Demokratija kao oblik organizacije društva. Politički režimi. Demokratija. Planiranje - apstraktna lekcija u društvenim naukama (razred 11) o temi planu o temi osnovnih vrijednosti demokratije

Moskovsko odeljenje za obrazovanje

Odjel za obrazovanje centralnog okruga

Profesionalna institucija za državnu budžet

gradovi Moskve "College of Service Services №3"

Metodički razvoj obrazovne sesije Disciplinom, društvene studije o temi:

socijalne studije učitelja

Moskva, 2014.

Edukativna tema:"Demokratija, njegove osnovne vrijednosti i znakovi. Ustavna država ".

Svrha: Poboljšanje znanjao političkom sistemu društva, demokratski politički režim i pravnu državu.

Zadaci:

Edukativno:

Razviti razumevanje funkcijademokratski politički režim i pravna država.

Da bi se formirali ideje o znakovima vladavine zakona i osobinama demokratskog režima.

Upoznajte se sa osobinama formiranja demokratije u modernoj Rusiji;

Razvoj:

Edukativno:

Formiranje aktivnog životnog položaja

Formiranje političke pismenosti učenika

Vrsta klasa: Korištenje novih znanja

Vrsta klasa: kombinirani, sa elementima igre i diskusije

Osnovne metode učenja:

• problem-heuristički (identifikacija problema pružanja pravne države i civilnog društva u Rusiji koristeći metodu "sedam kapa")
• metoda igre (glasanje)

Materijalna i tehnička i nastavna oprema:

Kompjuter;

Multimedijalni projektor;

Projekcijski ekran;

Prezentacija na temu lekcije;

Očekivani rezultat:

Osobni rezultati Proučavanje tema su sledeće nadležnosti učenika:

• Razvoj motivacije za proučavanje podjele discipline društvenih studija "", Na neovisan nastavak proučavanja ove teme.

MetaPronsmet Rezultati (u četiri bloka):

Informativni blok:

Komunikativni blok:

Samoorganizacija:

Samoobrazovanje:

Predmet Rezultati Teme su sljedeće nadležnosti:

MetaProdukti:

Istorija :

Matematika:

Informatika i ICT:

Intradisciplinarne veze:

Metodička uputstva za proučavanje teme "Demokratija, glavne vrijednosti i znakovi. Ustavna država ".

Svrha proučavanja teme: Istražiti i naučiti primjenjivati \u200b\u200bznanje o političkoj sferi društva; demokratske političke i njegove vrijednosti; Ideal državnog uređaja - pravna država; Problem formiranja pravnog stanja i civilnog društva u modernoj Rusiji.

Kurikulum.

1. Definicija demokratije
2. Istorija demokratije
3. Ustavno stanje
4. Civilnog društva

Ciljevi:

1. Na osnovu znanja političkog sistema, političkog načina, vrednosti demokratije, načela vladavine zakona, kako bi se istaknula ideja o dostupnosti civilnog društva u Rusiji i pravnu državu.

2. Logično je i razumno je utvrditi svoj položaj po ovom pitanju.

Sadržaj predavanja za proučavanje teme

1. Definicija demokratije

Na kraju 20. vijeka u zapadnom svijetu održana je kampanja za proslavu 2500 godina demokratije (iz reformi Clisfena 508/507 BC). Koja udruženja uzrokuju riječ "demokratija"?

Demokratija ("Power Ljudi") -politički i pravni režim , Na osnovu kolektivne metodeodlučivanje Sa jednakom utjecajem sudionika na ishod procesa ili njegovih značajnih faza. Ovaj se način zasnovan na priznavanju ljudi po izvoru i temu vlasti.

1. Istorija demokratije

Prvi oblici kolektivnog odlučivanja pojavili su se u antici - ovo je takozvana primitivna ili komunalna demokratija.

Otprilike S. u BC-u. e. u Atina politika postojao demokratski oblik odbora . Zove se prvi demokratski sistem na svijetu. Svaki građanin imao je pravo (pa čak i dužnost) da učestvuje u radu Narodne skupštine. Otprilike trećina građana istovremeno bi mogla zauzeti jednog ili drugog državnog ureda.

Do XVIII veka, najpoznatiji model demokratije bio jedirektna demokratija gde građani Vežbanje većine prakticiranog postupka manjine. Je li takav sajam sistema?

U reprezentativna demokratija građani delegiraju neke od svojih prava na izabrane zamjenike ili druge službenike. Odabrani zamjenici donose odluke uzimajući u obzir mišljenje birača i odgovore im za svoje postupke.

1. Znakovi i vrijednosti demokratije

Znakovi demokratije su:

1. Imenovanje lidera javlja se putem poštenja,konkurentni , konkurentno izbori .
2. Ljudi Prepoznata je kao izvor moći.
3. Društvo Izvodi samo upravljanje Kako bi se zadovoljili zajednički interesi.

Brojne vrijednosti povezane su sa demokratijom:ladnost , ravnopravnost , sloboda , pravo na samoopredjeljenje , ljudska prava itd.

Glavna svrha demokracije je ograničiti arbitrarnost moći. Da bi se postigao ovaj ciljljudska prava Prepoznaju se kao glavna vrijednost i sustav njihove efikasne zaštite odlegalni sistem .

U moderni svijet Najčešći model je modelliberalna demokratija. Sadrži periodičnu,univerzalan izbori, tokom kojih se kandidati bore za glasovebirači ; pravo na nadmoć ; princip odvajanje vlasti ; ustavni Ograničenje snage većine.

1. Ustavno stanje

U modernom svijetu ideal državnog uređaja je demokratska pravna država, odnosno država koja djeluje u granicama proglašenim i garantujući pravne sigurnosti građana.

Ideja vladavine zakona rešena je već u radovima Platona i Aristotela, ali najpotpuniji razvoj primljen u radovima Montesquieua i Kant-a.Prema Aristotelu, vlasti nisu članica suda, vijeća ili skupštine, već i sam sud, savjet ili sastanak.

Znakovi pravne države su:

1. Vladavina zakona i zakona, odnosno svi zvaničnici, vladine agencije, javna udruženja i građani dužni su se pridržavati zakona. Zakoni, zauzvrat, trebali bi biti pravni, kojim će biti pravne vlasti i maksimizirati ideje društva o pravdi.
2. Garancija ljudskih prava i sloboda.
3. Princip razdvajanja vlasti u zakonodavnom, izvršnom i pravosudnom kao sustavu "čekova i protuteže", u svrhu međusobne kontrole i ograničenja.
4. Međusobna odgovornost države i građana, čija garancija je nezavisni sud.
5. Usklađenost zakona po međunarodnim pravnim standardima.

Preduvjeti za stvaranje pravne države su:

1. Oblici raznolikosti vlasništva, sloboda poduzetništva, ekonomska neovisnost i neovisnost građana.
2. Demokratski pravni režim, prisustvo parlamentarizma.
3. Objedinjeni i dosljedni zakonodavni sistem.
4. Visok nivo pravne kulture i pravne svijesti građana.
5. Prisustvo civilnog društva.

5. Civilno društvo

Jedan od uvjeta za postojanje pravnog stanja je postojanje civilnog društva, odnosno takav sustav odnosa između ljudi, koji osiguravaju zadovoljstvo svojih prava i interesa na osnovu samouprave i slobode.

Civilno društvo je kombinacija udruženja građana neovisna od države i ne dopuštaju državi da uzurpiraju osobu. Također civilno društvo je kombinacija nacionalnog, socio-ekonomskog, religioznog, moralnog, porodični odnosi i instituti. Interakcija civilnog društva i pravna država stvara sferu javne politike.

Osnovni princip civilnog društva je da država postoji za osobu, a ne osobu za državu. Za vlasti sve nije dopušteno po zakonu treba zabranjeno. Za građane, sve što nije zabranjeno zakonom nije dozvoljeno. Civilno društvo ne ovisi o stanju, može ograničiti utjecaj države, kako bi se osigurala ljudska prava i slobode. U dobrovoljnim civilnim udruženjima rođena je civilna stvarna osoba.

Civilno društvo uključuje tri nivoa društvenih odnosa. Prvi nivo povezan je sa porodicom, životom, odgojem, kulturom. Drugi nivo uključuje ekonomsku sferu života društva. Treći nivo pokriva političku sferu.

1. Problem pravne države i civilnog društva u modernoj Rusiji

Drugi dio treninga prolazi pomoću metode "šest kapa". Studenti su unaprijed podijeljeni u grupe koje su date domaće zadatke u skladu s bojom kape za pripremu govora "za" ili "protiv", prema pitanjima pitanja.

