Online čitanje Book Sullaif I. Analiza rada "sullaify" (A.I. Kurprin) pročitao je sažetak Sulamifa

Aleksandar Ivanovič Kubrin

Sullaif

Stavite me, IKOO Print, na vašem srcu, ICO Print, na vašem mišiću: Zane štrajk, IKO Smrt, ljubav, okrutna, Yako smrt, ljubomora: strelice od nje - strelice Vatreno.

Pjesma pjesama

Tsar Solomon nije stigao do srednjeg godina - četrdeset i pet godina, i slavu njegove mudrosti i ljepote, o veličanstvenosti njegovog života i pompu njegovog dvorišta proširio se daleko izvan Palestine. U Asiriji i Feniciji, u Gornjoj i Nižnjem Egiptu, od drevne Taurise do Iemena i iz Imara do pucanja, na Crnom morskom obalu i na otocima Mediteran - sa iznenađenjem, njegovom imenu, jer nije bilo slično njega između kraljeva u svim svojim danima.

480, na radu Izraela, u četvrtoj godini kraljevine, u mjesecu Ziphe, očuvanje velikog hrama Gospodina na planini Morniju i izgradnju palače u Jeruzalemu uzeli su očuvanje velikog hrama . Osamdeset hiljada Kamenotesova i sedamdeset hiljada nosera radilo je kontinuirano u planinama i na periferiji grada, a deset hiljada breme iz trideset i osam tisuća pošaljeno je u Libanon, gdje su proveli cijeli mjesec u tako grobnom radu koji su se odmarali Nakon nju dva mjeseca. Hiljade ljudi pletilo je zapaljene stabla u splavove, a stotine mornara ih je spajalo u Jaffu, gdje su ih zarobili Tiryan, vješt u pretvaranju i stolarstvu. Samo uz montažu piramida Hefrena, Hofu i Micheryin u Gizeku korišteni su tako nebitno brojem radnika.

Tri tisuće šest stotina preciksa nadgledalo je za radove, a Azaria, sin Nafanov, okrutan i aktivni sin, koji je imao glasinu koji nikada ne spava, proždire vatrom unutarnje neizlječive bolesti. Ipak, planovi palače i hrama, crteži stubova, Davira i bakra, crteži prozora, zidnih ukrasa i trosova stvorio je arhitekta Hiram Avia iz Sidona, sina ljekara iz roda Nafalimov.

Nakon sedam godina, u mjesecu boule, hram Gospodnji dovršen je i u trinaest godina - Kraljevska palača. Za CEDAR za trupke sa Libanonom, za čempres i masline, iza šume, Sittim i Farsisa, za prevrtanje i uglađene ogromne skupe kamenje, za ljubičaste, greške i Biason, bljesnuto zlato, za plave vunene kostiju i crvenu boju Brendovi kože, za željezo, onyx i puno mramora, za drago kamenje, za zlatne lance, krunice, čipke, klize, rešetke, ladice, lampe, cvijeće i lampe, na vrata i zlatne nokte, vaganje šezdeset ikakava, za poljoprivredne posude i posuđe, za rezbarene i mozaičke ukrase, izlivene i izrezane slike Lviv, Cherubov, volova, palme i ananasa - dao je Solomonu darskom kralju, Hiram, Socyamennik iz arhitekta, dvadeset gradova i sela u zemlji Galilej i Hiram pronašli su da je taj dar bio beznačajan, - hram Gospoda i palaču Solomonov i Mala palača u Millou za kraljevu ženu sagrađena je sa tako nečuvenim luksuzom i malom palače u Millou za svoju ženu, kći egipatske faraonske sustakime. Crveno drvo koje je kasnije išlo na galeriju ograde i stepenica, na muzički instrumenti A na granicama za svete knjige, doveden je kao poklon Solomonu Tsanitsu Savu, mudrim i izvrsnim Balkaisu, zajedno s tako niz miromatičnih pušenja, mirisnih ulja i dragocjenih duhova, koji još uvijek nisu vidjeli u Izraelu.

Svake godine bogatstvo kralja raslo je. Tri puta godišnje vraćene su u luku svojih brodova: "farsi", koja je hodala Jadransko more.i "Hiram", koji je hodao po crnom moru. Donijeli su slon kost, majmune, paunove i antilope iz Afrike; Bogato ukrašeni čari iz Egipta, živih tigrova i lavova, kao i životinjske kože i krzno iz mezopotamije, snježno-bijeli konji iz gomile, Parvaamsky Zlatni pijesak za šeststo šezdeset talenata godišnje, crvena, crna i sandalovina iz zemlje, motley assur i Kalah tepih sa zadivljujućim crtežima - Prijateljski pokloni kralja Tiglat-Pillazara, umjetničkog mozaika iz Ninivei, Nižruda i Sargon; Divne tkanine s uzorkom iz Hater-a; Zučne šalice iz Tire; iz Sidona - obojenog stakla, a iz Punta, u blizini Baba El Mandeba, ti rijetki nagone - backgammon, aloe, trska, kinnamon, šafran, amber, mošus, tamjan, zbog posjedovanja egipatskih faraona uzimaju krvavi rat više nego jednom.

Srebro u danima Solomona postalo je cijena kao jednostavan kamen, a crveno drvo nije skuplje od jednostavnog sikimiornog, raste na nizinama.

Kamene kupke, zatvorene porphyr, vodnim vodnim tijelima i hladnim fontanama, zapovijedi da su proveli vodu iz planinskih izvora, a vrtovi i groblje posadili su se oko palače i širili vinograd u Waalu -Hamon.

Bilo je to u Solomonu četrdeset hiljada štanda za mule i konje lanca i dvanaest hiljada za konjicu; Svakodnevno je donio za konje i slamu od pokrajina. Deset volja tov i dvadeset volova iz pašnjaka, trideset pšeničnog brašna i šezdeset i sto listooča vina različitih, tristo ovaca, ne brojanje ptica tov, jelena, sumpora, - sve to kroz ruke Dvanaest govedina svakodnevno je došlo do salomonskih stola, a također i za stol njegovog dvorišta, apartmana i straže. Šezdeset ratnika, iz pet stotina najjačih i hrabrih u svim trupama, čuvao je stražar u unutrašnjosti palače. Pet stotina štitnika prekrivenih zlatnim pločama, rekao je Solomonu da napravi za svoje telohranitelje.

Što bi bilo željeno očima kralja, on ih nije odbio i nije pobunili svoje srce u svoje veselje. Sedamsto supruga imalo je kralja i tristo konkubina, ne brojanje robova i plesača. I svi su fascinirali njegovu ljubav Solomonu, jer mu je Bog dao tako neiscrpnu silu strasti, a ne postoje obični ljudi. Volio je Bellitz, crnooke, crvenokosa Hatteayans za svoje svijetle, ali trenutne ljepote, što je također procvjetalo šarmantno i šarmantno, a brzo je izblijedjelo poput cvijeta narciksa; Mucky, visoki, filizmi sa krutom kovrčavom kosom koji su nosili zlatne zglobove na ručnim četkicama, obručice zlata na ramenima, a na oba gležnja široka narukvice povezane tankim lancem; nježan, mali, fleksibilni ammoreji presavijeni su bez prigovaranja - njihova odanost i poniznost u ljubavi su ušli u poslovicu; Žene iz Asirije, duljile su oči svojim očima i skinule plave zvijezde na čelu i na obrazima; Formirane, vesele i duhovite kćeri Sidona, koji su znali kako dobro pjevati, plesati, kao i igrati harfu, lute i flaute pod pratnji tamburine; Yolksomi Egipćani, neumorni u ljubavi i ludi u ljubomori; Slatki Babilonci, čije je cijelo tijelo ispod odjeće bilo glatko, poput mramora, jer su im uništili kosu; V. Baktria, prekrasna kosa i nokti u crveno-crvenom i rezbarenom shalvaru; Tiho, stidljivi moavice, koji su luksuzne grudi bili hladni u najtoplijim ljetnim noćima; Nepažljiv i rasipni amonitanci sa vatrenom kosom i sa tijelom takve bjeline, to je blistalo u tami; Krhke plavooke žene sa posteljinom kosom i nježnim mirisom kože, koji su dovedeni sa sjevera, kroz Baalbek, a jezik koji je bio neshvatljiv za sve u Palestini. Pored toga, kralj je volio kralja mnogih kćeri Jevreja i Izraela.

Podijelio je i krevet sa Balkis-HOUN-om, kraljicom Save, nadmašio sve žene u svijetu ljepote, mudrosti, bogatstva i raznolikosti umjetnosti u strasti; A avisagoy-suncotjaka, zagrijana uz starinu kralja Davida, s tim nježnim, tihom ljepoticom, zbog čega Solomon izdao svog starijeg brata smrti iz ruke Vanya, sina Iodaeva.

