Zadaci obuke br. 1 na temu: " Istočni Sloveni u drugoj polovini prvog milenijuma"

I dio (A)
Područje naseljavanja istočnih Slovena:
Istočna Azija; 3) Istočnoevropska ravnica
Zapadna Evropa 4) Baltik

Narodna skupština među istočnim Slovenima, koja je odlučivala o svim pitanjima rata i mira, zvala se:
okupljanje; 2) milicija; 3) veche; 4) misao

Vojna formacija svih muškaraca zajednice ili plemena, stvorena u slučaju neprijateljstava, zvala se:
Veche; 2) vojska; 3) milicija; 4) odred

4. Riječ pereg, žito, ralo vezuje se za okupaciju istočnih Slovena:

5. Širenje pokosnog sistema zemljoradnje među istočnim Slovenima objašnjavali su:
1) veliki broj polja bez šuma
2) korišćenjem pluga sa gvozdenim drškom
3) plodnost zemljišta
4) pošumljena ivica
6. Susjedi istočnih Slovena:
1) Nemci; 2) Gali; 3) Rimljani; 4) Hazari

7. Trgovački put "od Varjaga u Grke" vodio je s mora:
1) Bijela - do Kaspijskog mora
2) Baltik - do crne
3) Bijelo - u crno
4) Baltik - do Ladoge

8. U preddržavnom periodu istočni Sloveni su razvili dva centra u:
1) Novgorod i Dnjepar
2) oblast Volge i Baltika
3) Baltičke i Crnomorske regije
4) Volga i Don

9. Pročitaj odlomak iz djela vizantijskog istoričara i naznači o čemu svjedoči:
„Ovim plemenima, Slovenima i Ante, ne vlada jedna osoba, već su od davnina živjeli u vladavini naroda (demokratije), pa zato sreću i nesreću u životu smatraju uobičajenom stvari.
Među istočnim Slovenima uspostavljeni su feudalni odnosi
Istočni Sloveni su zadržali plemenski sistem
Istočni Sloveni imaju državu
Istočnim Slovenima je nedostajala podjela rada između muškarca i žene.

10. Kako se zvala zajednica kod istočnih Slovena?
1) poliudija; 2) uže; 3) starije osobe; 4) mlin

11. U istočne Slovene spadaju:
1) livada; 2) Hazari; 3) kumani; 4) Vikinzi.
12. Kako su pozvani Ancient Rus slobodni seljaci - članovi zajednice koji su imali svoju farmu?
1) ryadovichi; 2) nabavke; 3) robovi; 4) ljudi

13. Lekcija o uzgoju pčela i dobijanju meda od Slovena zvala se:
1) pčelarstvo; 2) arhitektura; 3) bačvarski rad; 4) keramika

14. Prelazak iz rodovske zajednice u susjednu kod istočnih Slovena dogodio se kao rezultat:
1) formiranje plemenskih saveza
2) razvoj ratarstva
3) pojava feudalnih posjeda
4) potreba za odbranom od nomada

15. Hazarski kaganat u 9.-10. vijeku. nalazio se u donjem toku rijeke:
1) Dnjepar; 2) Dunav; 3) Volga; 4) Visla

16. Podaci iz sastava vizantijskog istoričara:
“Vjeruju da je samo Bog, tvorac munja, vladar nad svime i da mu se žrtvuju bikovi i obavljaju drugi sveti obredi. Oni obožavaju rijeke i nimfe i svakakva druga božanstva, prinose žrtve svima njima, i uz pomoć tih žrtava gataju", - svjedoče da su istočni Sloveni
Kršćanstvo je uspostavljeno;
Glavno zanimanje je bio ribolov i plivanje na moru:
Preovladavala su paganska vjerovanja
Nije bilo kontakata sa drugim zemljama

17. Pročitajte izvod iz dokumenta i navedite o čemu se radi:
„Proseci su tih dana živjeli odvojeno i njima su upravljale vlastite porodice. I bila su tri brata: jedan po imenu Kyi, drugi Shchek, a treći Horeb, i njihova sestra Lybid. Kij je sedeo na planini na koju se sada uspinje Boričev, a Šček na planini, koja se sada zove Ščekovina, a Horiv na trećoj planini, koja je dobila nadimak po njegovom imenu Horivica.
Pozivanje Vikinga
Počinje feudalna rascjepkanost
Osnivanje glavnog grada plemena Poljana
Pojava kneževskih dinastija u Moskvi, Novgorodu, Kijevu.

18. Susjedi istočnih Slovena bili su:
1) livada; 2) Hazari; 3) Arapi; 4) drevljani

19. Sistem zemljoradnje koji su koristili istočni Sloveni u 6. - 8. veku. u stepskoj zoni:
1) tropoljni; 2) biseksualac; 3) kosa - vatra; 4) prolazni

20. Reči potkopavati, plug, drljača se vezuju za okupaciju istočnih Slovena
1) ribolov; 2) pčelarstvo; 3) stočarstvo; 4) poljoprivreda

21. U istočne Slovene spadaju:
1) tiverijski; 2) Hazari; 3) kumani; 4) varjazi

22. Naziv je vezan za zanat:
1) grnčarsko kolo; 2) plug sa dva zuba; 3) drljača; 4) borba

23. Naziv je vezan za poljoprivredu:
1) grivna; 2) otvarač; 3) trska; 4) visoka peć

24. Naziv je vezan za vojne poslove:
1) klub; 2) žezlo; 3) otvarač; 4) ralo

25. Naziv je vezan za pčelarstvo:
1) vatrogasac; 2) zima; 3) sahrana; 4) borba

26. Naziv je vezan za poljoprivredu:
1) zima; 2) sluge; 3) freska; 4) filigranski

27. Riječi Khors, Rod, Veles povezane su sa:
1) verska uverenja Slovena;
2) trgovački put "od Varjaga u Grke";
3) mesta arheoloških iskopavanja;
4) teritorija naseljavanja slovenskih plemenskih zajednica.