Crvena kapa. Emocije, intuicija, osjećaji. Ne treba ništa opravdati. Tvoji osjećaji postoje, a crveni šešir omogućava da se izbaci.

Žuti šešir. Optimizam. Trudimo se pronaći prednosti i prednosti, identificirati skrivene resurse.

Crni šešir. Oprez. Crni šešir je kritika i režim evaluacije, on ukazuje na nedostatke i rizike.

Zeleni šešir. Energija, život. Zeleni šešir je način kreativnosti, generacija ideja, nestandardnih pristupa i alternativnih gledišta.

Bijeli šešir. Bijela boja sugerira papir. U ovom režimu fokusiramo se na informacije koje imamo ili što je potrebno za izradu rešenja: samo činjenice i brojeve.

Plavi šešir. Koristi se na početku diskusije da bi se zadao razmišljati i odlučio što želimo postići kao rezultat. Ovo je način praćenja procesa razmišljanja i upravljanja njima (svrhe formulacije, sakupljanje itd.).

Pitanja za diskusiju:

1. Da li je moguće reći da u Rusiji postoji pravna država?
2. Zakoni posjeduju najveću pravnu silu?
3. Postoji princip razdvajanja vlasti?
4. Međusobna odgovornost građana i države?
5. Postoje li stvarne garancije prava i sloboda građana?
6. Postoji li civilno društvo u Rusiji?

Tehnološka karta klasa na disciplini "Socijalne studije"

predmet: " Demokratija, njegove osnovne vrijednosti i znakovi. Ustavno stanje»

GBPOU SPO College of Slugodelskog rasporeda №3

učitelj socijalne studije Blantner T.V.

Objašnjenje

Edukativne sesije "Demokratija, njegove osnovne vrijednosti i znakovi. Vladavina zakona "se održava kao dio studije teme"Politika i moć. Država u političkom sistemu"U poglavlju" Politika kao javni fenomen"U drugoj godini po profesiji, 260807.01 kuhar, slastičar.

Studija ove teme je relevantna, jer osigurava formiranje vještina i znanja u osnovi ličnih i profesionalnih kompetencija.Ova lekcija se vrši nakon proučavanja teorijskih pitanja i osnovnih koncepata koji se odnose na političku sferu društva.

Svrha lekcije: Poboljšanje znanjana političkom razvoju Rusije fokusirajući se na probleme demokratije i pravne države.

Lekcija zadataka:

Edukativno:

Razviti razumijevanje osobina demokratskog političkog režima;

Upoznajte se sa istorijom formiranja demokratije;

Saznajte funkcije moderan razvoj Demokratija i formiranje pravne države u modernoj Rusiji.

Razvoj:

Obezbedite uslove za formiranje naučnog svetskog pregleda

Doprinijeti razvoju sposobnosti da verbalno i pišu svoje misli

Promovirati razvoj sposobnosti da pravilno opći podaci i izvlače zaključke.

Edukativno:

Formiranje aktivnog životnog položaja

Formiranje političke pismenosti i građanskog položaja

Vrsta lekcije: Učenje učenja novih znanja

Vrsta lekcije: kombinovano, sa elementima igara

Osnovne metode učenja korištene u nastavi:

• verbalni (objašnjenje, razgovor, priča)
• visoiory (demonstracija prezentacije)
• problem-heuristički
• metoda igre (glasanje)

Materijalna i tehnička i nastavna oprema Oprema:

Kompjuter;

Multimedijalni projektor;

Projekcijski ekran;

Prezentacija na temu lekcije;

Udžbenik "Socijalne studije", A.G.Vazhenin; - M., 2012

Distributivni materijal za studente

Očekivani rezultat:

Osobni rezultati Proučavanje teme su sledeće veštineza studente:

• Posjetite materijal naveden u nastavi i naučite kako primijeniti znanje stečeno u praksi.
• Izrada motivacije za proučavanje odjeljka za izdavanje publiciteta"Politika kao javni fenomen",samostalno nastavak proučavanja ove teme.

Interdisciplinarni rezultati (u četiri bloka):

Informativni blok:

• Sposobnost korištenja informacionih i komunikacijskih tehnologija.
• Spremnost i sposobnost samostalnog pronalaženja informacija o studiranju materijala.

Komunikativni blok:

• Sposobnost komuniciranja u grupi i interakciji tokom lekcije, uzmite u obzir druga mišljenja.
• Sposobnost je jasna, logično i precizno navode svoje gledište, razvijaju nadležni govor.

Samoorganizacija:

• Sposobnost samostalnog utvrđivanja ciljeva i planova za njihov rad, da ih samostalno implementira.
• Vlasničke vještine kognitivnih, obrazovnih aktivnosti, sposobnost samostalnog pronalaženja metoda za rješavanje socijalnih i stručnih zadataka.

Samoobrazovanje:

• Želja za samostalno dobivanjem informacija i širenja horizonta, spremnost da se samo poboljša.

Predmet Rezultati Proučavanje teme su sledeće veštine:

• Asimilacija materijala navedenog u lekciji i primjeni znanja o temi"Demokratija, njegove osnovne vrijednosti i znakovi. Ustavna država "u praksi, s ciljem daljnjeg uspješna socijalizacija i stručnu obuku.

MetaProdukti:

Istorija :

Informatika i ICT

Matematika

Intradisciplinarne veze:

Teme: "Koncept moći. Vrste javne moći. Politički sistem, njena unutrašnja struktura "," politički režim. Tipologija političkih režima. "

Potpisi za slajdove:

Metodički razvoj obrazovnih klasa na disciplini Socijalne studije

Demokratija (iz grčkog. Demokratija je snaga naroda) - oblik državne države, što je sudjelovanje građana u upravljanju, njihovu ravnopravnost zakona, pružanje političkih prava i sloboda. Oblik implementacije demokratije najčešće je republika ili parlamentarna monarhija sa podjelom i interakcijom vlasti, sa razvijenim sistemom popularnog zastupanja. Demokratija - višestruka pojava koja se smatra u političkoj nauci kao

• · Oblik političkog režima;
• · Princip organizovanja javnog života, aktivnosti političkih stranaka;

postignuti nivo osiguranja prava, dužnosti i sloboda građana, njihovo učešće u upravljanju.

Glavni princip demokratije je priznanje kao jedini izvor moći - moći naroda. Ova je moć osmišljena tako da pruži volju ljudi, izborima, odgovornosti, vladavini zakona, jednakost i slobodu građana, njihovo aktivno sudjelovanje u rješavanju korijenskih problema društva, stranke, organizacije.

Ustavni znakovi demokratije su sljedeće:

• · Pravno priznavanje i institucionalni izraz suvereniteta, Vrhovna moć naroda. Suverenitet ljudi izražava se u činjenici da odabire svoje predstavnike i može ih povremeno zamijeniti, a u mnogim zemljama također ima pravo izravno sudjelovati u razvoju i usvajanju zakona kroz inicijative i referendume;
• · Periodični izbor glavnih organa države;
• · Ravnopravnost prava građana za sudjelovanje u upravljanju vlade. Ovo princip zahtijeva ravnopravnost izbornih prava. Također podrazumijeva slobodu stvaranja političkih stranaka i drugih udruženja da izraze volju građana, slobodu mišljenja, pravo na informacije.

odluke o rješavanju većine manjine uključene i podređene većini u njihovoj primjeni. Ovi zahtjevi su minimalni uvjeti koji nam omogućavaju da razgovaramo o prisustvu demokratskog oblika vlasti u određenoj zemlji. Međutim, stvarni politički sistemi zasnovani na opći principi demokratije, sasvim se značajno razlikuju jedna od druge, na primjer, antikne i moderne demokratije, američke i švicarske demokratije itd.

Postoje različite klasifikacije i vrste demokratije, poput zasjene demokratije, liberalne demokratije, socijalističke demokratije itd.

Uticaj ekonomskih i socijalnih faktora na državni uređaj u velikoj mjeri određuje dominantna politička kultura u društvu. Politička kultura je provođenje političkog znanja usvojenog u društvu kompanije, uzorcima društvenog subjekta u povijesno definiranom sistemu političkih odnosa i političkih aktivnosti.

Prema brojnim naučnicima, demokratija je svojstvena najvišoj vrsti političke kulture - kulturi državljanstva ", u kojoj se najčešće osigurava kombinacijom slobode članova društva i stabilnosti politički sistem. Istovremeno, različite vrijednosti prepoznaju u raznim demokratskim državama, postoje različiti simboli demokratije.

