijatelj je pripadao Palmiranima. U znak zahvalnosti, rimski car je Odenatu imenovao porokom
Istočni car - druga osoba u Rimskom carstvu. Međutim, vladar Palmire je razumio
da će svaki njegov pokušaj uzvišenja izazvati strah i bijes u Rimu. Međutim, već samostalno
iz njegove volje i Palmire, a i sam je stekao sve veći utjecaj na Bliskom istoku. AND
zaista, došlo je vrijeme kada se Rim počeo bojati svog saveznika. Oduzeti Odenathu titulu
a za vojsku nije bilo ništa - ostao je vjeran zakletvi, a Rim se nije usudio proglasiti ga neprijateljem.
A onda je Rim pribjegao, kako se to često dešava, iskušanom lijeku -
ubistvo. Rimske vlasti zemlje Suri 267. godine pozvale su Odenath da razgovara o aktuelnosti
djela Emesi i tamo su ga ubili zajedno sa njegovim najstarijim sinom Herodijanom.

Moć u zemlji prešla je na njegovu udovicu, kraljicu Zenobiju (ili Zenobiju). Rimljani su bili čvrsto uvereni
da će trupe Palmire odbiti da uđu u bitku pod komandom žene. I pogrešili su!
Palmirski poglavice zakleli su se na vjernost Zenobiji i vojsci koja je ubrzo prešla na njenu stranu
zauzeo Siriju, Palestinu, Egipat, a na sjeveru stigao do Bosfora i Dardanela.

Zenobijine vojne pobjede uznemirile su Rim, a car Aurelian odlučio se suprotstaviti njenoj vojsci.
Nakon poraza kod Emese, Zenobija je odlučila ostati u Palmiri, ali izdržati dugu opsadu
nije uspjelo. Ostalo je samo iznijeti svo bogatstvo iz grada i povući se izvan Eufrata, i tamo
spasit će širinu rijeke i preciznost čuvenih strijelaca Palmire. Ali careva konjica
Aurelijana je slijedila za petama, a na samoj rijeci Zenobija je bila zarobljena. U jesen 272. godine, tj.
skoro dvije godine nakon Zenovijinog oružanog ustanka protiv Rima, Palmira je zauzeta
trupe Aurelijana, koji je lično vodio opsadu grada.

"Oproštajni pogled kraljice Zenovije na Palmiru". Slika Herbert Schmalts.

Kakva je bila sudbina obrazovane i ambiciozne kraljice, koja je takođe bila poznata po svojoj ljepoti?
Prema drevnim izvorima, Xenovia je odvezena u Rim u lancima - to bi trebala učiniti zarobljena kraljica
trebao je dati sjaj trijumfu Aurelijana u glavnom gradu carstva.

Drevna stela sa natpisom posvećenom Ksenoviji.

Opsada Palmire, a zatim drugo zauzimanje grada nakon ustanka koji su podigli stanovnici Palmire
273. godine dovelo do ozbiljnog uništenja grada. Sama Zinovija da se proširi i ojača
utvrđenja naređeno da se demontiraju neke grobnice i da se njihovi blokovi ojačaju
gradske zidine; neke od grobnica koje se nalaze u neposrednoj blizini Palmire su uništene
vojnici Aureliana, koji su stajali ispod zidina grada.

U čast trijumfa, car Aurelijan je naredio da se u gradu izgradi grandiozna palata (rekonstrukcija).

Sve što je ostalo od careve palate.

Opća rekonstrukcija nekih četvrti i pojedinačnih zgrada u Palmiri započela je u
na prelazu iz III u IV vek. pod carem Dioklecijanom. Prilikom izgradnje novih objekata i djelimičnih
pri obnovi starih korišteni su u to vrijeme kameni blokovi i nadgrobni spomenici sa nekropola
oko Palmire. Kao što vidimo, gubitak nezavisnosti, poraz trupa kraljice Ksenovije i
zauzimanje grada od strane Aurelijana uopće nije postalo konačna katastrofa za stanovnike Palmire,
niti za razvoj urbane gradnje.U vizantijsko doba Palmira, kao i svi
Istočno carstvo prolazi kroz periode prosperiteta i propadanja. Za vrijeme Arkadijeve vladavine, oko
400, Palmira ponovo dobija na značaju kao sedište legije, i
150 godina kasnije, pod Justinijanom, izvršena je djelomična obnova zidina tvrđave,
izgrađen pod Zenobijem. U isto vrijeme u gradu se gradila jedna od kršćanskih bazilika.

Nakon Rimljana, ovdje su došli Arapi, i grad se predao bez otpora trupama Khaled ibya-al-Walida,
jedan od komandanata prvog halife Ebu Bekra. Stanovnici su protjerani. Međutim, oni već
dugo vremena i nije živeo u gradu, već se gurnuo izvan zidina svetilišta boga Bela, držeći tamo mnoge
tamne i skučene glinene kolibe. Tada su Turci dolazili ovdje dugi niz godina, koji su i sami
nisu htjeli ništa znati o kulturi naroda pod njihovom kontrolom, a drugima nije bilo dopušteno da je proučavaju.
Niko nije mario za briljantnu istoriju grada na samrti i brojne zemljotrese
dovršilo uništavanje preživjelih hramova, palača i kolonada i nadirućeg pijeska Sirije
pustinje su konačno progutale ruševine Palmire.

Predgrađe Palmire. Arapske zgrade su vidljive.

Arapski osvajači, čija je kultura bila potpuno strana arhitekturi koja je gravitirala rimskoj
Palmire, prilagođavaju gradske zgrade, kolonade i hramove za odbranu i svoje
utilitarne svrhe. Na primjer, pod Seldžucima se obnavlja veličanstvena citadela
kompleks svetilišta Bel.

arapska Palmyra

Ruski arheolog B.V. Farmakovsky, koji je učestvovao u obnovi Palmire, napisao je:
„Veličanstveni spomenici umjetnosti drevne Palmire dugo su privlačili pažnju naučnika
i ljubitelji lepote. Odsečena od sveta ogromnom pustinjom bez vode i locirana
među šumom palmi u dalekoj, luksuznoj oazi, ruševine Palmire ... oduvijek su bile uzbudljive
mašta, uvijek se činilo kao nešto nevjerojatno veličanstveno ... Drevna Palmira bila je jedna
od istaknutih kulturnih centara na istoku. A ovdje je bilo društvo koje je imalo umjetnost
bila najnužnija životna potreba, koja je voljela i obožavala svoje tvorce."

Palmira u zoru

Nakon što su pripadnici terorističke grupe Islamska država, poznati po svojim
varvarski stav prema objektima kulture i umjetnosti, ušao je predstavnik Palmire
UNESCO je izvijestio da je stotine vrijednih kipova sigurno evakuirano na sigurno.
Ipak, naučnici su veoma zabrinuti zbog sudbine muzeja, masivnih sarkofaga
i velike skulpture koje se ne mogu izvoziti..