II dio (B)

Zadaci u ovom dijelu rada zahtijevaju odgovor u obliku jedne ili dvije riječi, niza slova ili brojeva, koji se prenose u obrazac za odgovore broj 1 bez razmaka i znakova interpunkcije. Upišite svako slovo ili broj u posebnu kutiju u skladu sa uzorcima navedenim u obrascu.

Definicija

A
Slave
1
Vladar hazarske države

B
Veche
2
Paganski sveštenik kod istočnih Slovena

V
Kagan
3
Zarobljeni zarobljenik u ratu

G
Magus
4
Seljak protjeran iz zajednice

5
Narodna skupština među Slovenima

A
B
V
G

slovensko božanstvo

A
Perun
1
Bog groma i munja

B
Yarilo
2
Bog sunca

V
Stribog
3
Rođenje svih živih bića

G
Makosh
4
Gospodar vjetra

5
Svetac zaštitnik stočarstva

A
B
V
G

Prenesite rezultirajući niz brojeva u oblik broj 1 (bez razmaka ili bilo kakvih simbola).

Uspostavite tačnu korespondenciju između slovensko božanstvo i personifikacija sila prirode i života. Za svaku poziciju prve kolone odaberite odgovarajuću poziciju druge i zapišite odabrane brojeve u tablicu ispod odgovarajućih slova.

slovensko božanstvo

Oličenje sila prirode i života

A
Makosh
1
Svetac zaštitnik stočarstva

B
Veles
2
Božanstvo plodnosti

V
Schur
3
Svetac zaštitnik kuće

G
Svarog
4
Bog svemira

5
Gospodar vjetra

A
B
V
G

Prenesite rezultirajući niz brojeva u oblik broj 1 (bez razmaka ili bilo kakvih simbola).

Uspostavite ispravnu korespondenciju između koncepta i definicije. Za svaku poziciju prve kolone odaberite odgovarajuću poziciju druge i zapišite odabrane brojeve u tablicu ispod odgovarajućih slova.

Definicija

A
Sokha
1
Naselje zanatlija

B
Bortnichestvo
2
Sveštenik kod istočnih Slovena

V
Sloboda
3
Alat

G
Magus
4
Zemljište

5
Vrsta ribolova

A
B
V
G

Prenesite rezultirajući niz brojeva u oblik broj 1 (bez razmaka ili bilo kakvih simbola).

Uspostavite tačnu korespondenciju između plemena i mjesta njihovog naseljavanja.Za svaku poziciju prve kolone odaberite odgovarajuću poziciju druge i zapišite odabrane brojeve u tabelu ispod odgovarajućih slova.

Mjesto preseljenja

A
Glade
1
Belorusija

B
Dregovichi
2
Srednji Dnjepar

V
Slovenija
3
Sjeverna obala Crnog mora

G
Ulice, Tivertsi
4
Međurječje Volge i Oke

5
Lake Ilmen

A
B
V
G

Prenesite rezultirajući niz brojeva u oblik broj 1 (bez razmaka ili bilo kakvih simbola).

Uspostavite ispravnu korespondenciju između koncepta i definicije. Za svaku poziciju prve kolone odaberite odgovarajuću poziciju druge i zapišite odabrane brojeve u tablicu ispod odgovarajućih slova.

Definicija

A
Bortnichestvo
1
Sakupljanje počasti

B
Undercut
2
Farmerski alati

V
Polyudye
3
Poljoprivredni sistem

G
Ralo
4
Vrsta oružja

5
ribolov

A
B
V
G

Prenesite rezultirajući niz brojeva u oblik broj 1 (bez razmaka ili bilo kakvih simbola).

Postavite u ispravan red od sjevera prema jugu rijeke i jezera koji su bili dijelovi trgovačkog puta "od Vikinga do Grka"
A) Ladoško jezero; B) Dnjepar; C) Zasun; D) Ilmen

Postavite u ispravan red od sjevera prema jugu plemenske zajednice istočnih Slavena, ovisno o teritoriji njihovog prebivališta.
A) Tiverijanci
B) slovenski Ilmen
C) Drevljani
D) vyatichi

Prenesite rezultirajući niz slova u oblik broj 1 (bez razmaka i bilo kakvih simbola)

Kljucni odgovor:
Zadaci za obuku broj 1

, interna i eksterna etažna prava.docx i još 26 fajl(ova).
Prikaži sve povezane fajlove
Tema 1. Istočni Sloveni u drugoj polovini prvog milenijuma

Istočnoslovenska plemena i njihovi susedi.

U VI-VIII vijeku. istočni Sloveni su bili podijeljeni na plemenske zajednice i naselili ogromna područja istočnoevropske ravnice.

Na formiranje velikih plemenskih zajednica Slavena ukazuje legenda sadržana u ruskoj hronici, koja govori o vladavini kneza Kyija sa svojom braćom Shchekom, Khoryvom i sestrom Lybed u regiji Srednjeg Dnjepra. Grad Kijev, koji su osnovala braća, navodno je dobio ime po starijem bratu Kiju.

Istočni Sloveni su zauzimali teritoriju od Karpata na zapadu do Srednje Oke i gornjeg toka Dnjepra na istoku, od Neve i jezera Ladoga na severu do Srednjeg Dnjepra na jugu. Plemenski savezi istočnih Slovena: proplanci, Novgorod (Priilmenskie) Slovenci, Drevljani, Dregovichi, Vyatichi, Krivichi, Polochans, Northers, Radimichi, Buzhany, Volhynian, Ulichi, Tivertsy.

Slaveni su, ovladavajući istočnoevropskom ravnicom, došli u kontakt sa nekoliko ugro-finskih i baltičkih plemena. Susjedi slavenskih plemena na sjeveru bili su narodi ugrofinske grupe: svi, Merya, Muroma, Chud, Mordovci, Mari. U donjem toku Volge u VI-VIII veku. naseljeni nomadski narod turskog porijekla - Hazari. Značajan dio Hazara prešao je na judaizam. Sloveni su plaćali danak Hazarskom kaganatu. Slavenska trgovina išla je kroz Hazariju duž Volške trgovačke rute.