Koncept demokratije.

1. Koncept demokratije. Demokratija Regulatorno i empirijsko.

Principi organizacije empirijske demokratije.

1. Glavne teorije demokratije.
2. Direktna i reprezentativna demokratija.
3. Uslovi i preduvjeti za postojanje demokratije i put prelaska u demokratiju.

І . Svetsko iskustvo pokazuje da je smjer modernizacije političkog sistema, društvena struktura da se preseli u demokratiju. Demokratija djeluje idealno za koje su vi traže gotovo sve zemlje svijeta. Engleski premijer W. Churchill tvrdio je da je demokratija užasna stvar, ali njezin čovječanstvo nije imalo ništa bolje od bilo čega.

Šta je demokratija? Pojašnjenje ovoga važno je ne samo u pogledu razumijevanja suštine demokratije, već i zato što nijedan politički sustav na svijetu nije utjelovao svoje ideale. A vrlo koncept demokratije je težak, kontradiktorna ima specifične nacionalne nijanse, višednostansko. Sad se koristi u mnogim vrijednostima - za karakteristike vrste države; Oblici uređaja bilo koje organizacije, pokreta; Povijesna faza razvoja zemlje itd. Pa šta je demokratija?

Koncept "demokratije" uveden je u opticaj u V. veku pre nove ere. Grčki naučnik Herodotus i u doslovnom smislu znači "Demos" (demo - ljudi + kratos - moć). Konkrecijacija svoje suštine, američki predsjednik A. Lincoln je rekao da je demokratija "hrđa naroda koje su odabrale narod i za ljude".

Koncept demokratije kao demokratije je regulatorni, idealan. Suština ovog koncepta je da snaga naroda znači samoupravu, slobodu, jednakost, nedostatak političke dominacije države kao jedan od oblika svoje organizacije. Drugim riječima, istinska demokratija nespojiva sa državom, političkom moći, ali u stvarnoj praksi ne postoji i ne može biti. Eliminacija države i uvođenje samouprave je utopija, barem u doglednoj budućnosti. Demokratija kao demokratija je u velikoj mjeri ideal koji ima važan regulatorni smisao. Djeluje kao referentna tačka politički razvoj. Predsjednik Češke V. Gavel rekao je: "Demokratija u punom smislu te riječi uvijek nije bila više od ideala. Moguće je pristupiti, jer je linija horizonta bila najbolji ili lošiji način, ali nemoguće je postići. "

Primijenjena u praksi, empirijska prava demokratija u velikoj se dijelu razlikuje od regulatornog. Trenutno je demokratija, kao organizacija političkog i civilnog društva, nešto prosječno što uravnotežuje samovladinu i političku moć. U nekim slučajevima, demokratija se približava samoupravi, spaja se s njom, u drugima - povezana je s jakom političkom moći.

samo upravljanje

D e m o k r a t i ja

politička moć

Prema riječima američkog naučnika R. Daly, 20 zemalja svijeta pripada Demokratskoj, još 40 ih se približava. U svim tim zemljama demokratska struktura kompanije ima svoje nijanse, određene karakteristike, ali za njih se primećuju opće karakteristike, principi. Najvažnije karakteristike (pokazatelji) moderne prave demokratije su:

1. Suverenitet naroda. To je realizacija naroda svog glavnog političkog subjekta - biti izvor moći. Suverenitet ljudi u modernim demokratskim državama znači da građani imaju pravo direktno sudjelovati na izborima za reprezentativne organe, da ih premjeste, prihvataju zakone, kontrolu nad udruženjima koje su stvorile udruženja, medijima.

2. Zakonodavna konsolidacija širokih ekonomskih, socijalnih, političkih prava i sloboda čovjeka, stvarajući mehanizam za njihovu provedbu.

Ljudska prava su prepoznata i zagarantovana prilika da određene akcije u svojim voljom vrše određene akcije i ostvarenju njihove zaštite. Smjernica prava i sloboda za sve demokratske zemlje su "Univerzalna deklaracija o ljudskim pravima", koju je UN usvojio 10. decembra 1948. Proglašava širok spektar ličnih, socio-ekonomskih, političkih i kulturna prava i slobode.

Do lični Prava i slobode uključuju - pravo na život, lični integritet, uključujući slobodu od mučenja, okrutnosti; Sloboda religije, kretanje, pravo na zaštitu zakonom, itd.;

Socio-ekonomski Prava uključuju - pravo na posjedovanje imovine, slobodu izbora rada, pravo na odmor i slobodno vrijeme, zaštiti zdravlje, pružanje bolesti i starosti.

Politički Prava i slobode su predstavljene - pravo na slobodu osude i njihovog izraza, za primanje i širenje informacija, pravo na saveze, demonstracije, sudjelovanje u političkim i državnim poslovima, za državljanstvo.

Društvena i kulturna Prava - Pravo na obrazovanje, zadovoljstvo kulturnih upita i zaštitu intelektualnog vlasništva i drugih.

3. Davanje izuzetno širokog kruga naroda prava na izbor i bira se na državne i javne strukture.

4. Besplatni i strogo periodični izbori. Njihov postupak i učestalost imaju zakonodavnu konsolidaciju. U ovom mehanizmu izbore postaje sredstvo utjecaja na vlasti građani koji se, dakle, brane svoje interese legitimnim i mirnim promjenama moći.

5. Rješavanje problema većinom sa čvrstim garancijom manjinskih prava. To znači da manjina, prepoznajući volju većine, zadržava priliku da otvoreno brani svoje stanovište, promovira svoje mišljenje sa nadom za postizanje numeričke prednosti. Ova odredba čini najviše nestabilnije i ne omogućava da ga pobijedi diktatu i tiranu.

6. Kombinacija oblika izravne demokratije (referendum, plebiscitet) i demokratija predstavnika (izraz volje ljudi putem imenovanja njihovih predstavnika u izabrane tijela).

7. Pravo razdvajanje vlasti za zakonodavno, izvršno i pravosuđe sa jasno definisanim zakonima i odgovornostima. Istovremeno, svaka moć je relativno neovisna, suprotstavlja se protuteži, autoritet opcija je različito.

8. Višestranačka i uglavnom prisutnost najmanje dvije rivalske stranke koje kontroliraju moć, međusobno, ne dopuštaju uzurpaciju snage jedne političke stranke. Komunikativne stranke djeluju u okviru zakona i u skladu su s određenim "pravilima igre", zamjenjujući jedni druge na vlasti bez nasilja.

9. Pluralizam koji se manifestuje u razvodniku stavova, prisustvo alternativnih izvora informacija, besplatna štampa.

10. Neovisnost Suda. To je zagarantovano objektivnosti u pogledu svih kontroverznih pitanja, zaštitu prava ljudi iz bilo kojeg zadiranja.

Postoje i druge zajedničke karakteristike stvarne demokratije. Obično su nam omogućili osigurati stvarno sudjelovanje ljudi u upravljanju javnim i javnim poslovima, zasnovanim na poštovanju prava i sloboda čovjeka i građana.

Dakle, demokratija djeluje kao u dva aspekta: kao idealno, norma i kao prava empirijska praksa. Moderna demokratija je veza dva trenda koji se međusobno ide od idealne do stvarnosti i od stvarnosti do idealnog.

Demokratija - Ovo je organizacija političkog i civilnog društva, koje pruža demokratiju i odobrenje prava i sloboda građana.

ІІ. U ranim povijesnim razdobljima, od drevne Grčke do Velike francuske buržoaske revolucije, pitanja demokratije smanjena su na učenja o oblicima države. U drevnoj Grčkoj i nakon toga pod demokratijom shvataju takav oblik organizacije države u kojem vlasti nisu imale jednu osobu (kao u monarhiju, tiraniji itd.) I ne grupu osoba, oligarhija itd.) , A odbor, gdje svi slobodni građani uživaju jednaka prava upravljanja. Upravo sada u naučna literatura Postoje raznolike teorije demokratije. Glavni kriterij njihove raspodjele su dva kardinalna pitanja "koji vladaju?" I "Kako vladati?"

U skladu s ova dva kriterija, kolektivističke, liberalne, pluralističke teorije demokratije, udvaja se teorija direktnih, reprezentativnih, političkih, socijalnih i druge demokratije.

