महत्तुमकुली टुकड़े - तुर्कमेनिस्तान मुंह। गीत कविता Machtumkuli Fragi Machtumkuli Fragi जीवनी

अटक नहीं

(प्रति। यू। वैलिच)

सुस्त तंबू से खंकी बेटे
खेव में, दोपहर का भोजन आमंत्रित नहीं करना है।
मैदान में, शेफर्ड गायों को पकड़ता है,
सेना वह लैस करने के लिए सुसज्जित नहीं थी।

बुद्धिमान सलाह हर जगह मदद करती है।
एक दोस्त सभ्य परेशानी में मदद करेगा।
भयानक अदालत पर आप क्या जवाब देंगे?
गलत बात के बारे में बुद्धिमान नहीं पूछना है।

तूफान से पहले बहादुर कांपना नहीं है।
यह हर जिगिट नायक बन जाएगा।
कैंसर फिट बैठता है। क्रॉलिंग से - नहीं चलता है।
घर अपने मूल को नहीं भूल गया।

जानें - लाभकारी रूप से पॉज़्नान्य वाइन -
मजेदार भरने के लिए मृत।
कौवे सात शताब्दियों को जीते हैं।
समय समय का उल्लंघन नहीं करना है।

कांटेदार सड़कों से डर नहीं होगा -
दरवाजे उच्च दान में प्रकट होंगे।
नदियां जो एक धारा में विलय हो गईं,
मृत रेगिस्तान छड़ी नहीं करते हैं।

Fragi का दिल, आप आज आग पर हैं:
लड़ाइयों में गिर गया मुझे कठोर किया गया।
एक दुखद देश में कड़वा ट्रेन्ज़ा
घोषणा करने की आशा पर हस्ताक्षर नहीं किया।
* * *

कोहरे में पहाड़

(प्रति। और ताकोव्स्की)

कोहरे mlechny में पहाड़ों के कोने,
वे सर्दियों में हमारे लिए दिखाई नहीं दे रहे हैं।
फिल्म के बाद नहीं
एक की उपस्थिति का न्याय करने के लिए।

दूर चला गया, दूसरा बैठता है।
अयोग्य लोगों के ऊपर मॉक।
फायर लव हार -
भाग्यशाली है कि अन्यथा चिल्लाता है।

और मेरे सामने वर्ग पर
मेरी आशाओं ने समुद्र खेला! ..
जिगिट और गरीबी में और पहाड़ में
यह महंगा है।

लेकिन अगर चट्टान आप दिल sharpening,
व्यर्थ लुकमैन कॉटन में आप पर।
लूना व्यर्थ चाहता है
भूमि द्वारा खरीदा गया सामान।

हिंसक कपड़े सुनिश्चित करें।
अज्ञानी के विचलन को प्रभावित किया।
कायरना नादेज़दा रहता है
एक दीवार के साथ एक मजबूत छुपा।

मैं एक डूपिंग हेड के साथ खड़ा हूं:
मेरी जीभ ने मेरे साथ क्या किया?
लेकिन केवल एक कायर युद्ध के लिए फटे नहीं है,
मूल के किनारे के लिए हड्डियों को रखना।

और कौन महातुमकुली निंदा करता है
इस तथ्य के लिए कि वह नहीं लेगा
शब्द ने क्या किया और क्या किया
ताबूत उस शपथ के प्रति वफादार है।

(प्रति। A. TARKOVSKY)

होने की वापसी के एक मांस के रूप में,
मौत की नींद की घोषणा की, शुभकामनाएं
वाशिंग मेरा
अन्य समय की आत्मा की शुभकामनाएं।

माजन, मातृभूमि से दूर,
किसी और की भूमि के बहरे किनारों में,
लिंग लिंग,
आँसू अटैचेन, इच्छाओं है।

एक चौड़ाई की तलाश में, जय में जय हो
वैंडर्स फरहाद समाप्त हो गए;
उसका जीवंत पुरस्कार
पहले से ही उठाया, शुभकामनाएं।

मैंने आखिरकार मेरा मन पकड़ा
अपने अज़रा में, उसके महल में,
स्वतंत्रता जैसे भगोड़े की तलाश में है,
बुराई पूर्ण इच्छा वितरित करें।

एक देवता के रूप में, ysup पोस्ट,
उसके जश्न पर विश्वास नहीं करते,
ज़ुओला उसे देखता है,
प्यार की इच्छा को रोकने के लिए।

फ्रैग दोषपूर्ण हैं:
जनजातियों का विकार
एक उदार व्यक्ति का आगमन
प्यार में तुर्कमेनिस्तान में, शुभकामनाएं।

बचाव की तलाश में

(प्रति। A. TARKOVSKY)

मैं प्यार का गुलाम हूं, अत्र के साथ गोकलेन,
सॉल्वर चार मैं देख रहा हूँ।
रेगिस्तानी शताब्दी में सलाहकार,
सुखदायक उपहार मैं देख रहा हूँ।

भाग्य ने सुरोवो को निर्वासित कर दिया
माता-पिता से,
महंगा के किनारे से रहित
मैं एक उत्सव बाज़ार की तलाश में हूं।

भाई अब्दुल्ला - जेनिट्सा ओका -
गायब हो गया। मैम-सापा बहुत दूर है।
मैं पैगंबर का संरक्षण हूं,
ग्लोथ आंसू गर्मी, खोज रहे हैं।

और दिल एक पक्षी की तरह फटा हुआ है,
और मुझे कड़वा, और रक्त पीड़ित है:
मुझे नहीं पता कि मुझे कहाँ दिया गया था,
कहाँ भागना है? Mazar मैं देख रहा हूँ।

मैं निर्दोष के घास के मैदानों में चला गया,
सांग आकाश, पहाड़, घाटियां,
और अब सांप के संकेत में
मैं अपने खुद के डटर की तलाश में हूं।

एक जिम के एक गॉडिना में machtumkuli,
एक श्रृंखला के रूप में, अपने म्यूट को रखते हुए।
आप कहाँ हैं, तुर्कमेनिस्तान? मोक्ष
भाग्य झटका स्वीकार करते हुए, खोज रहे हैं।

(प्रति। A. TARKOVSKY)

भटकने वाले, मुझे एक नज़र डालें।
और कौन है, मुझे लगता है?
मॉथ, आग के प्रेमी,
आप में से कौन आनंद नहीं लेता है?

हवा, हवा, आप अन्य क्षेत्रों में हैं
कानों में गाया, सड़क धूल उठाया ...
क्या दुनिया में एक निष्पक्ष शाह है
उसकी खुश पूंजी कहाँ है?

पवित्र पति, तुमने गोरनेया स्वर्ग देखा,
आप पृथ्वी को आशीर्वाद देते हैं
और सफेद रोशनी में बाई द्वारा चला जाता है।
इंगित करें कि गरीबी कहाँ छिपी हुई है?

डुडका ने मुझे गन्ना से बनाया -
रोस्तोविस्ट ने देनदार को सुना।
पक्षी तुम मेरे हो! हॉक से
क्या टाइट छुपा सकता है?

मछली, आप और नाव और रोवर,
अपने महल का नीला बेकन।
क्या दुनिया का एक द्वीप है जहां भगोड़ा है
अनन्त आपदा डर नहीं सका?

विश्व-ईर्ष्या, आप समय, पुराने,
अपने आनंददायक उपहार ले लो ...
क्या पृथ्वी पर ऐसा बाज़ार है,
एक पैसा बिल्ली के लिए हीरे कहाँ हैं?

दुनिया में एक सुंदरता अकेली है
दो सप्ताह के चंद्रमा की तरह;
उसकी किरकिरी का उसका तिल
मेरे प्रमुख के साथ तुलना कौन करेगा?

जमीन पर, मेरे मेंगली रहते थे,
मैंने अपना दिल जला दिया और छोड़ दिया।
मेरे पास मेरी छाती में एक तीर है।
वह कहाँ है? स्टार रानी क्या है?

मुझे अपने मूल किनारों की याद आती है।
क्या आप उसके साथ पहाड़ों में चले जाएंगे?
मुझे संदेश दें - अभी भी वहाँ है
बारिश जाती है, ग्रे कोहरे बह रहा है?

सालों से वर्ष चमक गया।
नए शहर उठेंगे।
मुझे कौन बताएगा - चाहे वह
कुरान आदमी प्रार्थना पर?

न ही नया चंद्रमा -
उसने इसे हमेशा के लिए शाप नहीं दिया।
Roshovist के लिए, खड़ा
क्या एक विश्वसनीय अंधेरा होगा?