Zanimanja, društvena struktura, vjerovanja istočnih Slovena. Glavno zanimanje Slovena bila je poljoprivreda. Na černozemskom zemljištu razvilo se ratarstvo. U šumskoj zoni bio je rasprostranjen sistem pokosa i paljevina. Prve godine stabla su posječena. Druge godine su osušena stabla spaljivana i, koristeći pepeo kao đubrivo, sejali su žito. Dve ili tri godine lokacija je davala visok prinos za to vreme, zatim je zemljište iscrpljeno i bilo je potrebno preseliti se na novu lokaciju. Glavni oruđa za rad bili su sjekira, kao i motika, plug, drljača s čvorovima i lopata, kojima su rahlili tlo. Žetvu su požnjeli srpovima. Tukli su se mlatirima. Žito se mljelo kamenim rendema i ručnim mlinovima. Na černozemskom zemljištu razvila se oranica, nazvana ugar. U južnim krajevima bilo je dosta plodne zemlje, a parcele su sejale dve do tri godine i više. Sa iscrpljivanjem tla, oni su se preselili (preselili) na nove lokacije. Kao glavno oruđe za rad koristili su plug, ral, drveni plug sa gvozdenim udjelom, odnosno oruđe prilagođeno za horizontalno oranje.

Glavni proizvođač je bio slobodni komunalni seljak (smerd) sa svojim alatima. Sloveni su se bavili i stočarstvom, konjarstvom, vađenjem i obradom željeza i drugim zanatima, pčelarstvom (pčelarstvom), ribolovom, lovom, trgovinom.

U VI-VII vijeku. kod Slovena se desio proces dezintegracije rodovskih odnosa, nastala je nejednakost, na mjesto rodovske zajednice došla je susjedna zajednica. Ostaci primitivnog komunalnog sistema ostali su među Slovenima: veče, krvna osveta, paganizam, seljačka milicija, koja se sastojala od ratnika.

U vrijeme formiranja države među istočnim Slovenima, plemensku zajednicu zamijenila je teritorijalna, odnosno susjedna zajednica. Članove zajednice sada nije ujedinjavalo prvenstveno srodstvo, već zajednička teritorija i privredni život. Svaka takva zajednica posjedovala je određenu teritoriju na kojoj je živjelo nekoliko porodica. Zajednica je imala dva oblika svojine – ličnu i javnu. Kuća, zemljište za domaćinstvo - privatno, livade, šume, akumulacije, ribolovni tereni - javni. Obradivo zemljište i kosine trebalo je podijeliti između porodica.

Na čelu istočnoslovenskih plemenskih saveza bili su knezovi iz plemenskog plemstva i nekadašnje rodovske elite. Najvažnija pitanja o životima se odlučivalo na narodnim sastancima - veche skupovima. Postojala je milicija ("puk", "hiljada", podijeljena na "stotine"). Posebnu vojnu organizaciju činio je odred, koji se, prema arheološkim podacima, pojavio u 6.-7.

Trgovački putevi prolazili su uglavnom duž rijeka. U VIII-IX vijeku. rođen je čuveni trgovački put "od Varjaga u Grke", koji povezuje severnu i južnu Evropu. Nastala je u 9. veku. Od balticko more duž rijeke Neve, karavani trgovaca padali su u jezero Ladoga (Nevo), odatle duž rijeke Volhov - u jezero Ilmen i dalje uz rijeku Lovati do gornjeg toka Dnjepra. Od Lovata do Dnjepra u Smolenskoj oblasti i na Dnjeparskim brzacima prešli su „staze“. Zapadna obala Crnog mora dopirala je do Carigrada (Carigrad). Najrazvijenije zemlje slovenski svijet- Novgorod i Kijev - kontrolisali su severni i južni deo puta "od Varjaga do Grka".

Istočni Sloveni su bili pagani. U ranoj fazi svog razvoja vjerovali su u dobre i zle duhove. Panteon je postepeno dobijao oblik slovenski bogovi, od kojih je svaki personificirao različite sile prirode ili odražavao društvene i društvene odnose tog vremena. Na čelu panteona slavenskih bogova bio je veliki Svarog - bog svemira, koji podsjeća na starogrčkog Zevsa. Sloveni su obožavali boga sunca Daždboga, boga i boginje plodnosti Rod i trudnice, zaštitnika stočarstva, boga Velesa. U VIII-IX vijeku. Iranski i ugrofinski bogovi "migrirali" su u slavenski panteon: Khors, Simargl, Makosh. Kako komunalni sistem propada, Perun, bog munja i groma, dolazi do izražaja među istočnim Slovenima. Paganski Sloveni podizali su idole u čast svojih bogova. Sveštenici, Magi, služili su bogovima.

Izjave problema.

Komentar problema

Šablon 3.

Šablon 2.

Mnogo je problema u savremenom svijetu. Jedan od njih je problem... Upravo ovo pitanje, koje ne može a da ne brine savremenog čoveka, dotiče se… ... Treba napomenuti da ovaj problem postoji već duže vrijeme, ali je i danas aktuelan. A mene, stanovnika modernog društva, ovo pitanje ne može a da ne brine.

Autor se preda mnom pojavljuje kao vješt pisac. Njegov govor je jednostavan i pristupačan, obrazloženje je jasno... … (Puno ime) odražava (priča) o ... (= prepričavanje). On smatra da treba da…

U životu me je i lično ovaj problem dirnuo. ...

