Lenjingradska učiteljica književnosti en illyin. Psihološki vzlyad (PsyVision) - kvizovi, edukativni materijali, katalog psihologa. Jevgenij Nikolajevič Trubeckoj

Iljin Evgenij Nikolajevič(rođ. 8.11.1929) - nastavnik književnosti 307. pa 516. srednja škola Lenjingrad (Sankt Peterburg). Šezdesetih i sedamdesetih godina prošlog stoljeća razvio je originalan koncept nastave književnosti zasnovan na pedagoškoj komunikaciji. Iljinov sistem je postao jedna od komponenti pedagogije saradnje.

O njemu

Ceo njegov život je borba za pažnju. Ne za disciplinu, ne za tišinu na lekciji - za pažnju. Ali zar ne postoji borba za pažnju ljudi – za ljude danas u čitavoj školi, u umetnosti i u celom svetu? Iljin govori samo o svojoj klasi, ali pada na živce našeg vremena.

Na ovo pitanje, zapanjujuće svojom preciznošću i jednostavnošću - kako privući pažnju učenika - Iljin odgovara istom neočekivanom jednostavnošću. On kaže da se čas književnosti mora graditi na potpuno isti način na koji se gradi fikcija. Momci su pažljivi i aktivni, "kada se s njima razgovara jezikom neočekivanih tehnika, prigodnih detalja, gorućih pitanja... - jednom riječju, jezikom umjetnosti". Prijem, detalj i pitanje - sav Iljin je u ove tri riječi.

Eseji

• Lekcija se nastavlja. - M., 1973.
• Umjetnost komunikacije. - M., 1982.
• Roman MA Šolohova "Prevrnuto djevičansko tlo" (iz radnog iskustva). Book. za nastavnika. - M., 1985.
• Koraci prema. - M., 1986.
• Rođenje lekcije. - M., 1986.
• Put do učenika. - M., 1988.
• Junak naše lekcije. - M., 1991.
• "Rezultati proteklih dana..." - L., 1991.
• Iz sveske pojmovnika. - SPb., 1993.
• Hajdemo zajedno. - M., 1994 (et al.).
• Kako očarati knjigom. - SPb., 1995.
• Obrazujemo čitaoca. - SPb., 1995.

Književnost

• Soloveichik S. L. "The Word Book Ilyin". Komsomolskaja Pravda, 14.04.1977.
• Ostankino večeri. - M., 1988.
• Ivanihin V.V. Zašto svi čitaju kod Iljina? - M., 1990.

„Sanjam o vremenu kada će se roditi novi žanr metodike - umjetnička publikacija lekcije, u kojoj će se odjednom pojaviti dvostruka umjetnost: učitelj i onaj koji, posmatrajući sliku lekcije, to može izraziti lekcija u slici”.

Zaista sam uspio, ne zahvaljujući, već suprotno tradiciji, da riješim jedan od ključnih problema pedagogije - odgajati masovnog (iako oni danas ne vole ovu riječ) čitaoca. I u vezi s tim, odnosno, na osnovu toga, odlučiti o svemu ostalom.
Sada su komponente uspjeha jasno ocrtane. Četiri su od njih: pozicija, metoda, nastavnik, lekcija. Ovo je strategija za edukaciju čitaoca.

O POZICIJI
Analiza književnog djela mora prerasti u etički problem
(1982)
Učiti i educirati je kao "rajsferšlus" na jakni: obje strane su istovremeno i čvrsto zakopčane laganim (!) pokretom brave - kreativna misao. Šta bi trebalo da bude ova misao „povezivanja“?
Danas knjiga mnoge ljude poziva na književnost, možda više na život. „Želim da razumem ljudska dela...” Lukin odgovor Gorkog je na neki način „ključ” za čas književnosti... Za ova „dela” je potrebna jezička literatura i interesantna su deci. Znanje samo oko knjige i samo na njenoj osnovi ne nailazi na odjek kod ogromnog broja djece. Knjiga će odvesti knjigu u ćorsokak ako ispadne životni aparat.
Smisao života nastavnika je učenik! On definiše našu poziciju, kreativne principe. Evo jednog od njih: analiza književnog djela treba da preraste u etički problem, a ne u pregled svega što se dešavalo prije i poslije knjige. Školska knjiga je, uvjeren sam, prvenstveno i u velikoj mjeri moralna tema, a ne dio teorije i istorije književnosti.
Inače, volim da gradim lekciju iz dve polovine: života i knjige. Jedno je razlog i razlog za ulazak u dubine drugog. Polovine su obrnute: često počinjem s knjigom. Ova struktura omogućava širok izbor kreativnih načina. Neko, na primjer, voli i zna kako se otkriti u prvoj polovini, a onda, očito, treba početi s njom; a neko - u drugom. Lično sam podjednako uspješan u oba.
Da bi veza između vaspitnog i vaspitnog bila još jača, ponekad je potrebno prekinuti je i ostaviti vaspitno na času. To je ono što ja zovem otvorena etika.
Čas dostiže svoj najveći vrhunac u trenutku kada su moralna svijest učenika, njegovo raspoloženje, ton među glavnim brigama nastavnika. Kada profesor jezika tako obrazuje i predaje, a ne obrnuto. Kada se od „veza“, „sinteza“ saznajnog sa moralnim, prelazi na otvorenu i iskrenu etiku časa, na neposredan, neumetan kontakt sa učenikom, na ljudsku, a ne samo profesionalnu komunikaciju sa njim.
… Pre nego što je sina pitala šta čita uveče, mračna, nepismena Nilovna („Majka“) je iz nekog razloga „čisto oprala ruke“. Zašto? Počeli su da otkrivaju. Ovdje je, očigledno, Gorkijev stav prema knjizi, na koju - čak i mentalno! - mora se dodirivati ​​čistim rukama. Možda. A sada da provjerimo kako se mi obrazovani odnosimo prema knjigama. Na lekciji? Naravno. Neki će vjerovatno požaliti što su ovaj put došli sa svojom tom. I opet - Gorkom. Kako je sin reagovao na majčino pitanje? Rekao je da čita knjige za koje... Ne. Prvo ju je pozvao da sjedne. Šteta što takve "sitnice" ponekad ne uhvatimo ni u knjigama ni u životu!
Pravi moral živi i manifestuje se u malim stvarima. Morate biti u mogućnosti da ih vidite.
K (knjiga) + U (učenik) = H (čitalac)
(1995)
Čak i tih godina, „kada još nisam pio suze iz čaše bića“, kada sam tek počinjao da predajem, shvatio sam jednu veoma važnu istinu: ne postoji i ne može biti apsolutno prosperitetne sudbine. Ili desnom ili lijevom rukom tražite podršku. A ima ih samo dvoje: voljena osoba i knjiga. Srećom, ako oboje podržavaju odjednom. Ali često onaj na koga računate treba još više podrške. Ostaje... Ne, ne treba nam knjiga za kulturu, nego da bismo opstali, izdržali. To postaje kultura kasnije, kada je sasvim opipljivo i cijenjeno po svom "ramenu".
Dakle, došavši u školu, nisam se plašio da knjigu dodam svakodnevnim brigama i brigama dece, da je obdarim primenjenom (!), Pragmatičnom (!), Preventivnom (!) funkcijom. PRI - PRA - PRO (dopustiću sebi ovu igru ​​reči) učinio je to zaista poželjnim i neophodnim.
Ako se mi ne reflektujemo sa njim, neće se odraziti ni u nama. Dakle, Natašu Rostovu i Natašu Petrovu, figurativno rečeno, stavićemo za isti sto. Prigovoriće: da li druga Nataša Petrova ima pravo da sedi pored Tolstoja? Ima! I ovo, i ono, i drugo. Toliko smo uplašili sebe i momke “kulturnim vrijednostima” da smo nehotice počeli zaboravljati i gubiti vrijednost. Da, Tolstoj je super, da, ovo je ON, ali mi smo MI. U suprotnom, neće ih biti. Stavljanje "plus" između dvije vrijednosti je, prije svega, pronaći u knjizi učenika sa svim svojim problemima.
Knjiga živi u svim vremenima, ali "radi" i danas. Tek postajući subjekt Čovjeka, knjiga postaje predmet umjetnosti. Dakle, glavna kartica (još jedno tumačenje plusa) nije u samoj knjizi, već između knjige i života, knjige i osobe. U linku “nastavno-obrazovni” akcenat sam stavio na posljednju riječ: učiti književnost znači obrazovati je.
Vaspitni pristup zaista spašava knjigu, jer psihološki zahtijeva neprekinutu, nepodijeljenu cjelinu. Knjiga je duhovno zanimanje. Rad s njim ne može se u potpunosti prenijeti na element analitičkog uma, zanemarujući „sferu srca“.

