Kas yra Volandas? Volando įvaizdis ir savybės romane „Meistras ir Margarita“, Volando Meistro ir Margaritos išvaizdos aprašymas, vardo reikšmė
Volandas Bulgakovo romane pasirodė ne vienas. Jį lydėjo personažai, daugiausia vaidinantys juokdarių vaidmenį. Wolando palyda rengė įvairius pasirodymus, kurie buvo šlykštūs. Jų nekentė pasipiktinę Maskvos gyventojai. Juk visi aplink „meistrą“ apvertė žmogaus silpnybes ir ydas. Be to, jų užduotis buvo atlikti visus „nešvarius“ darbus šeimininko įsakymu, jam tarnauti. Kiekvienas, kuris buvo Volando palydos dalis, turėjo paruošti Margaritą Šėtono baliui ir išsiųsti ją su Mokytoju į taikos pasaulį.
Tamsos princo tarnai buvo trys juokdariai - Azazello, Fagotas (dar žinomas kaip Koroviev), katė, vardu Begemotas, ir Gella, vampyrė. Ten buvo Volando palyda. Kiekvieno simbolio aprašymas pateikiamas atskirai žemiau. Kiekvienam garsiojo romano skaitytojui kyla klausimas dėl pristatomų personažų kilmės ir jų vardų.
Katinas Begemotas
Apibūdindamas Volando ir jo palydos įvaizdį, pirmiausia noriu apibūdinti katę. Iš esmės Begemotas yra vilkolakis. Greičiausiai Bulgakovas paėmė personažą iš apokrifinės knygos - Enocho „Senojo Testamento“. Autorius taip pat galėjo pasisemti informacijos apie Begemotą iš knygos „Žmogaus santykių su velniu istorija“, kurią parašė I. Ya. Porfiryev. Minėtoje literatūroje šis veikėjas – jūrų pabaisa, būtybės pavidalo demonas su dramblio galva, turintis iltis ir kamieną. Demono rankos buvo žmogiškos. Pabaisa taip pat turėjo didžiulį pilvą, beveik nematomą mažą uodegą ir labai storas užpakalines galūnes, panašias į tas, kurios randamos begemotuose. Šis panašumas paaiškina jo vardą.
Romane „Meistras ir Margarita“ Bulgakovas skaitytojams pristatė Begemotą didžiulės katės pavidalu, kurios prototipas buvo autoriaus augintinė Flushka. Nepaisant to, kad Bulgakovo pūkuotas augintinis buvo pilkos spalvos, romane gyvūnas yra juodas, nes jo įvaizdis yra piktųjų dvasių personifikacija.
Begemoto transformacija
Kol Volandas ir jo palyda atliko paskutinį romano skrydį, Begemotas virto silpnu jaunu puslapiu. Šalia jo buvo purpurinis riteris. Tai buvo transformuotas fagotas (Korovjevas). Šiame epizode Bulgakovas, matyt, atspindėjo komišką legendą iš S. S. Zayaitsky istorijos „Stepano Aleksandrovičiaus Lososinovo biografija“. Jame kalbama apie žiaurų riterį, su kuriuo nuolat pasirodo jo puslapis. Pagrindinis legendos veikėjas turėjo aistrą nuplėšti gyvūnų galvas. Šį žiaurumą Bulgakovas perteikia Begemotui, kuris, skirtingai nei riteris, nuplėšia galvą žmogui – Bengalijos Džordžui.
Begemoto apgaudinėjimas ir apsinuodijimas
Hipopotamas yra kūniškų troškimų, ypač rijimo, demonas. Būtent čia romano katė Torgsine (valiutų parduotuvėje) sukūrė precedento neturintį rijumą. Taip autorius rodo ironiją šios sąjunginės įstaigos lankytojų, įskaitant ir save, atžvilgiu. Tuo metu, kai žmonės už sostinių gyvena iš rankų į lūpas, didžiuosiuose miestuose žmones pavergė demonas Begemotas.
Katė romane dažniausiai išdaigai, klounai, įvairiai juokauja, šaiposi. Šis Begemoto charakterio bruožas atspindi paties Bulgakovo putojantį humoro jausmą. Toks katės elgesys ir jo neįprasta išvaizda romane tapo būdu sukelti baimę ir sumaištį tarp žmonių.
Demonas fagotas - Korovjevas
Ką dar Wolandas ir jo palyda prisimena romano skaitytojai? Žinoma, ryškus personažas yra velniui pavaldžių demonų atstovas Fagotas, dar žinomas kaip Korovjevas. Tai pirmasis Volando padėjėjas, riteris ir velnias, susisukę į vieną. Korovjevas gyventojams prisistato kaip užsienio profesoriaus darbuotojas ir buvęs bažnyčios choro direktorius.
Yra keletas šio veikėjo pavardės ir slapyvardžio kilmės versijų. Tai taip pat siejama su kai kuriais F. M. Dostojevskio kūrinių vaizdais. Taigi, romano „Meistras ir Margarita“ epiloge tarp policijos sulaikytų asmenų dėl pavardžių panašumo į Krovjevą minimi keturi Korovkinai. Čia, matyt, autorius norėjo atkreipti dėmesį į veikėją iš Dostojevskio istorijos „Stepančikovo kaimas ir jo gyventojai“.
Taip pat Fagoto prototipais yra laikomi keli riterių, kurie yra skirtingų laikų kai kurių kūrinių herojai. Taip pat gali būti, kad Korovjevo įvaizdis atsirado dėl vieno iš Bulgakovo pažįstamų. Demono prototipas galėtų būti tikras žmogus, santechnikas Ageichas, kuris buvo retas girtuoklis ir nešvarus apgavikas. Pokalbiuose su romano autoriumi jis ne kartą minėjo, kad jaunystėje buvo vienas iš choro vadovų bažnyčioje. Tai, matyt, atspindėjo Bulgakovas Korovjevo pavidalu.