महातुमकुली ने कहा, -
आंखों में, उदासी पढ़ी गई थी।
धोखाधड़ी के हंस
Il आपके साथ कड़वाहट नहीं है?

(प्रति। जी शेन्घेली)

माउंटेन शिखर: वहाँ और यहाँ धुंध;
मुर्गन की ऊंचाई के बीच सागर विंड हावल;
जब बारिश होती है, तो गर्जना
थ्रेड मैला फोमी पानी गुर्गन।

जंगल घने - किनारे पर गन्ना;
चांदी stttit में सौंदर्य लाइव फूल बिस्तर;
एक ग्रे भेड़, घोड़ा सफेद, काला बैल है,
एक भैंस और दौरा है: गद्दे मवेशी गुर्गन!

मियामी के साथ कोई गंभीर पंक्तियां नहीं हैं;
व्यापारियों, चालक पानी से भीड़;
और स्तरित लकीरें हर जगह बाहर आ जाएंगी
गैर-गैस क्लिफ - जैसे कि गुर्गन का गढ़!

Dzhigita shal मिल के चारों ओर रशिंग करने के लिए
और खतरनाक तरीके से एक फोटिंग फाल्केड के साथ।
और गीले लैन की हवा छाती को प्रतिस्थापित करती है;
गर्गन के पूरे आकाश से भरा हिरन कॉल!

Makhtumkuli कई अलग-अलग देशों को पारित किया,
लेकिन दिल में कभी भी बहुत घाव नहीं चक:
यहां पेरी निविदाएं हैं, जोारन के रूप में संकोच करते हैं,
गुरेन के लैंडवाटर को फेरोड लॉन्च करता है!

मुझे करना पड़ा

(प्रति। T. Streshneva)

प्यार और समुद्र में नीचे नहीं है,
विशाल जुनून में मुझे जलना पड़ा।
एक चिप की लहर की तरह एक दिल खेलता है,
मुझे दूर करने के लिए पागलपन होना।

मई सो गयी थी। एक ग्रोप जागृति क्षण था।
प्यार मुश्किल है, मैं इसे किताबों से जानता था।
लेकिन पीड़ा की गहराई को समझा नहीं जाता है,
इस आटे के लिए मुझे सहन करना पड़ा।

एक श्वेज़ की तरह, एक श्वास की तरह प्यार,
मुश्किल से छूना - फिर से दूर।
और सभी तेज, और सभी प्रकाश तरंग,
मुझे अतीत के बारे में शोक करना पड़ा।

एक छोटे से सूरज के रूप में,
बोनफायर ऑफ लव फायर ने मुझे जला दिया
मुझे खुशी है कि मुझे बचाया गया है,
मुझे उसे पकड़ना क्या था।

आपको एक अमूल्य उपहार से सम्मानित किया जाता है।
सावधान, कुम्हार के एक नाजुक फूलदान के साथ रहें,
हाथ उसके सकल बाजार के लिए तैयार हैं।
आपके पास प्यार का मुकुट था।

मैंने जहर पी लिया।
और केवल आप मेरी सराहना करते हैं,
मैंने किले का निर्माण किया - दीवार ढह गई।
अपने आप में, मुझे नेटवर्क द्वारा पकड़ा जाना था।

महत्तुमकुली, लहरों से, तैरना,
कोई तट, पीड़ित, प्यार,
बचाव के लिए दोस्तों अब कॉल नहीं
प्यार का दास मुझे मरना पड़ा।

(प्रति। एम। Tarlovsky)

हृदय नदी के बीच में - अधिक में निर्धारित,
लेकिन कोई पंख नहीं है, और कैसे टेकऑफ - मुझे नहीं पता
मैं सभी पुस्तकें पढ़ सकता हूं, सभी स्क्रॉल,
लेकिन मुझे बहुत ज्ञान मिलता है - मुझे नहीं पता।

ऋषि नहीं कहेंगे: दुनिया में सब कुछ मेरे लिए स्पष्ट है,
हमें और जानना नहीं है।
निंग टार्ट और सुंदर पेय ...
हाथ से खींचा ... जैसा कि मेरे मुंह स्मुसी, - मुझे नहीं पता।

मैं लॉक हो गया हूं जो बाहर कहेंगे।
मुझे नहीं पता कि क्या बेहतर और बदतर है।
और हर दिन मेरे क्षितिज पहले से ही हैं।
जहां मुझे बाहर निकलने का अधिकार मिलता है, - मुझे नहीं पता।

मुझे पता नहीं है - ठंड या लौ?
दिल की भावना में छिपा हुआ, लेकिन पारिवारिक महलों के लिए।
मैं शब्दों के साथ किस तरह से भेजूंगा?
क्यों मेरे बहुत सारे मैं woof, मुझे नहीं पता।

महत्तुमकुली, गिरावट की भटकने वाली हवा के लिए।
उसे यह सब गड़बड़ छोड़ दो!
अनुमानों की तलवार को क्रैक करने के रहस्यों की छिद्रण में
और स्टीयरिंग व्हील को करने की जरूरत है, - मुझे नहीं पता!

प्यार में स्कीलाट्ज़

(प्रति। A. TARKOVSKY)

राष्ट्रव्यापी की नमकीन इच्छाएं,
सपनों का दर्द प्यार करता था।
चंद्रमा स्वर्ग में गुलाब
मैं सागर से प्यार करता था।
नाइटिंगेल - और शोर और झगड़े
मैं गुलिस्तान में प्यार करता था;
ब्रैड्स को भारी धोएं
जैसा कि डुरमैन में, मुझे प्यार था;
स्टेपपे ने मुझे बाहर काम किया;
मुझे भटकने का तरीका पसंद आया।

डूब गया मुझे क्रूर लॉट
नदियों और घाटियों के माध्यम से,
मैंने मुझे भविष्यवाणी की
पहाड़ मक्का और मदीना,
मैं ईडन के बगीचों में भटक गया,
भूत से रोना
और उन्होंने मुझे बाढ़ आ गई
उन्होंने चेरस के देश को जन्म दिया।
मुझे क्या करना चाहिए? एक सौ उपग्रह
मुझे सौ दुख पसंद है।

मैं अकेला हूँ। रेगिस्तान के रेत में
मेरी राय पॉट। ओह, दु: ख!
आप शूटिंग क्यों कर रहे हैं?
आपका फरहाद घायल हो गया है। ओह, दु: ख!
तुमने मुझे एक दिल खींच लिया।
नसों में - पित्त और जहर। ओह, दु: ख!
अंधा हो गया
हवा की मक्खी में। ओह, दु: ख!
तो - सोबिंग - कोयला हॉट
मुझे मंत्र से प्यार था।

किस तरह का समुद्र मेरी भविष्यवाणी करता है?
किस तरह के जंगली चट्टानों?
यात्रा निकाय
ज्वाला आग लग रहा था।
आप कौन हैं: गोलिट्सा? Orlitsa?
SREOLOV SREBROGOLOSY?
सत्तर हजार में
क्षमा करें कैदी Grups Braids।
फिल्म रेशम पतली पर
मुझे पतला बिस्तर से प्यार था।

आइए! Ile आप नहीं देखते हैं
एक प्रेमपूर्ण दास की तरह
जैसा कि मुझे अवांछित मनीत में
अपने कालकोठरी का काला मस्तिष्क?
वास्तव में बुरा समय में
क्या मुझे सपने देखने का सपना देखना चाहिए?
मेरी आत्मा में गरीबी खोदी गई
शरीर को तेज करता है:
अपने हाथों से अनुपयुक्त
अर्काना में मौत प्यार करती थी।

प्यारा मुझे खारिज कर दिया:
झूठ नहीं बोलना चाहता
एक अर्ध-बीमार दिल ले लो
जेलर अलगाव में।
मुझे उम्मीद में मुश्किल है
कंपकंपी
और बैठकों में हाथ तोड़ रहा है ...
ईविल भौंहें खड़ी धनुष
और eyelashes बुराई - सैकड़ों
क्विवर में तीर - मैं प्यार करता था।

तो महत्तुमकुली प्यार में
मैं धोखेबाजों का निष्कर्षण बन गया।
मेरी शक्ति की गति
दुश्मन सुल्तानों के घोड़ों।
शक्ति में एक सौ राजधानियां थीं
हजारों dehs थे ...
मैं प्यारा द्वारा मारा गया
राख बनना, भूमिगत सनबाथिंग,
क्योंकि बहुत ज्यादा
मुझे वार्डिंग के लक्ष्य से प्यार है।

(A. Tarkovsky)