Ideje kolektivist Demokratija je sadržana u radovima socijalista - utopista T. Mora, e cabe, francuski prosvetljenje (posebno u J.-zh. Rousseau), ideolozima komunizma V. Lenjin, I. Staljin, teoretičari modernog komunizma.

Povijesno, antička demokratija je povijesno prvo u kolektivističkom modelu. Zasnovan je na ravnopravnosti, ukupnog interesa slobodnih građana u očuvanju ropstva, koji je uglavnom bio općenito, kao i razne društvene privilegije za slobodne građane. Drevna demokratija bila je karakteristična - zamjena izbora na izvlačenje, prisustvo ostracizmeske prakse (protjerivanje neželjenih), stvarna identifikacija ljudi s većinom stanovništva (odluke su donesene u većini glasova), kao i neograničeno Moć većine nad manjinom i bezbjednošću osobe u odnosu na državu. Primjeri ovoga su - kolektivna nagrada za smrt filozofa Sokrata, protjerivanja filozofa Anaxagore i drugih. Ova demokratija učinila je degenerirati u nadmorsku snagu, a zatim u diktaturu.

Sve vedljive ideje kolektivističke demokratije ogleda se u komunističkim utopijskim učenjima T.mor, E. Kaba, djela J.-zh. Rousseau. Konkretno, teorija demokratije Z.-H. Rousseau dolazi iz pripadnosti ljudima koji su formirali dobrovoljno spajanje. Formiranje ljudi u cjelini znači potpuno otuđenje prava svake u korist cijele zajednice (vidi J.-zh. Rousseau, Trajsege. M. 1969., str. 161). Od ove točke, osoba gubi svoja prava, ne trebaju ih, jer cijela država brine o svojim članovima, a građanima, zauzvrat su dužni razmišljati o dobrom u cjelini - država.

Sa takvom demokratijom su izložene kontradikcije, sukobi između pojedinaca i države, kao rezultat, tlo se eliminira za proteste, privatne interese. Privatni interes je patologija i zato je potisnut. Ljudi su koji imaju zajedničku volju, neotuđivi suverenitet. Ljudi mogu biti zastupljeni samo sami, a nisu izabrani predstavnici, predstavlja zakone i aktivnosti vlade. "Ako je neko, - napisao je Zh.-h. Rousseau ", odbit će da se pokorava generalu volju, on će ga prisiliti sav organizam, što znači ništa više od onoga što je prisiljena silom" (tamo, str. 164). Takva je izjava ponavljala slogan, krase vrata sovjetskog sovjetskog koncentracionog logora od 30-ih. Twentieth vekovanje "željezo mijenjaju cijelu čovječanstvu srećom!"

Ideje J.Zh. Rousseau (princip popularnog suvereniteta, direktnog glasanja itd.) Našao je njihov izraz u Ustavu Francuske 1789. godine i služio da opravda jakobinski teror.

Totalitarna orijentacija teorije demokratije Z.-H. Rousseau je dobio daljnji razvoj i praktičan zaključak u Lenjinu i Staljinu teoriji demokratije, kao i u stvarnim modelima "socijalističke demokratije". Provedba ideja socijalističke kolektivističke demokratije dovela je do pojave nove klase - nomenklature, totalitarizma, suzbijajući bilo koju pojedinu slobodu, teror protiv boraca.

Općenito, za kolektivističke teorije demokratije, karakteristično je:

Poricanje autonomije ličnosti, razmatranje to kotača, zavojnica jedinstvenog nacionalnog organizma;

Inicijalnost naroda na izraz zajedničke volje (ljudi koji žele, ljudi zahtijevaju itd.);

Homogenost, homogenost ljudi u svom sastavu, koja eliminira tlo za sukobe;

Neograničeno, apsolutnost snage većine nad manjinom, uključujući zasebnu osobu;

Eliminacija problema za ljudska prava, jer nema sukoba, a cijela država brine o pravima svih itd.

Teorije kolektivističke demokratije pokazale su svoj praktični neuspjeh, nekompatibilnost sa demokratijom. Oni vode do totalitarizma, suzbijajući pojedinačnu slobodu, masovnu teror. Moć naroda ne može biti stvarna bez zagarantovane pojedinačne slobode. Život je pokazao da takozvani "opći volji", nacionalni interesi "- mit, opravdavajući političku dominaciju jedne osobe ili grupe.

Ideje autonomije pojedinca, njegova osnova prema narodu, razvila se u liberalan Teorije demokratije. Ove teorije su sadržane u djelima S. Montesquieua, E. Beighot, A. Tokville i drugi.

Za razliku od kolektivističkih teorija koji nisu sramoti državu, društvo i ličnost, liberalne teorije izdvajaju identitet. Oni plaćaju primarnu pažnju na stvaranje institucionalnih i drugih garancija za pojedinačnu slobodu, sprječavajući bilo kakvu suzbijanje ličnosti od strane vlasti. Za ove teorije je karakteristično:

Priznanje pojedinog primarnog, glavnog izvora vlasti, prioritet ljudskih prava nad ljudskim pravima;

Razumijevanje slobode kao nedostatka ograničenja, neželjenu državnu intervenciju, ograničenje moći većine nad manjinom, osiguravajući pojedinačnu i grupnu autonomiju i slobodu;

Ograničenje nadležnosti i sfere države uglavnom zaštitom javnog reda, sigurnost građana, društvenog svijeta, njegovo nerestruaciju u poslove civilnog društva, prioritet tržišne samoregulacije društva preko države;

Odvajanje vlasti, stvaranje čekova i protuteže, kao uslovi za efikasnu kontrolu građana nad državom, sprečavaju zloupotrebu vlasti. Nazad u XVIII veku. Sh. Montesquences je napomenulo da društvo može kontrolirati samo tu moć, što je fragmentirani i odvojeni dijelovi od kojih se međusobno protive.

Srednji položaj između dvije gore spomenute teorije zauzima treću grupu teorija demokratije - pluralistički Koncepti. Autori ovih teorija su: Bentli, G. Wallace, J. Medison, Laski, R. Dal, kao i austrijski politički naučnik J. Schoventer.

Pluralističke teorije postupe od činjenice da nije osoba, a ne entuzijast-usamljenik, a ne ljudi glavne pokretačke snage politike u demokratskoj državi. Politika određuje vladajuće elite. Prema riječima autora ovih teorija, narod ne može djelovati kao glavni predmet politike, jer predstavlja složeno kontradiktorno obrazovanje. Iza njega ostaje dvije funkcije - odaberite političko vodstvo i pomaknite ga. Pluralistička demokratija je oblik vlade koji predstavljaju sve građane pravo na stvaranje brojnih (pluralističkih) neovisnih političkih centara (stranke, fronte, blokovi) i u konkurentnoj borbi u tim grupama pronalaze kompromise rješenja.

Pluralističke teorije zapravo odražavaju situaciju koja postoji u društvu. Međutim, oni apsolutiraju grupu diferencijaciju društva, smatraju da su rivalstvo i ravnoteža grupnih interesa kao temelje demokratije. Takvi pojmovi opravdavaju u suštinskim mafijaškim i lobističkim grupama, ograničiti ulogu izbornih tijela (na primjer, parlament) itd. Ovo je njihov nedostatak.

Dakle, postoje različite teorije demokratije. Njihovo prisustvo povezano je prvenstveno s povijesnim alternativnim pravcima formiranja demokratije, kao ideja i praksi. Čini se da su optimalna praksa u kojoj se kombiniraju elementi kolektivističke, liberalne i pluralističke demokratije.

Teorije kolektivističke, liberalne, pluralističke demokratije odgovaraju na pitanje "ko vlada?"

ІІІ. Ovisno o tome kako su ljudi uključeni u menadžment, koji i koliko direktno obavlja funkcije snage, demokratija je podijeljena na direktan i zastupnik.

Ravni (neposredna) demokratija je takav oblik i organizacija menadžmenta u kojoj su ljudi ili njegovi predstavnici direktno na sastancima, kongresi, forumi su uključeni u pripremu, diskusiju i odlučivanje. Takav je oblik svojstveniji u antičkim demokratijama, predsjeiana prednost u drevnoj Polotsku, Novgorod. Sada je zaista utjelovljeno u malim grupama (studentske grupe, potoci, timovi, u malim preduzećima), kada možete sakupljati sve i zajedno riješiti pritiska na pitanja. U modernom svijetu direktna demokratija se nalazi uglavnom na nivou lokalne uprave, na primjer, u američkim i švicarskim zajednicama, u Izraelskom kibutu, itd.