I sa siromašnom djevojkom iz vinograda, po imenu Sullaif, koji je kralj volio jednu od svih žena svim srcem.

Odušena ruda učinila je Solomon iz boljeg stabla cedra, sa srebrnim stubovima, sa zlatnim) u obliku lažnih lavova, sa šatorom ljubičaste tkanine guma. Unutra je cijeli šator bio ukrašen zlatnim šivanjem i dragim kamenjem - ljubavnim poklonima supruga i djevica Jeruzalema. A kad su vitki crnci robovi pridružili Solomonu u danima velikih festivala među ljudima, kralju, poput đurđenske doline, bio je zaista lijep!

Pale je mu bilo lice, usne - tačno svijetla alaty vrpca; Valovita kosa crna Isa, a u njima - ukras mudrosti je sjajna siva, poput srebrnih niti planinskih potoka, padajući sa visine tamnih stijena Airmona; Sedna je blistala i u svojoj crnoj bradi uvijena, prema običajima kraljeva asirskih, desni mali redovi.

Kraljeve oči su bile mračne kao najmračniji kao nebo u ljetnoj noći u mjesecu, a trepavice su položile strelice gore-dolje, izgledalo kao crne zrake oko crnih zvijezda. I u svemiru nije bilo nikoga, što bi moglo izdržati izgled Solomona, a da nisu ispunili oči. I patentni zatvarač ljutnje u očima kralja koji su se služili ljudima na zemlju.

Ali bilo je trenutaka srčanog veselja, kada je kralj pijan s ljubavlju ili vinom ili slatkoćom moći ili je bio sretan da je mudri i prekrasna riječkoji je usput rekao. Tada je tiho spušteno na pola njegovih dugih trepavica, bacajući plave sjene u svijetlo lice, a u oči kraljeva, puhali su se, sigurno iskre u crnim promjerima, toplim laganim, nježnim, nježnim, blagim smijehom; A oni koji su vidjeli ovaj osmijeh bili su spremni za nju da daju tijelo i dušu - pa je bila neopisivalna prekrasna. Jedno ime kralja Salomona izgovoreno je glasno, zabrinulo je srce žene, poput mirisa šupe Mirre, podsjećajući u noći ljubavi.

Ruke kralja bile su nježne, bijele, tople i lijepe, poput žene, ali su uključivali taj višak vitalnosti koji nameću dlanove na temama pacijenata, kralj zacijelih glavobolje, konvulzije, crne melankoliju i lavival. Na navedenom prstu lijeve strane, Solomon Hemma iz krvave-crvene asterike, govoreći šest zraka biserne boje od sebe. Mnogo je stotina godina bilo ovaj prsten, a na stražnjoj strani kamena izrezana je natpis na jeziku drevnih, nestalih ljudi: "Sve prolazi."

I tako je bila snaga Solomonove duše, da su joj se čak i životinje poslušale: lavovi i tigrovi puze se na nogama kralja i protrljali mlaznice o koljenima, a njegove ruke lizaju svojim teškim jezicima Ušao je u svoje prostorije. A on, koji se zabavljao u blistavim prelištima dragog kamenja, u aromi egipatskim mirisnim smolama, u nježnom dodiru svjetlosne tkanine, u slatkoj muzici, u tankom ukusu crvene pjenušave vino, igrajući se u progonivu ninuajumskim loncima, - Također je voleo da griča oštro griv, baršunaste leđa crnog pantera i nježne šape mladih opaćenih leoparda, voleo je da slušaju urlu divljih životinja, vide njihove snažne i prekrasne pokrete i osjeti vrući miris njihovog predivnog disanja .

Tako kralj Solomon Hosaphat, sin Achiluda, istoričar njegovih dana.

"Za činjenicu da niste tražili dug život, nisam tražio bogatstvo, nisam tražio duše neprijatelja, ali pitala mudrost, onda radim na vašoj riječi. Evo vam dajem srčano mudro i razumno, tako da niste imali ništa prije vas, a nakon što se nećete izneti poput tebe. "

Dakle, Salomon je rekao Bože, a prema riječi sam poznavao kralja da izvuče svijet i djelovanje elemenata, početak, kraj i sredinu vremena, prodrli u tajnu vječnog valnog i kruga povratak događaja; Na astronomima, biblosu, hektarima, sargonu, Borsips i devetveni naučili su ga da slijede promjenu lokacije zvijezda i za godišnje krugove. Također je poznavao prirodu svih životinja i pogodivši osjećaje životinja, razumjeli porijeklo i smjer vjetrova, razna svojstva biljaka i moći ljekovitog bilja.

Misli u srcu ljudske - duboke vode, ali su također znali kako povući mudri kralj. Riječima i glasom, u očima, u pokretu ruku, također je jasno pročitao najintimnije tajne tuša, kao slova u otvorenoj knjizi. I samim tim, sa svih krajeva Palestina je došla do njega veliki broj ljudi, tražeći suđenje, vijeće, pomoć, rješavanje sporova, kao i za iskrcavanje nerazumljivog prednacije i snova. I dubine ljudi i suptilnosti Salomonskih odgovora bili su podijeljeni.

Tri hiljade istina sastavila se Salomona i hiljadu i pet pjesama. Diktirao ih je s dva vješta i brza pisci, Eikhofer i Ahia, sive Sive, a zatim su se začuli. Uvek je uživao u svojim mislima sa elegantnim izrazima, jer je zlatna jabuka u šalici prozirnog sardonixa poput reči, vešto je rekao i da su reči mudrih oštrih, poput igle, jakih noktiju i njihovih Kompateli su svi iz jednog pastira. "Riječ je iskra u kretanju srca", rekao je kralj tako. I bila je Solomonova mudrost iznad mudrosti svih sinova istoka i cijele egipatske mudrosti. Bio je mudriji i Efan Jesrachijanin, i Eman, i Hilcola i Dodra, Maholovini sinovi. Ali on je već počeo praviti ljepotu obične ljudske mudrosti, a nije imao u očima svojih bivših cijena. Bio je nemiran i radoznao um, žeđ za najvišom mudrošću, koju je Gospodin imao na putu prije svih stvaranja svog enconitora, od početka prije postojanja zemlje, mudrost, koja je bila s njim velika Umjetnik kad je proveo kružnu osobinu na licu ponora. I nije pronašla svog Solomona.

Proučavao je kralja učenja mađioničara Kaldejskog i Ninevijskog, nauke o astrolozima iz Abidosa, SSP-a i Memphisa, tajna Magiju, zlostavljanja i epopa asirnih i persona, i to je bio ubeđen Njihovo znanje bilo je poznavanje ljudskog jezika.

Također je tražio mudrost u najstarim poganskim vjerovanjima i stoga su posjetili Kapieche i doveo žrtve: Moćni Waal-Libanon, koji je bio počastvovan pod imenom i uništenjem, pokroviteljskog sveca navigacije , u gumama i Sidonu, zvanom Ammona u Oasis Sivakh, gdje je njegov idol klimnuo glavom, ukazujući na načine svečanih martova, Baal na Haldeyevu, Haldeyevu, " Žena od njega je također obožavala - nevjerojatna i voljna Astarta, koja je imala imena Ishtar, Isar, Waltis, Asher, Istar-Belit i Atargatis u drugim hramovima. Izlio je pušenje i pobudio pušenje Izida i Ozirija su egipat, brata i sestre, koji su povezali brak u materici i začela Boga Božju, i Anubisa, i Anubisa, i Anubisa, i Anubisa, a Anubisa, Bog ambalijevanja i babilonske Oanna i Dagona Filfist i Ardenago Asirski, i Utsab, Idol Ninevijan i Troomy Kibelle i Bals Merodochu - Bog Planet Jupiter, i Kaldej vječni plamen, a misteriozni obrok - pramateri bogovi, koji bal raspršuju za dva dijela, stvarajući nebo i zemlju iz njih, i od glave - ljudi; A kralj je obožavao Boginja Atanisa, u čast kojoj su djevojke Fenicia, Lydia, Armenije i Perzije date prolazači svoje tijelo, kao svete žrtvu, na rubu crkava.

Ali nisam našao kralja u obredima pogana, osim za pijanstvo, noćne orgije, bludnost, krvne i neprirodne strasti, te u dogmi koje su vidjeli nagađanje i obmana. Ali niko iz predmeta nije plaćen žrtvama svog voljenog Boga, a čak sam i sam izgradio na uljanoj planini Khamosa, gadosti Moavitskaya, na zahtjev prekrasnog, zamišljenog Ellaan-a - Moavityanka, koji je tada bio voljen od supruga. Jedan samo nije tolerirao Solomon i slijedio smrt - žrtvu djece.