O METODU
O umjetnosti - jeziku umjetnosti (1995.)
U literaturi, uvjeren sam, ima više “pisca” nego “naučnika”. Kada je to tako i kada školarci to pogode, vječiti problem - čitati ili ne čitati - nestaje sam od sebe, jer je psihički knjiga već otvorena. To je izazvalo dvostruko zanimanje: s jedne strane umjetnost pisca, as druge, učitelja, koji je, došavši u dodir s ovom umjetnošću, ne samo da je nije uništio, već se, takoreći, stopio s njom. pa čak i povećao.
Ne samo Puškinov Herman, već i filolog, ima svoje tri karte koje dobijaju: detalj - pitanje - tehnika.
DETAIL.
U formuli K + Y = H, funkciju integrirajućeg plusa izvrsno obavlja umjetnički detalj. Ponekad je jedan potez dovoljan da progovori čitava (!) knjiga i svi (!) koji su na lekciji. Umjetnost se zaista manifestira u ovom pristupu: ovdje se ponekad rekreira cijeli lik jednim napola pokidanim gumbom. Pečorinove „nesmejane“ oči, Kabanihinsko „dobro“, mnogo puta ponovljeno, Bazarovove tanke ironične usne, „ravno“ lice princa Vasilija su potezi koji ne samo da mogu otvoriti stranicu, već i otvoriti knjigu.
Celina plaši, odbija, ali jedan deo privlači i vodi. Možda da odemo od nje? Detalj, kako je jednom student rekao, je detalj sa nitima. Male stvari - krupni plan! - ovo je tajna analize. Kada svjetlost velikog svane u malom, javlja se interesovanje za oboje, i općenito, za njihovu povezanost. Problem, integritet, slikovitost - sve, sve u umjetničkom detalju, svojevrsni čvor teksta. U bilo kojoj tkanini čvor je brak, u umjetničkoj tkanini - otkriće, nalaz, zahvaljujući kojem djeca uče analitički čitati knjigu. Istovremeno im kažem: shvatite detalj koji je učiteljica dala, svakako pronađite svoj. Sa sigurnošću mogu reći i kažem: nema tog učenika i takve knjige koju ne bi ujedinila velika "sitnica" - umjetnički detalj.
PITANJE.
Moje pitanje je posebno: uglavnom bez odgovora, moralno. Pitam to kao u sebi, nadajući se da ću to riješiti zajedno sa razredom. Šta može biti uzbudljivije od postavljanja pitanja sebi, a značajnije kada to brine sve! Jesu li ovo pitanja koja nam pisac postavlja?
Pitanja koja postavljam razredu rade odmah i dugo. Ponekad zvuče novinarski, ispovjedno i zahtijevaju trenutne odluke od momaka: neka reaguju, misle – dosta je. U jednom pitanju postoji cijeli isječak onih koji su vezani za to po značenju i patosu:
- Reci mi zašto Katerine odlaze prije vremena, a Varvari ostaju; Bazarovci umiru, a Arkadije uspevaju; Bolkonski ginu i Drubecki, Bergovi, Kuragini, obešeni ordenima i zvezdama, raduju se; jesu li Čičikovi sretni i izmučeni nemoćnom željom da "spase" svoje duhovno slomljene Gogolje? Zašto? Ko će mi objasniti ovaj više nego čudan obrazac?
Učenici su posebno aktivni kada nema potrebe za razmišljanjem. Pa, pokušaćemo da im postavimo takva pitanja, nakon kojih se ruka arogantnog poverenja neće odmah dići, već će zamišljeno, bez žurbe, nešto nacrtati... Ovo, zapravo, počinje čitalac.
KREATIVNA RECEPCIJA.
Ni umjetnost ni pedagogija ne mogu jednako bez toga. Sa ovim specifičnim „alatom“ uspio sam cijeli razred odjednom uroniti u knjigu. Evo kako je jednom formulisao temu lekcije: u kome je, po mom mišljenju, više "žena" - u Nataši, Mariji, Lizi, Heleni, Sonji, Veri (prema romanu "Rat i mir")? Po mom (!) mišljenju (!) žene (!) Dakle, ep je čitan sa stanovišta savremenosti. Svi i svi. "Dva kilograma teksta!" - kako je rekao jedan student. I takođe - sa modernog stanovišta. Ali ozloglašene "ženske slike u romanu", koliko se sjećam, za cijelu masu djece ne otvaraju roman.
Svoj, na svoj način, za svakoga - u srcu kreativne tehnike. Za razliku od šablona i standarda, pruža mnogo puta do knjige. To znači da postoji isti broj načina da u njega uđete i ostanete u njemu.

Na prvi pogled, Iljin se „slobodno“ odnosi prema delu, jer ga odlično poznaje, kao da je napisao ono o čemu govori. U svakom slučaju, bio je “prisutan” nastanku remek-djela ili je poznavao njegovog tvorca vrlo, vrlo blisko. Uvek priča o knjizi kao da su je svi momci već pročitali. Jednom riječju, stvara iluziju ravnopravne komunikacije između učesnika na času i na taj način maksimalno aktivira one s kojima radi. V.Ivanikhin Iljin je zadovoljan svakim prelazom u razgovoru, svakom nijansom u temi. Potpunost komunikacije, labavost u njoj može stvoriti jedinstvo i potpunost odnosa i međusobnog razumijevanja, ili, obrnuto, potpunost njihovog sukoba, kada se odjednom klasa podijeli u grupe kako bi jedni drugima dokazali svoje gledište. U ovom eksternom rasipanju, Iljin ne bira glavne teme razgovora. Zato što voli takav razgovor, jer za njega je sve ovo život. Postoji li nešto u životu što nije važno? V.Ivanikhin

O UČITELJU
Vođa je uvijek ispravniji i zanimljiviji od sljedbenika (1982.)
"Vođa, ko god da je, uvijek je ispravniji i zanimljiviji od sljedbenika!" To je naš zajednički kredo. Nemoguće je sastaviti kolektiv pojedinaca samo na duhovnoj osnovi učitelja. Uz njegovu pomoć i na osnovu svega nastaje i razvija se ličnost. Zato se ne pokazujem, već gledam momke i vidim kolektivno „ja“ u svima kao krajnji i najviši cilj. Ne formiram sopstvenu sličnost u učeniku, već mu dozvoljavam da izraste iz sebe i iz svakoga kao osobe. Međutim, često zasjenim studenta. Ali ne kao nastavnik, već kao „učenik“ koji, komunicirajući sa sebi sličnim, ima pravo na to. Važno je da momci shvate ko ih pokriva i u koje svrhe. Dijalektika jednakosti sa nejednakim u ovome.
Hajde da razmislimo: ako učenik može da prati samo tebe, učitelju, onda će pratiti nekog drugog bez tebe. A kuda će "drugi" voditi, još se ne zna. Fokusirajući se na učenika i njegovu sposobnost da vjeruje sebi i prati sebe, čak i kada nekoga prati, postepeno sam mu davao garanciju stabilnosti u svim životnim situacijama. Nama, nastavnicima, najlakše je da sledimo one koji tobože zaista žele da nas prate, a u stvari - za bilo kim, samo da ne slede sebe. Ne, prvo - ja! Sebe!
Važno je ne samo izaći kod učenika ili ga dovesti do ovog ili onog problema, već ga staviti na sam početak i odlučujući plan časa. U monolozima i predavanjima, nezrelom, neučenom stručnjaku za jezike je lako da se „sakrije“ od dece; razgovor zahteva kulturu, znanje, veštinu. Ovo je žanr lekcije, kada je nastavnik sav u momcima, pokušavajući da ih "izvuče" sami - talentovani, inicijativni.

Učitelj - tvorac najsuptilnije - duhovne - kulture (1989.)
Jednom sam djeci dala esej "Učitelj koji čeka...". I šta? Koga studenti čekaju? Pametan - da, eruditan - naravno; ko zna kako - svakako. Ali svi u prvom planu bili su: zanimljivi! Original! Sa maštom! Tako da bih odmah poželeo da iza njega napišem nešto veoma važno i da ga istovremeno pogledam, pogledam: u veoma zabavnom i kompleksnom igra riječima, geste, intonacije, izrazi lica, položaji i pauze. Samo na času likovne kulture i likovnim sredstvima možete uvjeriti djecu da je čas književnosti neophodan i zanimljiv, a sebe - u priliku da budete umjetnik svog časa: scenarista, režiser, izvođač, pronicljivi kritičar koji zna svoje zasluge i promašaje, književni kritičar koji zna naučno objasniti svoje i djetinjasto zanimanje za knjigu. Učitelj nije samo provodnik znanja, on je kreator kulture, štaviše, one najtananije, duhovne. Kao iu pozorištu, potreban mu je prijateljski emotivni odgovor onih s kojima komunicira - momaka. A knjizi je potreban učitelj koji je savladao umjetnost kao metodološko sredstvo. Samo na tom temelju će književnik zanat pretvoriti u majstorstvo.

Poznavatelj - umjetnik - doktor (1995.)
Očarati knjigom znači zarobiti samog sebe. Vaši učenici, jednom su mi zamerili, ne idu kod Puškina, Tolstoja i Čehova, već kod vas. Ali neka prvo dođu kod mene, a onda neka idemo zajedno. Tako ispada: prvo morate pobuditi zanimanje za sebe, a ne za predmet.
Moja radna formula za ličnost nastavnika je: stručnjak - umjetnik - doktor. Odsustvo jedne od komponenti automatski se izravnava, a često i potpuno negira druge dvije.
CONNECTOR.
Zašto ne tema, pitaće me? ja odgovaram. Ovaj drugi je često prilično nejasna, amorfna figura koja zna sve. Osim knjige, s kojom je spriječen da dođe u kontakt sa nepotrebno širokim informacijama. Poznavatelj se, pak, formira drugačije - na ponovljenom (i višegodišnjem!), s vremena na vrijeme sve dubljem ponovnom čitanju knjige s kojom ide kod učenika. Postoji određena iluzija koautorstva sa piscem, poznavanje same knjige, njenih nijansi je toliko ogromno, do želje (strašno je reći!) da se nešto ispravi, ispravi u njoj. Predmet, nažalost, ne uspijeva, jer često nema šta da kaže, osim uobičajenih istina koje lutaju iz jednog priručnika u drugi. Pitajte bilo koga od nas, iskusnog ili početnika, šta ga brine, šta ga brine, čega se plaši? FEAR! Kao da iz godine u godinu, iz lekcije u lekciju, daje sve manje znanja, ne uklapa se i ne uklapa. Poznavatelj je oslobođen toga, jer, prvo, zna šta je potrebno (!) znati; drugo, zna na koji način i sa kojim veštinama da realizuje (!) ovo znanje.
Stručni nastavnik odrasta u samoj lekciji. Obično počinjem tako što na sto stavim svesku sa olovkom. Usput i na očigled svih zapisujem ono pametno, bistro, što momci govore jedni drugima, meni, a ja njima. Ne izgubiti mala otkrića je ključ majstorstva, još jedan način da se „proširimo“ znanjem koje nam „fiksna improvizacija“ velikodušno daje (kako bih ja definisao ovu vrstu rada). Osim toga, neka učenici vide ne samo nešto što objašnjava, tumači, već i nastavnika koji radi na sebi.
Desi se, pitam:
- Da li ti se dopala lekcija?
- Da!
- Nisam baš dobar. Sveska je, vidite, prazna. Ispostavilo se da jedno drugom nikada nisu rekli ništa posebno.
Kasnije pričam razredu o učeniku koji je otkriće predstavio, kao lik, kao događaj u mom životu kao nastavnika.
UMJETNIK.
Ako je metoda rada s knjigom umjetnost kao jezik umjetnosti, kako onda učitelj ne može biti umjetnik? Da ne znaju da upućene, iskusne - uče, a bistre, inventivne - upijaju?! Oni ne samo daju, izvještavaju, već prezentiraju znanje, ne dolaze, već dolaze na čas, pripremaju se za njega, pripremaju se. „Dohvatiti“ sebe u pravom trenutku, „preigrati“ umor, loše raspoloženje, vremenske tegobe, uvijati, uvijati, kao strunu, po rečima V. Vysotskog, svoj „oslabljeni nerv“ da bi zvučao na vrhuncu svog Glas je jedna od glavnih kreativnih vještina nastavnika-umjetnika.
Umjetnost nije hir, nije posebnost nečijeg individualnog manira, već najvažnije obrazovno sredstvo, bez kojeg ne može proći ni knjiga ni lekcija. Umjetnik zna i voli da priča pauzama, gestovima, mimikom - tim izrazom koji je skolastika zanemarila. Ono što je impresivno je inspirativno! Umjetnik to razumije bolje od bilo koga. Kao i to da prvo treba “osvojiti”, pa tek onda “usmjeriti”: podučavati, razvijati, obrazovati. On daje lekciju glavnu stvar: pažnju. Ako jeste, spasićemo onog “okorelog”, ali ako nije, izgubićemo dobro.
DOKTOR.
Da biste se prilagodili svom talasu, nije dovoljno biti samo umetnik, u istoj meri morate biti i lekar. Još jednom će i na svoj način podsjetiti da ne radimo sa razredom, publikom, salom, već prije svega s osobom. Dakle, isprobajte sve na njemu: temu, pitanje, tehniku, zadatak... Ne pritiskajte rokovima, ne plašite se glasnoćom, ne saginjite glave za stolove zloslutnim frontalnim anketama, i općenito budite humaniji i ljubazniji na ljudski način (skoro sam rekao medicinski). Uostalom, osvojiti knjigu znači proučavati je bez prigovora, prijetnji, pouka. Pa čak i bez ocjena, koje je, barem u prvim koracima, razumnije zamijeniti procjenama. „Danas si, Miša, radio kao Heraklit. Dobro urađeno!" A "odlično" možete staviti u časopis sutra, ili čak na kraju kvartala.
Lekcija iz perspektive doktora je četrdeset pet minuta zdravog načina života! Doktor shvata da je nemoguće dobiti učenika bukvalno na svakom času, a da se ne rizikuje povreda, nervoza i emocionalna iscrpljenost nekoga. Obrazovna aktivnost je, inače, više problem energije nego metoda, drugim riječima, zdravlja. Umoran od čitanja knjiga.
Ako jezični stručnjak daje lekciju umjetničku riječ, onda znalac - značajnu; umjetnik - vidljiv; a doktor je ljubazan, ljudski.
Ili: stručnjak - obavještava; umjetnik - pokloni; lekar savetuje. Može se sažeti i na drugi način: prvi daje slušaocu, drugi - gledaocu, a treći - mogućnost da bude i jedan i drugi na svakom času i svih jedanaest školskih godina.