Teorija direktne demokratije pronalazi izraz i u koncepcijama sudionika - plebiscartičke demokratije i teoriju imperativnog mandata.

Učesnik Demokratija (demokratija sudjelovanja, saučesništva) su sve vrste sudjelovanja ljudi u političkom životu, kako bi utjecale na donošenje odluka (štrajk, izbor, skupovi, pisma, kažnjavati itd.). Njeni pristaše B. Guttenberg, D. Nolen, J. Schupeter suštićene potrebe za sudjelovanjem širokih dijelova stanovništva ne samo na izborima svojih predstavnika, na referendumima, sastancima, već direktno u političkom procesu - u pripremi, usvajanjem i provođenje odluka, kao i kontrolirati njihovu provedbu. Takvo sudjelovanje je neophodno, prema autorima, u svim oblastima, a prije svega u onima koji imaju osobni interes građanina: na radnom mjestu, na mjestu prebivališta, u području rezidencije i drugih. U principu, ovo je pravi pristup, jer u društvu ne postoje područja koja bi bila izvan politike i nisu priznali demokratsko učešće. Glavni ciljevi particije su sveobuhvatna demokratizacija društva, kao i društvena emancipacija i samoostvarenje pojedinca.

Sorte izravne demokratije uključuju teoriju i pravu praksu. plebisitaran Demokratija (od riječi plebiscit, referendum). Slična je direktnoj demokratiji. Razlike u njima su da direktna demokratija uključuje sudjelovanje građana u svim najvažnijim fazama procesa (priprema, odlučivanje, kontrolu njihove primjene), a za vrijeme Plebiscitara je mogućnost izravnog utjecaja ograničen. Stanovništvo na referendumu glasova samo "za" ili "protiv", a sve ostalo je završeno bez njega.

Referendumi, kao razna direktna demokratija, ušli u politički život suverenog Bjelorusije. U zemlji u prvoj polovini devedesetih, u prvoj polovini 90-ih odvijala se tri referendum.

17. marta 1991. u Bjelorusiji i niz drugih republika prvog Sovjetski savez Referendum je izdano pitanje: "Da li trebate sačuvati Savez sovjetskih republika za socijalističke republika kao ažuriranog federacije jednake suverene republika u kojima će prava i slobode bilo kojeg nacionalnosti biti u potpunosti zagarantovani?" "Za" očuvanje takve sindikale glasalo je 82,6% glasanja "protiv" - 16%

Na referendumu 14. maja 1995. godine, 83,1% učesnika u glasanju govorilo je u korist davanja ruskog jezika jednakim statusom s bjeloruskim; 75% je glasalo za uspostavljanje nove državne simbolike. Na pitanje: "Da li podržavate akcije predsjednika Republike Bjelorusije, čiji je cilj ekonomski integracija sa Ruska Federacija? " 82,4% izraženo "za". Na pitanje: "Slažete li se o potrebi da se izmjene ustava Republike Bjelorusije, koji pružaju mogućnost prijevremenog prestanka ovlašćenja Vrhovnog vijeća predsjednika Republike Bjelorusije u slučajevima sistema ili bruto kršenje Ustava? ", 77 je pozitivno odgovorio, 6% sudionika referenduma. U ovom referendumu je ukupno 54,5% registrovanih birača učestvovalo.

Treći referendum održan je 24. novembra 1996. godine. Na njemu je izdata 7 pitanja - 4 pitanja pokrenula je predsjednik Republike Bjelorusije i 3 pitanja Vrhovnog vijeća. Predsjednik je izdao pitanja o popularnom glasovanju: "Da bi premjestio dan neovisnosti Republike Bjelorusije (Dan Republike) na dan oslobađanja Bjelorusije iz Hitlerovih osvajača u Velikoj Patriotski rat"(" Za "- 88,18%," protiv "- 10,46%); "Usvojiti Ustav Republike Bjelorusije 1994. godine sa promjenama i dopunama (novo izdanje Ustava Republike Bjelorusije) koji je predložio predsjednik Republike Bjelorusije A.G. Lukashenko "(" za "- 70, 45%," protiv "- 9,39%); "Govorite li besplatno, bez ograničenja, kupovine i prodaje zemljišta?" ("Za" - 15,35%, "protiv" - 82, 88%); "Da li podržavate otkazivanje smrtne kazne u Republici Bjelorusiji?" ("Da" - 17, 93%, "protiv" - 80, 44%).

Vrhovno vijeće br. "Protiv" 71, 2%); "Da li se obavezate da lideri lokalnih izvršnih vlasti biraju direktno stanovnici relevantnih administrativnih teritorijalnih jedinica?" ("Za" - 28, 4%, "protiv" - 69, 92%); "Slažete li se da bi finansiranje sve grane moći trebalo izvesti samoglasnike i iz državnog budžeta?" ("Za" - 32, 18%, "protiv" -65, 85%).

Dana 17. oktobra 2004. godine, predsednik Republike Bjelorusije za referendum na međunarodnoj širinu izdat je ", da li ćete dozvoliti prvom predsedniku Republike Bjelorusijom Lukašenka AG da učestvuje kao kandidat za predsednika Republike Bjelorusije u Predsjednički izbori i je li dio prvog člana 81. Ustava Republike Bjelorusije u sljedećem uvodniku:

"Predsjednik je izabran na pet godina, direktno od strane naroda Republike Bjelorusije na temelju univerzalnog, slobodnog, ravnopravnog i neposrednog izbora za vrijeme tajnog glasanja."? "Za" o ovom pitanju izraženo je za 79,42% birača sa njihove generalne liste.

Plebisitarna demokratija, posebno sa nejasnošću formulacije pitanja dostavljenih na referendum, plebiscit, važan je faktor u manipulaciji volje ljudi. Istovremeno, referendumi su postali sastavni dio političkog života mnogih zemalja, uklj. I Bjelorusija.

Direktna demokratija uključuje teoriju i praksu imperativ Mandat koji radi u Sjedinjenim Državama. To podrazumijeva obvezu izabranih predstavnika da glasaju strogo u skladu s prijemom birača, njihova volja. Karakter imperativnog mandata ima kolegij predsjedničkih birača, dužan je dati svoj glas za kandidata koji je pobijedio u odgovarajućim državama. Čini se da imperativni mandat sačuva volju birača, a ne dopuštajući svojim prevoznicima da učestvuju u raspravi i prihvaćanju kompromisnih opcija za rješenja.

Općenito, prema pristalicama direktne, direktne demokratije, samo to predstavlja istinsku demokratiju, omogućava vam potpuno izražavanje volje i interesa naroda. Njegove prednosti su da pruža:

Izdržljiva legitimizacija vlasti;

Osigurava najpotpunije učešće ljudi u menadžmentu;

Povećava političku stabilnost društva i efikasnost upravljanja;

Proširi se zbog sudjelovanja građana, intelektualni potencijal političkih odluka povećava vjerojatnost optimizacije;

Razvija javnu aktivnost stanovništva, doprinosi slobodnoj samoozdržavanju osobe, njegovog razvoja u cjelini;

Pruža efikasno praćenje političkih institucija i zvaničnika, sprječava zloupotrebu vlasti, razdvajanje vladajuće elite od naroda, birokratizaciju birokraratizma.

Međutim, direktna (neposredna) demokratija ima brojne nedostatke: Prvo, karakterizira ga niska efikasnost odluka donesenih zbog nedovoljne kompetencije građana koji su uključeni u odlučivanje, kao i minimalnu odgovornost. zvaničniciBudući da su najvažnije odluke donose širok spektar nekomfesionala koji nisu kontrolirani i nisu odgovorni za to;

drugo, povećava opasnost od autoterijalizma ili populističkog autoritarizma zbog pridržavanja ljudi ideoloških utjecaja i njegova sklonost izjednačavanju, kršenju slobode zbog ravnopravnosti;

treće, stvara poteškoće i skup je postupak u praktičnoj implementaciji;

Četvrto, ne dopušta da privuče većinu građana u sistematsko učešće u upravljanju bez prisile, poremećaja ličnih sloboda, jer većina stanovništva ne želi dobrovoljno uključiti u politiku;

Prevladavanje slične mane Služiti teorijom i praktičnom implementacijom predstavnik(Predstavnik) demokratija. Uključuje kompetentne i odgovorne za narod za reprezentativni ured kroz izabrane predstavnike - zamjenika, delegatima, pripadnicima Biroa i drugih predstavničkih tijela.