Mnogo je problema u savremenom svijetu. Jedan od njih - …. Upravo taj problem, koji ne može a da ne brine savremenog čovjeka, dotiče se (autor teksta) u svom tekstu. ... (pronađeno u potrazi A28, 29, 30)

1. Uloga (nečega ili nekoga) u životu osobe.

2. Problem uticaja (nečega ili nekoga) na osobu.

3. Problem svrhe (nečega ili nekoga).

4. Problem (nečega ili nekoga) u našoj zemlji.

5. Problem istiskivanja (nečega) (nečim).

6. Problem međugeneracijskih odnosa („očevi i djeca“).

7. Problem pamćenja (o nekome ili nečemu).

8. Problem moralnog izbora.

9. Problem humanog postupanja prema ljudima kojima je pomoć potrebna.

10. Problem ljudske odzivnosti, međusobne pomoći.

11. Problem moralne dužnosti.

12. Problem zaštite i očuvanja prirode.

13. Problem očuvanja i razvoja ruskog jezika.

14. Problem časti i pokornosti.

15. Problem porodičnih (rodbinskih) odnosa.

16. Problem istorijskog pamćenja.

17. Problem komercijalizacije kulture ...

Slavenski jezici su deo indoevropske jezičke porodice. Ovo je ustanovljeno još u 19. veku. na osnovu niza zajedničkih karakteristika u jezicima naroda koji su danas udaljeni hiljadama kilometara jedan od drugog, ali su nekada imali zajedničke pretke. Po postotku podudarnih korijena u srodnim jezicima i korelaciji uobičajene riječi(označava industrijsku djelatnost) sa arheološkim nalazima, moguće je utvrditi vrijeme početka raspada drevne indoevropske zajednice - otprilike na prijelazu iz 4. u 3. milenijum prije nove ere. Ali odakle potiču indoevropska plemena i sa kojim poznatim arheološkim kulturama u Evropi

3. milenijum pne da li se mogu identifikovati? Sve to izaziva naučne kontroverze: jedni naučnici smatraju da su pradomovina Indoevropljana bile južnoruske stepe, drugi je smještaju na Balkan, a treći u Malu Aziju.

Osnovan u XII veku. BC. na teritoriji Evrope od Francuske do Kijevske Rusi kulturno-istorijska zajednica (grupa sličnih kultura) "pogrebna polja" - postala su osnova za formiranje takvih evropskih naroda kao što su Kelti, Germani, Italijani itd., kao i Latvijci, Litvanci i Sloveni. Potonji do otprilike sredine 1. milenijuma prije Krista. predstavljao jedinstvenu baltoslovensku zajednicu. Može se razlikovati još jedna granica - 5.-6. vijek. AD - kada se između Odre i Dnjepra, na teritoriji današnje Poljske, Češke, Bjelorusije, Ukrajine, Rusije formira nekoliko arheoloških kultura (Praška, Penkovskaja, "duge humke" itd.), koje se smatraju nesumnjivo slovenski. Zatim Sloveni kao poseban etničke grupe početi da se pominje u pisani izvori- gotički istoričar VI veka. AD Jordanski i vizantijski pisci i hroničari.

Etnogeneza Slovena u intervalu između X veka. BC. i VI veka. nove ere, obilježen kretanjima raznih plemena i naroda, procvatom i opadanjem čitavih kultura, još uvijek je predmet naučnih sporova (pogotovo što nije sasvim jasno na koje su narode antički autori 1.-4. stoljeća nove ere mislili , nazivajući ih antes i wends). Neki istoričari veruju da je drevni grčki istoričar Herodot pisao o precima Slovena - "skitskim oračima", ili "čipovima", u 5. veku. BC.; u slovenske spadaju arheološke kulture Zarubinec (1. vek pne - 2. vek nove ere) i Černjahov (2.-4. vek nove ere) u regionu Srednjeg Dnjepra. Sedelačka zemljoradnička plemena Skolota sredinom 1. milenijuma pre nove ere stupio u moćno etnopolitičko udruženje - Skitsko kraljevstvo i zajedno sa drugim narodima stupio u kontakte sa antičkim svijetom sjevernog Crnog mora.

Ovdje, počevši od VI vijeka. Kr., u procesu velike grčke kolonizacije, počela su se pojavljivati ​​mala naselja, od kojih su se mnoga kasnije pretvorila u prosperitetne gradove-države Olbiju, Hersones (Sevastopolj), Feodoziju, Gorgipiju (Anapa), Dioskuriju (Suhumi), Fazu.

(Poti) ili moćnim grčko-varvarskim državama – kao što je Bosporsko kraljevstvo sa glavnim gradom u Pantikapeju (Kerč). Procvat antičkih centara crnomorskog regiona bio je uzrokovan njihovom raznolikom privredom i uspostavljenim trgovinskim odnosima. Žito, usoljena i dimljena riba, kao i robovi su se izvozili sa obala Crnog i Azovskog mora u Atinu i druge gradove Grčke. U zamenu su meštani dobili vino, maslinovo ulje, obojeni metali, posuđe i ukrasi (dragocjeni predmeti izrađeni u grčkim radionicama za skitsko plemstvo danas krase riznice Ermitaža i drugih muzeja). Međutim, bilo je i teških vremena kada su drevni gradovi-države iskusili navalu varvara. Skite u crnomorskim stepama zamenili su ratoborni Sarmati; u II-III veku. AD Goti su se doselili s južnih obala Baltika na sjeverne obale Crnog mora. Sve do početka III veka. AD Krim je ostao krajnja sjeveroistočna ispostava Rimskog carstva: njegovi vojnici su čuvali Hersones, a ratni brodovi su bili bazirani u tvrđavi Kharax u oblasti modernog lastinog gnijezda u blizini Alupke. Međutim, u IV veku. AD stalne invazije varvara dovele su do propasti carstva. Opsežni hunski savez nomadskih plemena formiran je u centralnoj Aziji 370. godine nove ere. forsirao Volgu, pobedio crnomorske centre, pobedio Sarmate i Gote, potisnuvši ih, zajedno sa "Černjahovcima" i drugim narodima, na zapad.