Direktor je rekao razredu: "Usput, Iljin će sam voditi vašu literaturu..." Nakon čega je uslijedila duboka pauza. I postigao je efekat. U 307. su išli "protiv Iljina", kao u BDT-u protiv Basilashvilija. Uzbuđena kolektivna mašta naslikala je portret budućeg prosvjetitelja: divovskog rasta, divlje kose, gromoglasnog glasa... Izgled, naravno, romantičan, ali ipak pomalo gusarski. Nije ušao, već je nekako završio u učionici. Običan, nepedagoški dizajn. Odjednom je rekao: "Počnimo." Od prve lekcije iznenađenje ostaje zauvijek. Pitanje "Šta ti je Iljin dao?" se pita toliko često da su svi već naučili tačan odgovor. Ali ovo prazno pitanje je mnogo važnije: šta smo preduzeli? I uzeli su - mnogo. Ta neuporediva radost otkrića, kreativnost, trenutna neočekivano oštra misao, najfinija nijansa. Možda čovjek najveće zadovoljstvo dobije od razumijevanja drugog, od iznenadne snage trenutne povezanosti duša... V. Mazo, maturant 307. škole

O LEKCIJI
Intrigantna elipsa na kraju lekcije (1982.)
Ako je lekcija sve (!) Početak i sve (!) Rezultat, domaći zadatak je minimum. Ostavite one od njih koji obećavaju otkrića, kontroverzne odluke, uzbuđuju novitetom, zbog čega je zanimljivo i radosno naprezati um. Zadatak se ne primjenjuje na lekciju, već organski proizlazi iz njega. Slikovito rečeno, zajedno sa momcima „lopatam“ knjigu i dajem „lopatu“ njima. Dio lekcije, možda najzanimljiviji, ali nije implementiran, je zadatak. Opet, nema potrebe da pitate - oni će sami uzeti. Samo nekoliko ljudi pogađa obim posla i njegovu posebnu težinu – onu kreativnu. Ali ova poteškoća nije zastrašujuća. Neće samo nastavnik suditi o izrekama – čitav razred. Svako će naglas pročitati svoj odgovor. “Anketa” će biti u obliku svojevrsnog turnira, na kojem će momci pokazati svoje umijeće, a potom i znanje. Daje im se pravo da započnu novu lekciju, a ne da ponavljaju prethodni. Vjerovatno je zbog toga njihovo interesovanje za nastavu, i općenito, za sebe, toliko veliko.

Svakom svoju lekciju! (1989)
Komunicirajući s momcima, pokušavam razumjeti moralnu orijentaciju svakog od njih i dogovoriti neočekivani susret s književnim "dvojnikom". Koliko je učenika u razredu, toliko je mogućnosti za čas koji je jedinstven, kao i sam učenik. Svakog od tridesetoro (oni ne znaju za to) iznosim ličnu lekciju koja je namijenjena samo njemu. Ponekad dva, tri - u zavisnosti od stepena i prirode pedagoške pomoći. Obično u analizu nije uključena cijela knjiga, već samo neka poglavlja, stranice – radimo sa razredom, a ne sa učenikom. A ako obrnuto? Stranice će se ažurirati svaki put. Danas (!) Ovaj (!) će razgovarati sa ovim (!), A sutra (!) Sa drugim (!) Drugim (!). Dakle, cijela knjiga je pročitana stranicu po stranicu (!). Glavna stvar je doći do primaoca. Nema ničeg uzbudljivijeg (probajte!), mudrije (probajte!), efikasnijeg (provjerite!) nego da napravite lekciju za jednu osobu, gledajući svakoga i cijelu knjigu ispred sebe. Svaka lekcija treba da sadrži misao: „Ovo je za tebe (!) Lekcija za njega (!)“; "A ovo je samo za tebe!"

Lekcija u koautorstvu sa učenikom (1989.)
Danas nije neuobičajeno vidjeti knjigu koju su napisala dva ili čak tri autora. A šta je sa časom književnosti? Zašto bi to jedan nastavnik povukao? Poput pisca i scenariste, zar ne bismo trebali pisati zajedno s nekim od učenika? Nakon što su naučili da rade ravnopravno sa učiteljem, djeca će međusobno sarađivati ​​po istoj shemi: suradnja u pisanju domaćih eseja, priprema izvještaja, osvrta na književne novine, predavanja, sporova itd. Želja da se kreativno dopunjuju i obogaćuju stvaraju koautorstvo. Ovo se odnosi i na nastavnika.
Na primjer, ne volim i ne znam praviti recenzije, informirati o tome čega nema i ne može biti otkrića, pričati biografije. Ali ovdje ima učenika koji su očito superiorniji od mene. Poznavajući njih i svoje mogućnosti, rado idem u koautorstvo, povjeravajući učeniku često veći i bolji dio časa. Tematski plan, koju je dugi niz godina zanemarivao, postala je organski neophodna i kao svojevrsni raspored čitavog sistema i redoslijeda koautorskih časova, i kao svojevrsni izvještaj o vlastitim i učeničkim vještinama, njihovom racionalnom korištenju i usavršavanju. Konačno, i kao panorama onoga čime će se svako od nas morati obogatiti za mnogo sedmica i mjeseci zajedničkog rada.
U svakom razredu postoji učenik koji može voditi druge. Pronaći ga i pratiti je mudrost učitelja. U radosti zajedničkog stvaralaštva rađa se osjećaj zajedničke odgovornosti pred književnošću, časovima, školama.

Metoda lekcije - komunikacija (1995.)
Škola je svijet u kojem je nemoguće bez ljudske simpatije, međusobnog razumijevanja, duhovne jednakosti i kontakta. Lekcija je, prije svega, SASTANAK, a tek onda - predmet, analiza, časopis. Prve minute su povjerljivi, kućni razgovori. Sve do vremena kada se ne može bez knjige. Tada bi škljocale brave diplomata, torbe, aktovke, šuštale stranice... I razgovor o knjizi će se teći na nivou onih ljudskih minuta koje su se rodile iz susreta. Tako se postepeno razvijala moja nastavna metoda - KOMUNIKACIJA. Ne, ovo nije igra dobrih odnosa, već način da se učenik oslobodi tako da uči punom snagom, lako i rado, čita ne samo za sebe, već da komunicira, iznenadi i oduševi nagađanjima, pretpostavkama, otkrićima. ..
Obično se neko od nas gomila na učenika, ne dajući mu minut odmora; drugi - na sebi, iscrpljujući na poslu. Komunikacija eliminira i jedno i drugo, što dovodi do određene sinteze zajednički posao a samim tim i ukupni rezultat. Uzgred, to zahteva i više samokontrole od strane nastavnika. Što se duže i bolje priprema za čas, to je neodoljivija želja da govori sam sa sobom, da sluša samog sebe. Morate obuzdati svoju spremnost, izazivajući inicijativu učenika. Neka napusti lekciju sa obrazima koji plamte od uzbuđenja.
Komunikacija... Nijedna glava sa strahom nije uvučena u ramena. Tu smo prihvatili i podržali ono sa čim se škola bori decenijama – tihog učenika. U dinamici opšteg, živog razgovora, nije mogao i nije bio inertan, ravnodušan. A kako je zgodnije govoriti: šutnjom ili riječju - neka odluči sam. Fonetska i mentalna aktivnost se ne poklapaju uvijek. Jednog dana ćemo to shvatiti i naučiti da, ako ne procjenjujemo, onda barem cijenimo tišinu.
Koristeći opuštenost gotovo porodičnih odnosa, tokom časa govorim deci kako uspevam u svemu što ih je oduševilo i plenilo, i šta im je potrebno da bi uspeli i bolje od mene. Tajne nastavnika do učenika! - pa bih definisao ovaj najvažniji aspekt lekcije o komunikaciji.
Ponovo ću se vratiti na formulu k + y = h, ispravljenu metodom Lekcije. Došlo je, moglo bi se reći, do epohalnog prestrojavanja pojmova: y + k = h. Primarna vrijednost više nije knjiga, već učenik, heroj – ne najbolji iz razreda, već svi koji su u to. Povećavši studenta preuređivanjem „terminova“, zaista sam otvorio širok put do knjige. Sa stanovišta komunikacije, „distancirao“ sam literaturu, „razvrstio“ razred, „unakazio“ sebe i djecu i dosegao vrhunce te kontakt pedagogije, koja je u stanju riješiti mnoge probleme.