Fagoto ir muzikos instrumento panašumai
Muzikos instrumentą fagotą išrado Italijos gyventojas vienuolis Afranio
degli Albonesi. Romane aiškiai brėžiamas Korovjevo (funkcinis) ryšys su šiuo kanonu iš Feraros. Romane aiškiai apibrėžiami trys pasauliai, kurių kiekvieno atstovai pagal panašias savybes sudaro tam tikras triadas. Demonas fagotas priklauso vienam iš jų, kuriame taip pat yra: Stravinskio padėjėjas Fiodoras Vasiljevičius ir Afranijus, Poncijaus Piloto „dešinė ranka“. Wolandas padarė Korovjevą savo pagrindiniu bendražygiu, o jo palyda tam neprieštaravo.
Fagotas net išoriškai panašus į to paties pavadinimo instrumentą – ilgą ir ploną instrumentą, sulankstytą į tris dalis. Korovjevas yra aukštas ir lieknas. Ir savo įsivaizduojamame vergiškumu jis pasiruošęs trigubai susilankstyti prieš pašnekovą, bet tik tam, kad vėliau jam netrukdomai pakenktų.
Korovjevo transformacija
Tuo metu, kai Wolandas ir jo palyda atliko paskutinį romano skrydį, autorius pristato Fagotą skaitytojui tamsiai violetinio riterio, niūraus veido, negalinčio šypsotis, įvaizdžiu. Jis galvojo apie kažką savo, pasidėjo smakrą ant krūtinės ir nežiūrėjo į mėnulį. Kai Margarita paklausė Wolando, kodėl Korovjevas taip pasikeitė, Messire'as atsakė, kad šis riteris kažkada blogai pajuokavo, o jo pašaipi kalambūra apie šviesą ir tamsą buvo netinkama. Jo bausmė už tai buvo klouniškos manieros, gėjų išvaizda ir ilgą laiką suplyšę cirko drabužiai.
Azazello
Iš kokių kitų blogio jėgų atstovų buvo Volando palyda? „Meistras ir Margarita“ turi dar vieną ryškų personažą - Azazello. Bulgakovas sukūrė savo vardą, pakeisdamas vieną iš Senojo Testamento. Enocho knygoje minimas puolęs angelas Azazelis. Būtent jis, anot apokrifų, išmokė žmones iš brangakmenių kurti ginklus, kardus, skydus, veidrodžius ir įvairius papuošalus. Apskritai Azazelas sugebėjo sugadinti, jis taip pat išmokė vyrus kovoti, o moteris – meluoti, paversdamas juos ateizmu.
Azazzello Bulgakovo romane suteikia Margaritai stebuklingą kremą, kuris stebuklingai pakeičia jos išvaizdą. Tikriausiai autorių patraukė idėja sujungti gebėjimą žudyti ir suvilioti viename personaže. Margarita demoną Aleksandro sode mato būtent taip. Ji suvokia jį kaip suvedžiotoją ir žudiką.
Pagrindinės Azazello pareigos
Pagrindinės Azazello pareigos būtinai susijusios su smurtu. Aiškindamas Margaritai savo funkcijas, jis prisipažįsta, kad jo tiesioginė specialybė – smogti administratoriui į veidą, ką nors nušauti ar išmesti iš namų, ir kitos tokio pobūdžio „smulkmenos“. Azazello perkelia Lichodejevą į Jaltą iš Maskvos, išvaro Poplavskį (Berliozo dėdę) iš buto ir su revolveriu atima barono Meigelio gyvybę. Demonas žudikas išranda stebuklingą kremą, kurį padovanoja Margaritai, suteikdamas jai galimybę įgyti raganišką grožį ir demoniškų galių. Iš šio kosmetikos gaminio romano herojė įgyja gebėjimą skraidyti ir jos prašymu tapti nematoma.
Gella
Volandas ir jo palyda į savo palydą įsileido tik vieną moterį. Gelos charakteristikos: jauniausias romano velniškos sąjungos narys, vampyras. Bulgakovas paėmė šios herojės vardą iš straipsnio „Burtavimas“, paskelbto Brockhauso ir Efrono enciklopediniame žodyne. Jame buvo pažymėta, kad šis vardas buvo suteiktas mirusioms mergaitėms, kurios vėliau tapo vampyrėmis Lesbo saloje.
Vienintelis veikėjas iš Wolando palydos, kurio trūksta galutinio skrydžio aprašyme, yra Gella. Viena iš Bulgakovo žmonų laikė šį faktą dėl to, kad darbas su romanu nebuvo visiškai baigtas. Bet gali būti ir taip, kad autorius tyčia pašalino Gelę iš svarbios scenos, kaip nereikšmingą velnio palydos narę, atliekančią tik pagalbines funkcijas bute, estradoje ir baliuje. Be to, Wolandas ir jo palyda tokioje situacijoje negalėjo priimti kaip lygių su lygiais greta jų esančio žemesnio rango atstovo, be viso kito, Gella neturėjo kuo paversti, nes ji turėjo savo pirminę išvaizdą nuo transformacijos momento. vampyras.
Volandas ir jo palyda: velniškų jėgų savybės
Romane „Meistras ir Margarita“ autorius blogio jėgoms skiria neįprastus vaidmenis. Juk Volando ir jo palydos aukos yra ne teisūs žmonės, ne padorūs ir malonūs žmonės, kuriuos velnias turėtų suklaidinti, o jau pasiekę.
nusidėjėliai. Jų ponas ir jo padėjėjai atskleidžia ir baudžia, pasirinkdami unikalias priemones.