I vidio je u svojoj potrazi da je sudbina ljudskih sinova i sudbina životinja sama: poput tih umrijeti, a ovi, a jedan dah svima umiru, a ne postoji prednost pred goveda. I razumio sam kralja, što je u mnogim mudrosti puno tuge, a koji umnožava znatno, umnožava tugu. Takođe je prepoznao da je sa smehom ponekad srce boli i kraj radosti je tuga. I jednom ujutro prvo ga je diktirao Elichife i Ahilija:

"Sve bučne osigurače i sutra", kaže Ecclesiast.

Ali tada ne znate kralja da će mu uskoro poslati tako nježno i vatreno, odana i lijepa ljubav, koja je jedna skuplje bogatstvo, slava i mudrost, što je skuplja od samog života, jer čak i život ne cijeni i ne boji se smrti.

Vinograd je bio kod kralja u Waal-Hamonu, na južnoj padini Watn-El Hawa, zapadno od glave mlijeka; Tamo je voleo kralja da se povuče u satu od velikog odraz. Pomegranate drveće, masline i divlje jabuke, isprepletena cedrama i čempresima, borili su se sa tri strane montaža, s četvrtom, bio je ograđen sa ceste s visokim kamenim zidom. I ostali vinogradi koji leže okolo također su pripadali Solomonu; Dao ih je da se čuvaju za hiljadu sobrenikov.

Samo kod zore završila je u palači, luksuzni blagdani, koji je kralju Izraelu dao u čast ambasadora kralja asiriana, sjajnog tigolat-pipke. Uprkos umoru, Solomon nije mogao zaspati jutros. Ni vino, ni bolest se povukle jake asirske glave i nisu oslobodili njihove lukave jezike. Ali uvidljiv um mudrim kraljem već je bio ispred svojih planova i već je plemio, zauzvrat, suptilnu političku mrežu, koju ona postavlja ove važne ljude sa arogantnim očima i laskavim govorom. Solomon će moći sačuvati potrebno ugodno s gospodarom Asirskom i u isto vrijeme, radi vječnog prijateljstva sa Hiram Tirskom, uštedit će od pljačke njegovog kraljevstva, koji je sa svojim bezbrojnim bogatstvom u uskim ulicama sa Bliskim kućama, već dugo privlače pohlepno oči istočnog Vladyka.

I u zoru sam naredio Salomon da se pripisuje montiranju Watn-El-a, ostavio je nosioce daleko na putu i sada jedan sjedi na jednostavnoj drvenoj klupi, na vrhu vinograda, ispod sjene stabala koji imaju još lopata u njenim granama noći Rosisti. Jednostavan bijeli kabanica će ići na kralj, pričvršćen na desnom ramenu i na lijevoj strani dva egipatska agrafa iz zelenog zlata, u obliku uvijenih krokodila - simbol Sebak. Ruke kralja leže na koljenima, a oči su mu zasjenjene dubokom misao, a ne trepere, usmjerene na istok, prema mrtvom moru - gdje se, zbog okruglog vrha, anai izlazi u plamen zore.

Jutarnji vjetar duva sa istoka i širi aromu cvjetnog grožđa je tanka aroma odmorenog i kuhanog vina. Tamni čempresi važni su za stijene tankim vrhovima i sipati nečistoća disanja. Srebrni-zeleni listovi masline temeljno se repaju.

Ali Solomon se diže i sluša. Slatka ženska glasa, jasna i čista, kao što je to ružičasto jutro, pjeva negdje nerelaksa, iza drveća. Jednostavan i nježan motiv se izliva, izliva se kao tok zvona u planinama, ponavljajući sve iste pet ili šest nota. A njegova impezna elegantna ljepotica uzrokuje miran osmijeh luđača u očima kralja.

Ispred njega, iza niskog zida, otprilike preklopljeno od velikog Žuti kamenje, širi se vinograd. Djevojka u svijetloj plavoj haljini šeta između redova vinove loze, savija se preko nečega ispod i ponovo se ispravlja i pjeva. Crvena kosa gori na suncu.

Dan je imao cool,

Leteći noćne sjene.

Vraćajući se, draga moja,

Biti lagan, poput Surne,

Kao mlada jelena među planinskim klisurima ...

Dakle, ona pjeva, dodirnu vinovu lozu, i polako se spuštaju, bliže i bliže kamenom zidu, iza kojeg kralj vrijedi. Ona sama - niko ne vidi i ne čuje je; Miris cvjetanja grožđa, radosna svježina ujutro i vruća krv u srcu.

Uhvatiti nas lisice i lesisten,

Razmazuju naše vinograde,

I naši vinogradi u boji.

Dakle, dolazi do zidova i, bez primijetiti kralja, okrene se nazad i odlazi, lako se penjeći na planinu, duž susjednog reda gubitka. Sada pjesma zvuči tuš:

Trči, moj voljeni,

Biti sličan SERNE

Ili mladi jeleni

Na planinama balzamike.

Ali iznenada je ušutkala i tako savijala na zemlju, što nije vidljivo nakon vinograda.

- Djevojko, pokaži svoje lice svoje lice, pusti me da čujem tvoj glas.

Brzo se ispravlja i okrene lice kralju. Jak vjetar Razbija se ova sekunda i trepal na njemu laganu haljinu i iznenada je čvrsto presjeći oko njenog tijela i između nogu. I kralj na trenutak, dok se ne vrati na vjetar, ne vidi svu njemu ispod odjeće, poput gole, visoke i vitke, u jakom vrhu u trinaest godina; Ona vidi svoje male, okrugle, jake grudi i uzvišene susjeda, od kojih se susjedi razdvajaju i okružuju, poput zdjele, djevičanskog trbuha i duboke linije koja dijeli noge s dna do vrha i tamo je divergentno, na konveksne bedra.

Približava se kraljem sa strepnjem i sa divljenjem. Neizrecivo savršeno njeno tamno i svijetlo lice. Teška, debela tamna crvena kosa, u kojoj je zaglavila dva cvijeta pokrajica, elastične bezbrojne kovrče prekrivaju ramena i rasipaju se po leđima, a plamen, probijaju zrake sunca, poput zlatnog purpura. Domaća ogrlica od nekih crvenih suhih bobica gurno i nevino dvostruko ju tamne, visoke, tanke vrata.

- Nisam te primetio! - Lažno kaže, a njen glas zvuči kao pjevanje flaute. - Odakle dolaziš?

- Jesi si tako dobro, devojko!

Stidljivo spušta oči i pocrveni, ali ispod njenih dugih trepavica i u uglovima usana drhtaju tajni osmijeh.

- Pevali ste zbog lepog. Lako je, poput Surne, poput mladog planinskog jelena. Uostalom, vrlo je lijep, vaš sladak, djevojka nije istina?

Smeje se tako beton i muzički, precizno srebrne stupnjeve pada na zlatno jelo.

- Nemam slatko. Ovo je samo pjesma. Nisam imao slatko ...

Oni ćute minutu i duboko, bez osmijeha, pogledajte jedni druge ... ptice glasno odjekuje među drvećem. Gruške grudi često fluktuiraju pod starom sečivom.

- Ne verujem ti, lepota. Tako si lijepa...

- Smejš mi se. Vidi šta sam crna ...

Podiže malu tamne ruke, a široki rukavi lako će se pomaknuti prema gore, na ramena, izlažući laktove koji imaju tako tanak i okrugli djevičan uzor.

I kaže pritužbe:

"Moja braća su se naljutila na mene i stavila me u šetnju vinogradom, a ovde - vidim kako sunce ćuti!

- Oh ne, sunce vas je učinilo još ljepšim od najljepših žena! Dakle, smijali ste se, a zubi su poput bijelih twin-janjetina, koji su napustili kupanje i nema vike na bilo kojem od njih. Obrazi su precizno pola šipak u radoznalim krivuljama. Usne su vam zadovoljstvo gledati ih. A tvoja kosa ... Znate li kako izgleda vaša kosa? Jeste li vidjeli kako ovca zalazi iz Galaada uveče? Pokriva cijelu planinu, od vrha do stopala, a iz svetlosti zore i iz prašine se čini isto crvenom bojom i kao valovito kao vaše kovrče. Oči su vam duboke, poput dva jezera esuvonskog na kapiji Batrabbima. Oh, kako si lijepa! Vrat je ravan i neznatan poput tornja Davida! ..

- Kao kula Davida! - Ponavlja se u ekstazi.

- Da, da, najljepše žene. Hiljade štitnika visi na kuli Davida, a svi ovi štitnici poraženih vojnih vođa. Evo i moj štit se obnašam na vašoj kuli ...

- Oh, reci, reci više ...

- A kad ste se vratili nazad, na mom pozivu, a vjetar je puhao, tada sam vidio oba bradavice tvoju i pomislila: evo dva mala sulfija koja paše između ljiljana. Mlin da je bio sličan palmi i grudi na grožđe zrnce.