Drugi istoričari ukazuju na oštar jaz između kulturnih tradicija bogate Černjahovske kulture (sa grnčarskom keramikom, upotrebom stakla, sa rimskim novcem i nakitom, što ukazuje na stabilne ekonomske veze ove kulture sa Rimskim Carstvom) i mnogo siromašnije. Slovenski spomenici VI veka. AD Naučnici smatraju da se proces slovenske etnogeneze odvijao na sjeveru, na teritoriji moderne Poljske i Bjelorusije, u granicama kulture sahranjivanja pod kandžama (IV-I vek pne) i kulture Przewor (II-V vek). AD); na zapadu su protoslovenska plemena stupila u kontakt s najboljim metalurzima tog doba - Keltima i koristila njihova dostignuća, savladavši proizvodnju lančane pošte, brava s ključevima, pilama, turpija; od Germana su u jezik Slovena ušle reči kao što su "mač" i "šlem".

U doba propasti antičkog svijeta, "velika seoba naroda" zahvatila je i određeni dio slovenskog stanovništva. U VI veku. AD Sloveni već samostalno stupaju na međunarodnu scenu. Od sredine veka sistematski su upadali preko Dunava u Istočno rimsko carstvo (Vizantiju), opsedali i pljačkali Konstantinopolj, Solun i Atinu, i preduzimali pomorske ekspedicije na Krit i južnu Italiju.

Sredinom 1. milenijuma nove ere. Rajna i Dunav su postale granice, sa obe strane koje je sklapanje srednjovekovnog društva u Evropi išlo različitim putevima.

Na tlu bivšeg Rimskog carstva ovaj proces je imao karakter sinteze: pridošlice - varvari i od njih stvorena "kraljevstva" ovladali su tradicijama i dostignućima prethodne drevne civilizacije: sistemom komunikacijskih linija, razvijenim oblicima zemlje. posjed, promet novca, načini mediteranske trgovine.

Centri koji su nastali u antici (Keln, Beč, Pariz, London, Marsej) pretvorili su se u srednjovekovne gradove. Sačuvana je struktura i imovina Hrišćanske Crkve, nezavisne od države. Zajedno sa varvarskim zakonima - "istinama", djelovalo je i rimsko pravo. Uprkos određenom padu, rimski obrazovni sistem („sedam slobodnih umetnosti“) je opstao, a latinski je tokom mnogih vekova ostao jezik nauke i kulture.

Društveno raslojavanje varvarskog društva vodilo je već u 7.-8. do pojave privatnih posjeda - posjeda-seigneura sa zavisnim seljacima - i formiranja vazalsko-feudskih odnosa sa hijerarhijom feudalaca-zemljoposjednika, čiji je fokus moći od 10. stoljeća. postali su dvorci koji su dominirali selom.

Na istoku Evrope razvoj je krenuo drugačijim putem - nove društvene strukture i institucije izrasle su direktno iz "varvarskih", primitivnih plemenskih odnosa u nedostatku značajnih gradova i trgovine. Većinu stanovništva ovdje su činili slobodni seljaci-opštine, koji su plaćali danak-porez državi u liku kneza i njegove čete.

Sloveni su se selili i na istok: talas migracija sa obala Visle i južne obale Baltika počeo je sredinom 1. milenijuma nove ere, a u 7.-9. veku. druga grupa plemena došla je sa Dunava. Tako su slovenska plemena počela da razvijaju ogromna, slabo naseljena područja istočnoevropske ravnice. Zahvaljujući kolonizaciji, nastala je ogromna multinacionalna Rusija sa svojim kolosalnim rezervama prirodni resursi... Obilje neizgrađenog zemljišta omogućavalo je dugotrajno iskorišćavanje prirodnih resursa zemlje - u početku u vidu ribolova, lova, šumarstva, a od 17. stoljeća. i rudarstvo. Međutim, zajedno sa drugim prirodnim faktorima, podstakao je razvoj ne intenzivne, već ekstenzivne privrede, što je kasnije postalo jedan od ozbiljnih problema modernizacije domaće privrede. Veliki prostori i prirodni resursi davali su društvu značajnu „maržu sigurnosti“, ali su istovremeno stvarali situaciju da na teritoriji jedne zemlje (ponekad čak i unutar iste) živi na desetine naroda različitog društveno-ekonomskog i kulturnog razvoja. region ili region).

Još jedna odlika našeg istorijskog razvoja bila je blizina svijeta sjedilačkih farmera i gradskih stanovnika svijetu nomadskih plemena. Pojas stepa, koji se protezao hiljadama kilometara od planina Altaja do Dunava, bio je put za nomadske narode koji su se talas za talasom kretali iz dubina centralne Azije na zapad. Što su stada brojnija, to brže jedu i gaze travu i prije ih treba tjerati sve dalje i dalje...

Posle smrti sredinom 5. veka. hunske države, narodi, ranije označeni zajedničkim imenom "Huni", počeli su se razvijati u nezavisna politička udruženja. Spominjanje o njima pojavilo se u vizantijskim i transkavkaskim istorijskim hronikama i u našoj "Priči o prošlim godinama". Čuvala je vijesti o "mučenju" slovenskih plemena sa "obramama" - avarske horde. Godine 626. avarska vojska (u kojoj su bili i slovenski odredi) opsjedala je glavni grad Vizantije, Carigrad. I krajem VIII vijeka. Avarski kaganat je pao pod naletom vojske kralja Franaka Karla Velikog, a drevni ruski hroničar, podsećajući se na to, smatrao je potrebnim citirati poslovicu: "Izgubljen, aki obre."

U VI veku. AD u Velikoj stepi formiran je ogroman Turski kaganat, s kojim su se morale računati najveće države tog vremena - Kina, Iran, Vizantija. Nakon krvavih građanskih sukoba, Kaganat je propao, a na njegovim ruševinama su počele da se pojavljuju nove formacije. 30-ih godina. VII vek u azovskim stepama pojavila se Velika Bugarska - država nomadskih Bugara. Pod pritiskom Hazara, deo Bugara je migrirao preko Dunava, gde su, mešajući se sa lokalnim slovenskim stanovništvom, postavili temelje moderne Bugarske; drugi dio je otišao na sjever i nastanio se u oblasti Volge. Ovde u X veku. na raskršću međunarodnih puteva - reke Volge i karavana, koji povezuju centralnu Aziju i istočnu Evropu, nastala je Volška Bugarska, najbliži sused Rusije. Bugari su prešli na islam i 986. godine poslali svoje ambasadore u Kijev, pozivajući kneza Vladimira da pređe u muslimansku vjeru. Bugari koji govore turski činili su osnovu novih etničkih grupa koje su se već formirale unutar Zlatne Horde - Čuvaša i Tatara.