Taigi, estrados režisierius į Jaltą turi vykti neįprastu būdu. Jie tiesiog paslaptingai išmetė jį ten iš Maskvos. Tačiau pabėgęs su siaubingu išgąstu, jis sveikas grįžta namo. Tačiau Likhodejevas turi gana daug nuodėmių - jis geria alkoholį, palaiko daugybę santykių su moterimis, naudodamasis savo padėtimi ir nieko neveikia darbe. Kaip romane apie estrados režisierių sako Korovjevas, pastaruoju metu jis siaubingai kiauliškas.
Tiesą sakant, nei pats Volandas, nei velnio padėjėjai niekaip neįtakoja įvykių, vykstančių Maskvoje jų apsilankymo joje metu. Netradicinis Bulgakovo šėtono vaizdavimas pasireiškia tuo, kad anapusinio blogio jėgų lyderis yra apdovanotas kai kuriomis aiškiai išreikštomis Dievo savybėmis.
(esė pagal M. A. Bulgakovo romaną „Meistras ir Margarita“)
Prieš keletą metų skaičiau garsųjį didžiausio XX amžiaus rusų rašytojo Michailo Afanasjevičiaus Bulgakovo romaną „Meistras ir Margarita“. "O, koks romanas!" – tada pagalvojau. Iš tiesų, puikus didžiojo rašytojo darbas buvo žavus, o svarbiausia – filosofinis. Žinote, aš nemėgstu literatūros kūrinių, kuriuose yra labai žavus siužetas, bet nėra vidinės prasmės. O „Meistre ir Margaritoje“ yra ir viena, ir kita. Mane tada patraukė ir tai, kad čia filosofija nėra primesta, kaip, pavyzdžiui, Tolkiene, o yra „autorių“ tekste, herojų veiksmuose ir dažnai sklinda iš Wolando, Meistro, lūpų. Fagotas Margarita ir kt.
Romane veikėjas, kurio vardas Volandas, yra velnias. Kai kas mano, kad romanas yra ne apie meistrą ir Margaritą, o tiesiog apie velnią. Ir tikrai, žinome, kad pirmieji romano pavadinimai yra „Astarotas“, „Juodasis magas“, „Tamsos princas“ ir kiti, bet ne „Meistras ir Margarita“ ar net „Kūrybiškumas ir meilė“. Iš pradžių jis buvo sumanytas ir sukurtas kaip „romanas apie velnią“.
Volandas kai kuriais atvejais išlieka tradicinis. Taip, jis yra blogio hierarchijos vadovas. Jis labai panašus į Mefistofelį iš Goethe's „Fausto“ – jie abu nėra dievo kovotojai, abu nėra žmonių žudikai. Abu velniai yra arti Dievo. Mefistofelis yra tarsi Dievo „draugas“, Dievas mano, kad jo žodžiai nėra Jam neapykantos, tačiau tuo pat metu Gėtės velnias yra Fausto priešingybė ir gundytojas, ir jis tiki, kad jis jį „sunaikino“, nors tikrovėje yra visiškai kitaip. Tačiau Volandas, visažinis, gudrus Volandas, yra daug labiau išsivysčiusi nei Mefistofelis. Jis nelieka kvailiu kaip Gėtės šėtonas. O ne, Volandas turi prieigą prie to, ko neturi jo pirmtakas – supratimą apie aukštesnes ir gilesnes jėgas, lemiančias pasaulio likimą.
Galiu įvardyti kelis šio įvaizdžio netradiciškumo pavyzdžius. Pirma, Volandas nėra baisus, nešlykštus ir nešlykštus, nors jo apibūdinimas, švelniai tariant, nėra labai malonus. Antra, romane niekas, visiškai niekas, nepardavė savo sielos velniui. O sutartis su Margarita buvo sąžininga sutartis, niekas nieko neapgavo, ir ji taip negavo nuodėmės ant savo sielos. Trečia, Volandas nėra grožio naikintojas, jis nesusijęs su niūria nevilties didybe, su mirtimi. Ketvirta, Volandas yra teisėjas, jis baudžia nusidėjėlius už KRIKŠČIONIŠKOS MORALĖS NELAIKYMĄ. Penkta, Volandas yra apdovanotas Dievo savybėmis: jis yra visažinis, gali prikelti mirusius ir kt. Bulgakovas suprato, kad jei nėra gėrio, nebus ir blogio, jei nebus blogio, nebus ir gėrio. Šie du poliai visada gyveno, egzistuoja dabar ir bus amžinai. Šešta, Volandas turi palydą, o anksčiau literatūroje ir mitologijoje Velnias, nors ir turėjo pakalikų (raganų, burtininkų), niekada anksčiau nebuvo su savo asmenine palyda.
Wolandas pasirodo visuose romano leidimuose pirmame skyriuje. (Labai nustebsite, bet aš perskaičiau visus išlikusius leidimus). Tačiau jo įvaizdis visada neaiškus ir prieštaringas. Kas iš tikrųjų yra Volandas? Ivanui Bezdomniui - vargšui poetui, vėliau tapusiam istoriku - jis yra užsienio šnipas, Berliozui - istorijos profesorius, pamišęs užsienietis, Stiopai Likhodejevui - „juodasis magas“, meistrui - literatūros veikėjas. Volandas praneša benamiui ir Berliozui, kad atvyko į Maskvą studijuoti Herberto Avrilakiečio rankraščių. Daugeliui maskviečių jis prisistato kaip į gastroles atvykęs menininkas, barmenui Sokovui „prisipažįsta“, kad tik norėjo pamatyti maskviečius. Tikrasis jo vizito tikslas tampa žinomas tik prieš balių: Volandas ir jo palyda ketina surengti kitą Didįjį balių pas Šėtoną. Neabejotina, kad Wolandas turi daug prasmės romano struktūroje, atrodo, kad jis sujungia visas romano dalis, įskaitant Maskvos įvykius su Jeršalaimo įvykiais.