Djevojka viče malo, zatvara lice dlanovima, a grudi sa laktovima, a tako ruši da čak i uši i vrat postaju ljubičasti.

- I tvojih bedara koje sam video. Oni su tanki poput dragocjene vaze - komad umjetničkog umjetnika. Uzmi ruke, devojko. Pokaži mi svoje lice.

Ona pokorno spušta ruke. Debela zlatna zračenja izliva se iz Solomonovih očiju, a fascinira je i okrene glavu i slatke, tople drhtavice koje teče duž kože njenog tijela.

- Reci mi ko si? - Kaže polako, sa zbunjenjem. - Nikad nisam vidio tako nešto.

- Ja sam pastir, moja ljepotica. Sipam prekrasne jati bijele janjetine na planinama, gdje zelena trava muže narcis. Hoćeš li doći kod mene, u mom pašnjaku?

Ali tiho se trese glavom:

- Da li stvarno mislite da vjerujem u to? Lice vam nije palo s vjetra i nije imale sunce, a vaše su ruke vaše bijele. Na vama, dragi hiton, a jedna kopča na njemu vrijedi godišnje naknade, koju moja braća donose u naš vinograd Adoniram, kraljevskom kolekcionaru. Došli ste odatle, zbog zida ... ti, u redu, jedan je od ljudi koji se bliži kralju? Čini mi se da sam vas vidio jednom na dan Velikog festivala, čak se sjećam - pobjegao sam iza tvojih kola.

- Nagađaj si, devojko. Teško je sakriti od tebe. I istinu, zašto trebate biti scenarij o stadama pastira? Da, ja sam jedan od kraljevskih apartmana, ja sam glavni kuvar kralja. I vidjeli ste me kad sam se vozio u kola Aminodawe na dan uskršnjeg odmora. Ali zašto stojiš dalje od mene? Priđi bliže, moju sestru! Sjedite ovdje na kamenim zidovima i recite mi bilo šta o sebi. Reci mi tvoje ime?

"Sullaif", kaže ona.

- Reci mi, radije, gde živiš? Večeras ću doći k tebi ", kaže on brzo.