Reprezentativna demokratija omogućava jasniju primjenu načela odgovornosti na svim razinama vlade i javne uprave, u isto vrijeme, na njemu, načelo saučenosti građana izvuče se u pozadinu, iako općenito i ne odbija, jer bez Priznanje ljudi, izvor i najviši kontrolor demokratije je nemoguć. Volja naroda izražava se direktno na izborima i u delegiranju za poslanike njihovog autoriteta. Odnosi između naroda i njegovih predstavnika izgrađeni su na osnovu kontrole (sa sastancima, izvještajima itd.), Povjerenjem, ustavnim ograničenjem nadležnosti izbornih vlasti. Reprezentativna demokratija pronalazi svoj izraz u razvoju parlamentarizma, raznim vrstama zastupanja, u predsjedničkim izborima kao predstavnik naroda.

Sorte teorija reprezentativne demokratije su pojmovi elitarske, sistemske i korporativne demokratije.

U skladu sa teorijom elita Demokratija Prava moć treba da pripada političkoj eliti, a ljudi bi trebali imati pravo na periodično, uglavnom izborne, kontrole nad svojim sastavom.

Demokratija u ovom slučaju svodi se na način obrazovanja vlasti, čija je prednost u odnosu na druge oblike vlasti pružiti javnost, konkurencijsku elitu i njihovu zamjenu u procesu nadležnosti u cijeloj nadzoru. Elitna demokratija nije povezana s širenjem izravnog sudjelovanja masa u političkom procesu, već stvaranjem efikasnih mehanizama zapošljavanja za efikasnu, efikasnu elitu, koje kontroliraju narod.

Navedena je posebna važnost razvoju regulatornih preduvjeta za reprezentativnu demokratiju demokratičke teorije N. Lumana. Prema N. Lumanu, nalazimo se u beskrajno otvorenom, izuzetno složenom i u osnovi nesigurnom svijetu. Pod ovim uvjetima politika bi se stalno trebala brinuti o razvoju sistema alternativnih baza i kriterijuma o odlukama toga.

Navijači korporativnidemokratija smatra da je pretežno mirenje, nekompozitivnu vladavinu čelnika velikih proizvodnih korporacija zaposlenih i poduzetnika, kao i stranke u arbitražnom ulogu države. Istovremeno, korporacije, u zamjenu za neko samo-sukladnost, dobivaju pravo predstavljanja svih zaposlenih određene industrije. Korpovizi su negirali konkurenciju elite, stavljajući koordinaciju, konsenzus metode donošenja odluka na svoje mjesto.

Treba napomenuti da je u stvarnoj praksi korporatizam našla široku praktičnu primjenu u regulaciji socijalni odnos - Pitanja plaćanja i zaštite rada, trajanje radnog vremena, socijalnog osiguranja, kada su kohezivne društvene grupe (na primjer, vojne, posebne usluge postigle određene privilegije). Međutim, ne može se distribuirati cijeloj državnoj jedinici, jer krši prava pojedinca u korist velikih udruženja birokracije.

Reprezentativna demokratija takođe ima svoje prednosti i nedostatke. Među njenim glavnim prednostima treba napomenuti da:

prvo, reprezentativna demokratija garantuje veću političku stabilnost, nalog, društvo iz momentalnih masovnih hobija i dolaznog raspoloženja, ideološkog iracionalizaštva, egalitarne (države, javne) težnje ljudi;

drugo, pruža racionalna organizacija Politički sistem s jasnom podjelom rada, veći, u usporedbi s direktnom demokratijom, kompetencijom i odgovornošću donositelja odluka.

Nedostaci reprezentativne demokratije su:

prvo, ona zapravo uklanja ljude iz vlasti između izbora i time odlaze iz demokratije; Drugo, stvara složen hijerarhijski sistem upravljanja, birokratizacije i oligarizacije moći, odvajanje poslanika i zvaničnika od naroda; Treće, generira prioritetni utjecaj na politiku najjačih grupa interesa, mogućnost podmićivanja; Četvrto, jača se povećava u stanju autoritarnih trendova zbog postepenog pritiska zakonodavca iz izvršne vlasti; Peto, čini slabu legitimitet moći zbog otuđenja ljudi; Šesto, krši političku ravnopravnost mogućnosti za sudjelovanje u upravljanju, odlučivanju; V-sedmo, omogućava vam manipuliranje mišljenjima ljudi.

Ovisno o prirodi jednakosti koju pruža država, oni razlikuju: politička, socijalna, despotska, totalitarna, ustavna, nacionalna i druga demokratija.

Politički Demokratija je takva demokratija koja uključuje formalnu ravnopravnost, jednakost prava. Socijalno - na osnovu jednakosti stvarnih mogućnosti za sudjelovanje građana u upravom vlasti. Svrha stvaranja takve demokratije postavlja zapadna Socijaldemokratska stranka.

Despotski Demokratija - sugerira apsolutizam, bilo kome neograničenu snagu većine, a totalitarna - potpuna osobna potčinjenost većini, uspostavljajući trajnu sveobuhvatnu kontrolu nad njim. Ustavni - Stavlja snagu većine u određeni okvir, ograničava svoje ovlasti i funkcije uz pomoć Ustava, razdvajanja vlasti. Univerzalan - U njemu, sva odrasla populacija ima jednaka politička prava.

Dakle, moderni politički život karakterizira prisustvo velikog broja teorija demokratije, koji imaju prednosti i nedostatke. Iskustvo mnogih demokratskih država ukazuje na to da se negativni aspekti jednog ili drugog koncepta mogu neutralizirati. Stvarna demokratija u industrijskim zemljama nastoji u većoj ili manjoj mjeri za kombiniranje ideje direktne i reprezentativne demokratije. Direktna demokratija se provodi tamo na lokalnom, djelomično i na proizvodnoj razini i predstavnicu - na skali cijelog društva, u obliku parlamentarizma. Parlamentarizam je informatički sistem koji se zasniva na odvajanju vlasti i vladavine vlasti parlamenta koje su mu prenijeli ljudi. Parlamentarizam uključuje različite vrste zastupljenosti - teritorijalno, zabava, korporativne, etničke. Demokratski mehanizam zasnovan je na konkurentnom rivalstvu brojnih stranaka i interesa.

IV.Istorija ukazuje na to da je demokratija blagoslov samo kada odgovara određenom nivou potrebnih preduvjeta, uvjeti. U nedostatku ovih uvjeta, demokratija za građane i društvo može biti lošije od autoritarizma. Neki autoritarni i totalitarni režimi postigli su pravniju distribuciju, efikasniju sigurnosnu zaštitu građana od slabe ili korumpirane demokratije.

Za normalno funkcioniranje demokratije, potrebni su interni i vanjski preduvjeti.

Interna pozadina Uključuje ekonomske, socijalne, političke i kulturne uvjete.

Ekonomski uslovi Primarna, prije svega, dostupnost tržišta, konkurentna ekonomija. Zapravo, sama demokratija je sličnost političkog tržišta sa svojim konkurencijom, konkurentnošću, želja je profitabinija za "prodaju" ideje, pogledima, programe, pozicijama. Za postojanje takvog političkog tržišta potrebno je razlikovati (što znači konkurenciju) političkih interesa. Oni nastaju na osnovu različitih oblika vlasništva - privatni, državni, dionični dionica, zadruga i drugi koji postoje u tržišnim uvjetima. Različiti oblici vlasništva ne samo da razlikuju interese građana, već i stvaraju uslove za slobodu izbora za ljudsku ekonomsku nezavisnost. Slobodni izbor može se implementirati samo neovisan, ekonomski besplatni građanin. A naprotiv, kada su sredstva proizvodnje monopolize, u nekim su rukama, bilo da se radi o stanju ili monopol, sloboda izbora za rad na ovom vlasniku ne događa se.

Tržišna ekonomija sprečava koncentraciju ekonomske i političke moći u nekim rukama, a nije važno ko je predmet na tržištu - privatni ili kolektivni vlasnik. Glavna stvar je u tome što su obdareni pravilima besplatnog poduzetništva i aktivnosti upravljanja. To je ova odredba koja pruža autonomiju, individualnu neovisnost, podstiče inicijativu za izbor i prenošenje odgovornosti za njega.

Važan ekonomski preduvjet za demokratiju također je visok nivo industrijskog i ekonomskog razvoja društva u cjelini, njenu urbanizaciju. Industrijski razvoj omogućava nam osigurati zemlju materijalnim i duhovnim davanjima, ublažava ga iz deficita - sposobnost nedemokratskih režima. Štaviše, dovodi do povećanja urbanog stanovništva, što je više pripremljeno za demokratizaciju nego ruralno.