Jo portretas suteikia mums dvigubą idėją apie herojų. Tai aprašančiose ataskaitose buvo ir pateikiama prieštaringa informacija. Ir visas jo portretas aiškiai padalintas į dvi dalis: „...kairėje pusėje buvo platinos karūnos, o dešinėje - auksinės“, „juodi antakiai, vienas aukštesnis už kitą“, skirtingos akys: „kairė, žalia , jis visiškai išprotėjo, o dešinėje tuščia, juoda ir mirusi“, – į vieną pusę pasisuka pilka beretė. Net nuomonės apie jį skiriasi: „...nuo pat pirmų žodžių užsienietis poetui padarė bjaurų įspūdį, bet Berliozui tai labiau patiko, tai yra ne tai, kad patiko, o... kaip pasakyti - susidomėjo, ar panašiai. “
Woland savo vardą gavo iš Goethe's Mefistofelio. Eilėraštyje „Faustas“ skamba tik vieną kartą, kai Mefistofelis prašo piktųjų dvasių išsiskirti ir duoti jam kelią: „Ateina bajoras Volandas! Senovės vokiečių literatūroje velnias buvo vadinamas kitu vardu – Faland. Tai taip pat pasirodo „Meistre ir Margaritoje“, kai „Variety“ darbuotojai negali prisiminti mago vardo: „ ...Gal Falandas?- jie paprašė. Bulgakovas ilgai ieškojo vardo velniui, buvo svarstomi įvairūs vardai, pavyzdžiui, Azazello (vėliau tapo vieno iš Wolando palydos narių vardu). Beje, pokalbyje su Bezdomny ir Berliozu Volandas prisipažįsta, kad „ turbūt vokiečių...“ Atrodo, kad tuo jis vėl daro išnašą Gėtės herojui.
Man labai patinka šis romanas ir, beje, neseniai vėl pradėjau jį skaityti. Vėl pažiūrėjau serialą. Aš nenustojau stebėtis Bulgakovo talentu. Nesunku atspėti, kuris įvaizdis, tiksliau, kokie vaizdai man patinka labiausiai. Tai, žinoma, Volandas ir jo palyda. Man jie patinka dėl sąžiningumo. Be jokios abejonės, Jis yra teisingas, nes baudžia nusidėjėlius, nors neturėtų. Jis ir jo palyda padeda tiems, kuriems tikrai reikia pagalbos (tai yra Margaritai ir Meistrui). Taip, žinoma, Volandas yra velnias, Jis yra tas pats Piktas, kuris kaltinamas dėl visų žmonių ydų. Ir romane velnias kaltinamas dėl to paties: jis neva apgaudinėja eilinius maskviečius, yra melagis, gudrus žmogus ir t.t. O ne, žinoma, tai netiesa. Volandas tik parodo ydas, jas atskleidžia... Nors, kaip sakė Azazello, dar žinomas kaip Fiello, „Įžeidimas yra įprastas atlygis už gerą darbą“ Ir jo paties žodžiais, "Pabusk!" Ir šia liūdna nata aš, jaunas filosofas iš kaimo, baigiu savo rašinį. Verčiau baigsiu pagal Bulgakovo tradiciją: ir dabar manęs niekas netrukdys. „Nei Gesto žudikas be nosies, nei žiaurus penktasis Judėjos prokuratorius, raitelis Poncijus Pilotas“.
7 klasė
Savivaldybės švietimo įstaiga „Starokurmaševskajos vidurinė mokykla“, Aktanyšo savivaldybės rajonas, Tatarstano Respublika
Michailo Afanasjevičiaus Bulgakovo darbe apibendrintą tamsiųjų jėgų valdovo įvaizdį reprezentuoja Volando personažas. Tradiciškai toks literatūros kūrinių veikėjas įkūnija absoliutų blogio įsikūnijimą. Tačiau, kaip ir kitų pagrindinių kūrinio veikėjų, Wolando įvaizdis Bulgakovo romane „Meistras ir Margarita“ yra labai dviprasmiškas.
Vaizdo kūrimo ypatybės
Bulgakovo romanas pastatytas dviejose chronologinėse plokštumose ir vietose: sovietinėje Maskvoje ir Senovės Jeruzalėje. Įdomi ir kompozicinė romano koncepcija: kūrinys kūrinyje. Tačiau Wolandas yra visose kompozicijos plotmėse.
Taigi paslaptingas nepažįstamasis atvyksta į sovietinę Maskvą 1935 metų pavasarį. „Jis vilkėjo brangiu pilku kostiumu, užsienietiškais batais, kurie atitiko kostiumo spalvą... po pažastimi nešiojo lazdelę su juodu pudelio galvos formos gumbeliu. Atrodo, jam būtų apie keturiasdešimt metų... Dešinė akis juoda, kairė kažkodėl žalia. Antakiai juodi, bet vienas aukštesnis už kitą. Žodžiu – užsienietis“. Bulgakovas romane pateikia tokį Volando aprašymą.
Kai kuriems herojams, o ypač skaitytojui, jis prisistatė kaip užsienio profesorius, magijos triukų ir kerėjimo menininkas, atskleidžia savo tikrąjį veidą – tamsos valdovą. Tačiau Volandą sunku pavadinti absoliutaus blogio personifikacija, nes romane jam būdingas gailestingumas ir teisingi veiksmai.
Maskviečiai svečių akimis
Kodėl Volandas atvyksta į Maskvą? Rašytojams jis pasakoja, kad atėjo dirbti su senovės burtininko rankraščiais, estrados administracija – atlikti juodosios magijos seansų, Margarita – surengti pavasario balių. Profesoriaus Wolando atsakymai skiriasi, kaip ir jo vardai ir apsimetimai. Kodėl tamsos princas iš tikrųjų atvyko į Maskvą? Galbūt jis nuoširdų atsakymą davė tik estrados bufeto vadovui Sokovui. Jo vizito tikslas buvo tas, kad jis norėjo masiškai pamatyti miesto gyventojus, todėl jis tris kartus padidino pasirodymą.