Aleksandar Ivanovič Kubrin
Sullaif
Stavite me, IKOO Print, na vašem srcu, ICO Print, na vašem mišiću: Zane štrajk, IKO Smrt, ljubav, okrutna, Yako smrt, ljubomora: strelice od nje - strelice Vatreno.
Pjesma pjesama
I.
Tsar Solomon nije stigao do srednjeg godina - četrdeset i pet godina, i slavu njegove mudrosti i ljepote, o veličanstvenosti njegovog života i pompu njegovog dvorišta proširio se daleko izvan Palestine. U Asiriji i Feniciji, u Gornjoj i Nižnjem Egiptu, od drevne Taurise do Iemena i iz Imara do pucanja, na Crnom morskom obalu i na otocima Mediteran - sa iznenađenjem, njegovom imenu, jer nije bilo slično njega između kraljeva u svim svojim danima.
480, na radu Izraela, u četvrtoj godini kraljevine, u mjesecu Ziphe, očuvanje velikog hrama Gospodina na planini Morniju i izgradnju palače u Jeruzalemu uzeli su očuvanje velikog hrama . Osamdeset hiljada Kamenotesova i sedamdeset hiljada nosera radilo je kontinuirano u planinama i na periferiji grada, a deset hiljada breme iz trideset i osam tisuća pošaljeno je u Libanon, gdje su proveli cijeli mjesec u tako grobnom radu koji su se odmarali Nakon nju dva mjeseca. Hiljade ljudi pletilo je zapaljene stabla u splavove, a stotine mornara ih je spajalo u Jaffu, gdje su ih zarobili Tiryan, vješt u pretvaranju i stolarstvu. Samo uz montažu piramida Hefrena, Hofu i Micheryin u Gizeku korišteni su tako nebitno brojem radnika.
Tri tisuće šest stotina preciksa nadgledalo je za radove, a Azaria, sin Nafanov, okrutan i aktivni sin, koji je imao glasinu koji nikada ne spava, proždire vatrom unutarnje neizlječive bolesti. Ipak, planovi palače i hrama, crteži stubova, Davira i bakra, crteži prozora, zidnih ukrasa i trosova stvorio je arhitekta Hiram Avia iz Sidona, sina ljekara iz roda Nafalimov.
Nakon sedam godina, u mjesecu boule, hram Gospodnji dovršen je i u trinaest godina - Kraljevska palača. Za CEDAR za trupke sa Libanonom, za čempres i masline, iza šume, Sittim i Farsisa, za prevrtanje i uglađene ogromne skupe kamenje, za ljubičaste, greške i Biason, bljesnuto zlato, za plave vunene kostiju i crvenu boju Brendovi kože, za željezo, onyx i puno mramora, za drago kamenje, za zlatne lance, krunice, čipke, klize, rešetke, ladice, lampe, cvijeće i lampe, na vrata i zlatne nokte, vaganje šezdeset ikakava, za poljoprivredne posude i posuđe, za rezbarene i mozaičke ukrase, izlivene i izrezane slike Lviv, Cherubov, volova, palme i ananasa - dao je Solomonu darskom kralju, Hiram, Socyamennik iz arhitekta, dvadeset gradova i sela u zemlji Galilej i Hiram pronašli su da je taj dar bio beznačajan, - hram Gospoda i palaču Solomonov i Mala palača u Millou za kraljevu ženu sagrađena je sa tako nečuvenim luksuzom i malom palače u Millou za svoju ženu, kći egipatske faraonske sustakime. Crveno drvo, koje je kasnije otišlo na galeriju ograde i stepenica, na muzičkim instrumentima i na granicama za svete knjige, dovedena je kao poklon Salomonu Tsanitsu Savu, mudrim i prelepim Balku, zajedno s toliko aromatičnih pušenja, mirisnog ulja I dragocjeni duhovi, do sada još nisu viđeni u Izraelu.
Svake godine bogatstvo kralja raslo je. Tri puta godišnje, njegovi brodovi vraćeni su u luku: "Farsis", koji je hodao mediteranskom moru, i "Hiram", koji su hodali oko Crnog mora. Donijeli su slon kost, majmune, paunove i antilope iz Afrike; Bogato ukrašeni čari iz Egipta, živih tigrova i lavova, kao i životinjske kože i krzno iz mezopotamije, snježno-bijeli konji iz gomile, Parvaamsky Zlatni pijesak za šeststo šezdeset talenata godišnje, crvena, crna i sandalovina iz zemlje, motley assur i Kalah tepih sa zadivljujućim crtežima - Prijateljski pokloni kralja Tiglat-Pillazara, umjetničkog mozaika iz Ninivei, Nižruda i Sargon; Divne tkanine s uzorkom iz Hater-a; Zučne šalice iz Tire; iz Sidona - obojenog stakla, a iz Punta, u blizini Baba El Mandeba, ti rijetki nagone - backgammon, aloe, trska, kinnamon, šafran, amber, mošus, tamjan, zbog posjedovanja egipatskih faraona uzimaju krvavi rat više nego jednom.
Srebro u danima Solomona postalo je cijena kao jednostavan kamen, a crveno drvo nije skuplje od jednostavnog sikimiornog, raste na nizinama.
Kamene kupke, zatvorene porphyr, vodnim vodnim tijelima i hladnim fontanama, zapovijedi da su proveli vodu iz planinskih izvora, a vrtovi i groblje posadili su se oko palače i širili vinograd u Waalu -Hamon.
Bilo je to u Solomonu četrdeset hiljada štanda za mule i konje lanca i dvanaest hiljada za konjicu; Svakodnevno je donio za konje i slamu od pokrajina. Deset volja tov i dvadeset volova iz pašnjaka, trideset pšeničnog brašna i šezdeset i sto listooča vina različitih, tristo ovaca, ne brojanje ptica tov, jelena, sumpora, - sve to kroz ruke Dvanaest govedina svakodnevno je došlo do salomonskih stola, a također i za stol njegovog dvorišta, apartmana i straže. Šezdeset ratnika, iz pet stotina najjačih i hrabrih u svim trupama, čuvao je stražar u unutrašnjosti palače. Pet stotina štitnika prekrivenih zlatnim pločama, rekao je Solomonu da napravi za svoje telohranitelje.
II.
Što bi bilo željeno očima kralja, on ih nije odbio i nije pobunili svoje srce u svoje veselje. Sedamsto supruga imalo je kralja i tristo konkubina, ne brojanje robova i plesača. I svi su fascinirali njegovu ljubav Solomonu, jer mu je Bog dao tako neiscrpnu silu strasti, a ne postoje obični ljudi. Volio je Bellitz, crnooke, crvenokosa Hatteayans za svoje svijetle, ali trenutne ljepote, što je također procvjetalo šarmantno i šarmantno, a brzo je izblijedjelo poput cvijeta narciksa; Mucky, visoki, filizmi sa krutom kovrčavom kosom koji su nosili zlatne zglobove na ručnim četkicama, obručice zlata na ramenima, a na oba gležnja široka narukvice povezane tankim lancem; nježan, mali, fleksibilni ammoreji presavijeni su bez prigovaranja - njihova odanost i poniznost u ljubavi su ušli u poslovicu; Žene iz Asirije, duljile su oči svojim očima i skinule plave zvijezde na čelu i na obrazima; Formirane, vesele i duhovite kćeri Sidona, koji su znali kako dobro pjevati, plesati, kao i igrati harfu, lute i flaute pod pratnji tamburine; Yolksomi Egipćani, neumorni u ljubavi i ludi u ljubomori; Slatki Babilonci, čije je cijelo tijelo ispod odjeće bilo glatko, poput mramora, jer su im uništili kosu; V. Baktria, prekrasna kosa i nokti u crveno-crvenom i rezbarenom shalvaru; Tiho, stidljivi moavice, koji su luksuzne grudi bili hladni u najtoplijim ljetnim noćima; Nepažljiv i rasipni amonitanci sa vatrenom kosom i sa tijelom takve bjeline, to je blistalo u tami; Krhke plavooke žene sa posteljinom kosom i nježnim mirisom kože, koji su dovedeni sa sjevera, kroz Baalbek, a jezik koji je bio neshvatljiv za sve u Palestini. Pored toga, kralj je volio kralja mnogih kćeri Jevreja i Izraela.
Podijelio je i krevet sa Balkis-HOUN-om, kraljicom Save, nadmašio sve žene u svijetu ljepote, mudrosti, bogatstva i raznolikosti umjetnosti u strasti; A avisagoy-suncotjaka, zagrijana uz starinu kralja Davida, s tim nježnim, tihom ljepoticom, zbog čega Solomon izdao svog starijeg brata smrti iz ruke Vanya, sina Iodaeva.
I sa siromašnom djevojkom iz vinograda, po imenu Sullaif, koji je kralj volio jednu od svih žena svim srcem.
Odušena ruda učinila je Solomon iz boljeg stabla cedra, sa srebrnim stubovima, sa zlatnim) u obliku lažnih lavova, sa šatorom ljubičaste tkanine guma. Unutra je cijeli šator bio ukrašen zlatnim šivanjem i dragim kamenjem - ljubavnim poklonima supruga i djevica Jeruzalema. A kad su vitki crnci robovi pridružili Solomonu u danima velikih festivala među ljudima, kralju, poput đurđenske doline, bio je zaista lijep!
Pale je mu bilo lice, usne - tačno svijetla alaty vrpca; Valovita kosa crna Isa, a u njima - ukras mudrosti je sjajna siva, poput srebrnih niti planinskih potoka, padajući sa visine tamnih stijena Airmona; Sedna je blistala i u svojoj crnoj bradi uvijena, prema običajima kraljeva asirskih, desni mali redovi.
Kraljeve oči su bile mračne kao najmračniji kao nebo u ljetnoj noći u mjesecu, a trepavice su položile strelice gore-dolje, izgledalo kao crne zrake oko crnih zvijezda. I u svemiru nije bilo nikoga, što bi moglo izdržati izgled Solomona, a da nisu ispunili oči. I patentni zatvarač ljutnje u očima kralja koji su se služili ljudima na zemlju.
Ali bilo je trenutaka srčanog veselja, kada je kralj pijan s ljubavlju ili vinom ili slatkoćom moći ili je bio sretan u mudrim i lijepim riječima. Tada je tiho spušteno na pola njegovih dugih trepavica, bacajući plave sjene u svijetlo lice, a u oči kraljeva, puhali su se, sigurno iskre u crnim promjerima, toplim laganim, nježnim, nježnim, blagim smijehom; A oni koji su vidjeli ovaj osmijeh bili su spremni za nju da daju tijelo i dušu - pa je bila neopisivalna prekrasna. Jedno ime kralja Salomona izgovoreno je glasno, zabrinulo je srce žene, poput mirisa šupe Mirre, podsjećajući u noći ljubavi.
Ruke kralja bile su nježne, bijele, tople i lijepe, poput žene, ali su uključivali taj višak vitalnosti koji nameću dlanove na temama pacijenata, kralj zacijelih glavobolje, konvulzije, crne melankoliju i lavival. Na navedenom prstu lijeve strane, Solomon Hemma iz krvave-crvene asterike, govoreći šest zraka biserne boje od sebe. Mnogo je stotina godina bilo ovaj prsten, a na stražnjoj strani kamena izrezana je natpis na jeziku drevnih, nestalih ljudi: "Sve prolazi."
I tako je bila snaga Solomonove duše, da su joj se čak i životinje poslušale: lavovi i tigrovi puze se na nogama kralja i protrljali mlaznice o koljenima, a njegove ruke lizaju svojim teškim jezicima Ušao je u svoje prostorije. A on, koji se zabavljao u blistavim prelištima dragog kamenja, u aromi egipatskim mirisnim smolama, u nježnom dodiru svjetlosne tkanine, u slatkoj muzici, u tankom ukusu crvene pjenušave vino, igrajući se u progonivu ninuajumskim loncima, - Također je voleo da griča oštro griv, baršunaste leđa crnog pantera i nježne šape mladih opaćenih leoparda, voleo je da slušaju urlu divljih životinja, vide njihove snažne i prekrasne pokrete i osjeti vrući miris njihovog predivnog disanja .
Tako kralj Solomon Hosaphat, sin Achiluda, istoričar njegovih dana.
III
"Za činjenicu da niste tražili dug život, nisam tražio bogatstvo, nisam tražio duše neprijatelja, ali pitala mudrost, onda radim na vašoj riječi. Evo vam dajem srčano mudro i razumno, tako da niste imali ništa prije vas, a nakon što se nećete izneti poput tebe. "
Dakle, Salomon je rekao Bože, a prema riječi sam poznavao kralja da izvuče svijet i djelovanje elemenata, početak, kraj i sredinu vremena, prodrli u tajnu vječnog valnog i kruga povratak događaja; Na astronomima, biblosu, hektarima, sargonu, Borsips i devetveni naučili su ga da slijede promjenu lokacije zvijezda i za godišnje krugove. Također je poznavao prirodu svih životinja i pogodivši osjećaje životinja, razumjeli porijeklo i smjer vjetrova, razna svojstva biljaka i moći ljekovitog bilja.
Misli u srcu ljudske - duboke vode, ali su također znali kako povući mudri kralj. Riječima i glasom, u očima, u pokretu ruku, također je jasno pročitao najintimnije tajne tuša, kao slova u otvorenoj knjizi. I samim tim, sa svih krajeva Palestina je došla do njega veliki broj ljudi, tražeći suđenje, vijeće, pomoć, rješavanje sporova, kao i za iskrcavanje nerazumljivog prednacije i snova. I dubine ljudi i suptilnosti Salomonskih odgovora bili su podijeljeni.
Tri hiljade istina sastavila se Salomona i hiljadu i pet pjesama. Diktirao ih je s dva vješta i brza pisci, Eikhofer i Ahia, sive Sive, a zatim su se začuli. Uvek je uživao u svojim mislima sa elegantnim izrazima, jer je zlatna jabuka u šalici prozirnog sardonixa poput reči, vešto je rekao i da su reči mudrih oštrih, poput igle, jakih noktiju i njihovih Kompateli su svi iz jednog pastira.

Ovo je uvodni izlomak knjige. Ova je knjiga zaštićena autorskim pravima. Za dobijanje puna verzija Knjige se odnose na naš partner - distributer pravnog sadržaja "Litar":

Karakteristična karakteristika umjetnosti ruskog klasika je činjenica da ne samo davati čitatelju nove parcele i priče, već i preispituju s njim drevne legende i legende. Književni jezik, kao i stvarnosti života, brzo se mijenja, a mnogi mitovi razgovaraju s nama na tuđem prilozima, iako ih napisavaju naši preci. Ali oni suzi o važnim i bolnim, tako da su modernim piscima i pjesnicima pokušavaju prenijeti mi suštinu literature o proteklih godina, tako da smo razumjeli njegovo značenje i relevantnost. Alexander Kurin, pišući svoj izvanredan doprinos ovom vrijednom poštovanju, pisanjem knjige "sudah" na osnovu starih zavjeta.