umjetnost komunikacije,
Kako očarati knjigom
Rođenje lekcije

PITANJA

U pedagogiji, kao i u umjetnosti, često je potrebno postići ono što se već dogodilo.
... Možemo reći da je sve počelo sa ovom lekcijom. A sada, kada je iza stotina otvorenih lekcija, ne, ne, da, i on će posumnjati: da li je bio u stanju da se izdigne iznad onoga što je tada bio, već na vašoj prvoj lekciji. Nakon više od godinu dana, vi ste sami sa sobom kao učenici. Ali kako je radosno i problematično živjeti i raditi s obzirom na svoju jednom zauzetu visinu.
... U to vreme sam bio student filološkog fakulteta Lenjingradskog državnog univerziteta. Malo nas je sudbinu povezalo sa školom. Ipak, vežbali smo. "Železnica" Nikolasa Nekrasova mi je pala na sud. I evo me na času! Trideset pari očiju sa svim nijansama radoznalosti zuri u mene, u učiteljicu, koja je iz nekog razloga žurno sjela sa strane, u strogo, uznemireno lice Metodiste. Nešto će se sada desiti... Prva lekcija je uvek dvoboj. Čak ni prisustvo "autoriteta" ne pomaže. Neprimjetno sam položio bilješke, plan, neke praznine na sto i - počeo. Kako je naučeno, kako je savjetovano. Odjednom sam vidio: razred se, kao loše sastavljena splav, ruši na valovima moje univerzitetske elokvencije. Još minut - i ja ću ustupiti mjesto iskusnoj učiteljici, koja je već izrazila spremnost za hitne slučajeve. Ali ljudi sa univerziteta su arogantni i ponosni ljudi. Odgurnuvši bilješke, plan, hrabro sam prepustio sto - momcima. Gledajući sve odjednom i nekoga samog (saosećajnog!), počeo sam da čitam:
Dobar tata! Zašto u šarmu
Zadržati pametnog Vanju? ..
- Hajdemo! Šta jasno daje do znanja da je Vanja pametna? Iako je Nekrasov sjajan, ne želim da mu verujem na reč. Možda postoji neka potvrda u tekstu? Vjerujte mi, ja ne znam ništa više od vas.
Glasovi su utihnuli, stranice su zašuštale. Kao da su se momci odjednom preselili u jedan nevidljivi centar - pitanje. Nije bio programiran i razred je to osjetio. Desetak minuta zajedno su tražili odgovor, koji možda i nije. Međutim, pjesnici znaju vrijednost riječi! I evo je, spasonosna ruka.
- Vanja je pametan! Bucmasta djevojka sa prasicama i mašnom uvjerljivo je izjavila: „Tata! Ko je izgradio ovaj put?" Pita oca. To nije samo radoznalost, to je zahvalnost! Želi da zna imena graditelja...
Mnogo godina kasnije shvatio sam da „odgovori“ imaju jači efekat na decu od „reči“. Tada mi se otkrilo značenje pitanja – pouzdano sredstvo u složenoj umjetnosti komuniciranja s djecom, s knjigom, sa samim sobom, konačno.
Od srca sam počeo da zahvalim devojci na srećnom trenutku lekcije. I odjednom zabrinuto upita: „Momci! A ko zna imena kreatora Aleksandrovske kolone, “ Bronzani konjanik"Isaac?" - i počeo da nabraja znamenitosti grada. Skrivajući se iza leđa, moji učenici šestog razreda sjedili su potišteni. Sada niko nije sumnjao da su um i dobro srce Nekrasovljevog Vanje izraženi u samom pitanju njegovom ocu, u pažnji na dobrobiti i vrijednosti koje su nam ostavile prošle generacije. Počeo sam da sramotim momke. Za njihovu inerciju, nedostatak radoznalosti, nezahvalnost. "Pametan ko pita!" - slučajno je izgovorio aforizam, a neko ga je već zapisivao u svesku. Metodist, savijajući ruku, nijemo je pokazao na sat, klimnuo glavom prema tabli na kojoj je bila napisana tema lekcije. I odjednom sam počeo da pričam o graditeljima lenjingradskog metroa, o onima koji su obnovili čudo Petrodvorets koji su uništili nacisti, koji su, rizikujući svoje živote, "učili da lete" mlaznim avionima ...
Nestrpljivo smo pročitali autorov “odgovor” pametnom Vanji: skoro cijelu pjesmu. Ne ja, ali momci su odradili lekciju brže, brže nego što sam mogao zamisliti. Slušajući ih, uhvatio sam svoju "minutu":
- ... spektakl smrti, tuge
Grijeh je uznemiravati dječje srce." - zamerio je Vanjin otac autoru. I šta - možda je u pravu? Možda dijete ne treba da govori cijelu istinu?
Svađali su se kao odrasli.
Naknadno, ovaj privremeni i privremeni „odmak“ od teme, neopravdan strogim standardima metoda, nije mi se činio slučajno. Bez njega bi, možda, bilo lekcije književnosti, ali teško da bi bilo lekcije u životu. I možda sam tada sasvim jasno shvatio glavno pitanje za sebe: šta je važnije - predavati književnost ili predavati književnost, stvarajući njome ljudsku dušu?

Glavni princip
Zdrav um školskog djeteta na sve načine se suprotstavlja apstraktnom znanju, koje se ni danas ni sutra, ni ovdje ni tamo neće manifestirati ni na koji način. Što se upornije i sofisticiranije suprotstavlja, to dublje i iskrenije sam učitelj vjeruje u ovo znanje. Odnosi koji nastaju u ovom slučaju donekle podsjećaju na dvobojne borbe, a ne na zajedničko stvaranje istomišljenika.
- Pa kakvog je "gosta" Puškin napisao? Od čega je napravljeno? Od materijala sa kojim ćeš ti, Vera, morati da se nosiš ceo život... Pa? Zašto ćutiš? Promišljenost nije tvoj prijatelj...
Ovo je razgovor sa učenikom osmog razreda. Svaka riječ je pucanj. Bez promašaja, ali sa posvećenošću. Razred nije ljubazno utišan ... Svako na sebi osjeća "kamenu desnu ruku" Puškinovog gosta, koji je iznenada sišao sa stranica remek-djela i preuzeo masku ... školskog učitelja.
Još jedna lekcija - i novi duel. “Neću se pretvoriti u Tolstoja, nego u debelog...” - bacivši pogled (sa “obrazovnom” svrhom!) na gojaznog mladića koji zaostaje i ne za svoje godine, gospodarica riječi ekspresivno čita retke Majakovskog. I kao rezultat - dugotrajni sukob, bijes učenika, nervni slomovi nastavnika. U školskim duelima nema pobjednika.
Rad sa vokabularom uz tablu na drugom "jeziku" često izgleda ovako. Prizvao je jedan od teških, diktata, a on, ne sluteći ništa, sa poverenjem piše u kolumni: neprincipijelan, drzak, ciničan, bestidan... A uveče, gle, tu i tamo se razbije staklo, štand je otkinut, zid ofarban... Plaćanje za „individualnu“ pažnju! Ostavka se daje i učitelju i školi, a prije svega onome dobrom i dobrom što je u svakoj mladoj duši.
Nažalost, pristalice pedagoške represije nisu nimalo rijetke. A to je, naravno, daleko od koristi za autoritet nastavnika, za čije jačanje smo svi toliko zabrinuti. Jedna moja koleginica, pobornica metode „pedagoškog šoka“, sjećam se, je svoj stav formulirala na neobičan način: „Svako prvo mora biti jako udaren. I onda vidite da li da dodate ili ne."
Nastava nije tuča sa učenikom, već saradnja, komunikacija, isključujući "dvoboje". Potražite kontakt - bliski i organski. Možda se tada ovisnost o učenju između nastavnika i učenika razvija u druženje, pa čak i prijateljstvo. A prijateljstvo ima svoje zakone. Ne može se igrati. Zahteva jednakost, a ne potčinjavanje. “Šta mislite?”, “Savjetujte”, “Pomozite” - više puta sam se obraćao momcima. To se dogodilo svima odjednom. "Nekoliko korisni savjeti nastavnik ”- esej koji studenti pišu na kraju svake akademske godine. Još jedan način da se izvučem iz konfliktnih situacija za koje nismo zainteresovani ni ja ni oni. Dobronamjernost, tolerancija, jednostavnost, humanost, međusobno poštovanje su elementi komunikacije. Znači li to da nastavnik ne može izraziti ogorčenje lošom, pogrešnom riječju i djelom učenika? Možda bih trebao! Ali na human način - bez iritacije, pozivajući se na njegovo dostojanstvo.
- Kada sam išao u školu (bilo je to 1942. godine, tokom evakuacije), u časopisu je stajalo slovo „o” pored mog prezimena, što je značilo da nema obuće i odeće. A bilo ih je puno u razredu. Koje slovo da stavim uz tvoje prezime danas, Saša? Šta ti treba? A ti, Nadia?
U razredu vlada tišina. Ali ne neprijateljski - promišljen i poučan.
Ne, ne treba izbjegavati sve sukobe. Neke, mislim, treba negovati. Ne u tišini i uglađenosti, u borbi sa samim sobom i okolnostima, ljudsko se rađa u čoveku. Komunikacija je potraga ne samo za kontaktom, već i za konfliktom kao načinom obrazovanja.
Jednom sam predložio momcima da izdaju književni časopis. Primljeno sa entuzijazmom. Izabrali smo uredništvo i dopisnike. Rokovi su određivali teške - dvije sedmice. Češali su se po glavi. Neki su već požalili što su pristali.
- A šta ćemo imati za ovo? - cereći se, upitao je jedan, kao da je u pitanju kova, privatni ugovor.
- Da da. Zaista, kako sam to mogao propustiti. Živi i uči“, zbunjeno je petljao po džepovima, izvadio novčanik: „Evo, izvini, to je sve. Mislim da je to dovoljno za prvi put.
I stavio je 10 rubalja na sto za kojim je sjedio onaj koji je htio da „ima“. Momci nisu imali srca ni da se pogledaju. Tako da sam namjerno zaoštravao konfliktnu situaciju. Ipak, mislim, za dobrobit i učenika i razreda.
Svrha komunikacije kao pedagoškog principa, naravno, nije samo uspostavljanje ljudskog, prijateljskog, istinski radnog odnosa između nastavnika i učenika. Postoji još jedna briga, ništa manje važna. Na humanističkim osnovama rješavati najakutnije probleme tog vremena. Obrazovati dušu u čoveku! Disciplina, ideološka i politička svijest, društvena i moralna aktivnost, odgovornost su u krajnjoj liniji odlike duše! Komunikacija, dakle, nije igra dobar odnos, već sredstvo koje pomaže nastavniku u današnjim teškim uslovima da ispuni društveni poredak društva.
Posebnost mladih ljudi je potreba za samopotvrđivanjem. Otuda ekscentričnosti, nečuvene ludorije nastavnika. Nakon još jedne djetinjaste "šale" više puta sam morao čuti od svojih kolega ultimatum upućen učeniku: meni ili njemu. S mukom je bilo moguće ponovo pretvoriti neprijateljsko „ili“ u pomirljivo „i“. Iskreno, volim kad se studenti šale. Humor na lekciji je neophodno opuštanje, dobro raspoloženje, ovo je, konačno, izlaz iz naizgled bezizlazne situacije. Naravno, šala ne smije biti vulgarna i ponižavajuća, a smijeh ne smije biti zlonamjerno podsmijeh. Kako, čemu i čemu se momci smeju - zavisi od nastavnika. Čovek mora biti u stanju da rukuje ovim oružjem sa dve oštrice. Šalom pokušavam da uzdignem, ohrabrim, zaštitim, pomognem...
- Niste pročitali knjigu? Dobro urađeno! Sada ćeš to pročitati na potpuno drugačiji način ako me pažljivo slušaš.
- Ćutite, ne znate kako da odgovorite na pitanje? Veoma dobro! To se uvek desi kada počnete da razmišljate.
- Nisi napisao esej? Nemojte se uzrujati: tema se ne zanosi! O čemu biste pisali, recite mi?
- Uglavnom, ne čitaš udžbenik - da li je dosadno? Razumijem te savršeno. Zatim pogledajte neku od kritičke literature...
- Ima li pitanja? - pitao sam jednom momke, završivši objašnjenje.
- Tu je. Nisam čuo koji provokatori: podli ili tužni?
- Duhovita. Kakav smisao te riječi! Dobro urađeno! Tako ćete voditi kutak humora u školskim novinama.
Momci se ljubazno smiju, a smiješi se i autor neprimjerenog vica, koji je, međutim, sadržavao signal. Ovaj put lekcija nije bila baš zanimljiva. Usput, o signalima. Osjetljivo i na vrijeme uhvatiti ih je pouzdan način da ne zakomplicirate svoj odnos s momcima. Svakoj konfliktnoj situaciji prethode signali. Oni su različiti i manifestuju se na različite načine. Ponekad kao šala. Saosećajući, pa čak i voljeni, momci ne prihvataju sve u nama.
Komunikacija sa tinejdžerom je test naše mudrosti i ljudske zrelosti. Vidjeti ranjivost, nesigurnost, nedostatak samopouzdanja iza podsmijeha, samovolje i tvrdoglavosti adolescenata znači razumjeti ih i voljeti ih. I pomozimo svakom našem učeniku da uspije kao osoba, a sebi kao nastavnik. Ovo je način na koji idemo njima i sebi. Glavni princip obuke i obrazovanja.