सुंदर, दिल! अपने सर्कल से बाहर:
मैं उसमें एक नरक हूं, जैसे कि गड्ढे में एक दयनीय बंदी।
क्रूर, आटे से मुझे छुटकारा पाएं,
मुझे, दिल, आँसू छोड़ने मत देना।

मेरी उम्र को एक पल के रूप में पहुंचा दिया गया।
मैंने एक लक्ष्य देखा है, लेकिन लक्ष्यों तक नहीं पहुंचा;
अकेला था - शर्मिंदा और धूम्रपान,
आप और सपनों के लिए धोखा दिया।

और एक अंधे के रूप में, उसके सिर झुकना,
मैंने अपने पड़ोसी का समर्थन किया, मैं गाता हूं,
और moans zenith और आँसू lew भेजते हैं,
स्टेपप्स पर थोड़ा सफेद प्रकाश कटौती।

आप सड़क पर मेरे लिए इंतज़ार कर रहे हैं। बाद में
आपके साथ, हम अनन्त विवाद चलाते हैं,
और मुझे मुश्किल है: मैं तुम्हारी शराब से नशे में हूं,
मैं अकेला हूं, आप - यह एक दिन नहीं है - जिद्दी।

लेकिन शायद कुछ और समझने के लिए तैयार है
बिस्तर मेरी और इन शब्दों की ताकत;
मेरी आवाज पहाड़ियों के बीच गरजगी।
सुरोव भगवान, और उसकी तलवार - हमारे ऊपर।

न तो मन, न ही आंख मैं एक किनारे नहीं हूँ,
इच्छा नहीं दे सका
और मैं सांसारिक सड़कों के नेटवर्क में रोता हूं,
और जीवन एक पक्षी के पंखों की तरह उड़ता है।

आग पर दमन और दु: ख से चल रहा है,
मैं आपके वसंत की सेवा करता हूं;
यह दुनिया मेरे लिए बुरा समर्थन था
मैं मृतकों के साथ रेगिस्तान में रहा।

मेरी आंखों को बंद करना, मैंने ईरान का रास्ता रखा;
भाग्य इनहेल्ड, मैं टूरान को मिला।
दुनिया भर में अनंत तूफान,
पागल दिल की रक्षा।

मैं घूम रहा था और एक बड़ा डर चला गया,
मैंने सोने, महत्वहीन धूल के साथ चित्रित किया,
मैंने उपहार देखा, मैंने घरों में दुःख देखा,
मेरे लिए खाली चीजें दोस्त थीं।

और प्यास मैं, और बारिश की प्रतीक्षा में,
और महीने की आग, नीचे जा रहा है:
साल की उड़ान भरने के दिनों में,
और मैं भटक गया, सपनों के साथ भ्रमित।

मेरे पास खून और पित्त मुझे इसके बजाय एक पेय देते हैं
और मेरे लिए होने का बोझ है।
मैं प्यार करता था - और मैं एक नम्र बन गया,
लाल लीलिया चेन के रूप में प्रेरित है।

आप आपको कहते हैं, चिन-मशीन में दिल, हेरात में,
भूमिगत नरक में, जहां साइरेट उगता है ...
और काले और जला का तिल,
आँखें गोल भौहें के नीचे जलती हैं।

व्यर्थ में मैं पूरी तरह से अलग था;
रॉक युवा धूल के लिए रॉड।
फिर भी, मुझे बुराई पसंद नहीं आया -
सत्य का दिन मुझे और रात को चमकता है।

लेकिन न्याय के समुद्र में मेरी राफ्ट
नहीं चलती है। वर्ष के बाद उड़ता है;
Dervish की तरह, दास महोदकुली वेड
संकीर्ण रास्तों के साथ दूर गुप्त द्वारा।

फ्रैगी साहित्यिक नाम (लगभग 1730 1780 ई।), तुर्कमेन कवि सूफी (सूफीवाद देखें)। Azardy के कवि का बेटा। लोक भाषा में कविता की भाषा लाया। लोगों के पीड़ितों के बारे में कविताओं, युद्ध के एकीकरण के लिए कॉल के साथ, विदेशी आक्रमण से बर्बाद ... ... विश्वकोशिक शब्दकोश

मच्छुमकुली - (छद्म। फ्रैग्स) (लगभग 1730-80 ई।), तुर्कमेन कवि और विचारक। बेटा डी। आज़ादी। इसकी कविताओं की 10 हजार से अधिक लाइनों को संरक्षित किया। ■ पहले। कविताओं, टी। 1-2, अशह।, 1 9 83 (तुर्कम पर। याज़।); चयन, एम, 1 9 83; कविता, एल।, 1 9 84. ● मच्छुमकुली। ... ... साहित्यिक विश्वकोश

मच्छुमकुली - (उपनाम - φraga) (पी। ठीक। 1730 - मन। 80 के दशक में। 18 वीं शताब्दी) - तुर्कम। कवि और विचारक। प्रपत्र एम एम के विचार निजामी, सादी, नवोई, रुदाकी और नेसिमी के प्रभाव में गठित किए गए थे। इस्लाम की प्रतिबद्धता एम के साथ अस्पष्टता की तीव्र आलोचना के साथ संयुक्त थी और ... ... दार्शनिक विश्वकोश

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मच्छुमकुली - (फ्रैजी का साहित्यिक नाम) (ठीक 1730 80 ई जीजी।) तुर्कमेन कवि सूफी (सूफीवाद देखें)। Azardy के कवि का बेटा। लोक भाषा में कविता की भाषा लाया। लोगों की पीड़ा पर, विदेशी आक्रमण से बर्बाद होने पर गीतकारी कविताओं; उसने प्रतिक्रिया के खिलाफ बात की ... ... बिग एनसाइक्लोपीडिक शब्दकोश

मच्छुमकुली - (फ्रैगी का साहित्यिक नाम) (लगभग 1730 1780 ई), तुर्कमेन कवि और विचारक। विभिन्न शैलियों की गीत कविताओं, जिनमें से ईरानी कैद में रहने और लोगों के पीड़ितों के बारे में एक दुखद चक्र है, विदेशी आक्रमण से बर्बाद हो गया है। ... इलस्ट्रेटेड एनसाइक्लोपीडिक शब्दकोश

मच्छुमकुली - Makhtumkuli (लिट। फ्रैग का नाम) (लगभग 1730-80 ई जीजी।), तुर्कम। कवि और विचारक। Azardy के कवि का बेटा। Lyrich। विभिन्न शैलियों की कविताओं; दुखद बाहर खड़ा है। ईरान में रहने का चक्र। कैद और लोगों की पीड़ा, विदेशी आक्रमण से बर्बाद; एमएन। कविताओं ... ... जीवनी विषयक

मच्छुमकुली - (असली नाम; छद्म नाम फ्रैग) (जन्म और मृत्यु के वर्ष अज्ञात हैं), 18 वीं शताब्दी के तुर्कमेन कवि। Azardy के कवि का बेटा। उन्होंने खिव शहर में मदरसा शिरगाज़ी में अध्ययन किया। सेंट्रल एशिया, अज़रबैजान, ईरान के साहित्य और लोककथा को जानता था; बहुत ... ... ग्रेट सोवियत एनसाइक्लोपीडिया

मच्छुमकुली - (फ्रैग) (पी। ठीक। 1730 मन। 80 के दशक में। 18 शताब्दी) तुर्कमे। कवि और विचारक। एम के विश्वव्यापी रुडाकोव, निजामी, फिरोई, सादी, नवोई, और अन्य के प्रभाव में गठित किया गया था। इस्लाम की प्रतिबद्धता एम। पर संयुक्त रूप से अस्पष्टता और कोरस्टोलोबी की तेज आलोचना के साथ संयुक्त थी ... ... सोवियत ऐतिहासिक विश्वकोष

मच्छुमकुली - (ठीक है। 1733, एस। हाजी Shrovhan, अब Mazendaran, ईरान, ठीक है। 1783, पी। एके टोकई, ibid।), तुर्कम। तुर्क के संस्थापक कवि और विचारक। लिट भाषा और लिखित litig। जीवन के बारे में जानकारी कुछ नहीं है। उन्होंने मदरसा हला चा, बुखारा, खिवा में अध्ययन किया। रहते थे ... ... रूसी शैक्षिक विश्वकोष