Sullaph je ljubitelj mudrog i samo kralja Salomona, heroj mnogih mitova i testisa. Legenda kaže da je djevojka zahvaljujući zdjelu Mraka i dobrog srca postala ljubav svog života. Međutim, zavidni ljubavnik vladara (imao je čitav harem u svojoj tradiciji) poslao je naivan obruč da ubije sretan četa. Međutim, ispostavio je samo polovinu da ispuni podmukli plan: Shredder je uništio samo ženu koja je imala vjernog kralja i cviliti mu tijelo. Solomon brutalno odbacio prestupnike i cijeli život koji je tužio zbog njegovog gubitka. Opis sudah preživio je u mitovima:

Glas je jasan i čist, kao ovaj ružičasti jutro, pjeva negdje u blizini, iza drveća, ... a njegov imperistički elegantan šarm uzrokuje miran osmijeh luđača u očima kralja;
Obrazi su upravo polovina šipak pod vašim kovrčem;
Oči su vam duboke kao dva jezera esuvonsky na kapiji Batrabbim;
Vrat je ravan i blagi kao kula Davida!

Kubrin dodaje dugu crvenu kosu i kabelski svežanj tela na ovaj portret. Prema našim standardima, heroina je potpuno drugo dijete, ima 13 godina, međutim, u tim je danima bilo dovoljno da se vjenčaju i čak znaju radost majčinstva.

Sam je poznat za one koji su napisali više od 3.000 prosved i 1005 pjesama. "Riječ je iskra u kretanju srca" - rekao je. Vladar je proučavao i poganske knjige, vježbe. Slijedio smrt žrtve djece. "Jedan dah svima ... koji množi spoznaju - množi se tuga." Legende i o "neiscrpnoj moći strasti kralja". Njegov lični garem ima 700 žena, 300 konkubina, ne brojanje robova i plesača. Ali vjeruje se da, uprkos obilju ljepota, Solomon je volio samo jednu jedinstvenu djevojku, najjednostavniju i skromnije, od siromašne porodice - sullamif. Zbog toga Kuprin izdvaja svoje ime protiv pozadine cijelog rada, pa čak i stavlja u ime kako bi naglasio važnost ove slike za suštinu priče. U ovoj historiji ljubavi, čitav poetični talent u A. I. Khurin očituje se. Portretne skice napunjene svijetlim i "ukusnim" usporedbima zabilježile su čitatelja i prenijeli na vrlo udaljena doba (postupci se odvijaju u 480 na Izraelu outhevia).

Karakteristični Salomon i njegova mudrost daje Bibliju. U starom zavjetu o njemu, prekrasno prispodobi o tome kako su došli do kraljeva dvije žene da dijele dijete. Došlo je do pogreške u bolnici. Dijete je jedno od njih - umrlo, a druga je živa. Žene su počele svađati, čije je dijete netaknuto. Za usvajanje vjerno rješenje Kralj je ponudio obojici da podijeli bebu na pola. Prva žena je odgovorila da će to biti tačno i s pravom - "Dakle, ne dobijete nikoga", drugi je bio užasnut i zamolio da da dijete drugima, kad bi samo bio zdrav. Dakle, postalo je jasno koje od njih je prava majka.

Istorija stvaranja

Pisac ima dugo prikupljeni materijal za svoju knjigu. Prekinuo je gomilu starih legendi kako bi shvatio ne samo površno, već i alegorijsko oprane pjesme kralja Schloma, izvrsnog uzorka jevrejske mitologije. Ovo je njegov glavni istorijski izvor. U pismu od 1.10.1907, g. Tikhonov piše:

Sada trčim u Bibliju, Renana, Veselovsky i Dusty, jer ne pišem povijesnu pjesmu, a ne legendu ... o ljubavi Solomona i sullaita, prevladao je, prekrasno, poput solomonskih zavjesa, poput kidara Šatori. Ono što će izaći - nije vidljivo, ali postoji puno svijetle strasti, golog tijela i drugog.

U početku je autor planirao objaviti svoj rad u Svetom Peterburgu, u Almana "Roshovnik", ali u posljednjem trenutku sam se predomislio i odlučio objaviti rukopis na mjestu gdje je bio posvećen Sulamifyeu. Ovo je pisac i pjesnik Ivan Bunin. Tada je on bio urednik kolekcija "Zemlje" - niz moskovskih književnih almanaha. Bio je počastvovan zbog činjenice da je on bio u samom Jeruzalemu i bio je i vrlo voljen starosti mitologije.

Priča je izazvala pukovnik, mnogi su kritičari govorili na nju. Naravno, njihovi su osjećaji imali sreće suptilnim erotikom, oko svete legende. Pisac se nije bojao skandala i namerno otkrio senzornu stranu ljubavi tinejdžerke i 45-godišnjak. Moraleisti i dogmatika nasilno su napali zavodljive opise, ali među recenzentima su bile i onih poznavača umjetnine koji su branili pravi umjetnik za kreativnost bez ograničenja. Na primjer, A. Vergezhinsky je napisao:

Velika hrabrost iz umjetnika da uzme "pjesmu pjesme" i recite joj vlastitim riječima ... ali A. Kubrin ima pravo na takvu audaciju ...

Žanr: priča ili priča?

Autor je sam odgovorio na ovo pitanje nedvosmisleno, pozivajući svoje stvaranje priču. Nije iznenađujuće, jer za priču, rad je previše volta i zasićen herojima, događajima, opisima. Knjiga bi mogla zatražiti naslov romana, ali nije dostigao svezak. Međutim, autor nije htio pretvoriti "sudah" u epsku romansu sa velikim opsegom. Imao je dovoljno prostora u okviru priče kako bi utjelovao svoje ideje i prenio njegove ideje čitatelju. Višak broja stranica i povijesti istezanja mogla bi spriječiti samo percepciju i odbiti subtext koji je postavio čip.

Šta je ovo djelo?

Često je kralj Solomon volio da se povukao u vinogradima. I jednom u jednoj od ovih šetnji čuo je pjevanje djevojke. Luđav i osmijeh izazvao je njen glas od kralja. Izgled je bio da se pjeva. Crvena kosa. Vitki mlin. Mak cvijeće u kosi, domaće ogrlice od bobica. To je upravo ono što čitaoci Sulaufa. Zahvaljujući iskrenosti, nježnosti i čistoći, kao da je hram Parfenona, osvojila mu je najpametnije vladare.

Jedna od brojnih supruga Salomona, egipatskog kraljevskog atisa, strastveno je volio kralja. Zastrašujuće i zarobljene glasine otišli su po nju: "Roditelji su sakrili svu lijepu djecu iz očiju." Otrovne strelice zavide u odnosu na sudah probili su joj loše srce. Ljubomoj "Vesuviy" izgrađena je u duši Atisa. Kao da je Othello uklonjen da ubije "temu" njegove patnje. Iskoristite prednost Eliavine ljubavi (mladić, strastveno željeli da bude sa egipatskom kraljicom), ubedila ga je da prođe u palaču noću i ubije sretan par.

U tragičnoj noći kralj i njegova voljena dive se zvijezdama i razlozi o krivi ljudskom biću: "Život je kratak, ali vrijeme je beskonačno, tvar je besmrtno ... Postoje tama i tama stoljeća, sve je stoljeće, sve je ponovio na svijetu. Ponavljaćemo se i s tobom, moj voljeni. " Bit će posljednje riječi, prije nego što Eliav probija djevojku sa mačem. Ova noć je posljednja i u životu nesretne dječačke lutke. Takva je suština priče "sullaif". Atis čeka proterivanje, a Solomon je vječna sjećanje na njegovu jedinu ljubav. Na nekim mjestima ova priča, a ne podsjeća na tragediju sa "tradicionalnim Shakespeare finalnom", ali u agregatu ima posebno raspoloženje i jedinstveno uste. Linije koje Solomon naredile su za pisanje nakon gubitka voljenog, stavljeni su u epigraf djela:

Stavite me, IKOO Print, na vašem srcu, ICO Print, na vašem mišiću: Zane štrajk, IKO Smrt, ljubav, okrutna, Yako smrt, ljubomora: strelice od nje - strelice Vatreno.

Glavni likovi i njihove karakteristike

Kubrin se nije požalio o vremenu za temeljni opis heroja. Za to je studirao kao broj drevnih rukopisa. Njegovi likovi nisu samo mudri i virtuozni, već i lijepi, zavodljivi, željeni. Kao čarobnjak sloga, pisac se nije tresao na uzvišenim epitetima i usporedbi, stoga, u svakom sljedećem trenutku, portret portreta djelujućih osoba daje se zasebno mjesto.