Kroz stranice pedagoške sveske
Sećanje je tajanstveno i nepredvidivo. Ponekad ne požališ svoju snagu da učenik zapamti ovo, ono, a ne ono drugo. Ali iz nekog razloga se pamti „drugo“, a „ono“ i „ovo“ nestaju u pozadini.
Ispostavilo se da su moje mlade kolege bile zaintrigirane (iz tog razloga, očigledno, zapamtio sam) usputno izbačenu frazu: "Povremeno ću vam pričati o Tolstojevim dnevnicima, sveskama Majakovskog i mojim sveskama." Prolazile su sedmice, mjeseci. I evo neočekivanog zahtjeva: recite nam nešto o bilježnicama! Iskreno, već sam zaboravio na svoje obećanje. Ozbiljno, možda, nisam razmišljao o njima: samo sam htio naglasiti ulogu ruke koja pišu u razvoju pamćenja. No, zaobilazno aerodinamično "povremeno", "nekako" je latentno uznemirilo momke.
- Pa, reći ću vam o Tolstojevim dnevnicima, sveskama Majakovskog...
- O tvojim sveskama! - nije se smirio razred.
Tog dana sam shvatio nešto važno. Prvo, ne možete intrigirati obećanjima, a onda zaboraviti u lukavoj nadi da će momci zaboraviti na njih prije vas; drugo, tragač, a osim toga, pisac, učitelj za djecu je nešto zanimljivije (bliže) od samog Tolstoja, Majakovskog.
... Na ovu lekciju nisam išao sa tomovima akademskih publikacija, već s pohabanim i neuglednim sveskama s vremena na vrijeme. U žurbi je često zapisivao uz telefone, adrese prijatelja, spisak kupljenih kuća... i onu dragu, školsku stvar koja je uvijek bila pod stresom i strahom: gubitak sveske. Pročitati sve, nešto? Odlučio sam: sve što se odnosi na mene kao nastavnika. Neka to bude lekcija u pedagoškom dnevniku ili svesci. Željela sam djecu naučiti umjetnosti stvarnog radnog i radnog dnevnika. Ali neka to ne bude samo razgovor ili čitanje uz komentare, već lekcija po svim pravilima. To znači da nam je potrebna tema. Neko je predložio: "Um hladnih zapažanja i srca tužnih nota." Ne, moje skromne beleške zahtevale su skroman naslov. "Moje misli, moje misli ..." - šapnuo je sebi, prisjećajući se redova T. Ševčenka. Ili možda “Iz bilješki profesora jezika”? Pompezno. “Preko stranica sveske? ..” To je ono što vam treba. Da pojasnimo: pedagoški. I ... počela je lekcija različitih, ali povezanih istom temom "zapažanja", "obavijest", "dum". Radi kratkoće, izostavljam komentare i uvodim čitaoca samo u misli.