Sredinom VII vijeka. Hazari su postali gospodari južnih stepa, koji su stvorili ogromnu multietničku državu koja je uključivala istočni Krim, Sjeverni Kavkaz i stepe između Volge i Dona. Hazarski kaganat ujedinio je nomadske i sjedilačke narode - Hazare, Bugare, Mordovce, Alane, Slovene; u gradovima Phanagoria, Belendzher, Semander, Atil postojale su četvrti zanatlija i trgovaca, kako "Rus" tako i muslimana i Jevreja. Hazarske vlasti su kontrolisale trgovačke puteve duž Volge i Dona, kao i severni deo Velikog puta svile, koji je vodio od Kine do gradova severnog Crnog mora. Na dvoru hazarskog vladara, Khakana, postojala je muslimanska straža i poseban kolegijum od sedam sudija koji su rješavali poslove podanika u skladu sa njihovom vjerom i zakonom.

U savezu sa Vizantijom, Hazarija se borila sa Arapskim kalifatom. Ona je na svoj način rešila pitanje izbora vere: u 9. veku. Khakan i plemstvo su prešli na judaizam. Hazari nisu uspeli da stvore jaku državu: Kaganat nije imao jedinstveno zakonodavstvo, kulturu i pismo, ali je tokom svog vrhunca država uspela da potčini niz slovenskih plemena (severnjake, Vjatiče, Radimiče, Poljane) i prikupi danak od njih.

898. Mađari su stajali pod zidinama Kijeva. Došli su iz "Velike Ugarske" u crnomorske stepe, na lijevu obalu Volge i Kame, odakle su ih, pak, na zapad protjerali novi nomadi, koje je ljetopisac istakao 915. godine: "Prvi došao u Rusku zemlju." Za Pečenege sredinom XI veka. slijede Torkovi, a zatim Polovci; tada je počela tatarsko-mongolska invazija. Naravno, interakcija Rusije i nomada ne može biti previsoka

ti samo do beskonačne konfrontacije. Međutim, tokom vekova bilo je potrebno mnogo ljudstva i resursa da se stalno jačaju granice i polako razvija plodno „Divlje polje“ (kako se zvala teritorija Rusije južno od Oke u 16.-17. veku). Inače, posljednji napad krimskih Tatara na ruske granice dogodio se 1769. Narodi zapadne Evrope nisu doživjeli takav utjecaj, izuzev austrijskih Habsburgovaca, koji su odražavali tursku ekspanziju na Balkanu, i ekstremne zapadno od kontinenta, gde je tokom 9.-15. došlo je do Rekonkviste - protjerivanja muslimanskih Maura sa Iberijskog poluostrva.

Kurs ruske istorije Oleg Devletov Usmanovič

1.1. Istočni Sloveni u 1. milenijumu nove ere NS. Formiranje i procvat drevne ruske države

Prvi milenijum nove ere naziva se vreme "velike seobe naroda". Njegov prvi talas bila je migracija azijskih plemena (Goti, Huni). Sredinom 1. milenijuma, Zapadno Rimsko Carstvo je propalo pod njihovim naletom. Drugi talas (IV-VII vek) povezan je sa preseljavanjem slovenskih plemena sa Baltika na Crno i Sredozemna mora... Sredinom milenijuma u istočnoj Evropi su se pojavila turska plemena (Bugari, Hazari itd.). Konačno, četvrti talas migracija bila su arapska osvajanja u drugoj polovini milenijuma. Sjeverna Afrika i gotovo cijela teritorija moderne Španije i Portugala bili su pod njihovom vlašću.

Osvajačke i ratne kampanje, trgovinske i kulturne veze, nasilje i dobrosusjedstvo - postojale su uporedo i istovremeno čineći bizarno i složeno tkivo istorije. Došlo je do procesa nestajanja, miješanja, nastanka većine evropskih naroda i država. Počinje period srednjeg vijeka, karakteriziran širenjem feudalnih društvenih odnosa. Na prijelazu antike i srednjeg vijeka, pet centara je igralo važnu ulogu u svjetskoj istoriji drevna civilizacija: Carstvo Han u Kini, Kušansko carstvo u Centralnoj Aziji, Carstvo Gupta u Indiji, Sasanidsko kraljevstvo na Bliskom istoku i Rimsko carstvo. U Africi su postojale ropske države. Većina naroda Azije, Amerike, Afrike živjela je u primitivnom komunalnom društvu.

Na istorijskoj areni deluju države kao što su Engleska, Francuska, Nemačka, Češka, Poljska, Švedska, Rusija, Otomansko carstvo (Turska), Japan, države arapskog istoka itd.

Problem porijekla i naseljavanja Slovena i dalje je kontroverzan. Može se pretpostaviti da je do izdvajanja Slovena iz indoevropske zajednice došlo u procesu prelaska na ratarstvo. Trenutno postoje dvije najčešće teorije o prapostojbini Slovena. Prema jednoj, takvo područje je bilo područje između Odre i Visle, po drugoj - to je bilo područje između Odre i Srednjeg Dnjepra.

Sa ovih prostora počelo je naseljavanje Slovena. U VII veku. Sloveni su se pojavili na Balkanu. Komšije su ih zvali "Vendi". Jedno od plemena koja su se naselila Južna Evropa, nazivali su se sklavini. Vremenom su se ovim imenom počeli zvati svi Sloveni. Sloveni su naselili veći deo Balkanskog poluostrva.