पुस्तकें

• Machtumkuli। कविता, मखतुकुली, XVIII शताब्दी के तुर्कमेन कविता के क्लासिक के कार्यों के वर्तमान प्रकाशन। Machtumkuli का उद्देश्य विभिन्न रचनात्मकता के सर्वोत्तम नमूने की एक पूरी तस्वीर देना है ... श्रेणी: कविता श्रृंखला: कवि पुस्तकालय। बड़ी श्रृंखला प्रकाशक: सोवियत लेखक। लेनिनग्राद शाखा, 560 रूबल के लिए खरीदें
• Machtumkuli। 18 वीं शताब्दी की तुर्कमेन कविता के क्लासिक की पुस्तक में कविताओं, मखतुक्षुली की पुस्तक में मखतुमकुली ने रचनात्मकता महतुुमकुली के सर्वोत्तम नमूने शामिल किए, जिनमें सिविल और दार्शनिक कविताओं, व्यंग्य, प्यार ... श्रेणी: कविता प्रकाशक:

Makhtumkuli - तुर्कमेन कवि, तुर्कमेन साहित्य के क्लासिक। कवि Azardy Dovletmameda का बेटा।

महत्तुमकुली का जन्म अटेक नदी की घाटी के घाटी में हाजी-श्रवन गांव में हुआ था, जिसमें तुर्कमेनिस्तान में टर्कमेनिस्तान में टर्कमेनिस्तान में चेंडर, जहां गोखलेन जनजाति के तुर्कमेन रहते थे। महत्तुमकुली परिवार गोर्केज़ के जनजाति के कोल्या कोल्या से संबंधित थे, गोर्केज़ के जनजाति की शाखा - फारसी शासकों के बीच वासल अधीनता में आयोजित एक बसे कृषि जनजाति। परिपक्व युग में, कवि ने छद्म नाम को फेंक दिया (अलग)। प्रत्येक कविता के अंत में, उन्होंने इस छद्म नाम को कभी-कभी एक वास्तविक नाम रखा, जैसे कि खुद का जिक्र किया जाता है। यह अपने समय कविता की परंपरा में था।

उन्होंने मेक्टेबे (ग्रामीण स्कूल) में अध्ययन किया, जहां उन्होंने अपने पिता को सिखाया। Makhtumkuli अभी भी फारसी और अरबी और अरबी में पढ़ना शुरू किया, जो पिता द्वारा एकत्रित गृह पुस्तकालय में बहुत योगदान दिया। इसके अलावा, बचपन में, माखतुक्षुली हस्तशिल्प में शामिल हो गए - एक किनारे, लोहार और गहने। 1753 में, माखतुमकुली ने बुखारा खानटे में अमु डर पर किज़िल-अयका में सेंट इडिस-बाबा की मकबरे में मदरसा में एक वर्ष का अध्ययन किया। 1754 में, मखतुक्षुली बुखारा गए, जहां उन्होंने प्रसिद्ध बेल्स मदरसा में प्रवेश किया, जहां उन्होंने एक वर्ष का अध्ययन भी किया। वहां उन्होंने नूरी-काजीम इब्न बहार नामक सीरिया के तुर्कमेन के साथ दोस्ती की, जो एक उच्च शिक्षित व्यक्ति जो मावलन के आध्यात्मिक शीर्षक से पहना था। नूरी-काजीम के साथ, मखतुक्षुली वर्तमान उजबेकिस्तान, कज़ाखस्तान, ताजिकिस्तान के क्षेत्रों के माध्यम से यात्रा करने गए, अफगानिस्तान पार कर गए और उत्तरी भारत को मिला।

1757 में, दोनों मेड्रासा की भीड़ के साथ शिक्षा का एक प्रमुख केंद्र खिवा में पहुंचे। यहां महत्तुमकुली ने 1713 में खान चिरगाज़ी द्वारा निर्मित मदरसा में प्रवेश किया। यहां उन लोगों से लोगों की यात्रा की जो विशेष रूप से खार्स्की कृपा द्वारा चिह्नित हैं। यहां उन्होंने अध्ययन के पाठ्यक्रम को दो पिछले मदरासों में शुरू किया। 1760 में, पिता महतुुमकुली की मृत्यु हो गई, और कवि अपने मातृभूमि में लौट आए। जिस लड़की को वह प्यार किया गया था, जिसे वह प्यार करता था, एक दूसरे व्यक्ति से विवाह किया गया था, जिसका परिवार आवश्यक शांत भुगतान करने में सक्षम था। मेन्गली के लिए प्यार वह अपने पूरे जीवन के माध्यम से ले जाया गया - बहुत सी कविताओं को उनके लिए समर्पित किया गया।

एक और झटका दो वरिष्ठ भाइयों की मौत थी जो अहमद-शाह के शक्तिशाली शासन के लिए दूतावास के प्रतिभागी थे - उन्हें कब्जा कर लिया गया। ब्रदर्स के लिए टोस्का कई छंदों में परिलक्षित होता था।

घर लौटने, मखतुकुली ने शादी की। वह अपने दो बेटों, सारा और इब्राहाम से प्यार करता था; लेकिन लड़कों की मृत्यु हो गई जब एक बारह था, और दूसरा सात था।

1760 के बाद, और मृत्यु के लिए, मखतुक्षुली ने वर्तमान अज़रबैजान और मध्य पूर्व के देशों के माध्यम से, आस्ट्रखन को मैगीशलाक प्रायद्वीप की यात्रा की।

Makhtumkuli ने तुर्कमेन काव्य भाषा को बहुत बदल दिया, अपने लोक भाषण के करीब लाता है। उन्होंने तुर्कमेन साहित्य के लिए पारंपरिक अरब फारसी मीट्रिक को भी त्याग दिया, इसे एक सिलेबिक सिस्टम के साथ बदल दिया।

मच्छुमकुली (लिट। फ्रैग का नाम; बीएल। 1733, इल युज़वन कला - 80 के दशक पीपी। XVIII कला।, एके-टोके) - तुर्कमेन कवि और विचारक।

महतुुमकुली के जीवन के बारे में जीवनी संबंधी जानकारी के एकमात्र स्रोत की अपनी कविताओं और लोक किंवदंतियों हैं। युद्ध, अंतर सरकारी विवाद और आग के कारण महत्वपूर्ण लिखित सामग्री संरक्षित नहीं हैं। महत्तुमकुली का जन्म लगभग हुआ था। 1733 तुर्कमेनिस्तान के दक्षिण-पश्चिमी हिस्से में युज़वन कला (अब जियोरेज़ कराकलिंस्की जिले के गांव) के गांव में। उनका जन्म उनके समय में प्रसिद्ध था, जिसे कवि शहीरा दिब्लीता ममेदा, कई गज़ेल्स, गाने, कविताओं के लेखक, वर्तमान दिन के लिए संरक्षित (उदाहरण के लिए, एक बड़ी कविता "मुक्त uspyvnaya", छद्म नाम वैजीज़ आज़ादी द्वारा हस्ताक्षरित) । मौखतुकुली के जीवन की शुरुआत उस समय गिरती है जब ईरानी शाह नादिर (उत्पत्ति पर तुर्कमेन) ने अपनी विजय समाप्त की, और आक्रमणकारियों के खिलाफ लड़ाई में तुर्कमेन जनजाति और प्रसव के साथ एकजुट होकर अलगाव और नागरिकों में रहना शुरू कर दिया। खिवा में खिवा के मदरसा से स्नातक होने के बाद कवि को एक अच्छी शिक्षा मिली, इड्रिस-बाबा मदरसा (इल केवाईज़िल-यायक, अब चार्जकी जिला) में और बुखारा में मदरसा कोचलेटल में। उन्होंने बहुत सारी यात्रा की, ईरान, अफगानिस्तान, अज़रबैजान का दौरा किया।

उन्होंने अपने छोटे खेत में लगे कवि, कवि एक शिक्षक थे, एक शिक्षक थे, एक मास्टर ऑफ गहने थे, "उन्होंने ख्वावा में अपने प्रवास के दौरान इस शिल्प को सीखा। लेकिन निश्चित रूप से उनका मुख्य व्यवसाय कविता थी। दुर्भाग्यवश, मखतुक्षुली की पांडुलिपियों को हमारे दिनों तक संरक्षित नहीं किया गया था, और साहित्यिक आलोचक और इतिहासकारों को अपने कार्यों, अपूर्ण सूचियों, विकृत की सूचियों का आनंद लेना होगा। यही वह है जो कवि के विस्तृत जीवन के लेखन को जटिल बनाता है। मौत के परिस्थितियों और वर्ष माचुमकुली भी स्पष्ट नहीं हैं। लोगों की याददाश्त XVIII शताब्दी के अंत में इस तारीख को संबंधित है।

हालांकि, प्रसिद्ध कब्र, जहां महान तुर्कमेन कवि को दफनाया जाता है - उत्तरी होरेसन में एके-टोक के शहर में। उन्हें मूसोलियम में अपने पिता के बगल में दफनाया गया है, जिसमें मैमेड आज़ादी की दूरी का नाम होता है। यह मकबरा सभी तुर्कमेन की पूजा का स्थान बन गया।