Volandas norėjo sužinoti, ar žmonija pasikeitė per šimtmečius. „Žmonės yra kaip žmonės. Jie myli pinigus, bet taip buvo visada... Na, jie nerimti... na gerai... paprasti žmonės... apskritai jie panašūs į senus... būsto problema juos tik išlepino. ...“, – toks maskvėnų portretas personažo akimis.
Volando palydos vaidmuo
Vertinant visuomenę, nustatant tvarką ir atpildą, šešėlių valdovui padeda ištikimi jo patikėtiniai. Tiesą sakant, jis pats nieko blogo nedaro, o tik priima teisingus sprendimus. Kaip ir kiekvienas karalius, jis turi palydą. Tačiau Korovjevas, Azazello ir Begemotas labiau atrodo kaip sutramdyti juokdariai nei ištikimi tarnai. Vienintelė išimtis yra Gella įvaizdis.
Autorius meistriškai eksperimentuoja kurdamas demoniškojo valdovo patikėtinius. Tradiciškai tamsūs personažai vaizduojami kaip baisūs, pikti, bauginantys, o Wolando palyda Bulgakovo romane pilna pokštų, ironijos ir kalambūrų. Autorius naudoja panašią meninę techniką, kad pabrėžtų situacijų, į kurias maskviečiai įsivelia, absurdiškumą, taip pat išryškintų Wolando rimtumą ir išmintį šėlstančios jo aplinkos fone.
Visagalybės personifikacija
Michailas Bulgakovas įvedė Volando personažą į personažų sistemą kaip vertinamąją ir lemiamą jėgą. Neribotos jo galimybių galimybės išryškėja nuo pirmųjų viešnagės Maskvoje akimirkų. Tai prisipažįsta ir Margarita, kai jis jai suteikė laimę vėl būti šalia mylimojo. Taigi, Volando charakteristikų esmė romane „Meistras ir Margarita“ – visagalybė ir neribotos galimybės.
Nors šėtono ir jo palydos gudrybės baisios, visos bėdos su žmonėmis nutinka tik dėl jų pačių kaltės. Tai yra Bulgakovo šėtono nenuoseklumas. Blogis kyla ne iš jo, o iš pačių žmonių. Jis tik atkreipė dėmesį į daugybę miestiečių nuodėmių ir nubaudė juos pagal jų dykumas. Naudodamasis Volando įvaizdžiu, per tų paslaptingų ir nepaaiškinamų įvykių, nutikusių maskviečiams tamsiųjų jėgų mieste laikotarpiu, prizmę, autorius parodė satyrinį savo šiuolaikinės visuomenės portretą.
Veiksmų teisingumas
Viešnagės Maskvoje metu Volandas sugebėjo sutikti daugybę būsimų savo tamsaus kito pasaulio gyventojų. Tai įsivaizduojami meno atstovai, galvojantys tik apie butus, vasarnamius ir materialinę naudą, ir maitinimo darbuotojai, vagiantys ir parduodantys pasibaigusio galiojimo produktus, ir korumpuota administracija, ir artimieji, pasiruošę džiaugtis artimojo mirtimi už galimybę gauti. palikimas, ir žemi žmonės, kurie, sužinoję apie mirtį, kolegos ir toliau valgo, nes maistas atšąla, o mirusiam žmogui tai nerūpi.
Godumas, apgaulė, veidmainystė, kyšininkavimas, išdavystė buvo žiauriai, bet teisingai nubausti. Tačiau Wolandas atleido veikėjams, kurie išlaikė tyrą širdį ir sielą, už klaidas, o kai kurias netgi apdovanojo. Taigi, kartu su Volando palyda, Meistras ir Margarita palieka žemiškąjį pasaulį su jo problemomis, kančiomis ir neteisybe.
Volando atvaizdo prasmė
Volando personažo prasmė – parodyti žmonėms jų pačių nuodėmes. Tas, kuris nežino skirtumo tarp gėrio ir blogio, negali būti geras. Šviesą gali užtemdyti tik šešėlis, kaip Wolandas tvirtina kalbėdamas su Levi Matvey. Ar Volando teisingumą galima laikyti gerumu? Ne, jis tiesiog bandė parodyti žmonėms jų klaidas. Kas sugebėjo tapti nuoširdžiu ir sąžiningu sau ir kitiems, to nepalietė Šėtono kerštas. Tačiau ne jis pakeitė Bezdomnį ar Rimskį. Jie patys pasikeitė, nes jų sielose šviesa nugalėjo tamsą.
Margaritos poelgiai ir Mokytojo silpnumas neleido jiems iškelti į šviesą, tačiau už norą paaukoti save dėl mylimo žmogaus ir tikrojo meno Volandas suteikia jiems amžiną ramybę savo tamsos karalystėje. Taigi negalima teigti, kad romane jis yra absoliutaus blogio įsikūnijimas ir tikrai nereikėtų jo sieti su gėriu. Volando vaidmuo ir jo veiksmai paaiškinami teisingumu. Jis atvyko į Maskvą kaip savotiškas veidrodis, o tie, kurie tikrai turi gerą širdį, galėjo joje išnagrinėti savo klaidas ir padaryti išvadas.
Darbo testas
Volandas
Volandas – romano „Meistras ir Margarita“ veikėjas, vedantis į anapusinių jėgų pasaulį. Volandas – velnias, šėtonas, tamsos princas, blogio dvasia ir šešėlių valdovas (visi šie apibrėžimai randami romano tekste). Woland daugiausia dėmesio skiria Mefistofeliui, net pats pavadinimas Volandas yra paimtas iš Goethe's eilėraščio, kur jis minimas tik vieną kartą, o vertimuose į rusų kalbą dažniausiai praleidžiamas.
Princo išvaizda.