„Naravno, primamljivo je uvesti učenika u visoku duhovnu kulturu. Tako da je, kao Nađa Ruševa, poznavao grčku mitologiju, Šekspira, Bulgakova... Slikarstvo i muziku. Skulptura, arhitektura. Jednom riječju, mnogo, ali već 17 godina - skoro sve. Ali onda ujutro, neka neko zaveže cipele, jer su oštri jutarnji pokreti s takvim opterećenjem glave prepuni nevolja..."
„Mnogo toga da se uradi na samoj lekciji, a ne da se nešto od toga uradi...“ Nešto „je tajanstveni život lekcije u vannastavnim, vannastavnim, kućnim poslovima“.
"Lekcije koje momci završavaju kod kuće ne bi trebalo da budu plaćene: kao neuspele."
“Dva je solidna psihologija! Morate razmišljati ne o tome ko i za šta, već zašto ste to stavili. Svaki nastavnik koji zaostaje u tom smislu sto puta je neprivlačniji od učenika koji zaostaje."
"Poput čizama ili odijela, znak se može učiniti da raste."
“Učenik tokom časa uglavnom sjedi, ali mora ići. Dakle, potreban je put. Zanimljivo za sve.”
“Svaka lekcija za koju se tvrdi da je uspješna je inicijativa obje strane. Razmislimo o "rezultantu" svake lekcije."
„Fonetska i mentalna aktivnost učenika ne poklapaju se uvijek. Jednog dana ćemo to shvatiti i naučiti, ako ne procjenjujemo, onda cijenimo tišinu."
“Tehnike ima svuda: u sambu, fudbalu, hokeju... A na lekciji - ni jedne pedagoške. Neminovno će vam dosaditi.”
"Nema loših, inertnih učenika, ako se s njima radi inventivno, sa fikcijom, nema i ne može biti."
“- Koji je vaš glavni uspjeh? - pitaju se ponekad. Kroz praksu sam dokazao da je svaki student zanimljiv i da želi da uči.”
„Uključiti učenika u lekciju znači sve urediti tako da bi nakratko zaboravio da je ovo lekcija i da je on na lekciji.”
„Radim sa razredom kao sa knjigom: tražim bistrog učenika, kao bistar detalj u tekstu. Od njega i sa njim, povezujući druge, držim lekciju."
“Za mlade je jednako dobro da budu uznemireni kao i da se smire. Barut duše je naš eksplozivni materijal i ne mora uvijek biti suh. Literatura također ima odgovor na to kako navlažiti barut."
“Svaka inicijativa je vrijedna razmatranja. djetinjasto - najnamjernije. Učenik ne priprema nastavu?.. Inicijativa! I to treba istražiti. Ne postoji takav da ništa nisu uradili! Nije zauzet časovima, dakle nečim drugim. Kako povezati "drugo" s lekcijom, lekcijom i zamjenom, ako je to nepoželjno?"
“Ne za papirnatu „kvačicu”, već za živahnu i plavu osobu koja sjedi u srednjem redu i ne ulazi previše duboko u složenost vlastitog i zajedničkog života – za to radimo.”
"Nastavnik je ograničen, a često i besplodan u svojim sposobnostima, ako veza sa razredom nije izražena nitima koje ga povezuju sa svakim posebno."
„Učenik zna više o sebi nego što mi znamo o njemu. Naš zadatak je da mu to dokažemo lekcijom (!), tj. pomoći da upravljamo sobom bez naše pomoći."
„Šta znači imati ljudski odnos sa učenikom? Prepoznajte njegove slabosti i zajedno s njim, ali za njega neprimjetno, savladajte ih. Upustiti se u „etape“, „evolucije“, „portrete“ same djece sa istom dubinom i žarom kao i sudbine književnih junaka. Evo zajedničkog jezika za vas, tj. razumevanje unutrašnjeg, skrivenog života studenta, koje se ne može ni malo pojednostaviti. Znajući to, stručnjak za jezike zna mnogo više od onoga sa čime je došao momcima.
„Potrebna je distanca između nastavnika i učenika. Ali ovo nije zid koji se ne može preći, već stepenica na koju se momci moraju popeti i na koju su nas sami podigli. U suprotnom mogu izostaviti.”
“Da, nastavnik je obavezan da uči cijeli život. Ali prvo, zašto? Sposobnost da se pogledate očima momaka u trenutku kada vas zaista pogledaju."
„Kada sam bio mlad, brinuo sam šta ću davati momcima; sad - šta mi daju. Kada daju, a ne ja, to znači da uzimaju više – i sami i preko mene”.
„Pažnja je prva ljudska potreba. U svakom razredu ima momaka kojima je prijeko potrebna riječ koja liječi, a ne samo podučava."
„Sami školarci daju nam novi princip organizacije vaspitno-obrazovnog rada: komunikaciju, tj. inicijaciju druge osobe u svoje duhovno ja i inicijaciju sebe u svoje unutrašnji mir... Obje strane su zanimljive i razumiju da su zanimljive. Pa, ako ovo nije? Tada sami momci nisu zainteresovani jedni za druge, a učitelj, što je zanimljiviji, to je dalje od njih, a oni su od njega i jedni od drugih."
„Ako je knjiga, prema Hercenu, „duhovni testament jedne generacije drugoj“, onda je ne treba komplikovati, već pojednostaviti ionako trnovit put do nje. Pogotovo sada, kada su spremniji da “čitaju” TV”.
„Književnost za drugu reč-knjiga je kao „umetnost za umetnost“: sve se zasniva samo na knjizi! Život je, s druge strane, najteži i najvažniji dio duhovnog rada i dat je učeniku za spontano razumijevanje. Zato odgajajte harmoničnu osobu ako nema glavne podrške”.
„Često čujem: glavno je učiti, biće vaspitanja! To, kažu, proizilazi iz informacija koje dajemo. Ali problem je: dajemo sve više, ali sve manje istječe. Zapravo, naša samouvjerena “volja” i ne izgleda tako optimistično. Lakše je obrazovati nego obrazovati; teže je povezati jedno i drugo, i u tom pogledu je malo ispred obrazovnog, a da ne slabi sama veza, pa čak i umjetnost”.
“Pedagogija razumijevanja” nije frontalni napad, nije dosadna didaktika. Ovo je najsuptilniji metod približavanja knjige i života; Traži najbolji poeni kontakt između iskustva književnog junaka i učenika; vjerovanje u duhovni i kreativni potencijal učenika; posebna umjetnost složenog obrazovanja i odgoja; pokušaj "vitalnog" da probudi interes i pažnju za sebe i, u konačnici, za vrijednosti kulture sposobne da odgovori na sve što brine."
„Ne samo između časova i posle, već i na samom času treba da budu „pauze“, gde ima mesta za šalu, prijateljski razgovor, poučan razgovor itd. Kada je nastavnik zanimljiv na času, u pauzama na času i u pauzama nakon časa, on je Učitelj.”
"Metodologija nije nauka o tome kako se to radi, već umjetnost koja uvjerava kako biti bistar i ... racionalan."
„Čas je neuspešan, ali učitelj se održao – u našem poslu to se dešava.“
„Sve je pedagoško sredstvo. Jedno ne radi, traži drugo. Najneproduktivniji koji se iznajmljuje."
“Lekcije kojih momci nisu svjesni, tj. Za njih se ne pripremaju unaprijed, imaju posebno značenje: vježbati brzinu razmišljanja, dinamiku komunikacije, u pogađanju sebe i nastavnika. Oni odgovaraju današnjem stilu života, gdje mnoge duhovne operacije moraju biti izvedene bez pripreme.”
„- Učenici rado idu na čas, ali - vama, ne Čehovu. Ali morate ići kod Čehova! - jednom prekoreno. Naravno da hoces. Ali neka prvo dođu kod mene, pa neka idemo zajedno kod Čehova."
“Uzdignuti i uvrijediti, spojiti i razdvojiti, zarobiti i odbiti – sve, sve je moguće s književnošću!”
“Morate biti i zahtjevni i iskreni. „Potrebna je sredina“, kažu mi. Tako je: moramo! potrebno! Ali da bude i jedno i drugo, to više nije sredina, već vrh. U pedagogiji se vrhovi ne postižu lako.”
„Pravi učitelj je onaj od koga stanu pametniji, oplemenjeni, a ne onaj od koga jednostavno nešto nauče, nešto nauče.
“Roditelji se ne biraju – aksiom je dobro poznat. A nastavnici? Zar škola budućnosti neće riješiti ovaj najhitniji problem? Uostalom, momci često zavide jedni drugima, jer imaju različite učitelje: jedni imaju dobrog, pravog, a drugi... Zar ne bi „drugima“ trebalo dati pravo da biraju „dobre“ i da se obrazuju naporima vlastite volje?"
„Teška, ponekad gorka sudbina učitelja, kada se on, ne za naučnim ili administrativnim, već za običnim učiteljskim stolom, sa zavidnom upornošću i vjerom u svoje, stečeno, provjereno, tvrdi kao kreativna osoba... Bez ličnosti! kreativnost! sopstveni put! covek u skoli je jadna stvar. Ali koliko je neshvatljivih načina da ga se uvrijedi, kada nije sa svima u istoj opremi, iako zajedno s njima i ka jednom cilju samo na svoj i svoj način.”
“Svako ko je nekada radio u školi i iznenada je napustio -„prerastao”, kažu, neiskren je. Škola se ne može prerasti. Ona nije samo posao - način života. Svijet u kojem će bitna osrednjost biti riješena ne za mjesece, već bukvalno za minut. Dan nastavnika je duži od bilo kojeg drugog. I ima više da se uradi od drugih. I tako da rođaci i prijatelji to ne smatraju gubitnikom. Samo škola nikoga ne drži: ili vezuje ili izbacuje. Onaj koji ga je ostavio nekako je izbačen."
“Inspiracija ne bi trebala da nas napusti, ona je programirana sa visokim, ako volite utilitarističkim ciljem. Danas su momci u učionici, a sutra će biti prodavci, doktori, frizeri... Šta će oni postati - od toga zavisi i moj i vaš život. I društvo u cjelini”.
„Možete voljeti svoju geografiju, fiziku i biti ravnodušan, na primjer, prema hemiji, stranim... Ali ako ste ravnodušni prema književnosti, da ste fizičar ili geograf, onda bez obzira koliko volite svoj predmet i ma koliko dobro nauči to, ti si samo pola učitelj. Paradoks? Ne, originalnost škole! Književno obrazovani geografi, fizičari, hemičari... oni su za koje je obrazovni potencijal njihovog predmeta otvoren.”
“Razmišljajući samo o lekciji, učitelj pada u školu. I obrnuto. Nije li odavde u praksi mnogih - nema lekcije, nema škole, samo polovice i jednog i drugog. Ali ono što je potrebno je cjelina. Svako bi u tom smislu trebao biti barem malo direktor škole”.
„Nije tačno da se suprotstavljam „drugačijem iskustvu“. Rutinska, mrtvorođena, gde nema "lekcije", nema "književnosti", a kamoli "lekcije književnosti" - da, nema druge! Ali vrlo često i vrlo rado mi se suprotstavljaju”.
„Slažem se sa tuđom izjavom da je ličnost „energija kombinovana sa visokim osećajem ličnog dostojanstva“. Oh, ovo je hirovito dostojanstvo! Ako ga ne zaštitite, "energija" će nestati. A bez nje u svetu najenergičnijih, mislim na momke, nemamo šta da radimo."
„Na otvorenom času, na kojem su bili i polaznici pripravnici, zadao sam razredu neobičnu temu kućne kompozicije po komadu „Na dnu“: „Koji od stanovnika prihvatilišta ja (!) najviše (!) !) suosjećati (!!!)”. Otkrivanje šest uskličnika je cijeli posao. Bio je to razigran, ali u isto vrijeme i vrlo ozbiljan zadatak. A onda, okrenuvši se momcima, upitao je: "Šta mislite: s kim od heroja simpatiziram?" Najraniji od svih je reagovao ... nastavnik književnosti, koji je sjedio sa strane. "Bilo kome!" Šapnula je studentima. Ponekad se takvim „sredstvima“ afirmišu u školi.
“Nisam radio sa tuđim studentima, već sam imao svoje i nastupao sa njima. Nije kružio oko škole sa drskim kočetom, rješavajući probleme sa časa, već je svaki dan prelazio njen prag i išao do svog ogorčenog učiteljskog stola. Teoretske probleme nije isisavao iz lule, već ih je izvlačio iz živog, stvarnog iskustva – svog. Nisam se s povrijeđenim ponosom sjećao, kažu, i mi smo nekad bili "zečevi", a do danas i 44 godine sam to ostao."
“Čekao sam: biće slobodan minut. Osvrnuću se na prošlost, prošlost. Razumjet ću “tajne”, reći ću im o njima sa sistemom. Ali sve je na putu i na putu. Na poslu i na poslu. Toliko je strašno da se nikada ne radi. Cijeli život si se pripremao, a nisi spreman. Radujete se sljedećih 45 minuta i ne primjećujete kako godine prolaze. Ali sretan sam što sam uvijek živio i živio među djecom, zajedno sa njima i za njih."

Korišteni su fragmenti iz knjiga E.N. Ilyina:

umjetnost komunikacije,
Rođenje lekcije

Vaše mišljenje

Bit ćemo vam zahvalni ako odvojite vrijeme da izrazite svoje mišljenje o ovom članku, svoj utisak o njemu. Hvala.

"prvi septembar"

Iljin Evgenij Nikolajevič

8. novembra 1929. Pedagog-inovator, nastavnik književnosti iz Sankt Peterburga, autor originalnog koncepta nastave likovne književnosti.