महत्तुमकुली, मुश्किल दार्शनिक कार्यों के छंदों पर कुछ टिप्पणियां, दो शताब्दियों पहले एक काव्य भाषा द्वारा लिखी गईं, जो आज की न केवल शब्दावली से बहुत अलग है, बल्कि विश्वव्यापी भी है जिसके लिए समय का विचार अजीब नहीं है। ऐतिहासिकता, घटनाओं का क्रम। पूर्व की कविता में, पहली जगह मूल्यों के पदानुक्रम द्वारा निर्धारित की गई थी, जिसके कारणियों ने कहा था, और सजावटी शैली और छवियों के प्रतीकात्मकता को इस पदानुक्रम को आध्यात्मिक स्थलचिह्न के रूप में प्रकट करने के लिए डिज़ाइन किया गया था। उच्चतम मूल्य को आध्यात्मिक जीवन और न्याय की शुद्धता माना जाता था, जिनकी लक्जरी, शक्ति, शारीरिक सुख भी नहीं थी। व्यक्ति को सभी क्षणिक, पापी से ऊपर उठाया जाना चाहिए, उसे याद दिलाना कि वह अल्लाह का निर्माण है। और इसके संबंध में कवि मुख्य रूप से शिक्षक, शब्द की सकारात्मक अर्थ में एक बड़ा नैतिकतावादी है। और आश्चर्य की बात नहीं है, एम के सभी कामों में नैतिकता की प्रवृत्ति बहुत ध्यान देने योग्य है। सामंती व्यक्ति इस्लाम विश्वविद्यालय द्वारा पूरी तरह अधीनस्थ था, जिसने अपना विश्वव्यापी बनाया। सांसारिक सामाजिक प्रणाली के अनुसार, जो क्षेत्र में परिलक्षित होगा: सही, जहां मानव व्यक्ति ने सांसारिक की एक निश्चित पूर्ति के रूप में सद्भाव प्राप्त किया: हीनता और गरिमा की अपमान, उसे दूसरी दुनिया में अल्लाह से पहले आध्यात्मिक स्व प्राप्त हुआ:

दुनिया चालाक है। दिन उड़ते हैं।

अनंत काल - वहां, यहां - विस्मरण।

और जीवन बर्बाद हो गया है -

हर कोई कुछ ढूंढ रहा है।

लंबे समय तक, जीवन एक पल की तरह है,

यह उसे बंद नहीं करेगा।

हंस अत्यधिक मक्खियों -

एक नीली झील की तलाश में है।

याद रखें, महतुुमुली,

आप इस धरती पर अतिथि क्या हैं।

कबाल में मत रहो -

दिल एक सपने की तलाश में है।

("मातृभूमि को देखो"। प्रति। पी। मूवन

महत्तुमकुली, पूर्व के हर कवि के रूप में, लगातार पांच भावनात्मक और नैतिक और नैतिक संचालित होते हैं): राज्य श्रेणियां: जॉय, क्रोध, इच्छा, भय, दुःख। इन राज्यों का अनुक्रम अलग है, एक अलग भार और एक अलग मूल्यांकन है कि कवि उन्हें एक खुशी देता है जो सकारात्मक, और नकारात्मक दोनों हो सकता है, शायद (कविताओं की साजिश में) दुःख या क्रोध में जा सकता है, और डर इच्छा को पार कर सकता है। ।

लेकिन, इन पांच भावनाओं की विविधताओं के बावजूद, वे मुख्य हैं, इसलिए सामान्य रूप से पूर्वी कविता में अभिनय करने के लिए और विशेष रूप से महतुुमकुली के व्यक्तिगत कार्यों में। यह भी ध्यान में रखना चाहिए कि कवि न केवल रचनात्मक-स्टाइलिस्ट कैनन, मौजूदा निर्माता परंपराओं के लिए निर्भर थे, बल्कि कुछ दार्शनिक प्रणालियों और इस्लामी सिद्धांतों के लिए भी निर्भर थे जो पूर्व के मुख्य धर्मों के संश्लेषण के परिणामस्वरूप बनाए गए थे: यहूदी धर्म , बौद्ध धर्म और ईसाई धर्म।

यह ज्ञात है कि मखतुक्षुली एक सूफी था। और सूफीवाद ने बौद्ध धर्म से तीन युग के बारे में शिक्षाओं को संभाला, जिसके माध्यम से "कानून" या आंशिक। सभी तीन चरणों - पहले "सच्चे कानून" से, जब शिक्षण विश्वासियों की आत्माओं में चमक रहा है, दूसरे के माध्यम से, जिसे "कानून की समानता" कहा जाता है, जिसमें शिक्षण रूढ़िवादी होता है, और के युग तक "कानून का अंत", सभी सत्य का अंत, - महतुुमुली के काम में बुलाए जाने के साथ। कवि सत्य ("कानून") में अवांछनीय विश्वास से आए थे और कानून के प्रतिस्थापन और "कानून के अंत" के युग की पूरी निंदा के साथ: "मैं समझ नहीं सकता, है यह वास्तव में उम्र का अंत है? "

दार्शनिक विचारों के गठन में, महत्तुमकुली ने निस्संदेह, सूफीवाद के थियोसॉफी को प्रभावित किया - धार्मिक-रहस्यमय प्रवाह, जो आईएक्स सदियों की सीमा पर उभरा। सूफीवाद एक दिलचस्प विषय था, अकादमिक ए। कड़ी ने नोट किया कि इसे धर्म पसंद नहीं आया, बल्कि रोज़ाना तपस्या, धर्मनिरपेक्ष मठवासी, मठ में रहने के बिना मठवासी, - यानी, उस समय के लिए जीवन का सबसे लाभदायक रूप के रूप में। सूफीवाद को क्रूरता से पीछा किया गया था, उनके कई अनुयायियों को निष्पादित किया गया था। पूर्व के लगभग सभी उत्कृष्ट कवियों, विशेष रूप से सादी, जामी, सैई, अटार, गफिज, रुई, निजामी, नवोई, सूफीवाद के विचारों से जुड़े थे और उन्हें कबूल करते थे। चूंकि सूफीवाद तर्कसंगत समझ और पूर्ण की मानसिक समझ के विचार से नहीं आ रहा है, लेकिन उसके साथ एक उत्साही विलय से, सूफी कविता का पहला प्रतीक प्रेम का विचार बन जाता है। यही कारण है कि यह उसमें शांति और मनुष्य के ज्ञान की एक रूपक स्थिति की विशेषता है, यही कारण है कि कविता प्रतीकों, रूपकों, आरोपों, रहस्योद्घाटन और अंतर्ज्ञान पर आधारित है।

अपने विचारों को सही ठहराने के लिए, उल्लंघन के माध्यम से कवियों को कामुक प्रकृति की सशर्त रूप से स्पष्ट शब्दावली का सहारा लेने के लिए मजबूर होना पड़ा, सभी मुक्त उत्पादकों और नास्तिकों के लिए मोक्ष था जिन्होंने ईश्वरीय प्रणाली की आधिकारिक नैतिकता के साथ असंगत विचारों का प्रचार किया था। सॉफिन "पसंदीदा", "भाई" के प्रतीकात्मकता में, "प्रिय" का अर्थ है "भगवान"; "शराब", "ब्लूम गार्डन", "पाइच" आत्मा के सभी रहस्यमय गस्ट सर्वशक्तिमान के लिए है; "तिथि" उसके साथ विलय है। "कवि को याद किया जाता है कि क्यों अपने प्यारे प्यारे इस तरह के क्रूर और ठंडे दिल में, वह उस व्यक्ति पर ध्यान क्यों नहीं देता है जो ईमानदारी से उससे प्यार करता है, और वास्तव में," वास्तव में, "यह तपस्वी-भक्त moans, क्यों है इतने लंबे समय तक भगवान और परमानंद से एक रहस्यमय सुझाव नहीं मिलता है। " सॉफ़िन की मुख्य स्थापना आदर्श जीवन के भविष्य के लिए जीवन थी, क्योंकि यह भौतिक दुनिया केवल एक मिराज, एक भ्रम है, और सब लोग जो सूफी के पथ (टारकाटा) पर बन गए हैं, को पीर के नेतृत्व में गुजरना होगा (मुर्शिदा) लंबे समय तक तीन मुख्य चरण, जिस पर पार्किंग (पॉप) के सात चरण हैं। और इन चरणों और चरणों का मार्ग अनिवार्य है। पिछले चरण तक पहुंचने के लिए (पूर्ण में पूर्ण विनाश, फिर अनंत काल में पूर्ण और विघटन के साथ विलय करने के तरीके में) केवल वे लोग हो सकते हैं जो अपने "i" को त्यागने में कामयाब रहे और पूर्ण के महासागर में डुबकी लगाते हैं। कविता एम में इन सभी चरणों को स्पष्ट रूप से पता लगाया गया है।