Kijevski hroničar zabeležio je legendu da su Sloveni došli u Dnjepar sa Dunava. Na sjeveru je snažan tok slavenske kolonizacije pojurio sa teritorije baltičkih Slavena u područje jezera Ilmen i rijeke Volhov. Na istoku su Sloveni ušli u područje između rijeka Oke i Volge. Na obalama Baltika i na gornjoj Volgi, slovenska plemena susrela su se s Baltima i Ugro-finskim stanovništvom. Lokalna plemena, koja su se našla u zoni naseljavanja Slovena, postepeno su se asimilirala. Taj je proces bio posebno intenzivan u slivu rijeke Volhov, gdje se naselilo jedno od najbrojnijih istočnoslovenskih plemena - Ilmenski Slovenci.

Plemena Kriviči živjela su na slivovima Dnjepra, Zapadne Dvine i Volge. Na sjeveru su se Kriviči naselili u Pskovskoj oblasti. Vjatiči su najdublje napredovali ka istoku. Na obalama Zapadne Dvine živjeli su Poločani, među močvarama - Dregoviči, na jugu, u regiji Dnjepra - proplanak i Drevljani, na istočnoj obali Dnjepra - Radimiči i sjevernjaci. Ukupno postoji 15 slovenskih plemena koja su se naselila na teritoriji Istočnoevropske ravnice.

Glades i druga plemena koja žive u šumsko-stepskoj zoni uzgajala su pšenicu i proso. Na sjeveru se raž počela uzgajati metodom rezanja. Seljaci su sjekli i palili drveće (ugalj se pretvarao u đubrivo potrebno u siromašnim šumskim zemljištima), čupali panjeve i orali oranice. Nakon 10-15 godina zemljište je iscrpljeno. Poljoprivrednici su morali da krče nove parcele. Hleb je bio glavna hrana ljudi, zbog čega je žito nazvano "raž" (od reči "živeti"). Sloveni su uzgajali stoku, lovili krznare, losove, divlje svinje i šumske ptice. Ribarstvo i pčelarstvo (sakupljanje meda od divljih pčela) zauzimali su značajno mjesto u životu Slovena. Među robom koju su Sloveni izvozili u susjedne zemlje, savremenici su prije svega nazivali krzno i ​​med. Od davnina, kože kuna služile su kao ekvivalent za razmjenu. S vremenom se srebrni novac počeo zvati kunovi.

Početak drevne ruske države. Formiranje države je prirodna faza u razvoju društva. Ovo je dugotrajan proces. U istorijskoj nauci, već u 18. veku, nastao je spor oko formiranja državnosti među istočnim Slovenima. Dugo je vremena normanska teorija smatrana općeprihvaćenom, koja je priznavala odlučujuću ulogu skandinavskih ratnika (Slaveni su ih zvali Varjazi) u formiranju države u Rusiji. Ali i potcjenjivanje uloge Vikinga u politički život Isto tako pogrešno je i staro rusko društvo, tu antinormanisti dolaze u sukob sa nama poznatim istorijskim izvorima. Možemo reći da je država istočnih Slavena nastala ne zahvaljujući Varjazima, već uz njihovo učešće.

Istoričari - Normanisti se pozivaju na "Priču o prošlim godinama" - najstariji ruski anali. Legenda hronike to govori u 862 pne kako bi prekinuli građanske sukobe, stanovnici Velikog Novgoroda su poslali ambasadore u Skandinaviju s ponudom varjaškim vođama da postanu njihovi vladari. “Zemlja je naša velika i bogata, ali u njoj nema reda (reda). Da, ti ideš da vladaš i upravljaš nama." Tri brata Varjaga su se odazvala pozivu:

Rurik , koji je postao knez u Novgorodu, Sineus - u Beloozeru i Truvor u Izborsku. Od tog događaja počelo je navodno stvaranje države među istočnim Slovenima.

Većina istoričara vjeruje da su Sineus i Truvor legendarne ličnosti (u prijevodu sa starošvedskog jezika - jezika Varjaga, riječi "sine khus truvor" znače "s kućom i pratnjom"). Istovremeno, čak i antinormanisti priznaju da se na osnovu ove hronike zasniva istorijska činjenica vladavina u Novgorodu Varjaškog Rjurika, koji je postavio temelje dinastiji koja je vladala u Rusiji Rurikovich. Nasilno preuzimanje vlasti u Novgorodu od strane Varjaga s naknadnim upisom u anale čina njihovog "dobrovoljnog" poziva bilo je sasvim moguće.

Nakon Rurikove smrti, princ je postao njegov nasljednik Oleg (Helg). Godine 882. Oleg je krenuo u pohod na Kijev. On se obračunao s Varjazima koji su vladali u gradu Diru i Askoldu i u njega prenio svoj kneževski stol iz Novgoroda.

Zauzimanje Kijeva omogućilo je političko ujedinjenje zemalja koje se nalaze duž trgovačkog puta "od Varjaga do Grka".

Olega je zamijenio sin Rjurika - Igor (912-945). Godine 945., kneževa pohlepa u prikupljanju harača razljutila je Drevljane, pobili su četu, a princ je pogubljen.

Igorova udovica - princeza Olga (945–957), osvetivši Drevljane za smrt svog muža, bila je prisiljena regulirati naplatu harača, uspostavljajući "lekcije" (iznos harača) i "groblja" (mjesta njegovog prikupljanja). U narednim decenijama, veliki knezovi Kijeva su bili Svyatoslav (957-972), Vladimir (980-1015), Jaroslav Mudri (1019–1054).

Dakle, pod vlašću Kijeva (oko plemena Poljana) nastala je drevna ruska država (zajednica plemena) - Kijevska Rus. Ali ostaci klanovskog sistema opstajali su dugo vremena - to su vojno-vodni sistem organizovanja kneževske vlasti, elementi vojne demokratije (odnos kneza i čete, milicije), postojanje sistema veča. u gradovima i plemenskim udruženjima krvna osveta.

Na čelu države bio je veliki kijevski knez, pod kojim je postojao savet najplemenitijih i najmoćnijih knezova i bojara. Za vrijeme kneza, administrativni aparat su činili vigilanti, zaduženi za prikupljanje harača, poreza; vršenje suda itd. U gradovima su imenovani kneževski predstavnici (posadniki). U zavisnosti od princa, bili su mu rođaci (određeni prinčevi) i bojari koji su posjedovali posjede i imali svoje odrede.