Prema Iljinu, književnost nije samo akademski predmet, već "shvatanje života", a analizu dela prati i "rad duše". Lista programskih djela sadrži popis najvažnijih moralnih problema bez rješavanja kojih je nemoguće obrazovati čovjeka. Čas-problem karakteriše postavljanje aktuelnog, aktuelnog, lično značajnog pitanja, na koje učenik i nastavnik zajedno traže odgovor.

Aktivno učešće u polemici svih učenika u odeljenju obezbeđeno je primenom nastavnika „zakona tri Osa: očarati knjigom, inspirisati junakom i očarati piscem“.

Slajd 2:

Slajd 3:

Malo ljudi je znalo da je tokom blokade Lenjingrada 12-godišnji Iljin teško potresen gelerom u slepoočnicu. Dječak se dugo liječio, ali je njegov govor bio otežan. Odrastao je u radničkoj porodici, otac mu je poginuo na frontu, bilo je teško odrastati i bilo je teško studirati, ali je ipak završio školu, zatim studirao na filološkom fakultetu Lenjingradskog univerziteta.

Jučerašnji učenik se bukvalno treso kada je otišao na čas i napustio čas u košulji natopljenoj znojem.

Ali kada je primijetio da čim iznese zanimljivu misao, sagovornici, čak i ako su bili školarci, prestaju obraćati pažnju na njegov govor - i tada dolazi samopouzdanje, počinje lako govoriti.

Iljin je već imao porodicu, a on je, iscrpljen u borbi sa samim sobom, napustio školu. Lutao po zemlji. Zatim se vratio u Lenjingrad. Ušao sam na kurseve za vozače. Počeo je da radi u auto depou.

Kada je došlo vrijeme i Jevgenij Nikolajevič se vratio nastavi, sudbina je odlučila da ga testira do kraja - ona ga je, očigledno, uporno vodila do otkrića - i dodijelila ga u večernju školu. Od tada do danas, kada radi u dnevnoj, "dječijoj" školi, vodi ga jedna misao. O njoj će mnogo kasnije reći u jednom novinskom članku: „... Gotovo sva djeca su 'teška', samo svako na svoj način. Zadobiti njihovu pažnju znači osvojiti ih. Ali kako? Ovo je cijelo pitanje."

Ceo njegov život je borba za pažnju. Ne za disciplinu, ne za tišinu na lekciji - za pažnju.

Na ovo pitanje, zapanjujuće svojom preciznošću i jednostavnošću - kako privući pažnju učenika - Iljin odgovara istom neočekivanom jednostavnošću. On kaže da se čas književnosti mora graditi na potpuno isti način na koji se gradi fikcija. Momci su pažljivi i aktivni, "kada se s njima razgovara jezikom neočekivanih tehnika, prigodnih detalja, gorućih pitanja... - jednom riječju, jezikom umjetnosti".

citati:

“Iz nekog razloga mi se ponekad čini da ovo nije lekcija za nas, već priprema za nešto veoma važno...”

"Uostalom, ne postoji takva nauka - naučiti život, a Jevgenij Nikolajevič nas, takoreći, priprema za život, u punom smislu te riječi."

"Mi imamo književnu ličnost uopšte..."

“Kada sam prvi put došao na njegov čas, nasmijao sam se. Bilo mi je zabavno gledati ovog čovjeka, koji je, nasilno gestikulirajući, hodao po učionici. Glas mu je onda eksplodirao, pa utihnuo, da bi ponovo preletio razred. Ali to je ono što me privlači kod njega. On te tjera da slušaš čak i kada to ne želiš."

„O Jevgeniju Nikolajeviču možete pričati beskrajno. Ali glavna stvar je da je originalna. Njegova originalnost nas je osvojila."

“Naš pisac je izuzetna osoba. Čovjek osjeća da nije samo učitelj, on je i majstor svog zanata."

"Oh, kakva je sreća za mene i za sve nas što nas Jevgenij Nikolajevič uči o književnosti!"

„Smatram susret sa takvim profesorom književnosti samo srećnom prilikom u svom životu.

E. N. Iljin - nastavnik književnosti 307., zatim 516. srednje škole Lenjingrada - Sankt Peterburga, poznati metodičar. Novo što je uveo u didaktiku vidjet će se bolje i jasnije ako se njegova metodika uporedi sa uobičajenom metodom izučavanja književnosti u školi.
Sistem za dostavljanje novog materijala o književnosti imao je tradicionalnu shemu:

1) iznosi biografiju pisca, pesnika;

2) njegov rad se proučava i analizira u velikim dijelovima, na primjer, lirika, građanska poezija, bajke, istorijske priče A.S. Puškin ili drugi pisci, pjesnici;

3) opšte ideje su ilustrovane odlomcima iz dela pisca, citatima iz pesnikovih pesama;

4) izvode se zaključci o umetničkim osobinama dela, o doprinosu pisca istoriji književnosti.

Postoje, naravno, opcije. Prema ovom sistemu, nastavnik „daje“ (emituje) gradivo, a učenik ga „uzima“, ako postoji želja da „uzme“. Vrlo često učenik nema interes za čitanje djela. Ne čitaju svi učenici programsku literaturu. Negativna strana tradicionalnog proučavanja književnosti: na prvom mjestu je kognitivni zadatak, a tek onda obrazovni. U metodološkom sistemu E.N. Iljina, postoji niz nalaza u strukturi proučavanja teme, predstavljenih „naprotiv“, za razliku od tradicionalnog. Inovativni nastavnik glavni cilj nastave književnosti vidi u njenoj vaspitnoj, a tek onda u kognitivnoj funkciji. Odbacujući pasivne nastavne metode („Zapamti kako se kaže u udžbeniku!“), on na različite načine podstiče učenike da aktivno tragaju za „svojom istinom“, vlastitim stavovima i procjenama problema o kojima se raspravlja. Tehnike se stalno koriste, sračunate na emocionalni uticaj književnih i poetskih djela na učenika. "U kojoj meri rad uma postaje delo duše je kriterijum za lekciju iz književnosti."
EN Iljin smatra da je „detalj“ biser teksta. “Raspletite sve u jedan čvor i ponovo spojite – zar nije primamljivo? Problem, integritet, slika - sve, sve je u ovom čvoru. "" Počevši od "sitnica" i "detalja", nastavnik diskutuje, traži, raspravlja, pravi greške, ispravlja i dolazi do velikih generalizacija: od detalja -> preko pretraga -> do Pretraživanje, započeto u lekciji, nastavlja se preko svojih granica, pojavljuju se kreativni, ponekad - zadaci igre.
Posebna pažnja posvećena je primjedbama, pitanjima učenika na času. Izražavaju traženje, spor, sumnju, prigovor, želju da imaju svoje gledište. Razvija se radoznalost, učenika privlači književnost. A učitelj ne samo da podučava, već i uči od učenika

E. N. Ilyin pridaje značaj pedagoškoj tehnici. Umjetnost nastavnika smatra najvišim nastavnim sredstvom. Čas književnosti je umetnost, a nastavnik je umetnik svog časa: on je scenarista, reditelj, izvođač, pronicljivi kritičar i književni kritičar. Ako to nije slučaj, E.N. Iljin, zatim nastavnik ima posla sa ozloglašenom „galerijom slika“, „figurama, likovima, u kojima se iznenada nađe akademik kao jedan od „tipičnih predstavnika“ nežive, nevidljive književnosti“.

„U mojoj praksi“, napisao je, „postoji mnogo slučajeva kada je gest bio elokventniji od reči, a izrazi lica u najkraćem delu sekunde dokazali su ono što bi trebalo da uzme monolog. Tamo gde je potreban samo prolazan pokret duše, tamo ni najsrdačnije, najduševnije reči ne dostižu cilj... Ne volim da stojim dugo na prozoru, kada držim lekciju, i jurim protiv i pozadina ploče od prozora do vrata. Volim polako, bilo levim ili desnim prolazom izmedju klupa, da udjem u dubinu casa, da vidim svacije lice... Nastavnik je ista osoba, kao i svi ostali, na njega se moze uticati okruženje: kiša ili sunce, promjene atmosferskog tlaka, iskosan pogled kolege, nehotice bačena uvredljiva riječ u autobusu, itd. Nastavnik ima rješenje i za ovaj problem."

Kod Iljina nalazimo metode "žive etike", prelazak sa "obrazovnog na obrazovno, sa izvesnim zakašnjenjem u obrnutom procesu". Osim toga, edukativni rad sa „istorijskom klupom“, kada nastavnik razredu priča o momcima koji su nekada sjedili za istim klupama, predstavlja njihova imena, razmišljanja, nalaze. Neki stolovi imaju čitavu "listu" zanimljivih učenika.

Iljin široko koristi tehniku ​​"Pisanje knjige", kada učenik tokom lekcije postane poznati pisac ili pjesnik.

Analizira svoj rad, tj. nastavnik angažuje učenika u iskustvu zajedničkog stvaralaštva sa ovim piscem.

Prilikom proučavanja djela dramskih pisaca u Ilyinovim časovima, izvode se fragmenti pozorišnih predstava, vode se rasprave o autorskom radu, cijeli razred aktivno traži istinu u ocjenjivanju djela.

Iljin daje studentima vještine korištenja radija, bioskopa, pozorišta za sticanje znanja. Svakom učeniku određuje svoj tempo, svoj put, vodeći računa o mogućnostima svakog u procesu učenja.

Rezultat obrazovnog procesa koji organizuje ovaj talentovani nastavnik je duboko znanje učenika.

Za socijalnog pedagoga zanimljiva je Iljinova knjiga Umjetnost komunikacije u smislu njegovog iskustva u komunikaciji sa učenicima. U knjizi Iljin razmišlja o tome da kada savremeni tinejdžer malo čita, ne piše poeziju, ne vodi dnevnik, duhovnost u njemu propada. U praksi savremenih metoda proučavanja književnosti, kada je „analiza“ dela i pisaca dovela do odbojnosti adolescenata prema čitanju knjiga, nastavnik ide drugim putem.

Slajd 6:

Razlikujući proces komunikacije, Iljin naglašava umjetnost pitanja. Kada se detetu postavi pitanje, ta misao oživi, ​​ali kada se na nju odgovori, ona se gasi. Tu treba da se manifestuje umetnost učitelja – da usmeri dete na put kreativnosti. Učenici „oživljavaju“ kada učitelj sa njima traži istinu.