Volando portretas rodomas prieš prasidedant Didžiajam baliui "Dvi akys žiūrėjo į Margaritos veidą. Dešinė su auksine kibirkštimi apačioje, gręžia bet ką iki sielos dugno, o kairioji - tuščia ir juoda, savotiškai. kaip siaura adatos akis, kaip išėjimas į bedugnį visos tamsos ir šešėlių šulinį". Volando veidas buvo pasviręs į šoną, dešinysis burnos kampas buvo patrauktas žemyn, gilios raukšlės lygiagrečios aštriems antakiams. jo aukšta, plika kakta. Volando veido oda atrodė amžinai nudegusi nuo įdegio." intrigą, o po to tiesiai per Mokytojo ir paties Volando burną pareiškia, kad velnias tikrai atvyko pas patriarchą. Volando įvaizdis – didingas ir karališkas, prieštarauja tradiciniam požiūriui į velnią kaip „Dievo beždžionę“.
Messire'o atėjimo į žemę tikslas
Volandas skirtingai paaiškina savo buvimo Maskvoje tikslus skirtingiems personažams, kurie su juo bendrauja. Jis pasakoja Berliozui ir Bezdomniui, kad atvyko tyrinėti rastų Heberto Avrilakiečio rankraščių. Varjetės teatro darbuotojams Volandas savo vizitą aiškina ketindamas atlikti juodosios magijos seansą. Po skandalingo seanso Šėtonas barmenui Sokovui sako, kad jis tiesiog norėjo „masiškai pamatyti maskviečius, o patogiausias būdas tai padaryti buvo teatre“. Prieš prasidedant Didžiajam baliui pas Šėtoną, Margarita Koroviev-Fagot informuoja, kad Volando ir jo palydos vizito į Maskvą tikslas – surengti šį balių, kurio šeimininkė turi būti Margaritos vardas ir būti karališko kraujo. Volandas, kaip ir dera velniui, turi daug veidų, o pokalbiuose su įvairiais žmonėmis užsideda skirtingas kaukes. Tuo pačiu visiškai išsaugomas Wolando visažinis apie šėtoną (jis ir jo žmonės puikiai žino ir buvusį, ir būsimą gyvenimą tų, su kuriais bendrauja, taip pat žino Mokytojo romano tekstą, kuris tiesiogine prasme sutampa su „Volando evangelija“, tas pats, kas buvo pasakyta nelaimingiems rašytojams pas Patriarchą.
Pasaulis be šešėlių yra tuščias
Volando nekonvencionalumas slypi tame, kad būdamas velniu jis turi tam tikrų akivaizdžių Dievo savybių. Dialektinė vienybė, gėrio ir blogio papildomumas aiškiausiai atsiskleidžia Wolando žodžiuose, skirtuose Matthew Levi, kuris atsisakė palinkėti sveikatos „blogio dvasiai ir šešėlių valdovui“ („Ar nori nuplėšti visą Žemės rutulį, nupūsti nuo jo visus medžius ir visa, kas gyva?“ -kad jūsų fantazija mėgautųsi nuoga šviesa (Tu kvailas.“ Bulgakove Volandas tiesiogine prasme atgaivina sudegusį Mokytojo romaną – meninės kūrybos produktą, išsaugotą tik kūrėjo savyje galva, vėl materializuojasi, virsta apčiuopiamu dalyku.Volandas – likimo nešėjas, tai susiję su ilgamete rusų literatūros tradicija, kuri likimą, likimą, likimą siejo ne su Dievu, o su velniu. Wolandas įasmenina likimą, kuris baudžia Berliozą, Sokovą ir kitus, pažeidžiančius krikščioniškosios moralės normas.Tai pirmasis velnias pasaulinėje literatūroje, baudžiantis už Kristaus įsakymų nesilaikymą.
Korovjevas – Fagotas
Šis personažas – vyriausias iš Volandui pavaldžių demonų – velnias ir riteris, maskvniečiams prisistatantis kaip užsienio profesoriaus vertėjas ir buvęs bažnyčios choro regentas.
Fonas
Herojaus pavardę istorijoje rado F.M. Dostojevskio „Stepančikovo kaimas ir jo gyventojai“, kur yra personažas, vardu Korovkinas, labai panašus į mūsų Korovjevą. Antrasis jo vardas kilęs iš muzikos instrumento fagoto pavadinimo, kurį išrado italų vienuolis. Koroviev-Fagot turi tam tikrų panašumų su fagotu – ilgas plonas vamzdis, sulankstytas į tris dalis. Bulgakovo personažas yra plonas, aukštas ir įsivaizduojamas paslaugus, atrodo, pasirengęs tris kartus susilenkti prieš savo pašnekovą (norėdamas tada ramiai jam pakenkti)
Regento pasirodymas
Štai jo portretas: „...skaidrus keistos išvaizdos pilietis, Ant mažos galvos – žokėjo kepurė, languota trumpa striukė..., pilietis iki ūgio, bet siauras pečiais, neįtikėtinai plonas, o jo veidas, atkreipkite dėmesį, tyčiojasi“; „...jo ūsai kaip vištos plunksnos, akys mažos, ironiškos ir pusiau girtos.
Išdykusio gėjaus paskyrimas
Korovjevas-Fagotas yra velnias, išlindęs iš tvankaus Maskvos oro (beprecedento karštis gegužės mėnesį jo pasirodymo metu yra vienas iš tradicinių piktųjų dvasių artėjimo ženklų). Wolando pakalikas, tik esant reikalui, apsirengia įvairiais persirengėliais: girtas regentas, vaikinas, sumanus sukčius, gudrus vertėjas garsiam užsieniečiui ir t.t.. Tik paskutiniame skrydyje Korovjevas-Fagotas tampa tuo, kuo yra iš tikrųjų – niūriu. demonas, riteris fagotas, žinantis žmogiškųjų silpnybių ir dorybių vertę ne ką prasčiau nei jo šeimininkas
Azazello
Kilmė
Vardą Azazello sukūrė Bulgakovas iš Senojo Testamento vardo Azazel. Taip vadinamas neigiamas Senojo Testamento Enocho knygos herojus, puolęs angelas, kuris mokė žmones gaminti ginklus ir papuošalus.