Uz visok nivo ekonomskog razvoja, još jedan potreban uvjet za demokratiju povezan je s razvojem masovnih komunikacija (željeza i autoputa, telefona, radija, televizije, preše itd.). Sve to u velikoj mjeri donosi stanovništvo i olakšava proces sudjelovanja u samom demokratskom državu.

Na društveno Uvjeti demokratije uključuju osiguranje relativno visoke razine dobrobiti građana. Visoko blagostanje omogućava vam ublažavanje društvenih sukoba, postizanje dogovora, doprinosi prevazilaženju socijalne nejednakosti. Kada je velika polarizacija nekretnina na siromašnim i vrlo bogatima, demokratski oblik odbora isključen. Demokratija je nemoguća i pod izjednačavanjem centralizirane distribucije robe u uvjetima općeg siromaštva i ubojnosti.

Posebno važno u ovim uvjetima, prisustvo čvrste srednje klase, koje uključuje direktne i visoko kvalificirane građane i, prije svega slojeve poduzetnika. Srednja klasa je osnova, štap stabilnosti interesa za demokratsko društvo. On djeluje kao svojevrsno sidro, što ne dopušta mogućnost da pliva u društvu prema opasnostima, socijalnim šocima. Uobičajeno mišljenje da je društveno homogeno društvo garant stabilnosti i blagostanja, pogrešno. Ovo društvo je prepuno destruktivne društvene eksplozije, jer imaginarna jedinstva dovodi do zlonamjernosti sukoba, do svoje umjetne odvraćanja, akumulirane energije uništenja.

Političkiprostori demokratije su - prisustvo pravne države, civilnog društva, ukupnog pluralizma, razvijene samouprave. Ako su predstavljeni, ljudi slobodno određuju svoje interese, stvaraju udruženja i grupe ovisno o tim interesima i izražavaju svoj stav prema vlasti odabirom i kontrolom. U uvjetima, kada država želi prodrijeti u sve sfere javnog života, nema mjesta za slobodnu volju građana. To pokazuje totalitarni sistem.

Među uslovima neophodnim za uspostavljanje demokratije, važno mjesto pripada faktoru kultura. Sa visokog nivoa kulture, obrazovanja, pismenost direktno ovisi o nadležnosti ljudskih političkih presuda, njenog intelektualnog razvoja, slobode razmišljanja, osjećaja ličnog dostojanstva. Nepostojanje takvog obrazovanja dovodi do neracionalnosti ponašanja, individualizma, grupnog egoizma, nevoljkost da napravi kompromise. Pored toga, visok nivo kulture doprinosi uspostavljanju demokratije, relevantnog za nacionalne tradicije, nacionalni identitet.

Kombinacija demokratskog procesa i nacionalne kulture zaštićena je društvu iz neposrednog zaduživanja tuđeg iskustva, osigurati jačinu demokratije, jamstvo javne podrške.

Posebno važan katalizator za demokratske procese je visok nivo političke kulture. Obližava politički aktivnu osobu, ubrzava demokratske procese.

Spoljna politika Uvjeti također igraju veliku ulogu u formiranju i razvoju demokratije. Oni prvo uključuju prisustvo povoljne međunarodne situacije, prijateljskih susjeda, utjecaj primjera itd., Drugo, direktni politički, ekonomski, kulturni i informirani utjecaj na društvo bilo koje druge zemlje. Primjer toga može biti širenje američke vrste demokratije za neke zemlje (Njemačka, Japan, Koreja). Međutim, treba napomenuti da model socijalnog uređaja, uključujući demokratiju, neće biti izdržljiv i vitalan. Ovo zahtijeva formirane interne preduvjete koje su po sebi težak i dugoročni proces.

Stabilnost postojanja demokratije ima ogroman utjecaj metode tranzicije na njega iz nedemokratskih oblika vlade. Prema američkom političkom naučniku S.P. Huntington, minimalna upotreba nasilja jača demokratiju. Suprotno tome, održiva demokratija ne može se stvoriti revolucionarni način, jer su opozicione snage koje dolaze na vlast, uspostavljaju još represivnije režime.

Do danas, nekoliko modeli tranzicije Demokratiji: klasični, ciklički, dijalektički, kineski, liberalni.

Razmatra se klasik demokratizacijom britanska staza. Njegova suština sastojala se u stalnom ograničenju monarhijskih vlasti, širenje prava građana i parlamenta. U početku su građani dobivali građanska (lična) prava, zatim politička i socijalna prava. Stalno ograničavajući i eliminirati selektivne cesove. Parlament postaje veći zakonodavna snaga I kontrolira vladu.

Cikličkimodel karakteriše naizmjeničnu demokratiju i autoritarne oblike vlasti s pozitivnim stavom prema demokratiji političke elite. U ovom slučaju, vlada koje je odabralo narod ili svrgava vojsku ili oni sami daju moć, strahujući da se izgube, suočavajući se s rastućom opozicijom. Sličan model je rasprostranjen u Latinskoj Americi, Aziji i Africi. To je manifestacija slabe zrelosti unutrašnjih preduvjeta demokratije, niske političke kulture mase i je dugotrajan i težak.

Više obećavajući u odnosu na ciklic je dijalektičanmodel demokratizacija. Kada se provodi, tranzicija u demokraciju vrši se pod utjecajem dovoljno zrelih unutrašnjih preduvjeta: visok stupanj industrijalizacije, brojna srednja klasa, visok nivo obrazovanja itd. Vanjski faktori utiču na prisustvo susjednih demokratskih država. Povećanje ovih faktora dovodi do kolapsa nedemokratskih režima i nastajanje prijelaza na demokratske oblike vlasti. Međutim, moguće je vratiti autoritarno pravilo, ali je pod utjecajem formiranih prostorija kratkotrajno. Ova staza je prošao Italiju, Grčku, Španiju, Austriju, Čile i druge zemlje.

Kineski Model tranzicije u demokratiju karakterizira očuvanje jake Centra i koristi ga za radikalne ekonomske reforme koje uključuju razvoj tržišne ekonomije otvorene na vanjski svijet. Provedba ekonomskih reformi kombinirana je s širenjem ličnih prava građana, oslobađajući ih iz totalitarne kontrole. Na ovaj način razvija Kinu, Vijetnam.

Način liberalan Prelaz u demokratiju karakterističan je za bivše socijalističke države Evrope, SSSR. Ovo je put brzog uvođenja demokratskih principa, takozvane "šok terapije". Međutim, u nedostatku internih preduvjeta za njegovu provedbu, doveo je do pogoršanja socijalnog statusa ljudi, pad ekonomije je umanjio SSSR, Jugoslaviju itd.

Republika Bjelorusija je na svoj način - očuvanjem snažne predsjedničke moći i postepenim koracima demokratskog potencijala.

Ciljevi i ciljevi lekcije:

• uvesti znakove i vrijednosti demokratije, pokazati njihov odnos i međuovisnost, analizirati mehanizam parlamentarizma;
• razviti sposobnost uspoređivanja, analize, izvlačenja zaključaka, racionalno riješiti kognitivne i problematične zadatke, pronaći primjere koji potvrđuju teorijske odredbe;
• da bi se formirao odnos vrijednosti prema demokratskim principima.

Skinuti:

Pregled:

Lekcija socijalnog rezultata

u društvenom i humanitarnom razredu 11B

Tema: Politički režimi.

Demokratija.

Istorija nastavnika i društvene studije Mbou Sosh br. 72 Lipetsk

Kokorev Olga Mikhailovna

Ciljevi i zadaci lekcije:

Uvesti znakove i vrijednosti demokratije, pokazati njihov odnos i međuovisnost, analizirati mehanizam parlamentarizma;

Razviti sposobnost uspoređivanja, analize, izvlačenja zaključaka, racionalno riješiti kognitivne i problematične zadatke, pronaći primjere koji potvrđuju teorijske odredbe;

Da bi se formirao odnos vrijednosti prema demokratskim principima.

Lekcija opreme:

Socijalne studije 11. razred, udžbenik općeg obrazovnog institucija: nivo profila pod crvenim L.N. Bogolyubova, A.YU. Lazebnikov, itd.

M. "Prosvetljenje", 2011

Zbirke materijala ispita.

Prestonatia u društvenim naukama.

Tokom nastave:

1.Simo odlučnost aktivnostima:

Od pisma čuvenog ruskog filozofa P.A.Florensky, uhapšen 1933. godine od strane NKVD-a. Vaš zadatak je izraziti suštinu ovog pisma u jednoj riječi.