1. Solomon - sin kralja Davida, trećeg židovskog kralja. Era njegovog pravila je oko 976-928 bc. e. Ovo vremensko razdoblje smatra se periodom najvišeg prosperiteta Kraljevine Izraela. Napravljen je za mudrost njegovih legendi. Nekako mu je Bog došao u snu i obećao da će ispuniti bilo kakvu nježnu želju. Kralj je rečeno na ovu milost: "Dari se isti robovi, vaše srce je razumno da prosuđuje vaše ljude i razlikuju tako dobro i to zlo." Njegova slava za njegovu ljepotu proširila se na hiljade kilometara. Ovdje opis Solomon, S obzirom na čip: Ima 45 godina, ima blijedo lice, usne - svijetlu alaty vrpcu, valovitu crnu kosu, već na nekim mjestima "siva sjaj, poput srebrnih niti planinskih potoka." Crna brada i tamne oči "poput tamnije ahate". U svemiru nije bilo muškarca, koji bi mogao izdržati oči: "Mnoge žene za jedan osmijeh bile su spremne da daju dušu." Ruke su mu nježne, bijele, poput djevojke. Vjerovalo se da je u njegovim rukama zadržana njegova posebna energija koja je zacijela glavobolje, konvulzije, crnu melankoliju i lansiranje. Na njegovu lijevu ruku, kralj je bio Hemma iz krvne crvene zvjezdice, natpis na kojem je čitao: "Sve prolazi."
2. Sullaif - Prekrasna tanka crvenokosa djevica, koja odgovara kanonima ljepote tog vremena. Ima nježne karakteristike lica, duboko strastveni pogled, besprijekornu proporcije tijela, koje erotično podmazuje Mirru, lagano je u iščekivanju strasti. Međutim, odlikovala se tiposti, a ni njen izgled ili seksualnost nije zarobila kralja. Karakteristika glavnog lika sastoji se od njegovih mudrih izvještaja, ugledne ne do godine. Djelomično se devojko ne uklapa u stvarnost, tako je povišena i idealna da je vladar u ljubavi izmislio. Njena mudrost ponekad stavlja sam monarha. Inspirisan pjesničkom ljepotom govora u kombinaciji u njemu sa talentom za ljubav. Suulifun je zaista drago što je barem najmanji zadovoljstvo dostaviti svom zaštitniku. Sreća se prosuje mirri u cijeloj suštini i očarava čovjeka. Pažljivo se priprema za upoznavanje. Njezina krađe stapa se u iščekivanju neznanja blaženstva. Sva ova gama osjećaja odražavala se u njenom pogledu. Stoga je moguće razumjeti onaj koji ga je svidjelo svim srcem, iako je pričvršćena ženama. Heroina je nesebična, dobra i odgovorna, pisac prikazuje istinsku žensku vrlinu, ideal ljepote fizičkog i duhovnog.
3. Atis. - Egipatska kraljica, supruga kralja Salomona. Ovo je Sulamiv antagonist. Žena je začarana, duša joj je impregnirana zloćom i zavist. Njezina strast prema supružniku je manifestacija egoizma, jer je zbunjena samo činjenica da je više voljela njen neko drugi. Ljubomora i ponos ne daju joj da dođu na pojmove sa svojim izborom. Nerasporedno koristi ljubav fermentiranog mladića da ga natera da ubije par mržnje. Poput Hermiona i bakra, ljubomorne heroine drevni grčki mitovi, Atis se ne smatra moralnim stavovima i javnim zakonima, njen bijes pomrače um, a bijes se miješa za ljubav.
4. Eliav - ubica, beznadežno zaljubljen u egipatsku kraljicu. Slaže se za grijeh zbog očaja kako bi se odbio srce ponosne ljepote samoodbrane. Međutim, on je, poput orest, ispada da je prevaren. Njegova tragedija je da mu je dozvolio osjećaje da se u potpunosti kontroliraju.

Predmet

• Tema ljubavi U priči Kuprin "Sullaif" - glavna stvar u radu. Autor pokazuje kako je potrebna ljubav, jer mu pomaže da živi. Solomon je bio mudar, pravila zemlje, ali 13-godišnja devojčica bila mu je izmišljena i voljena savjetnica. Iskrenost njenih osjećaja i čistoće duša učinila je govor ne manje smislenih i vrijednih od Solomonskih poslovica. Međutim, mudrost je poznata po cijelom svijetu nije pomogla heroju da zaštiti voljenu: Nije dao zavist da je najdraže pozvano među supruge i konkubine. Tragedija je da ljubav nam daje snagu da živimo, ali tako često nemamo dovoljno snage da je zaštitimo od smrti.
• Tema pravde. Posebna vrijednost vode u obavljanju Kupper-a je obilje prispodoba, što je pokupilo pisca za potpune karakteristike Mudrost i velikodušnost Solomona. U njima kralj pokazuje istinsku velikodušnost prema njegovom temi. Na primjer, evo jedne od najpoznatijih prispodoba: braća su došla do kralja da podijele nasljedstvo. Bilo je 3 braće. Njihov je otac umro. Pitanje nasljeđivanja postalo je ivica. Unaprijed je oprezan šef porodice sve odlučio. Tu je brdo iza kuće, u jamu je u jamu sahranjeno kutiju sa 3 odjeljka. Gornja grana otišla je na najstariji sin - novac. Druga grana je srednji sin, ali bilo je samo kostiju. Posljednja ladica je najmlađa, drvo je njegovo nasljeđivanje. Srednji i mlađi sinovi su se penjali, okrenuli se u Solomon. Koja je bila odluka kralja? "Tvoj otac je bio vrlo mudar. Osvojio je sav svoj novac, srednjoročnu stoku i robove, a mlađi je kuća i obradiva zemlja. " Braća su porasle, svi su bili zadovoljni.
• Tema besmrtnost. Salomon i Sulauf u posljednjem trenutku sreće razgovarali su o činjenici da je njihov osjećaj gluposti. Te su riječi bile proročanstvo. Djevojčica je umrla, ali sjećanje na nju ostalo je da živi u njegovom srcu i umu njenog voljenog. Njen osjećaj probudio se u tome novi život, i napravio je puno slavnih poslova, nadahnjujući u međuvremenu kada su bili zajedno.
• Mount iz Hm. Prilikom stjecanja iskustva, kralj je shvatio da mu mudrost donosi razočaranje u narodu i svijetu oko njega. Um nemilosrdno mu je otkrio nepristojno strane osobe, država, pa, tako prije susreta sa voljenom, pretrpio je i bio u očajnosti. Ljubav je izlečila mudrac i dala mu snagu da krene dalje.
• Vrlina. Sulamifery je zarobio kralj nije luksuzna odjeća i erotski oblici, ali s istinskim duhovnim bogatstvom, što je postalo skuplje od slavnih i materijalnih vrijednosti.

Problemi

U priči "sullamife" se fokusira, uglavnom moralna pitanja koja otvara prave vrijednosti koje mogu učiniti čovjeka. Za razliku od njih, Kubrin navodi te poroke, koje, naprotiv, ometaju ljude kako bi stekli mirnu harmoniju.

• Zavist. Taj poronac čini da žena želi svoj osjećaj i pretvara se u ljutnju. Nije ljubav govorio u tome, ali mržnja. Atis nije postigao ništa sa svojim činom, samo je udario pravednu kaznu kralja. Svoju sreću okrenula je u ništa samo za drugu u drugoj. Pored toga, uništila je sudbinu mladića koji joj je bio posvećen. To jest, popustljivost funte posla samo je pogoršala njen položaj, ali nije joj pomoglo.
• Egoizam. Ponos Atisa nabreknut od pretjeranog samoispitivanja. Žena se stavlja iznad ljudi, zakona i osjećaja, pa je ugrizao život nevinog čovjeka, izdao njenu voljenu, poslao je prijatelja smrti, a sve zato što se ona ometala.
• Kriza srednjih godina. Solomonov osjećaji prije smrtnog sastanka s Suulifunom mogu razumjeti svaku osobu koja je prolazila kroz razočaranje povezano s razumijevanjem svijeta okolo, koji dolazi u zrelost. Čini se da se svijet nesavršen, ljudi - licemjerni, besmisleni. Mudrost i iskustvo pokazuju sve sutke boje života, a zasićenje sumnja da su uobičajene koristi toliko važne i ugodne. Samo snažan osjećaj može pomoći takvoj osobi pobjeći od melanholije i apatije.

Osnovna ideja

Rad pokazuje druga rješenja, kao i testove Salomonove mudrosti kraljice Save. U tome postoji šarm teksta Kurina: u pleksusu jezičnih suptilnosti, uranjajući nas u to vrijeme, u prisustvu izuzetnih okolnosti i mjesta u duhu romantizma, u odabiru neobičnih prisposobljavanja i legende, i sve to na pozadini tragične ljubavne linije. Glavna ideja "Sullamifye" - ljubav nesretnika, osuđena na uništavanje, ali isto, jedno, jedno od vrsta, uskrsnuća i transformira dušu. Heroina je izvukla Solomona iz ponora očajala i nadahnula ga da pronađe radost u životu, iako imperfect pod izpričašću mudrosti. Dakle, autor nas uči da samo iskreni, nezainteresirani osjećaj pomaže našoj duši da vidi pravo značenje bića i teže za vrlinu. Autor tvrdi o isključivosti jakih emocija, o njihovoj istinskoj vrijednosti, što mnogi su svjesni tek nakon gubitka. Više Solomona nikoga nije moglo nikoga voljeti, to je bila njegova prva i posljednja strast, uzbuđena ne samo meso, već i dušu.