Machtumkuli सीधे अपने आध्यात्मिक सलाहकार के नाम को बुलाता है, हालांकि, प्राचीन कस्टम के अनुसार, एक शिक्षक के बिना dervіshism के मार्ग बनने के लिए पापपूर्ण बात माना जाता था। कविताओं में से एक ("एक सपने में आत्मा") में, माखत्तमकुली ने संस्थापक आदेश बी नोकबेंडी के संस्थापक का उल्लेख किया है, जिन्होंने मूल रूप से फैब्रिकेशन (स्वैच्छिक गरीबी) की आवश्यकता के साथ सख्त अनुपालन के शिक्षण को लिया।

नोकखेंदी और एक नमूना बन गया, जो मख्तुमकुली के लिए एक आध्यात्मिक दिशानिर्देश बन गया, क्योंकि यह वह था जिसने दावा किया कि किसी व्यक्ति का सबसे महत्वपूर्ण कार्य अपने पड़ोसी की सेवा कर रहा था; एक व्यक्ति को वैसे ही रहना चाहिए जैसे कि वह दुनिया के साथ अकेला समय है। मनुष्यों में गोपनीयता, मातृभूमि में यात्रा, बाहरी रूप से लोगों के साथ, आंतरिक रूप से भगवान के साथ, इन सभी नुस्खे महतुुमकुली द्वारा सीखे गए थे और प्रवेश किया, हम मांस और रक्त कवि में कह सकते हैं।

उन्होंने एक परिवर्तनीय दुनिया और विचार, और आध्यात्मिक आत्म-भड़काऊ समझने की मांग की। और कभी-कभी शांत चिंतन महत्तुमकुली आदर्श के लिए असहनीय प्यास से अंदर से विस्फोट करता है। कवि कहते हैं कि सद्भाव और अखंडता में होने के लिए नाटकीय अक्षमता है। यहां थियोसोफिकल पोस्टुलेट्स और विशुद्ध रूप से मानव विचारों और अवसरों के बीच एक उल्लेखनीय विपरीत अंतर है। आदर्श के लिए प्यास ("बारिश, बारिश, मेरा राजा") दुर्भाग्यपूर्ण है, और यह इस बात के माध्यम से है कि रचनात्मक व्यक्तित्व के सार्वभौमिकता को मंजूरी दे दी गई है। कवि डेमिर्गे में महसूस करता है। रचनात्मक आत्मा को सीमित करेगा, जीवन पूर्णता की भावना देता है, स्वतंत्रता से भरा: मखतुक्षुली ने व्यापक रूप से समेकन सामग्री के साथ अपने कामों को समृद्ध करने में कामयाब रहे, जीवन की सबसे समरूप घटनाओं को पुन: उत्पन्न किया, इसे व्यापक रूप से हाइलाइट करने के लिए, इसे संतुष्ट रूप से संतुष्ट करें, प्रतीत होता है विवरण की असीमित संख्या के साथ। उनकी कविताओं का आकार सही है, उनकी संगीतता समानतापूर्ण पुनरावृत्ति के व्यापक उपयोग के कारण है, विशेष रूप से रेडिफू के स्वामित्व के मास्टर, जो अनुवादों में पुन: उत्पन्न करना लगभग असंभव है, क्योंकि कविताओं के प्राचीन नियमों के अनुसार, रेडिफ स्वाभाविक रूप से होना चाहिए पूरी लाइन से उत्पन्न होता है, और कृत्रिम रूप से टीका नहीं किया जाता है। Redif कविता की मेलोडी को बढ़ाता है। इसके लिए उच्च निपुणता की आवश्यकता होती है, खासकर जब रोम में अक्सर होमोमोन्स शामिल होते हैं, जिन शब्दों में कम से कम तीन उत्कृष्ट मूल्य होना चाहिए था। कवि ने प्राचीन क्लासिक रूपों को गहरा अर्थ में भर दिया। Makhtumkuli के लिए साहित्यिक काम के जीवन और मूल्य इस रूप में नहीं हैं, क्योंकि पूर्व के अधिकांश कवियों का मानना \u200b\u200bथा, लेकिन इसकी सामग्री की गहराई में। Makhtumkuli अपनी मूल भाषा के लिए फारसी और अरबी साहित्य Vischov तकनीक द्वारा विकसित अपने पूर्ववर्तियों के रूप में इस्तेमाल नहीं किया, लोक रूपों से इनकार नहीं, तुर्कमेन कविता को न केवल formovirazs, बल्कि विभिन्न अरबी और फारसी अवधारणाओं को भी समृद्ध नहीं किया। उन्होंने एक प्रभावशाली, अनिवार्य शुरुआत का एक शक्तिशाली जेट पेश किया, कविता को चिंतनशील सहिष्णु से अशांत व्यक्तिगत व्यसनों के स्तर तक लाया। इस अर्थ में, उनकी कविता अभिनव, व्यक्तिगत है, क्योंकि यह अपने स्वयं के अनुभव से आता है, उनके काव्य "मैं" से, जो निश्चित रूप से प्रत्येक कविता में मौजूद है, अपने नाम और सुफिया के सांसारिक नाम से प्रतिस्थापित किया गया है, जिसका अर्थ है : "उदास", "तलाकशुदा" "समाप्त"। राय की विषयकता, व्यक्तिगत भाग्य का नाटक एम के कार्यों को पार करता है और कवि की चेतना के शक्तिशाली व्यक्तिगतकरण को इंगित करता है। मख्तुमकुली के कविताओं को लोकगीत तत्व, बनाए रखने और गीत स्वतंत्रता, और लयबद्ध-अंतर्ज्ञान विसंगति से खड़ा हुआ, एक पूरे और तत्काल जीवन इंप्रेशन, और लोक प्रतीकात्मकता, और बुककैंट्री में संश्लेषित हो गया। महत्तुमकुली ने बख्शी से बयान, प्रकाश की आसानी, विडंबना और व्यंग्य की सादगी को अपनाया।

पारंपरिक गैसपिवामी मनास्ची और बख्शी के साथ माखतुमकुली के रचनात्मक मार्ग की शुरुआत की तुलना करना उचित है। वीर महाकाव्य "मानस" के कलाकार, उदाहरण के लिए, सर्वसम्मति से तर्क देते हैं कि उन्होंने अपने पेशे को उनकी इच्छा से नहीं चुना, लेकिन क्योंकि मनस एक सपने में दिखाई दिया और उसकी करतबों का आदेश दिया। मनास्ची और बख्शी गाने के साथ भ्रमित हैं, और यहां अतीत की गूंज हैं, जब प्राचीन ओजन या बखशी न केवल ओस्पुवुविच थे, बल्कि एक चिप, एक बुद्ध कोने-एटा लड़की की तरह शमन भी थे।

लेकिन जैसा कि उनकी रचनाओं में उनकी रचनात्मकता की शुरुआत में महत्तुमकुली का वर्णन करता है: "मध्यरात्रि में, मैं चार सवार हूं।" वह कहते हैं, एक सपने में, भविष्यवक्ताओं और संतों, जिन्होंने उन्हें आशीर्वाद दिया, एक कप में एक कप पेय में प्रस्तुत किया गया, धन्यवाद, जिसके लिए कवि दुनिया की सभी गहराई में प्रवेश करना शुरू कर दिया। इस प्रकार उन्होंने उन्हें एक रचनात्मक उपहार दिया, जिसने कवि को चीजों के सार को समझने और लोगों को सही तरीके से प्रोत्साहित करने की अनुमति दी। मनस्ची का इतिहास यहां दोहराया जाता है, केवल उस अंतर के साथ कि महत्तुमकुली के पास एक मूर्त मुस्लिम रंग होता है और उसे पौराणिक लड़ाई नहीं बल्कि मुस्लिम संतों को प्रेरित किया जाता है।