Riterio įvaizdis
Bulgakovą tikriausiai patraukė gundymo ir žmogžudystės derinys viename personaže. Būtent Azazello per pirmąjį susitikimą Aleksandro sode Margarita laiko klastingu viliokliu: „Šis kaimynas pasirodė žemo ūgio, ugningai raudonas, su iltimis, su krakmolingais apatiniais, geros kokybės dryžuotu kostiumu, lakuota oda. batais ir su kepure ant galvos." Visiškai. plėšiko veidas!" pagalvojo Margarita"
Tikslas romane
Tačiau pagrindinė Azazello funkcija romane yra susijusi su smurtu. Jis išmeta Stiopą Lichodejevą iš Maskvos į Jaltą, išvaro dėdę Berliozą iš „Blogo buto“, o išdaviką baroną Meigelį revolveriu nužudo. Azazello taip pat išrado kremą, kurį dovanoja Margaritai. Magiškas kremas heroję ne tik paverčia nematoma ir galinčia skraidyti, bet ir suteikia jai naują, raganišką grožį.
Katinas Begemotas
Šis katinas ir Šėtono mėgstamiausias juokdarys yra bene juokingiausias ir įsimintiniausias iš Volando palydos.
Kilmė
„Meistras ir Margarita“ autorius informacijos apie Begemotą sėmėsi iš M.A. Orlovo „Žmogaus santykių su velniu istorija“ (1904), kurios ištraukos saugomos Bulgakovo archyve. Ten ypač buvo aprašytas XVII amžiuje gyvenusios prancūzų abatės atvejis. ir apsėstas septynių velnių, penktasis demonas buvo Begemotas. Šis demonas buvo vaizduojamas kaip pabaisa su dramblio galva, kamienu ir iltimis. Jo rankos buvo žmogaus formos, o didžiulis pilvas, trumpa uodega ir storos užpakalinės kojos, kaip begemoto, priminė jo vardą.
Begemoto vaizdas
Bulgakove Begemotas tapo didžiule juoda vilkolakio kate, nes juodos katės tradiciškai laikomos siejamomis su piktosiomis dvasiomis. Tokį jį matome pirmą kartą: „... ant juvelyro pufo, įžūlioje pozoje, gulėjo trečias žmogus, būtent baisaus dydžio juodas katinas su degtinės taure vienoje letenoje ir šakute, ant kurio jis sugebėjo įsmeigti marinuotą grybą, kitoje“. Begemotas demonologinėje tradicijoje yra skrandžio troškimų demonas. Iš čia jo nepaprastas rijingumas, ypač Torgsine, kai jis be atodairos praryja viską, kas valgoma.
Jesterio paskyrimas
Turbūt čia viskas aišku be papildomų nukrypimų. Begemoto susišaudymas su detektyvais bute Nr. 50, jo šachmatų rungtynės su Wolandu, šaudymo varžybos su Azazello – visa tai yra grynai humoristinės scenos, labai juokingos ir net tam tikru mastu pašalina kasdienių, moralinių ir filosofinių problemų, kurias romano pozos skaitytojui.
Gella
Gella yra Woland palydos narė, moteris vampyrė: „Rekomenduoju savo tarnaitę Gellą. Ji yra efektyvi, supratinga ir nėra jokios paslaugos, kurios negalėtų suteikti.
Raganos-vampyro kilmė
Vardą „Gella“ Bulgakovas paėmė iš Brockhauso ir Efrono enciklopedinio žodyno straipsnio „Burnacija“, kur buvo pažymėta, kad Lesve šiuo vardu buvo vadinamos ne laiku mirusios merginos, kurios po mirties tapo vampyrėmis.
Gelos įvaizdis
Gražuolė Gella, žaliaakė, raudonplaukė mergina, kuri nenori apsikrauti drabužių pertekliumi ir rengiasi tik nėriniuota prijuoste, laisvai juda oru, taip įgaudama panašumą į raganą. Būdingus vampyro elgesio bruožus – spragtelėjimą dantimis ir daužymą lūpomis – Bulgakovas galėjo pasiskolinti iš A. K. pasakojimo. Tolstojaus „Ghoul“. Ten mergina vampyrė paverčia savo meilužį vampyru su bučiniu – tai, aišku, mirtinas Gella bučinys Varenukhai.
Kas jaudina skaitytojų mintis nuo 1967 m. Suaugusieji mistinio rašytojo gerbėjai skaito šį romaną iš naujo, kaskart atrasdami naujus kūrinio horizontus, o jaunoji karta pasineria į rankraščio puslapius, kad galėtų sekti Messire'o ir jo palydos – Gella, Azazello, Behemoth ir Koroviev – išdaigas. Michailui Afanasjevičiui pavyko sukurti nuostabius vaizdus, kurie verčia susimąstyti:
„Taigi, kas yra tos jėgos dalis, kuri visada nori blogio ir visada daro gera?
Istorija ir prototipai
Bulgakovas buvo ir įgudęs gydytojas, ir prozininkas, ir paslaptingas žmogus. Paslapties šydas, gaubiantis rašytojo biografiją, persekioja mokslininkus, bandančius sujungti visus faktus. Todėl klausimas, kada Michailas Afanasjevičius sugalvojo „Meistrą ir Margaritą“, lieka atviras, tačiau literatūrologai sutaria, kad grubūs eskizai buvo padaryti 1928–1929 m.