Zanimljivo? Uštedite na zidu!

Priča "sudah" sastoji se od 12 dijelova. Njeni glavni likovi bili su kralj Salomon, supruga Astis i Sulauf. - Simpro, u kojem se kralj zaljubio.

U početku, autor govori o pravilu Velikog cara, mudrosti i bogatstvu, koji je bio poznat daleko izvan njegove zemlje. Zatim navodi ono što su žene preferirali Solomon. Imao je ogromnu količinu supruga i konkubina, kao i mnogih plesača i robova. Pored toga, Solomon je ušao u bliske odnose sa kraljicom Balkisom, koji se smatrao najljepšom ženom na svijetu. Bog je dao velikom kralju ne samo mudrošću, slavu i bogatstvom, već i prekrasno tijelo I neke izvanredne sposobnosti. Nijedna žena nije mogla odoljeti Solomonu.

Jednom kada se kralj zaljubio u jednostavan, ali vrlo lijepa djevojka, po imenu Sullaif. Djevojka je radila na jednom od kraljevskih vinograda, pomažući joj braćo. Tamo su bili sullaify i Solomon sastali i odmah voleli jedno drugo. Solomon se predstavio kao novi poznanstvo kraljevskog kuhara, a potom je imenovao svoj sastanak noću. Kada se, konačno, dogodilo se njihov sastanak, Solomon je priznao na njegovo voljeno ko je stvarno. Sullaify prelazi u palaču.

Dok kralj uživa u ljubavi sa novim Concubinom, jedna od njegovih žena - Astis je prisutan u žrtvi u hramu Isisa. Legitimni supružnik tretira činjenica da je kralj pretvarao sa njenom zajedničkom ženom. Astis želi ubiti djevojku. U ove svrhe odabrala je šefa kraljevske straže po imenu Eliav. Kalkulira kraljica zna da se Eliav odavno mnogo zaljubio, što znači da će to zahtijevati da će to zahtijevati. Astis obećava šefa stražara da ga čini kraljem na sebi. Eliava ne mora dugo uvjeriti. Unajmljeni ubica ide u kraljevske komore.

U sinoć si sinoć, Sullaith nažalost i ne odgovara na kavalu. Kad Solomon pokušava saznati šta se događa s njom, djevojka priznaje da osjeća približavanje smrti. Sullaify pokušava ustati iz kreveta, ali u tom trenutku je mač Eliave probija. Ubica je uspio pronaći i izvršiti. Kralj je saznao ko je postao kupac zločina i izbacio Astis iz svoje zemlje. Zove se zavjere, Solomon se nije mogao utješiti. Bio je cijelo vrijeme u blizini voljenog tijela i nije razgovarao ni s kim.

Karakteristike likova

Kralj Solomon

Veliki kralj - lice je definitivno povijesno. Kako je ovaj čovjek zapravo pogledao i kako je njegov lik, moderni istoričari mogu samo nagađati. Solomon tradicionalno opisuje upotrebu odličnih stupnjeva: najljepše, najmoćnije, najbogatije. Nije odstupio od ove tradicije i Kuprina.

Slika Solomona je idealna. Kralj je bio fer vladar i sudac, obavljao dobre djela, razumjeli su jezike životinja i ptica, posjedovali dar izlječenja. Pored toga, znao je zavesti žene i biti vješt ljubavnik. Autor saosjeća svoj lik, razgovarajući o njemu sa zadovoljstvom, s obzirom na to sa različitih strana poput dragulja. Solomon je uspio, molim te Bog i ljudi.

Mladi voljeni kralj ima samo 13 godina. Karakter djevojke se mijenja tokom razvoja parcele. Kad Solomon prvi put vidi Sulamife, naivan, malo uplašene djevojke pojavljuje se ispred njega.

Ali ljubav mijenja glavnu heroinu. Prvi "odrasli" čin postaje prodaja srebrnih slugu, koji su bili jedino bogatstvo djevojke. Kupila je Merru na novac prihoda, aromatična smola da urušivo tijelo za prvi sastanak sa svojim voljenim. Ova mala žrtva svjedoči o ogromnoj snazi \u200b\u200bnovog osjećaja za sullaithu, koju je odustala bez ravnoteže bez razmišljanja o posljedicama. Djevojčica je bila nagrađena zbog svoje žrtve tjedne ljubavi u naručju kralja.

Potroševši malo vremena sa mudrim Solomonom, sudah se promijenio. Stegla je mudrost svojstvenu svom voljenom i mističnom daru šljiva. Za samo tjedan dana iz naivne djevojke glavni je lik pretvorio u iskusnu senzualnu ženu, postajući još poželjniji za kralja.

Kraljica Astisa

Astis je vlasnik neprirodne ljepote koja je brzo dosadila Solomon. Autor ga opisuje kako slijedi: Bled, ugrađen, plava kosa, oči ", poput zvijeri." Samo oči koje se ne mogu sakriti ispod boje, otkrivaju suštinu kraljice. Pohlepna, okrutna i deprokirana Astis ne podnosi rivale.

Ljepota i starost

Novi voljeni supružnik je mnogo mlađi od kraljice. Astis može zaobići Suoland u porijeklu i odgoju, ali ne dob. Za bilo koji nakit neće moći vratiti mlade.

Solomon je imao puno konkubina i supruga. Ali Astis je bio ljubomoran precizno u sullaifu. Prosahriotina je dobila rijetku ljepotu i toliko pažnje najvećih kraljeva. Da bi se riješio rivala, kraljica je spremna postati ljubavnica šefa kraljevske sigurnosti. Cilj za Astis uvijek opravdava sredstva.

Ljubav je blago našeg života. Ova ideja se razvija tokom narative. Solomon je dobio svu bogatstvo ovog svijeta. Kralj je imao toliko zlata da ga je dao proizvodnji štitnika za stražare. Srebro u njegovoj vladavini vrijedilo je ne više od običnog kaldrme. Kralj bi si mogao priuštiti bilo koji ćud.

Međutim, glavna bogatost Solomona bila je prilika da se vole i bude voljena. Mnogi su veliki kraljevi, koji su dobili moć i bogatstvo, prestali su cijeniti običnu ljudsku radost. Strašni vladari bili su ukorijenjeni sa dušom. Žene su za njih postale obični komad tjelesne radosti. Solomon je u stanju da poštuje svaku ženu, bez obzira na njeno porijeklo. Ovo je privuklo predstavnike prekrasnog seksa u kralju. Svaki Salomon volio se osjećao u naručju jedinstvenog i samo.

Analiza rada

Kuprin je inspirisao biblijski stihovi i legende. Sažetak ovog rada može se ponovo uložiti u samo nekoliko riječi. Međutim, značenje autora autora može se razumjeti samo autor tek nakon što je u potpunosti pročitao.

Razvoj parcele započinje ne na samom početku pripovijesti. Drama kravata je samo u četvrtom poglavlju. Prije toga autor opisuje život i djela kralja Salomona, pričajući o svojim ukusima i predjelima. Svrha prva tri poglavlja je uvesti čitatelja sa ličnošću najvećeg kralja što je više moguće.

U priči, vojska radnim danima, nepravda u odnosu na mlađe grane i opća nehumanost i surovost u vojsci vrlo su realni.

Sljedeći naš članak posvećen je priči, čija je glavna tema vječna, čista i nezainteresirana ljubav.

Kuprin ne traži istorijsku tačnost. Ako se imena Suulifun (Suulita) i Solomon mogu naći u Bibliji, naziv ASTIS-a nije pronađen u izvorima. Autor je želio stvoriti rad ljubavi i ljubomore. Odabrao je glavni heroj legendarnog kralja. Biblijska legenda nadahnula je Kupper da stvori nastavak istorije. Pomiče Suulifun u palaču, stavlja ga u svilu i zlato i daje mu proročki poklon, zahvaljujući kojem djevojka zagrijava njegovu smrt. Astis je poslan u hram Isisa, gdje je tokom žrtve sveštenika osmislili ubistvo rivala.

Falsifikacija činjenica da je autor dozvolio sebi, ne samo ne iskrivljuje smisao povijesti, već naprotiv, čini ga još uzbudljivijim. Možda nije postojala Astis. Međutim, uloga ovog karaktera je stvaranje tragedije koja bi mogla utjecati na dušu čitatelja.

Stavite me, IKOO Print, na vašem srcu, ICO Print, na vašem mišiću: Zane štrajk, IKO Smrt, ljubav, okrutna, Yako smrt, ljubomora: strelice od nje - strelice Vatreno.

Pjesma pjesama

I.