Makhtumkuli साहित्यिक और लोक लोक परंपराओं का उत्तराधिकारी है। उनकी कई कविताओं में एक आत्मकथात्मक चरित्र है, हालांकि, कवि के जीवन पथ से संबंधित जानकारी की कमी के लिए, यह निर्धारित करना मुश्किल है कि कौन सा मकसद "और छवियां अपने जीवन की वास्तविक घटनाओं के कारण होती हैं, और जो काव्य कथा होती है। लोककथाओं के साथ कवि के निर्माण के जैविक संचार के बारे में जानना भी मुश्किल है, जो नीतिवचन और कहानियों को उनके द्वारा उधार लिया जाता है, और कौन सा। इसके विपरीत, कवि के कार्यों से लोक खजाने में प्रवेश किया। मच्छुमकुली लिखने का एक असाधारण तरीका, अतिशयोक्ति, अर्थपूर्ण विरोधाभासों के लिए प्रवण, जब कवि आसानी से एक गीतात्मक विषय से शैली या तीव्र घरेलू के साथ कूदता है, सामाजिक चित्रों को व्यापक दार्शनिक सामान्यीकरण के लिए आगे बढ़ता है, जो शास्त्रीय से पौराणिक उद्धरणों के विषय के विकास के लिए आकर्षित करता है मूल गीतों से तुर्कमेन इतिहास से साहित्य, - पूर्ववर्तियों के विपरीत, जिन्होंने पुरातन वर्तनी, प्रतिलेखन का सहारा लेने के लिए लोगों (तुर्क) के लिए एक पुरानी पुस्तक-आधारित लिखा, जो तुर्कमेन भाषा की लाइव ध्वनि के लिए असाधारण नहीं था।

लिखित तुर्कमेन भाषा को सुधारने में, काव्य भाषा के परिवर्तन में मखतुक्षुली की महान योग्यता। कलात्मक भाषण माखतुमकुली तुर्कमेन कवियों और एक साहित्यिक शैली के निर्माण में एक मॉडल बन गया, जो एकता और राष्ट्रीय स्वतंत्रता के लिए अपने संघर्ष में तुर्कमेन जनजातियों के सहयोग में एक प्रभावी माध्यम है।

Makhtumkuli की कविता की सामग्री केवल सतह पर ही रह सकती है, यदि आप अपने कविताओं के लिए वर्तमान कुंजी का उपयोग नहीं करते हैं, निरंतर दोहरे अर्थ के कविता, शब्दों का खेल, चेतना के राज्यों की अभिव्यक्ति के लिए एक सशर्त शब्दकोश का उपयोग और अंतरिक्ष घटना। प्रेम राज्य एक भौतिक मैट्रिक्स की तरह हो जाता है, जो आध्यात्मिक घटना उत्पन्न करता है, चेतना की शक्ति और अमरत्व की शक्ति सिर्फ एक प्यार नहीं है - आध्यात्मिक प्रतीक, क्योंकि बहुत अभ्यास में यह दूसरा बन जाता है, यह है वांछित आदर्श के साथ विलय करने के लिए मानवीय भावना की इच्छा। प्यार के पास महतुुमकुल के लिए एक असाधारण मूल्य है क्योंकि पूरे सुधार के लिए आवश्यक और अपरिवर्तित शर्त, दिल और शांति में सुधार। कवि आदर्श के लिए प्रयास कर रहा है, और मॉडल उच्च है: मानव सार उनके लिए और शानदार नायकों के लिए बन जाता है, और "किताबें" खलीफा, और दुनिया के महान पुरुष: रुस्तम, इस्कंदर, अली, फरहाद, नक्षबंदी, चौधुर- खान ...

Makhtumkuli के लिए एक आदमी एक फॉर्म है जहां असीमित आत्म-सुधार, फॉर्म जो पूर्ण सामग्री की पूरी पूर्णता को समायोजित कर सकता है। पूर्व के कई कवियों की तरह महत्तुमकुली ने महसूस किया कि दुनिया की गहराई में - आदर्श आकांक्षा की सच्चाई, इसलिए उसके प्यारे की उपस्थिति पूर्ण सुंदरता के आंतरिक सार को प्रतिबिंबित करती है। लेकिन यह जमे हुए बोध की सच्चाई है, बल्कि मानव भावना के गठन और विकास की सच्चाई है। और कवि सही संश्लेषण के तरीकों को पाता है, प्रिय मंगली की छवि के लिए, जहां पारदर्शी और स्वर्ग पार किया जाता है, जैसा कि Dantіvskiy beatrice में। इसलिए, इसकी छवि में कोई व्यक्तिगत लक्षण नहीं हैं; सभी - सामान्य, काल्पनिक, रूढ़िवादी। तस्वीर अनुपस्थित है, और इसके बजाय आदर्श की प्रार्थना भविष्यवाणी है, जिस मार्ग से लगातार आत्म-सुधार के माध्यम से निहित है, आत्मा के माध्यम से आत्मा को साफ करने और चढ़ाई के मध्यवर्ती चरणों के माध्यम से। Mengli की छवि, Makhtumkuli की कविता में सबसे महत्वपूर्ण छवियों की तरह, संदिग्ध है; यह केवल बाहरी में भीतरी सुंदरता के पूर्ण प्रतिबिंब की पृष्ठभूमि के साथ हमारे लिए स्पष्ट होगा। बाहरी सौंदर्य एक खोल नहीं है, लेकिन आंतरिक सद्भाव हटा दिया जाता है, जो उस शक्ति से नहीं लिया जाता है जिसे केवल प्यार से प्राप्त किया जा सकता है। प्यार जरूरी रूप से पीड़ा के साथ है, क्योंकि एक व्यक्ति अपने आप से छुटकारा पाने के लिए प्यार में है। प्यार का अर्थ है अहंकार और मान्यता पर काबू पाने और न केवल खुद के बाद, और अन्य, पूर्ण मूल्य के बाद। प्यार में, एक व्यक्ति सच्चाई के करीब हो जाता है, अन्य सभी के लिए, इसमें "मैं" और "आप" के बीच अस्थियों को खत्म कर देता है। इन putulates के निर्माण के लिए, Makhtumkuli कहीं भी नहीं पहुंचता है, वे समर्पित के लिए एन्क्रिप्ट किया गया है, धार्मिक रूढ़िवादी से काव्य छवियों द्वारा संरक्षित।

यूक्रेनी भाषा अलग कविताओं Makhtumkuli अनुवादित पी। Tychina, V. Sosyr, एम Ryllsky, एल। Pervomaysky, वी। Bychko।

मच्छुमकुली (Pers। مخدومقلی فراغی, मखदुम्कोली फरघी; तुर्कम। Magtymuly Pyragy एक असली नाम है; "फ्रैगी" - छद्म नाम; 1727 या 1733 - लगभग 1783) - तुर्कमेन कवि, तुर्कमेन साहित्य का क्लासिक। कवि Azardy Dovletmameda का बेटा।

• 1 जीवनी
• 2 मेमोरी
  • 2.1 स्मारक
  • 2.2 Toponymika
  • 2.3 संस्थानों और संगठनों
  • 2.4 अन्य
  • 2.5 NUMISMATICS
• रूसी में 3 अनुवाद
• 4 साहित्य
• 5 नोट
• 6 लिंक

जीवनी

महत्तुमकुली का जन्म अटेक नदी की घाटी के घाटी में हाजी-श्रवन गांव में हुआ था, जिसमें तुर्कमेनिस्तान में टर्कमेनिस्तान में टर्कमेनिस्तान में चेंडर, जहां गोखलेन जनजाति के तुर्कमेन रहते थे। मख्तुमकुली परिवार गोकेलेन के जनजाति की शाखा, हर्चेज़ के कोला को कोल्या कोल्या से संबंधित था - एक बकाया कृषि जनजाति, जिसमें फारसी शासकों के बीच वासल अधीनता शामिल है।

वयस्कता में, कवि ने एक छद्म नाम फ्रैग (अलग) चुना। प्रत्येक कविता का अंत, उसने इस उपनाम को रखा, कभी-कभी एक वास्तविक नाम, जैसे कि खुद का जिक्र किया जाता है। यह अपने समय कविता की परंपरा में था।

उन्होंने मेक्टेबे (ग्रामीण स्कूल) में अध्ययन किया, जहां उन्होंने अपने पिता को सिखाया। Makhtumkuli अभी भी फारसी और अरबी और अरबी में पढ़ना शुरू किया, जो पिता द्वारा एकत्रित गृह पुस्तकालय में बहुत योगदान दिया। इसके अलावा, बचपन में, माखतुक्षुली हस्तशिल्प में शामिल हो गए - एक किनारे, लोहार और गहने।

1753 में, माखतुमकुली ने बुखारा खानटे में अमु डर पर किज़िल-अयका में सेंट इडिस-बाबा की मकबरे में मदरसा में एक वर्ष का अध्ययन किया।