Da bi pitanja-problemi poslužila kao efikasno sredstvo moralnog vaspitanja, E.N. Iljin je predložio da sistematski i duboko proučavaju svoje učenike (u učionici, na ekskurzijama, u pozorištu; proučavaju svakog pojedinačno i razred u cjelini). Prema dubokom uvjerenju E.N. Iljin, učitelj mora biti u stanju da „pročita” učenika, da zna ništa manje o njemu nego o junacima i piscima; raditi sa učenikom tako da on radi aktivno i kreativno. Važno je uticati na učenika praktičnim književnim iskustvom.

Odgovor na postavljeno pitanje-problem, njegovo rješenje u iskustvu E.N. Iljina su organizirani u obliku kolektivne potrage, kolektivne oslobođene rasprave, diskusije, kada svaki učenik može izraziti svoje mišljenje, postaviti bilo koje pitanje. Tome pomaže i neobična formulacija pitanja: „Moje pitanje je posebno. Za sebe. I ja odlučujem - sa momcima. Time ih uzdižem sebi, i sam im rastem... Šta može biti jasnije od pitanja koje se postavlja samom sebi, a značajnije kada sve brine."

Slajd 7:

U procesu komunikacije između nastavnika i učenika važno je, naglašava Iljin, prisjetiti se "etike ocjene". Posebno važnu vaspitnu ulogu ima ocjena, ocjena djetetovog djela, aktivnost.

“Etika marke. Ocjene u književnosti uopće nisu iste kao, recimo, u fizici, hemiji: svaku ispravljam moralnom školom. Učim da slušam učenika u Tolstoju, tj. čuti njega i svoj unutrašnji glas... Uhvatiti lažna oduševljenja, unapred pripremljeno razmetljivo ubeđenje, tuđe "crvenilo", lični stav, za koji su "mišljenja drugih samo svetinja". Šta učenik misli kada govori? Da li kaže šta misli? Ili se samo pitate šta reći za odličnu ocjenu? Odlični, ali ne lični, ne donose radost. Čak i stidljivo mučenje da se nešto kaže, da se razjasni, da se nešto doda kada drugi šute ocjenjuje se visokom ocjenom. Želja za razmišljanjem je već rezultat! Teške ljude pitaju o "teško" - lakše ih je navesti na posao. To se dešava ovako: komentarišući svoje odgovore, momci se sami označavaju. Osjećaj odgovornosti i zahtjevnosti prema sebi rađa se kod školaraca samo povjerenjem nastavnika"

Slajd 8:

· Uzimanje u obzir nastavničke kompetencije učenika;

· Reakcija na najmanje promjene u individualnom statusu učenika;

· Uzimanje u obzir ličnog identiteta učenika (starost, pol, društveni status, itd.) sa kolektivnom prirodom obuke i obrazovanja;

· Formiranje i kreativno ostvarivanje ličnih kompetencija učenika i nastavnika kao dugotrajan i kontinuiran kreativni proces koji se odvija u obrazovnom prostoru svakog časa.

U duhu ideja pedagogije saradnje, E.N. Iljin je opisao odnos koji se razvija u lekciji:

· Individualni pristup učeniku (nastavnik mora u učeniku vidjeti svoje "ja");

· Davanje prava učeniku da bira svoj put, svoj tempo razvoja;

· Kreiranje od strane nastavnika takve strukture časa, gdje ne samo da uče, već i komuniciraju i time povećavaju želju za učenjem, jer u tome postoji poticaj za komunikaciju;

· Primjena metodologije inicijative koja pomaže učeniku u odabiru tema lekcija, eseja, sporova.

Savjeti E.N. Ilyin učiteljima početnicima o njihovom individualnom stilu pedagoške kreativnosti:

1. Učite po programu i podučavajte životom.

2. Rastite duhovno da budete "književni divovi" da biste pričali o njima.

3. Poznavati svoje učenike i znati ono što oni znaju i mogu znati, pojedinačno i kolektivno, znači biti Učitelj.

4. Mudrost lekcije - u podudarnosti stranica (nastavnik i učenik).

5. Podsticati inicijativu učenika (to je mudrost struke).

6. Ne kopirajte ničiji stil! Gledajte kako iskusni majstori drže lekcije i - učite od sebe.

7. Ne plašite se ići svojim putem. Počnite kako je potrebno, kako vas podučavaju, i postepeno se udaljite od toga do vlastite kreativnosti.

8. Radite mukotrpno i nadahnuto na svakoj lekciji.

9. Nikada nemojte prestati tražiti da kreativnost ne postane šablon.

10. Uložite srce u svaku lekciju.

11. Analizirajte svoje lekcije (podignite nivo introspekcije što je više moguće).

Eksperimentalni nastavnik E.N. Iljin je razvio sistem nastave književnosti kao obrazovnog predmeta koji formira ličnost. Na kraju krajeva, lekcija iz književnosti, prema E.N. Iljin, je osoba koja formira proces zajedničkih aktivnosti nastavnika i učenika na kreativnoj osnovi i međuljudskoj komunikaciji.

Iljin Jevgenij Nikolajevič Rođen u Lenjingradu 1929. Preživeo blokadu, radio u fabrici, diplomirao na Lenjingradskom državnom univerzitetu i radio kao nastavnik književnosti u školi više od 30 godina. Osamdesetih godina postao je nadaleko poznat među nastavnicima. Razvio originalan koncept nastave književnosti zasnovan na pedagoškoj komunikaciji. O svom pedagoškom radu objavio je više knjiga.

Junak naše lekcije. M., Obrazujemo čitaoca. SPb., Koraci ka. M., Lekcija se nastavlja. M., Kako očarati knjigom. SPb., "Rezultati prošlih dana ..." L., Put do učenika. M., Rođenje lekcije. M., Iz sveske literature. SPb., Umjetnost komunikacije. M., Radovi Iljina Evgenija Nikolajeviča

Sećanja učenika o Iljinu „O Jevgeniju Nikolajeviču možete pričati beskrajno. Ali što je najvažnije, originalno je. Njegova originalnost nas je osvojila." “Naš pisac je izuzetna osoba. Čovjek osjeća da nije samo učitelj, on je i majstor svog zanata." „Iz nekog razloga mi se ponekad čini da ovo nije lekcija, već priprema za nešto veoma važno...“ „Uostalom, ne postoji takva nauka da se nauči život, a Jevgenij Nikolajevič kao da nas priprema za život, u punom smislu te riječi." „Naš književnik je generalno ličnost...“ „Iz nekog razloga mi se čini da ovde nije reč o lekciji, već o pripremi za nešto veoma važno...“ , u punom smislu te reči.“ "Mi imamo književnu ličnost uopšte..."

Razlika između Iljinovog sistema i tradicionalnog sistema nastave književnosti Tradicionalni sistem Iljinov sistem analiza umetničkog dela od detaljnog moralnog pitanja - problem kreativna metoda "otvorena etika" predstavlja biografiju pisca, pesnika; njegovo se stvaralaštvo proučava i analizira u velikim dijelovima, opšte ideje ilustrovane su odlomcima iz djela pisca, citatima iz pjesnikovih pjesama; izvode se zaključci o umjetničkim osobinama djela, o doprinosu pisca istoriji književnosti.

Iljinova pedagoška tehnika Umetnost učitelja smatra najvišim obrazovnim sredstvom. U Iljinovoj praksi uvideo je da je gest elokventniji od reči, a izrazi lica u najkraćem delu sekunde dokazuju ono što bi zahtevalo monologe. Osim toga, edukativni rad sa „istorijskom klupom“, kada nastavnik razredu priča o momcima koji su nekada sjedili za istim klupama, predstavlja njihova imena, razmišljanja, nalaze. Neki stolovi imaju čitavu "listu" zanimljivih učenika. Široko koristi tehniku ​​„Pisanje knjige“, kada učenik tokom lekcije postane poznati pisac ili pjesnik.

Umetnost ispitivanja prema Iljinu Kada se dete pita, misao se budi, ali kada se odgovori, ona se gasi. Umetnost učitelja je da usmeri dete na put kreativnosti. Učenici „oživljavaju“ kada učitelj sa njima traži istinu. Da bi pitanja-problemi poslužila kao efikasno sredstvo moralnog vaspitanja, E.N. Iljin je predložio duboko proučavanje svojih učenika (u učionici, ekskurzijama, u pozorištu; proučavanje svakog pojedinačno i razreda u cjelini). Prema dubokom uvjerenju E.N. Iljin, nastavnik mora biti u stanju da „čita“ učenika, da zna ništa manje o njemu nego o junacima i piscima. Važno je uticati na učenika praktičnim književnim iskustvom.

Etika ocenjivanja U procesu komunikacije nastavnika i učenika važno je, naglašava Iljin, da se setimo „etike ocenjivanja“. Oznaka, ocjena djetetovog djela, aktivnost = posebno važna vaspitna uloga. Učim da slušam učenika u Tolstoju, tj. da čuješ njega i tvoj unutrašnji glas... Iljin Komentarišući svoje odgovore, momci daju sebi ocene. Osjećaj odgovornosti i zahtjevnosti prema sebi rađa se kod školaraca samo povjerenjem nastavnika

U autorskim publikacijama najvažniji su uslovi za efikasan tok zajedničkog stvaralaštva kognitivne aktivnosti učenik i nastavnik: vodeći računa o kompetenciji nastavnika učenika; reakcija na najmanje promjene u individualnom statusu učenika; uzimanje u obzir ličnog identiteta učenika (starost, pol, društveni status, itd.) sa kolektivnom prirodom obuke i obrazovanja; formiranje i kreativno ostvarivanje ličnih kompetencija učenika i nastavnika kao dugotrajan i kontinuiran kreativni proces koji se odvija u obrazovnom prostoru svakog časa. U duhu ideja pedagogije saradnje, E.N. Iljin je okarakterisao odnose koji se razvijaju u učionici: individualni pristup učeniku (nastavnik mora da vidi svoje „ja“ u učeniku); davanje prava učeniku da izabere svoj put, svoj tempo razvoja; kreiranje od strane nastavnika takve strukture časa, gdje ne samo da uče, već i komuniciraju i time povećavaju želju za učenjem, jer u tome postoji poticaj za komunikaciju; primjena metodologije inicijative koja pomaže učeniku u odabiru tema lekcija, eseja, rasprava.