Dakle, do XI vijeka. formirana je velika sila sa višeplemenskim stanovništvom od Visle na zapadu do Krima i Pečore na istoku, od Crnog mora (ušće Dnjepra) na jugu do obale Belog mora na severu .

Glavni rezultat političke aktivnosti prvi kijevski knezovi bilo je ujedinjenje istočnoslovenskih plemena pod vlašću kijevski princ; konsolidacija trgovine na crnomorskim tržištima i zaštita trgovačkih puteva; zaštita južnih granica od napada nomada.

Spoljna politika. Glavni susjedi Drevne Rusije bile su tri grupe naroda i država: Ugrofinski na sjeverozapadu, Turski nomadi (stepe) na istoku i jugu, Byzantium (bivše Istočno Rimsko Carstvo) na jugozapadu. Kako su se Slaveni naselili na teritoriji ugrofinskih plemena, pridošlice-poljoprivrednici nisu zadirali u način života lokalnih stanovnika - lovaca i ribara. Dakle, došlo je do procesa mirne asimilacije, miješanja i spajanja. Krajem X veka. kijevski knezovi su porazili Hazarsku državu na Donjoj Volgi i sklopili mir sa Volškim Bugarima na Kami. Istovremeno, vodi se borba sa nomadima-pe chenegs. Od sredine XI veka. plemena se pojavljuju u južnim stepama Polovtsy. Već dvije stotine godina to je odnos vojnih sukoba, trgovačkih i bračnih zajednica.

Najvažniji susjed Drevne Rusije bila je Vizantija. Najveći centar drevne drevne civilizacije, koji je postepeno opadao, imao je ogroman uticaj na sve sfere života u Drevnoj Rusiji. Napadačka strana ovdje su bili Sloveni, koji su izvršili brojne pohode Konstantinopolj (Konstantinopolj, Istanbul). Trgovinske i kulturne veze takođe su se aktivno razvijale između antičke Rusije i Vizantije. Kršćanstvo i pismo su u Rusiju došli iz Vizantije.

Krštenje Rusije. Pojava državnosti kod istočnih Slovena odrazila se i na duhovni život. To se očitovalo u upoznavanju drevne Rusije s kršćanskim vrijednostima. Vjerske reforme je izvršio knez Vladimir Svjatoslavovič (980-1015). Usvajanje zajedničke religije zahtijevalo je interese jedinstva Kijevske Rusije.

Prvo, knez Vladimir je pokušao da stvori jedinstven panteon paganskih bogova, koji su obožavani u različitim regionima zemlje, i tako Kijev pretvori u duhovnu prestonicu. Ova reforma je propala. O 988 pne Pravoslavno hrišćanstvo, pozajmljeno iz Vizantije, postalo je državna religija Rusije. Vladimir je, pošto se sam krstio, naredio da krsti svoju četu, a potom i sav narod. Kršćanstvo, uvedeno po nalogu kijevskog plemstva i Poljanske zajednice, naišlo je na otpor drugih slovenskih zajednica. Stoga se njegovo širenje u Rusiji nastavilo sve do 13. – 15. vijeka.

Krštenje Rusa stvorilo je nove oblike interakcije između ljudi kako unutar zemlje tako i sa vanjskim svijetom. Usvajanje hrišćanstva dovelo je Kijevsku Rus u svetsku hrišćansku zajednicu; olakšalo uspostavljanje veza sa evropskim državama; doprinijelo bogaćenju kulture drevnog ruskog društva, postalo poticaj širenju slikarstva, arhitekture, pisanja i književnosti pozajmljene iz Vizantije. Vizantija je imala iskustva u prosvetnim aktivnostima u Bugarskoj i drugim slovenskim zemljama. Rusko pismo je nastalo na osnovu grčko-bugarske hrišćanske kulture.

Tvorci slovenskog pisma bili su vizantijski monasi, porijeklom Bugari, Ćirila i Metodija.

Društveno-ekonomska karakteristika Stara ruska država. U istorijskoj nauci ne prestaju rasprave o prirodi staroruske države. Pristalice tradicionalnih pogleda smatraju Kijevsku Rus ranofeudalnom monarhijom (B.A. Rybakov, B.D. Grekov), u kojoj glavne karakteristike feudalizma još nisu dovoljno razvijene. Drugo gledište iznosi istoričar iz Sankt Peterburga I.Ya. Froyanov. Formiranje staroruske državnosti vidi u razvoju sistema plemenskih zajednica istočnih Slovena u jedinstvenu super-uniju (savez saveza). Frojanov tvrdi da je Rusija u IX-XII vijeku. bio u procesu tranzicije sa plemenskih odnosa na ranoklasne odnose. Ovaj period karakteriše kao predfeudalni i preddržavni. Ujedinjenje istočnoslovenskih plemena oko Kijeva nije bilo previše blisko i nije bilo previše opterećujuće. Moć kijevskog kneza svela se na prikupljanje harača (polijudju) i istraživanje međuplemenskih sporova i parnica.

Glavni oblik organizacije privrednog života bio je feud. - očinsko imanje, naslijeđeno sa oca na sina. Vlasnici posjeda bili su knezovi ili bojari. U Kijevskoj Rusiji postojao je značajan broj komunalnih seljaka koji su plaćali danak knezu.

Glavni izvor za proučavanje društvenog sastava stanovništva Drevne Rusije je "Ruska istina" - najstariji zakonik usvojen pod knezom Jaroslavom Mudrom (oko 1016). Ove zakone su dopunili njegovi nasljednici. Iz "Ruske Pravde" proizilazi da se svo slobodno stanovništvo zvalo "narod". Najveći dio seoskog stanovništva se zvao smerds. Živjeli su u seljačkim zajednicama i imanjima. Oni smerdovi koji su živjeli na imanjima nosili su teže dužnosti. Postoje kategorije zavisnika - ryadovichi, kupovine, robovi.