1754 में, मखतुक्षुली बुखारा गए, जहां उन्होंने प्रसिद्ध बेल्स मदरसा में प्रवेश किया, जहां उन्होंने एक वर्ष का अध्ययन भी किया। वहां उन्होंने नूरी-काजीम इब्न बहार नामक सीरिया के तुर्कमेन के साथ दोस्ती की, जो एक उच्च शिक्षित व्यक्ति जो मावलन के आध्यात्मिक शीर्षक से पहना था।

नूरी-काजीम के साथ, मखतुक्षुली वर्तमान उजबेकिस्तान, कज़ाखस्तान, ताजिकिस्तान के क्षेत्रों के माध्यम से यात्रा करने गए, अफगानिस्तान पार कर गए और उत्तरी भारत को मिला।

1757 में, दोनों मेड्रासा की भीड़ के साथ शिक्षा का एक प्रमुख केंद्र खिवा में पहुंचे। यहां महत्तुमकुली ने 1713 में खान चिरगाज़ी द्वारा निर्मित मदरसा में प्रवेश किया। यहां उन लोगों से लोगों की यात्रा की जो विशेष रूप से खार्स्की कृपा द्वारा चिह्नित हैं। यहां उन्होंने अध्ययन के पाठ्यक्रम को दो पिछले मदरासों में शुरू किया।

1760 में, पिता महतुुमकुली की मृत्यु हो गई, और कवि अपने मातृभूमि में लौट आए। जिस लड़की को वह प्यार किया गया था, जिसे वह प्यार करता था, एक दूसरे व्यक्ति से विवाह किया गया था, जिसका परिवार आवश्यक शांत भुगतान करने में सक्षम था। मेन्गली के लिए प्यार वह अपने पूरे जीवन के माध्यम से ले जाया गया - बहुत सी कविताओं को उनके लिए समर्पित किया गया।

एक और झटका दो वरिष्ठ भाइयों की मौत थी जो अहमद-शाह के शक्तिशाली शासन के लिए दूतावास के प्रतिभागी थे - उन्हें कब्जा कर लिया गया। ब्रदर्स के लिए टोस्का कई छंदों में परिलक्षित होता था।

घर लौटने, मखतुकुली ने शादी की। वह अपने दो बेटों, सारा और इब्राहाम से प्यार करता था; लेकिन लड़कों की मृत्यु हो गई जब एक बारह था, और दूसरा सात था।

1760 के बाद, और मृत्यु के लिए, मखतुक्षुली ने वर्तमान अज़रबैजान और मध्य पूर्व के देशों के माध्यम से, आस्ट्रखन को मैगीशलाक प्रायद्वीप की यात्रा की।

Makhtumkuli ने तुर्कमेन काव्य भाषा को बहुत बदल दिया, अपने लोक भाषण के करीब लाता है। उन्होंने तुर्कमेन साहित्य के लिए पारंपरिक अरब फारसी मीट्रिक को भी त्याग दिया, इसे एक सिलेबिक सिस्टम के साथ बदल दिया।

स्मृति

• तुर्कमेनिस्तान में, 18 मई को सालाना, पुनर्जागरण, एकता और कविता का दिन, महत्तुमकुली फ्रैगी, जो सप्ताहांत है।
• 1 9 5 9 में, यूएसएसआर की डाक टिकट मखतुमकुली को समर्पित जारी किया गया था।
• 1 99 1 में, यूएसएसआर का एक स्मारक सिक्का मखतुुमकुली को समर्पित किया गया था।

स्मारकों

दुनिया के विभिन्न शहरों में, मखतुमकुली स्मारक स्थापित हैं। मूर्तियों की सबसे बड़ी संख्या तुर्कमेनिस्तान के शहरों और पूर्व यूएसएसआर (कीव, आस्ट्रखन, खिव) के साथ-साथ ईरान और तुर्की के देशों में स्थित है।

विशेष रूप से, कंक्रीट और प्राकृतिक पत्थर से तुर्कमेन कवि महतुुमकुली के स्मारक को 1 9 71 में अशगबत के केंद्र में अश्घाबत के केंद्र में स्थापित किया गया था, जो मख्तुमकुल एवेन्यू (स्वतंत्रता की पूर्व संभावना (स्वतंत्रता की पूर्व संभावना) के गांव में, आंतरिक मामलों के मंत्रालय के निर्माण के विपरीत था तुर्कमेनिस्तान

toponymy

• Makhtumkulsky Etrap - तुर्कमेनिस्तान के बाल्कन Velayat में etrap।
• महत्तुमकुली - तुर्कमेनिस्तान गैस-फील्ड जमा के क्षेत्र।
• माचुमकुली के नामों को अशगबत, अस्थाना, करशी, ताशकंद, तुर्कमेनबाश, उर्जेंच और तुर्कमेनिस्तान के कई कम प्रमुख शहरों और पूर्व यूएसएसआर के अन्य देशों कहा जाता है।

संस्थानों और संगठनों

तुर्कमेन कवि Mahtumkuli का नाम कहा जाता है:

• तुर्कमेन स्टेट यूनिवर्सिटी।
• भाषा और साहित्य संस्थान और साहित्य का नाम महत्तुमकुली (तुर्कमे। Magtymuly adyndyaky dil edebiýat संस्थान)।
• राष्ट्रीय संगीत नाटक रंगमंच। अशगबत में महातुमकुली।
• Ashgabat में महतुमकुली के नाम पर तुर्कमेन ओपेरा और बैले थिएटर।
• Makhtumkuli के नाम पर युवा संगठन।
• कीव में Makhtumkuli के नाम पर पुस्तकालय।

अन्य

• 1 9 74 में, ऑर्केस्ट्रल निबंध मख्तुमकुली की याद में बनाया गया था, महत्तुमकुली की स्मृति की सिम्फनी बनाई गई थी।
• 1 99 2 में, तुर्कमेन भाषा और साहित्य के क्षेत्र में माखतुमकुली के नाम पर अंतर्राष्ट्रीय पुरस्कार स्थापित किया गया था।
• 2013 में, मैखतुक्षुली के सम्मान में, मैमेड हुसेनोवा के एक निबंध को लिखा गया था - कॉन्सर्ट मोनो-ओपेरा "मोनोलॉजिस्ट मखतुमकुली फ्रैगी"।
• महान तुर्कमेन कवि के सम्मान में, मई के महीने "तुर्कमेन कैलेंडर का नाम बदलकर एक महीने" मच्छुमकुली "(मैग्मीजीली) रखा गया था।
• 2014 में, पदक "महत्तुमकुली फ्रैगी" की स्थापना Makhtumkuli की रचनात्मक विरासत के अध्ययन, वितरण और संवर्धन में महान योग्यता के लिए पुरस्कार के लिए की गई थी ..

संख्यात्मकता में

• Numismatics में machtumkuli

प्रोफाइल के साथ यूएसएसआर का जुबिलि सिक्का 1 रूबल मख्तुमकुली (1 99 1)

• तुर्कमेन मानत

Makhtumkuli (200 9) की छवि के साथ तुर्कमेनिस्तान के 10 मानत के कवर

रूसी में अनुवाद

• "महत्तुमकुली। पसंदीदा। " मास्को। प्रकाशन हाउस "फिक्शन"। 1983। 414 पी। जॉर्ज शेनघेली, आर्सेनी ताकोव्स्की, नौमा ग्रेशेवा, यूलिया निमनाना, अलेक्जेंडर रेविल, अनातोली स्टारोस्टिनिना, यू। वैलिच, टी। स्टेशनेवा।
• "महत्तुमकुली।" पब्लिशिंग हाउस "सोवियत लेखक", बी पी, लेनिनग्राद विभाग। 1984। 384 पी। शेन्गीली, ए Tarkovsky, एन Grebneva, यू। निमनन, ए रेविच, ए स्टारोस्टिना, वाई वालिच।
• "मैं एक दोस्त की आवाज सुनता हूं। तुर्कमेन कविता के पृष्ठ। " अशगबत पब्लिशिंग हाउस "तुर्कमेनिस्तान"। 1985। अनुवाद एन Grebneva।

साहित्य

• संक्षिप्त साहित्यिक विश्वकोष, एम।, 1 9 72।
• PREFACE A. ZYRINA और M. Ovezgeldyev प्रकाशन के लिए मख्तुमकुली, कविताओं, सोवियत लेखक, लेनिनग्राद शाखा, 1 9 84
• नर्से बेरामोव "लांग रोड", अशगबत, "मगराफ", 1 9 86. एक कहानी "लॉन्ग रोड" (मिखाइल ग्रेबनेवा) के बारे में एक संग्रह की संरचना मखतुमकुली के बारे में।