"Moj prijatelj! Koliko misle o njoj. Takođe stječe posebnu, mnogo veću vrijednost! Međutim, treba napomenuti da je to uporedivo samo sa cijenom same života ...

Koliko dugo sanjamo o njoj. A ne o takvom životu sanjao njihovu djecu.

Ponekad zamišljam kako se sve može iznenada može promijeniti, jer će svi smjerovi našeg postojanja steći stanje harmonije i mira ...

Tada ćemo ga piti, obložiti, velike sipove i stvorit ćemo i cijeniti svaku ideju u novim uvjetima rođenim.

Velika sreća onih koji je posjeduju. "

Koji politički režim ima takvu vrijednost kao slobodu?

(Na ploči je napisan "demokratski mod").

2. Aktuelizacija znanja.

Rad sa konceptima. Pronađite usklađenost.

Uslovi definicije

1. Politeting A. Sposobnost i sposobnost raspolaganja

2. Većina bilo koga, podređena svojoj volji.

3. Politni sistem B. Kombinovanje istomišljenika.

4. Državno stanje osnovnog zakona države koji ima

5.paderi su najviša pravna snaga.

6. Polična kultura grada normi, institucija, organizacija,

7.Ideologija koja čine samoorganizovanje društva.

8. Ustav D. Set ideja, vrijednosti koje izražavaju

Interese određene društvene grupe.

E. Aktivnosti koje regulišu

Između velikih društvenih grupa

U pogledu zadržavanja ili osvajanja moći.

J. Politički i teritorijalni, suvereni

Organizacija moći u društvu.

Z. Znanje, vrijednosti ljudi koji sudjeluju u

Politika.

Na ploči se nalazi dijagram političkih režima, morate popuniti tablicu činjenicama sa činjenicama za nedemokratske režime. Načela demokratskog režima u tabeli još nisu dostupni.

3. Formulacija problema.

Apel na lekciju citata.

Vodili smo primjere osnovnih principa diktatorskih režima, pružaju li slobodu čovjeka?

Postoje li neki drugi politički režimi?

Koji problem možemo opskrbiti?

Stepen ljudske slobode tokom demokratskog načina.

Svrha naše lekcije: - saznajte znakove i vrijednosti demokratskog režima,

Saznajte glavni mehanizam postupaka parlamentarizma.

4. Izgradnja projekta.

Rad u grupama.

1. grupna radna Sa udžbeničkim tekstom P.168-170

Zapisati principe demokratije.

2. Grupa - udžbenik 175-176 - problemi savremene demokratije.

DISPORABLE Plutes i Cons Demokratija.

3. Grupna-Zaslona 170-171 udžbenik

Šta je parlamentarizam.

5 .Solucij problema.

Studenti nazivaju osnovne vrijednosti demokratije. Odredite stupanj slobode u različitim sferama društva (3 tablice su ispunjene)

Sloboda uključuje mogućnost izbora. To se provodi putem reprezentativne i direktne demokratije. Šta je parlamentarizam?

Studenti se nazivaju da parlamentarizam podrazumijeva takvu državnu moć u kojoj značajna uloga pripada nacionalnom zastupljenju parlamenta. Zastupljenost nacionalnih interesa sugerira da građani delegiraju (prenose) svoje ovlasti za poslanike. Delegacija se javlja u procesu parlamentarnih izbora. Građani sudjeluju na izborima na temelju načela univerzalnog, jednakog i direktnog izbornog prava u tajnom glasanju.

Studenti nazivaju glavne vrste izbornih sistema: većinski i proporcionalni. Razgovaraju se o glavnim karakteristikama svakog sistema. Studenti daju kratke zapise.

Prepoznavanje vrijednosti demokratije, treba napomenuti da demokratija nije idealna, nije slučajno, Churchill je govorio o ovoj temi: "Demokratija je strašan oblik vlasti, osim svih ostalih."

Studenti nazivaju prednosti i nedostatke demokratije.

6. Propuštanje u oralnom govoru.

Studenti zaključuju o suštini demokratije.

Načela i vrijednosti demokratije očituju se u

elementi političkog sistema: političke institucije, politički standardi, politička kultura, njihovi odnosi i odnosi.

Najvažniji uvjeti i garancija političke demokratije su: u ekonomskoj sferi - pluralizam vlasničkih oblika, razvijena tržišna ekonomija; U društvenoj sferi - prevladavanje u društvenoj strukturi srednje klase; Duhovna sfera je visok nivo kulture društva i svjetonazorski pluralizam.

7. Studenti se izvode nezavisni rad i provjerite po uzorku.

pogledajte Dodatak br. 1

Suština kojih se politički režimi ti citati su prenošeni:

"Država mi je" - Louis Xiv.

"... dva puta će biti toliko koliko će voditelj reći. Ako kažeš

"Pet" znači da ima pet. " J. Orwell (1984)

"Demokratija je kada sami ljudi određuju svoju sudbinu." A. Solzhenitsyn

8. Prelflexia.

Koje ste oblike aktivnosti danas učestvovali?

Šta je bilo teško tokom lekcije?

Šta je bilo najuspješnije za tebe?

Šta ste novi saznali u lekciji?

Pregled:

Izvršite zadatak

Pronađite usklađenost:

Uslovi definicije

1. Politika. Pridržavanje i sposobnost da se bavi bilo kome

2. Država podređena svojoj volji.

3. B..Complex norme, instituti komponenti 4. Samoorganizovani društvo polika

5.Paradi V. Glavni zakon države.

6. Politička kultura. Oprema, regulisanje odnosa između

7. Konstacija velike grupe ljudi o osvajanju ili

Držanje snage

D. Polyito-teritorijalna suverena organizacija

Moć u društvu.

E. Znanje, ideje, vrijednosti ljudi koji sudjeluju u

Politika.

J. Udruženje ljudi sa zajedničkim političkim

Izgleda.

Pregled:

Test: politika.

Opcija 1.

1). Šta se odnosi na institucije političkog sistema

A. Političke organizacije, glavna stvar je država

B. Nabavka odnosa i oblika interakcije između društvenih grupa

V.Normma i tradicije koje regulišu politički život

M. Skup različitih političkih ideja

2.) Da li su presude istinite

SVEDOK ŠEŠELJ - ODGOVOR: Demokratska država je isključila slučajeve kršenja ljudskih prava.

B. U demokratskom državnom zakon garantuje zaštitu prava nacionalnih manjina.

1.Werly i 2.verko B. 3. Obje presude su istinite 4. Nepotrebno je

3.) Šta znak se odlikuje totalitarijskom režimom

SVEDOK JOVANOVIĆ - ODGOVOR: Dosokanost jedine zajedničke ideologije

B. Komunikacija građana da se pridržavaju zakona

Surgenesting država u poslovima civilnog društva

G. Dostupnost agencija za provođenje zakona

4.) Pronađite usklađenost

Potpisuje politički režim

SVEDOK JOVANOVIĆ - ODGOVOR: Razdvajanje vlasti. 1.Totalitarni

B.Shiroi Prava i oslobođeni krug 2. Predložak

V. Suite kontrola države za život

društvo

Polični pluralizam

Vođa ličnosti d.kult

5) Na listi pronalaženja znakova demokratskog režima, napišite brojeve

1. Prisustvo opsežnog sistema zakona

2. Mediji

3. oklop pravosuđa zbog zakonodavne i izvršne vlasti

4. Progurna sloboda medija

5. Zaštita prava i sloboda građana

6. Prisutnost jedne obavezne ideologije

Opcija 2.

1) U državi N. ne postoji vladina cenzura, objavljuju se opozicioni otisci, postoji neovisna televizija. Kakav je politički režim ovdje?

2.) Pronađite usklađenost

Znakovi vrsta izbornih sistema

B. Pobjedio kandidat, koji je postigao više glasova 2. proporcionalan

V.Seta u parlamentu se distribuira proporcionalno

ili nekoliko kandidata

3.) Šta razlikuje demokratski režim

SVEDOK JOVANOVIĆ - ODGOVOR: Periodični olovni izbori

B. Nativesia Parlament

V.ODNOPARTI sistem

G. Državna cenzura za medije

četiri). Sve osim 2-pojmova odnose se na koncept političke institucije: poslovni, državni, stranka, društveni pokreti, porodica.

5.) Politička ideologija pripada

A. Politički standardi

B. Polična kultura

B. Političke institucije

G. Politički odnosi