Be to, Michailo Afanasjevičiaus debiutinėse natose nebuvo meilės istorijos tarp bevardžio rašytojo juoda kepuraite ir moters, nešančios „bjaurias geltonas gėles“. Iš pradžių genijus ėmė skrupulingai rinkti informaciją apie velnią: specialiame sąsiuvinyje laikė suplėšytus puslapius iš žodynų, Michailo Orlovo esė ir kūrinių ištraukas, kuriose aprašomos piktosios dvasios.
1930 metais Bulgakovas gavo Bendrojo repertuaro komiteto atsisakymą: laiške buvo nurodyta, kad teatre neleidžiama rodyti pjesės „Šventojo kabala“ (1929), todėl Michailas Afanasjevičius piktai įmetė savo užrašus apie Liuciferį. orkaitė. Tačiau, kaip žinome, „rankraščiai nedega“, todėl dauguma ištraukų, būtent du stori sąsiuviniai su suplėšytais lapais, išliko.
1932 m. Michailas Afanasjevičius vėl grįžo prie savo idėjos ir sėdo rašyti romaną, nenaudodamas autoriaus lyrikos. Tiesa, Bulgakovas rėmėsi klasikiniu bibliniu siužetu ir padarė velnią gundytoju ir provokatoriumi, o galutiniame variante Volandas veikia kaip liudytojas ir stebėtojas. 1940 metais Bulgakovo sveikata ėmė smarkiai blogėti: literatūros genijui buvo diagnozuota inkstų liga.
Michailas Afanasjevičius atsidūrė prikaustytas prie lovos ir, įveikęs stiprų skausmą, savo žmonai Jelenai Sergejevnai padiktavo kūrinio ištraukas: apie Korovjevo nuotykius, Stiopos Likhodejevo kelionę ir be debesų dienas Griboedove bei Varjetės teatre.
Romanas išleistas tik 1966 m. (67 m.), rašytojo našlė rankraštį redagavo apie dvidešimt metų. Volandas tapo vienu ryškiausių ir įsimintiniausių personažų. Šis herojus neturi tikro prototipo, nes juodojo mago įvaizdis yra kolektyvinis. Pats rašytojas sakė:
„Nenoriu duoti mėgėjams priežasties ieškoti prototipų. Wolandas neturi jokių prototipų.
Michailas Bulgakovas Messire'ą pavadino pagrindiniu dangiškųjų jėgų priešininku – šėtonu. Bent jau analogija su religine blogio personifikacija tyrinėtojams atrodo akivaizdi. Be to, rašytojas rėmėsi savo pirmtaku, vokiečių poetu, dovanojusiu šiam pasauliui „Faustą“: vaikystėje Kijeve Bulgakovas mėgdavo klausytis Charleso Gounod to paties pavadinimo operos.
Tiesą sakant, Wolandas turi panašumų su Goethe's piktąja dvasia, be to, nuoroda į šį personažą yra romano epigrafe ir 29 skyriuje, kai juodosios magijos profesorius sėdi akmeninėje terasoje, padėjęs aštrų smakrą į kumštį. ir ruošiasi skirtis su Maskva. Tai atskleidžia panašumą su Marko Antokolskio skulptūra „Mefistofelis“, pagaminta iš marmuro. O meistras pirmuosiuose leidimuose buvo vadinamas Faustu.
Citatos
„Niekada nieko neklausk! Niekada ir nieko, o ypač tarp tų, kurie stipresni už tave. Jie patys viską pasiūlys ir duos!“
„Taip, žmogus yra mirtingas, bet tai nebūtų taip blogai. Blogas dalykas yra tai, kad jis kartais staiga tampa mirtingas, tai yra gudrybė! Ir jis visiškai negali pasakyti, ką veiks šį vakarą.
„Kažkas, jei norite, blogis slypi vyruose, kurie vengia vyno, žaidimų, mielų moterų draugijos ir pokalbių prie stalo. Tokie žmonės arba sunkiai serga, arba slapta nekenčia aplinkinių. Tiesa, galimos išimtys. Tarp žmonių, kurie su manimi susėsdavo prie vaišių stalo, kartais sutikdavau nuostabių niekšų!
„Tu ir aš, kaip visada, kalbame skirtingomis kalbomis, – atsakė Volandas, – bet dalykai, apie kuriuos kalbame, nesikeičia.
„Antras šviežumas – nesąmonė! Yra tik vienas šviežumas – pirmasis, o kartu ir paskutinis. O jei eršketas yra antras šviežumas, vadinasi, jis supuvęs!
- Romano „Meistras ir Margarita“ kosmologija skiriasi nuo klasikinio biblinio siužeto, nors knygoje yra dvi priešingos gėrio ir blogio pusės. Bulgakovui jie yra lygūs ir „kiekvienas skyrius rūpinasi savo reikalais“. Volandas nesugeba atleisti Pilotui ir Fridai, o Ješua neturi teisės pasiimti šeimininko su savimi.
- Pasak gandų, romanas filmuojamas JAV. Sunku spręsti, kas nutiks amerikiečių kino kūrėjams, tačiau serialas „Jaunojo gydytojo užrašai“ (2012–2013, JK), kuriame buvo vaizduojamas Bulgakovo herojus, užsieniečiams nebuvo sėkmingas.
- Ankstyvuosiuose leidimuose Wolandas buvo vadinamas Astaroth, o romanas vadinosi „Inžinieriaus kanopa“ ir „Juodasis magas“.
- Bulgakovas Wolandą apibūdino kaip vidutinio amžiaus vyrą, o televizijos seriale „Meistras ir Margarita“ Olegui Basilašviliui buvo 71 metai. Poncijus Pilotas knygoje taip pat jaunas, bet prokuratoriaus vaidmenį atlikęs aktorius (Kirillas Lavrovas) buvo beveik 80 metų.
- Romano rankraščių juodraščiuose Wolando išvaizdos aprašymas užėmė penkiolika puslapių.